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文言文阅读【xx 东城二模】(三)文言文阅读(共8分)曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”赵威后问齐使齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？” （选自战国策齐策四） 注：处士：有才能而隐居不出来做官的人。钟离：复姓。业：使之作官而成就功业。用作动词，这里指重用。叶（sh）阳子：齐国的处士。叶阳为复姓。北宫：复姓。婴儿子，是其名。彻：通“撤”。环瑱（tin）：耳环和戴在耳垂上的玉。不朝：不上朝，古代女子得到封号才能上朝，这句是说为什么还没有得到封号呢？於陵子仲：於（w乌）陵，地名，在今山东省长山县西南；子仲，齐国的隐士。臣：用作动词。臣于王，做王的臣。11. 下面加点字的意思和用法相同的一项是（1分）A.登轼而望之 今不问王而先问岁与民B.何以战 以养父母C.公问其故 故有舍本而问末者耶D.苟无岁 苟富贵12.解释文中加点字的意思（2分）（1）小大之狱 狱： （2）何以王齐国 王： 13.用现代汉语翻译划线句的意思。（2分）小信未孚，神弗福也答： 14.请根据两篇文章的内容找出相同的地方，填写表格。（3分）塑造人物的方法作为国君的特点给你的启示（答一点即可）曹刿论战赵威后问齐使答案：11.（1分）D12.（2分）（1）案件 （2）统治13.（2分）小的信用不能被神所信服，神不会保佑你的。14.（3分）语言描写 关爱百姓 、重用人才 得民心得天下或重用人才才能使国家强盛。参考译文齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成不错吧？百姓平安无事吧？（你们的）大王身体好吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有不问根本而去问末梢的人呢?”她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他的为人，不论有粮的或无粮的，他都给他们饭吃；不管有衣服还是没有衣服的，他都给他们衣服穿。这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是个帮助国君使其百姓安宁的人，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”【xx 西城二模】（三）文言文阅读（共9分）阅读下面两段文字，完成14-16题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自左传庄公十年）【乙】董宣为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失。叱奴下车，因格杀之。公主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲棰杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须棰，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出。”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。（选自资治通鉴汉纪三十五）【注】苍头奴仆。骖乘古代乘车时居右边陪乘的人，其任务在于随侍尊者。帝指东汉开国皇帝光武帝刘秀。湖阳公主是他的姐姐。小黄门泛指宦官。强项令硬脖子县令。强，硬。项，脖子。14.下面加点词语意思不同的一项是（2分）A肉食者鄙先帝不以臣卑鄙 B使宣叩头谢主长跪而谢之C公将鼓之欲棰杀之D何以战 欲何言15.用现代汉语翻译下面的语句。（4分）（1）一鼓作气 翻译： （2）宣两手据地，终不肯俯。翻译：16.【甲】【乙】两文都有君臣相对的场面。面对鲁庄公，臣民曹刿为鲁庄公指明 才是作战取胜的条件，鲁庄公请曹刿同行参战；面对光武帝，县令董宣据理力争，誓死不认罪，光武帝，。（3分）答案：14.答案：C（2分）15.答案示例：（1）第一次击鼓能振作士兵们的勇气（2分）（2）董宣两手撑着地,终究不肯低头。（2分）16.答案示例：取信于民称他为“强项令”（将其赦免）赐钱三十万 （共3分，每空1分）参考译文：董宣做了洛阳县令。湖阳公主的奴仆大白天杀了人,于是藏在公主家,官吏不能捉到他。等到公主出行,让这个奴仆在车右边陪乘,董宣在夏门亭等候,拦住公主的车拉住马,用刀在地上一画,大声列举公主的过失;呵斥这个奴仆下车,就地处决了他。公主立即回到宫中向皇帝诉说,皇帝大怒,叫来董宣,想要用棍棒打死他。董宣磕头说:“希望让我说一句话就死。”皇帝说:“你想要说什么?”董宣说:“陛下您有圣明道德使国家中兴,可是放纵奴仆杀人,将要凭什么治理天下呢?我不用棍棒打,请允许能够自杀!”他立即用头撞柱子,鲜血流了满脸。皇帝命令小宦官抓住了他。