2019-2020年高三第一次半月考试 语文试题.doc

2019-2020年高三第一次半月考试 语文试题第卷（选择题，共36分）一、（18分，每小题3分）1下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（ ）A发轫（rn） 熨帖（y） 泄露（lu） 转弯抹角（m）B湍急（tun） 蛰伏（zh） 脂肪（zh） 掎角之势（j）C监生（jin） 澎湃（pi） 伛偻（lu） 顺蔓摸瓜（wn）D栈道（zhn） 瓦菲（fi） 狙击（z） 半身不遂（su）2下列词语中，书写规范正确的一组是（ ）A沧桑 妥贴 谂知 头昏脑涨 B寒暄 树阴 余晖 哄堂大笑C编纂 炫丽 缔造 安土重迁 D执著 合龙 刹时 千金市骨3下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一项是（ ）A对于消防工作，我们一定要曲突徙薪，切不可事到临头才手忙脚乱，导致灾祸的发生。B钱钟书先生用文言写成的谈艺录管锥编博大宏深，技巧精湛而多变化，其用词也运斤成风，最可表明文言词汇的活力和生命力。C一所大学的价值是与祖国的命运休戚相关的，培养出的兴业之士、治国之才、学术大师是使一个国家繁荣昌盛的重要力量。D洪磊说，中国改革开放30多年来人权事业取得了举世瞩目的巨大进步，而美方所谓xx人权报告对他国内政说三道四，涉华部分无视事实，充满偏见，颠倒黑白，不值一驳。4下列各句的表达上没有语病的一句是（ ）A据菲律宾星报25日报道，菲律宾香蕉出口商表示，中国政府尽管允许合格的菲水果进入中国市场，但中国无人购买菲律宾香蕉。B无论是杭州的“最美妈妈”，还是黑龙江的“最美老师”，抑或是发生在抚州的“最美爸爸”，他们都不是什么惊天地、泣鬼神的人物，但他们演绎了人世间最真情、最温馨的事情。C“我自横刀向天笑，别看广告，看疗效！”经典名句与小品台词混搭出的“本山体”以独具个性的风格为无数网友所倾倒。D曾在电视剧毛泽东在武汉中扮演毛泽东的抚州名人章飞一绝告诉记者，如今独生子女的家庭教育问题着实令人堪忧，穷孩子富孩子就是以这个话题作为切入点进行艺术创作的。5下列句子排列顺序最恰当的一项是（ ）一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。与此同时，文化领域却有全然不同的景观。问题是怎样产生的呢？九十年代的中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机。一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。A B C D6下列关于名著的说明，不正确的一项是（ ）A克洛德利用甘果瓦把爱斯梅拉达骗出了巴黎圣母院，带到格雷沃广场，指着绞刑架要爱斯梅拉达在死亡和爱他之间选择一个。爱斯梅拉达宁死不屈，让他陷入疯狂之中，又哭又恳求又威胁，最后他绝望了，将爱斯梅拉达交给隐修女看管，叫来了军警。（巴黎圣母院）B朵拉患了重病，在佩葛蒂去澳前夕离开了人世。大卫满怀悲痛，出国旅行，其间，艾妮斯始终与她保持联系。当他三年后返回英国时，发觉艾妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘，与姨婆贝西、女仆佩葛蒂愉快地生活在一起。（大卫科波菲尔）C为了笼络关羽，曹操特意取异锦作战袍赐予关羽，可是，关羽将新袍穿在里面，旧袍穿在外面，以示不忘刘备旧恩。（三国演义）D黛玉每到春分秋分，必犯旧疾。一天，宝钗来探望她，劝她换个医生，先平肝健胃，而后再用燕窝冰糖熬粥食补。黛玉平常就嫌宝钗心里藏奸，听说又要让她熬燕窝粥，担心惹那些婆子丫头们嫌她多事，非常生气，数落道：“如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”硬是把宝钗赶走了。（红楼梦）二、阅读下面的文字，完成79题。（9分，每小题3分）蒋慧明最近重读朱自清先生写于1947年的文章论雅俗共赏，颇有感触。文中提到：“中唐的时候，比安史之乱还早些，禅宗的和尚就开始用口语记录大师的说教。用口语为的是求真与化俗，化俗就是争取群众。”这其实讲的就是曲艺史中的古代说唱形式俗讲。文章的主旨其实可以归纳为一句话，即“雅俗共赏”体现的是“自然而然的趋势”。回顾整个文艺史，我们不难发现，但凡能够传世的作品，无不是遵循了雅俗共赏的原则。而雅俗共赏也早已成为创作者与欣赏者的共识。“雅俗共赏不是高雅与通俗的混合，而是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的辩证统一。”即内容上的深入浅出、通俗易懂和形式上的生动活泼、大雅若俗。作为通俗文艺（又叫大众文艺）的代表形式之一，传统的曲艺艺术，无疑是被列入俗文化阵营中的。一方面，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广大人民群众所喜闻乐见；另一方面，它也不可避免地受到一部分自我标榜为雅文化之代表人士的偏见、歧视与冷落。事实上，传统曲艺特别是其中的优秀作品，恰恰是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是许多杰出的曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。譬如相声大师侯宝林先生，便毕生致力于此，他令相声艺术的整体品格得以不断提升。另如，被誉为“一代滑稽戏宗师”的周柏春先生，也曾说过“有文化的滑稽是幽默，没文化的幽默是滑稽”，他同样以其自身的艺术实践为观众奉献了众多高质量的笑声。所谓“雅者得其深，俗者得其浅”，真正优秀的经典的曲艺作品，传递给观众的正是雅俗共赏的审美情趣和不可多得的艺术享受。曲艺之“俗”，当取其通俗、民俗、俚俗之意，而绝非为人所不耻的陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗。文艺的雅俗之间，似乎并无难以逾越的鸿沟，但曲艺之“俗”，却始终有着清晰的底线，一旦越界，则很容易滑入无视艺术品格、匮乏审美价值的泥沼。这一点，从中国曲艺的历史发展进程中其实不难找到例证。可惜的是，当前的曲艺创演中确实存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合个别观众不良趣味的问题。认真反思起来，其产生和存在的原因可能更主要的还是部分曲艺从业者的艺术修养与文化品位的欠缺。笔者认为，作为曲艺的从业者，理应不断提高自身明辨是非、善恶、美丑的能力，努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的本领，以高度的责任感和使命感，积极投身于曲艺创演的实践中去，力争使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度，为广大群众奉献更多优秀的精神食粮。7下列关于“雅俗共赏”的表述，正确的一项是（ ）A雅俗共赏是创作者与欣赏者的共识，而能够流行的作品都是遵循了雅俗共赏原则的。B雅俗共赏是高雅与流俗的混合交融，是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的和谐统一。C雅俗共赏是内容上的生动活泼、大雅若俗，与形式上的深入浅出、通俗易懂。D真正优秀的经典曲艺作品，表现的是雅俗共赏的审美情趣，传递给观众的是不可多得的艺术享受。8下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（ ）A被列入俗文化阵营的传统曲艺属于大众文艺的代表，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广大人民群众所喜闻乐见。B传统曲艺都是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是所有曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。C文艺的雅俗之间并无难以逾越的鸿沟，但曲艺之“俗”却始终有着清晰的底线，绝非陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗，而是通俗、民俗和俚俗。D曲艺创演中存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合一些观众不良趣味的问题，因而不可避免地会受到业内外人士的批评。9从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（ ）A“雅者得其深，俗者得其浅。”“雅俗共赏”的曲艺作品总是能给各类观众带来“高质量的笑声”的，它不应受到偏见、歧视与冷落。B曲艺工作者应该向相声大师侯宝林、“一代滑稽戏宗师”周柏春等老艺术家们学习，使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度，为广大群众奉献更多优秀的精神食粮。C一些曲艺作品的媚俗现象之所以能产生和存在，其主要原因是观众素质低下，趣味低俗，因而提高观众审美情趣乃拯救通俗艺术的根本出路。D曲艺的从业者，应该不断提高自身素养，努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的能力，明辨是非、善恶和美丑，具有高度的责任感和使命感。三、阅读下文，完成第1013题。（共21分）圬者王承福传韩 愈圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手馒衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也，其它所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍馒以嬉。夫馒易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。“嘻！吾操馒以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之，则为墟矣。有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：噫！刑戮也。或曰：身既死而其子孙不能有也。或曰：死而归之官也。吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。注：圬：（w）粉刷墙壁。 馒：通“镘”（mn），镘子，粉刷墙壁的工具。10.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A天宝之乱，发人为兵 发：派遣 B而归其屋食之当焉 归：返回C夫力易强而有功也 功：成效 D抑丰悴有时 时：时运11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A而上下其圬之佣以偿之 使工以药淬之B身既死而其子孙不能有也 莫春者，春服既成C薄功而厚飨之者邪 客有吹洞箫者，倚歌而和之D一身而二任焉，虽圣者不可为也 虽与府吏要，渠会永无期12.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）A本文名为人物传记，实为宣扬与发挥作者本人的思想观点。B本文继承了孟子“劳心者治人，劳力者治于人”的主张，作者借人物之口，肯定了社会分工的必要性。C作者对当时社会吏治腐败现象作了深刻的揭露，并认为“君子之泽，五世而斩”是不可避免的结局。D本文议论时政，言辞犀利，高瞻远瞩；写人叙事，言简意赅，寥寥数语便能勾勒出人物的音容笑貌。