皇帝让董宣磕头向公主道歉,董宣不听从;小宦官强迫他磕头,董宣两手撑着地,终究不肯低头。公主说:“文叔你当百姓时,敢藏匿犯死罪逃跑的人,官吏都不敢到你家来查。现在你是天子,你的威力还不能制服一个县令吗?”皇帝笑着说:“天子不能跟百姓一样!”于是下令:“硬脖子县令出去吧。”赏赐了他三十万钱。董宣把它全部分给手下众官吏。从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。【xx 海淀二模】（二）阅读【甲】【乙】两文，完成79题。（6分） 【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 （选自宋沈括活板） 【乙】（毕昇）活字之法，斯其权舆。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王桢农书所载活字之法，易以木版。其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备。至陆深金台纪闻所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。 （选自清金简武英殿聚珍版程式，有删改）7.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是（2分）A持就火炀之 瞬息可就 B若止印三二本 若无兴德之言C则第二板已具 问所从来，具答之 D每一字皆有数印 扶苏以数谏故8.用现代汉语翻译下面的语句。（1分）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 翻译： 9.印刷术是人类文明的先导，为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。【甲】【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程：由唐代的 到宋代毕昇的泥活字印刷，再到元代王桢记载的_，明代陆深记载的铅活字印刷。到了清代，金简奉旨勘印四库全书，要“变通以新意”。可见，我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。从中我们看到了中国古代劳动人民的_精神。（3分）答案：7答案：B（2分）8答案：它（铁板）的上面用松脂、蜡混合纸灰一类的东西覆盖好（1分。意思对即可） 9答案：雕版印刷（板印书籍） 木活字印刷 创新（探索）（3分。每空1分，意思对即可）【参考译文】活字印刷的方法，是从毕昇开始的。然而泥活字既不精细齐整，又容易破碎。松脂之类的东西也繁琐累赘，需要大费周折，所以王桢在农书中所记载的活字印刷之法，用木活字代替了泥活字。木活字印刷贮存字印的盘子，设置了转轮，比较快捷，但（木活字印刷）也不够周详完备。到了陆深金台纪闻所记载的铅活字，（字印）质地柔软容易损伤，更是耗费时间损害功效。这本书（所记载的活字印刷法）参考了旧的制作方法，在此基础上有所变通和更新。【xx 朝阳二模】（2） 文言文阅读（共9分）阅读僧怀素传，完成第12-15题。僧怀素传陆羽怀素疏放，不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。时酒酣兴发，遇寺壁里墙，衣裳器皿，靡不书之。贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，以供挥洒。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书至再三，盘板皆穿。怀素心悟曰：“夫学无师授，如不由户而出。”乃师邬彤，授其笔法。至中夕而谓怀素曰：“孤蓬自振，惊沙坐飞，余师而为书，故得奇怪。凡草圣尽于此。”怀素连叫数十声曰：“得之矣。”经岁余，辞之去。至晚岁，颜太师真卿问之曰：“夫草书于师授之外，须自得之。张长史睹孤蓬、惊沙之外，见公孙大娘剑器舞，始得低昂回翔之状。师亦有自得之乎?”素曰：“贫道观夏云多奇峰，辄常师之。夏云因风变化，乃无常势，又无壁坼之路，一一自然。”颜公曰：“噫！草书之渊妙，代不绝人，可谓闻所未闻之旨也。” （有删改）注释：怀素唐代书法家，善草书，与张旭齐名。 靡无。 邬彤唐代书法家，张旭的学生。奇怪不寻常的事物。 张长史张旭，唐代书法家。 师学习。 壁坼墙壁裂开。12.下列加点字意思不相同的一项是（2分） A如不由户而出 月色入户 B辞之去 乃记之而去 C须自得之 得之心而寓之酒也 D代不绝人 绝巘多生怪柏13.依据上下文，对“书至再三，盘板皆穿”的理解正确的一项是 （只填序号）（2分）【甲】反复书写，连盘板都被写穿了。 【乙】把盘板穿在一起，再写三次。 14.选文记述了怀素学习书法的经历，从中我们可以悟出一些关于学习的道理。请你从文中找出一处，并说出自己的感悟。（3分） 答： 15.下图是怀素的自叙帖（局部）。下列对作品欣赏正确的一项是（2分）A. 似蚕头，如燕尾，飘逸而不失端庄。B. 或如丝，或如发，风吹欲绝又不绝。C. 恰似强弓劲弩射千里，疾劲有力。 D. 若辕门列兵，森然环卫，庄严肃穆。答案：12.答案：D （评分标准：2分）13.答案：甲 （评分标准：2分）14.答案示例：从“贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，以供挥洒”一句中我领悟到学习需要勤奋努力。 （评分标准：共3分。句子1分，感悟2分）15.答案：B （评分标准：2分）【xx 丰台二模】（三）阅读下面两段文字，完成1013题。（共7分）【甲】庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可就。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（沈括活板）【乙】张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周密无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。司者觉知，即省龙机，其馀七首不发，则知地震所从起来也。合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。（选自李昉太平御览，有改动） 【注】穹隆 像天空一样中央高高拱起。10下列词语中的“以”与“以草火烧”一句中的“以”意思相同的一项是（1分）A自以为是B不以物喜C饰以篆文D必以分人11下列加点词意思相同的一项是（2分）A瞬息可就 就地取材B不若燔土 安之若素C周密无际 弥留之际D未尝有也 卧薪尝胆12用现代汉语翻译下面的句子。（2分）（1）字平如砥 翻译： （2）下有蟾蜍承之 翻译： 13从活版印刷和地动仪的发明来看，中国古代人民的智慧和创新精神令人赞叹。活板印刷用胶泥做字印，是考虑到它具有 、便于取用等特点，这体现了制作之“活”；地动仪 ，这体现了制作之“巧”。（2分）答案：10.（1分）C 11.（2分）B12.（2分）（1）字印平整得像磨刀石。（2）（龙首）的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴（准备）接铜丸。评分说明：每句1分。13.（2分）不易变形 “地动机发”，能准确判断地震的方向评分说明：每空1分，意思对即可。【xx 石景山二模】（三）阅读【甲】【乙】两篇文章，完成第912题。（共8分）【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （本文选自战国策齐策）【乙】晋献公之时，东郭民有祖朝者，上书献公曰：“草茅臣东郭民祖朝，愿请闻国家之计。”献公使使出告之曰：“肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉？”祖朝对曰：“大王独不闻古之将曰桓司马者，朝朝其君，举而晏，御呼车，骖亦呼车。御肘其骖曰：子何越云为乎？何为藉呼车？骖谓其御曰：当呼者呼，乃吾事也；子当御正子之辔衔耳。子今不正辔衔，使马卒然惊，妄轹道中行人。必逢大敌，下车拔剑，涉血履肝者，固吾事也。子宁能辟子之辔，下佐我乎？其祸亦及吾身，与有深忧，吾安得无呼车哉！今大王曰：食肉者已虑之矣，藿食者尚何与焉？设使食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等藿食者，宁得无肝胆涂地于中原之野与？其祸亦及臣之身。臣与有其忧深。臣安得无与国家之计乎？”献公召而见之，三日，与语，无复忧者。乃立以为师。 （本文选自说苑善说）注：草茅臣：在野不出仕的人。藿食者：喻指草野之人。举而晏：动身迟了。御：驾驶车马的人。骖：骖乘，陪乘的人，负责警卫。古时乘车，尊者在左，御者在中，骖乘在右。肘：用肘触人示意。子何越云为乎：你为什么越权做事呢？ 何为藉呼车：为什么也跟着呼叫备车呢？辔衔：御马的缰绳和嚼子。轹：车轮碾轧。涉血履肝：抛肝胆浴血奋战。辟：躲开，这里指扔掉。9下列各组语句中加点词的意思相同的一项是（2分）A朝服衣冠 朝朝其君 B徐公不若君之美也 吾妻之美我者C能谤讥于市朝 忧谗畏讥D宫妇左右莫不私王 不宜偏私10用现代汉语翻译文中画线语句。（2分）（1）王之蔽甚矣。 翻译： （2）臣安得无与国家之计乎？ 翻译： 11“使”在古代汉语词典中的释义如图。结合图示以及上下文，“使使”的意思是 （2分）12美国汉学家柯润璞撰文指出，可以用“游说”来概括战国策的特点，同为刘向编纂的说苑善说也具有这样的特点。请结合两则材料对此进行说明。（2分）答： 答案：9答案： A（2分）10答案：（1）大王您受蒙蔽很深啦！（2）我怎能不参与国家大计呢？（共2分。每句1分）11答案：派使者（共2分。每词1分）12答案示例：邹忌以切身经历设喻，劝说齐王广开言路，除弊纳谏；祖朝用御骖呼车的故事设喻，让晋献公同意自己参与国家大计，两篇文章都充分体现了“游说”的特点。（共2分。“邹忌”“祖朝”各1分）【xx 怀柔二模】（二）阅读下面的两个文段，完成9-12题。