第卷（共114分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）(1) 然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。（4分）_(2) 有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。（4分）_(3) 功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也。（4分）_14阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）寄黄几复黄庭坚我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。【注】本诗作于元丰八年（1085），时诗人于山东德州任职。黄几复，诗人朋友，时于广东四会县任职。汉书司马相如传：“家居徒四壁立”，极言家贫。左传定公十三年：“三折肱，知为良医。”意为一个人如果多次跌断胳膊，就可以做个好医生，因为他已积累了丰富的治疗经验。（1）著名诗人张耒曾评价颔联为“真奇语”，如何理解张耒的评价？（4分） （2）本诗最突出的表现手法是用典，请分析作者借此手法所表达的思想感情。（4分） 15、诗文默写。（5题任选4题，8分）（1） ， ，谁主沉浮？（毛泽东沁园春长沙）（2）她静默地远了，远了， ， 。（戴望舒雨巷）（3）寻梦？撑一支长篙， ，满载一船星辉， 。（徐志摩再别康桥）（4）高渐离击筑，荆轲和而歌， ， 。（荆轲刺秦王）（5）又前而为歌曰：“ ， ！”（荆轲刺秦王）四、阅读下面的文字，完成1619题。（21分）孕妇和牛铁凝孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。孕妇爱赶集，只为了什么都看看。婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑做伴。她和它仿佛有点儿同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边，成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。”孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。可她实在不认识这碑上的字啊。放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个：忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。“黑呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。“黑呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点儿颤，宛若幸福的呓语。（有删节）16小说中的孕妇具有什么样的性格？请简要概括。（5分）17牛在小说中有什么样的作用？请简要分析。（6分）18孕妇并不认识石碑上的字，也不会写字，却十分努力地描画着它们，后来还感叹：“字是一种多么好的东西啊！”小说这样来写孕妇，有人认为让人感动，也有人认为有些做作。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（6分）19下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（4分）A由于历史的原因，巨大的石碑被推倒了，村民们拿它作歇脚的坐物，也算是发挥了它的作用。B孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害羞的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的。C孕妇努力描画石碑上的字，这些字给了孕妇无限的希望和寄托，她认为只有这样自己才有资格与将要出世的孩子见面。D孕妇在黑暗中小声地嘟囔，是因为回家的路尽管漫长，走起来很累，但母牛一路的相伴与温情，让一切变得幸福而轻松。E本文用诗意的笔调，在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦。五、语言综合运用（15分）20、白居易在琵琶行中有一写景名句“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。请你根据此诗句意境写一段不少于200字的文字。要求：符合当时诗人所处的自然环境；刻画出当时诗人的心理活动；运用烘托的艺术手法。六、作文： 21.阅读下面的文字，按要求作文。（50分）有三个人流落到一个荒岛上，突然天降大雨。甲说：“荒岛之上，没有地方可以躲雨，何必奔逃，徒劳无功。”便泰然处之，静静地待在原地。乙说：“荒岛这么大，也许其他地方并没有下雨，依我看，不如四处找找。”于是不辞辛劳，到处寻找没有下雨的地方。丙说：“静坐无聊，奔走无益，何不雨中漫步，享受自然妙趣。”便慢悠悠地在雨中行走。在生活中，我们常常会遇到一些类似的情况。这三个人的言行，引发了你怎样的思考。请写一篇议论文，谈谈你的观点。要求：自选角度自拟题目不少于700字。ww w.ks 5u.c om信丰中学xx高三年级第一次半月考语文参考答案1A（B掎角之势，j；C伛偻，l；D狙击，j）2B（A妥贴妥帖，C炫丽绚丽，D刹时霎时）3C（A曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴火。比喻事先采取措施，防患于未然。曲，使弯曲；突，烟囱；徙，迁移；薪，柴草。人们习惯说“防患未然”或“未雨绸缪”，但句中“曲突徙薪”与消防工作关系更为紧密。