（共9分）甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡陋室铭乙陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，为乡邻之所贵。尝著五柳先生传以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋归去来兮辞。 晋书.（节选）注：志：志向。聊欲弦歌，以为三径之资可乎？意思是想做个文官，来挣些补贴家用的钱。 私事：谄媚。白：告诉。9.“属”字典中有两个读音，（1）读zh，其义项有连接。佩，系。聚集。缀缉，撰著。通“嘱”，委托，嘱咐；（2）读sh，其义项有隶属，归属。部署，亲属。类，等辈。乙文中“博学善属文”中的“属”应读 ，义项为 。（只填序号）“博学善属文”可以翻译为： （3分）10.用现代汉语翻译下面句子。（2分）惟吾德馨。 翻译： 11.下列选项表达的主题不同于其它三项的是（2分）A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。B.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。C.吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。12.身居陋室的刘禹锡和采菊东篱的陶渊明都名垂青史，请你结合甲乙两段内容，说一说他们相同的人生情趣。（2分） 答： 答案：10.（2分）只是由于我（住在居室里的人）品德美好，就不感到居室简陋了。11. A（2分）12.（2分）共同点：他们都不追求物质，安贫乐道、淡泊名利；都不愿世俗同流合污，志趣高洁。（每点1分）【xx 平谷二模】（二）阅读【甲】【乙】两段文字，完成1214题。（共8分） 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元小石潭记节选）【乙】自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。（柳宗元小石城山记节选） 【注】径北一直往北。少（sho）通“稍”。川 河水。睥睨（p n）城墙上如齿状的矮墙。梁欐（l）栋梁，这里指架支着的梁栋。堡坞（w）小城堡，此处是指由山石天然形成的。洞然深深的样子。箭指竹子。数（c）密。偃（yn）倒伏。12.解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）潭中鱼可百许头 可： （2）良久乃已 良： 13.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）（1）蒙络摇缀，参差披拂 翻译： （2）环之可上，望甚远 翻译： 14.甲、乙两文都是以作者的 为线索，记叙了亲身经历的山川景物。 “小石潭”和“小石城山”都是被遗弃于 的美好风物，但作者从这些无人关注、无人欣赏的山水发现它们奇异之美:甲文中“小石潭”的“奇”在“全石以为底”，乙文中“小石城山”的“奇”在“ ”。作者借助山水来比喻自己，抒发 。（空用自己话回答，空用原文回答）（4分）答案：12. （1）可：大约 （2）良:很 （共2分。共2题，每题1分）13. （1）（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。（2）（石山）可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。 （共2分。共2题，每题1分）14.游踪 荒远地区 山石天然形成城堡 抒发被贬的抑郁、悲愤之情 （共4分。共4空，每空1分）【xx 房山二模】（二）阅读下面文言文，完成1215题。（10分）李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪?学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨(di)年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（选自第八届古诗文阅读大赛专辑）_【注释】信：真的。志：记。冀：希望。盍：何不。迨：等到。蹉跎：光阴消逝，事无进展。请铭之坐右：请让我把你的话当做座右铭。坐,通“座”。炯戒：明显的警戒。12.解释下列句中加点字的意思。（2分） （1）而君变色以去 去： （2）虽欲改励 虽： 13.用现代汉语翻译下列句子。（2分）（1）王生益愠，不应而还走 翻译： （2）几欲拒人千里之外 翻译： 14.下面词语或短句中的“故”与“李生故寻王生”一句中的“故”意思相同的一项是（ ）（2分）A.温故知新 B.明知故问 C.桓侯故使人问之 D.沾亲带故15.结合选文中李生关于善学者的认识，评价你自己是否符合善学者的要求，并结合选文内容说明理由。（4分）答： 答案：11. 答案： （1）离开。（2）即使，纵然。评分：本题2分，每个小题1分。13. 答案： （1）王生更恼怒，不理睬李生，转身就跑。（2）几乎想要把人拒绝在千里之外。评分：本题2分，每个小题1分。准确翻译出“益”“愠”“还”“走”，意思正确，语句通顺即可。14. 答案：C评分：本题2分。15. 答案示例一： 我不是一个善学者。我不能做到学思结合（善于思考）、不耻下问、择善而从之、学而不厌。答案示例二：我是一个善学者。我能做到学思结合（善于思考）、不耻下问、择善而从之、学而不厌。评分标准：本题共4分，能做出判断1分，理由说出三个且符合文中李生观点3分。若理由中有“善于记忆”或“不善于记忆”则这一点理由和前面的判断均不得分。【xx 昌平二模】阅读下面古诗文，完成6-11题。（共13分）【甲】水调歌头明月几时有（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】记承天寺夜游（宋）苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【丙】苏轼徙知徐州（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊。溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆奔走，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。” 遂筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 （宋史苏轼传） 注：堵古墙体单位，长与高各一丈为一堵。6.阅读【甲】文画横线句，展开你的想象，用自己的话描绘诗句在你脑海中所呈现的图景。（1分）答：_7.解释下列语句中加点词的意思。（2分）念无与为乐者 念：_相与步于中庭 相与 ：_8. 用现代汉语翻译下面的语句。（2分）庭下如积水空明 答：_9.苏轼一生屡遭贬谪，【甲】【乙】两文都是他在贬谪之地所作。同样是对月抒怀，【甲】文中他用“但愿人长久，千里共婵娟”表达对亲人的思念和美好祝愿，【乙】文则借月夜美景排遣胸中的 ,表现出他旷达的胸怀。【丙】文记载了苏轼被贬徐州时，在洪水泛溢“城将败”之际，他采取驱赶富人回城、 、让官吏分堵守护等措施保全了徐州城。由此看来，他虽身处逆境，却具有“ ”（用岳阳楼记中的语句）的胸襟。（4分）10.初三即将毕业分离，同学们舍不得三年的情谊，在这个特殊时期，谈谈你对苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这句话的认识。（2分）答：_11.古诗文中还有很多描写月亮的诗句，请你再写出连续的两句。（2分）答：_ ，_ 答案：6答案示例：皎洁的月光倾斜在朱红色的楼阁上，它在慢慢游走，穿过低垂的雕花窗户，月光被窗棂分割、打碎成无数条细碎的光带，照着没有睡意的人。（1分）7.答案：想 一起 （2分）8.答案示例：月光照在庭院中，像一潭清水似的清澈透明。（2分）9. 答案示例：苦闷 调动守城军队，修筑长堤拦截洪水 不以物喜，不以己悲（共4分） 10. 答案：月亮有圆就有缺，世界上不可能有永远圆满的事情，人生的悲欢离合也是如此。同窗三年的我们即将分别，这是人生中的必然，我们也不必为此伤心难过。 (2分）11答案示例：浮光跃金，静影沉璧。(2分)【xx 顺义二模】9. 阅读文言文醉翁亭记，回答问题。（8分）醉翁亭记（宋）欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）下列各组加点字意思相同的一项是（2分）A. 杂然而前陈者推陈出新B. 翼然临于泉上身临其境C. 饮少辄醉浅尝辄止D. 佳木秀而繁阴一峰独秀（2）下面是某同学对文中划线句的理解，其中有两处明显错误，请你指出并将其翻译正确。（4分）至于背着东西的人在路上歌唱，像排成队列一样的在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，你拉着我，我拉着你，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。答：（3）为了帮助大家更深入理解醉翁亭记，某同学提供了下面的链接材料，请你结合这两篇文章，概括说明欧阳修与孟子共同的思想观点。（2分）【链接材料】齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”选自孟子梁惠王下注释雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。乐：享乐。非其上：即以其上为非，认为他们的统治不对。民上：人民的统治者。乐：以为乐，意动用法。以：介词，相当于“把”。然：这样，代词。答：答案：9. (1) B (2) 行者休于树：走路的人在树下休息伛偻提携：老人弯着腰，小孩由大人抱着领着 (3) 欧阳修与孟子都体现了儒家仁政爱民的传统思想。孟子主张民贵君轻，得民得心，以民为本。欧阳修继承了孟子仁政的思想观点，主张以宽和仁爱之心，与民同乐，乐民之乐。
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