B运斤成风：挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术神妙。运，挥动；斤，斧头。C休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。只用于人与人之间。句中应改为“息息相关”，形容彼此的关系非常密切。“息息相关”使用范围更广。D说三道四：形容不负责任地胡乱议论。）4B（A语序不当，“中国政府尽管”应改为“尽管中国政府”；C主客颠倒，不合逻辑，应为“使无数网友倾倒”；D成分赘余，“令人堪忧”应改为“堪忧”或“令人担忧”。）5D（这是一段议论性的文字，中心句是句。再初步分层归类。统观这几句，除外，两句也明显不适于作首句，因为分析问题总要有问题在先才行。这样，经过简单的定性与归类后，选项便只剩下B、D两项了。然后连缀排列顺序。根据句中代词“此”和转折连词“却”，可以断定必接于后，即顺序为；根据和两句中的关联词“一方面”及“则”，可断定这两句的顺序应是，并且应当在后对中的“不同景观”进行解说，然后句过渡，句指明原因。最后检查调整并确定。D项符合“提出问题列举现象指明原因”这一思路，因此，D项正确。）6D（黛玉没有生气，更没有赶走宝钗，而是对宝钗的关心非常感激，并对自己以前的误解表示歉意）7D（A偷换概念，“能够流行的作品都是遵循了雅俗共赏原则的”说法错误，原文是“回顾整个文艺史，我们不难发现，但凡能够传世的作品，无不是遵循了雅俗共赏的原则”。B“雅俗共赏是高雅与流俗的混合交融”错，原文说的是“雅俗共赏不是高雅与通俗的混合”；“和谐统一”也与原文“辩证统一”不一致。C表述与原文有出入，应为“内容上的深入浅出、通俗易懂，和形式上的生动活泼、大雅若俗”。）8B（“都是”“所有”等措辞把话说绝对了。原文意思是，“传统曲艺特别是其中的优秀作品，恰恰是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是许多杰出的曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同”。）9C（颠倒主次，无中生有。作者认为：当前的曲艺创演中确实存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合个别观众不良趣味的问题。认真反思起来，其产生和存在的原因可能更主要的还是部分曲艺从业者的艺术修养与文化品位的欠缺。）10B （归：偿付） 11B 已经（A来；用 C表转折；表修饰 D即使；虽然）12D（文中并无对人物的音容笑貌的描写）13(1) 但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。(2) 有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。(3) 贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。14（8分）（1） 用“桃李春风”与“江湖夜雨”，“一杯酒”与“十年灯”造成了短时间相聚之乐与长时间分离之苦的强烈对照。句法上，不用一个动词，两句纯用名词或名词性词组，组合画面，形成意境，给读者以丰富的想象空间。（4分，答对一点2分。）（2）对黄几复的深切思念之情（2分），对黄几复空有治国救民的才干而不能受到重用的怜惜和不平。（2分）(结合诗句分析)17、【答案】通过怀孕的牛与孕妇形象的并置，凸显孕育新生命的幸福与喜悦；通过牛与孕妇之间的亲昵行为，表现人与动物之间的温馨和谐；通过牛的形像描述，反衬孕妇作为人具有的能动性和理性的追求。【考点】考查小说的构思【解析】文中写了和牛有关的三个场面：怀孕的牛，牛与孕妇的亲昵，牛的形象描绘。这三个场景都有孕妇在场。考生可从二者的关系中发现牛对表现孕妇性格的作用。【思路分析】考生可以从作者笔下的牛的形象的角度入手分析，它与主人公的关系的角度入手分析。18、观点一：这样写让人感动。突出了孕妇对文化知识的朦胧追求，虽然她不识字，但这不影响她对文化的尊重；揭示了一个没有文化的农村女人在将为人母时的责任感，在她看来，学会认这几个字，将来就不担心孩子的提问了；表现了孕妇认识到文化知识对孩子未来成长的重要性，也表明在她在尽可能地弥补自己没有文化知识的不足。观点二：这样写有些做作。触动她描画字的原因主要应该是日常生活的需要，而不只是路边一块废旧的石碑；孕妇自己不会写字，想临摹石碑上的字，可以请放学的孩子帮忙，不必那么费劲，非要自己描画；作为未来的母亲，孕妇识不识字，喜欢不喜欢字，其实都不影响她对孩子的责任与爱。【解析】观点一是从孕妇有责任心，做事认真，对人生抱有美好的向往和期待这个角度去考虑；观点二也可以从一个普通孕妇，一个不识字的农妇干一件没有必要或者意义不大的事情这个角度去考虑。但两者都要自圆其说。19、BC20、语言综合运用：文段要符合诗句意境，符合诗人所处的自然环境，否则8分以下；需刻画出诗人的心理活动且想像合理，否则扣4分；未运用烘托艺术手法扣3分；字数每少15字扣1分。21、大作文：参阅高考作文评分标准附：文言文参考译文 粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。 他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！ “唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：唉！他们家主人被判刑杀掉了。有的说：原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。也有的说：人死了，财产都充公了。我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？” 他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”