浅谈罗平布依族传统民居保护与乡村旅游开发.docx

浅谈罗平布依族传统民居保护与乡村旅游开发摘 要：传统民居作为传统文化的载体之一，在当前市场经济潮流的推动和随着乡村旅游的发展，存在于乡村的传统民居建筑成为重要的旅游资源，而对传统民居建筑的保护性开发就成为学者们讨论研究的话题。本文将以以罗平县鲁布革乡腊者村的旅游开发为例，探讨乡村旅游开发与传统民居保护之间的关系，并给出二者和谐发展的建议和对策：对于当地村民而言，应当注重其参与性，提高建筑文化保护意识；旅游开发、规划者和政府应当处理好旅游发展与传统民居保护之间的关系，并从乡村生态景观系统的层面上认识传统村落与民居建筑的地位，系统的开发乡村旅游。 关键词：乡村旅游；传统民居；民居保护；腊者村 一、对传统民居的认识（一）传统民居的定义 传统民居是指分布于广大农村或城市中的形成一定规模，一定地域民族特色的传统住房建筑以及与人们生活密切相关的部分公用建筑，在一些保存完整的古城镇，甚至涵盖了古城中的所有传统建筑，因为它们与传统民居一起构成了一个不可分割的整体，旅游者在其中游览时也不可能将它们与民居分开来欣赏，但不包括在这些古城镇中兴建的现代民居建筑。 （二）传统民居的价值 传统民居是中国传统文化重要的载体，具有反映特定地域历史特性的历史文化价值、体现特定时期建筑艺术特色的艺术审美价值、呈现特定区域社会生活习俗和风土人情的社会风俗价值等。 1.历史文化价值。传统民居是人类文明发展过程中保存、传承下来的，在时代变迁的过程中留下了历史的印记，传统民居的历史价值不仅仅体现在它所存在的悠久时间，它是特定时代的产物，是特定时期和文化下所具有的建筑形式，所以它有着自身内在的历史文化内涵。布衣文化是云南著名的民族区域文化，有着其独特的地域性，腊者布衣村传统民居是罗平特定地域的历史文化的产物，是罗平重要的文化载体，具有不可再生性，研究腊者布衣村寨传统民居能够推动对罗平统建筑文化的传承和保护。 2.艺术审美价值。吊脚楼作为传统建筑艺术的一种，具有鲜明的民族特色和地域特色，其秉承了传统建筑的空间造型艺术，具有艺术观赏意义腊者传统民居以吊脚楼为主，保留较为完整的吊脚楼，可以清晰看到当时的建筑风格和特色，这些传统民居的内部构造及外部图案的使用等方面都体现着布衣民族的建筑美学和艺术特点，具有很好的艺术审美价值。 3.社会风俗价值。罗平腊者的传统民居在时代变迁过程中适应了当地的文化、民俗及自然等方面的环境。现在所看到的传统民居是在传承的基础上运用适应当地环境、社会发展的建筑技术，体现了现如今当地居民生活的文化特质及风俗习惯等；传统民居建筑上所使用的吉祥图案如纺织、龙子、如意等，很好地体现了当地居民的信仰及对未来生活的美好憧憬。因此，传统民居具有较大的社会风俗价值。 4.实用价值，布依族吊脚楼完美的融合了当地的气候、地形，生产生活。布依族是一个爱水的民族，村寨大多建在温暖湿润河谷湖旁，气候潮湿多雨。吊脚楼一柱子支撑使生活起居的住所中空二高于地面，保证了通风透气的干爽舒适的居住环境。其二，布依族世代居住的河谷江畔，多为河流切割形成的谷底，沟壑纵横，山高谷深，耕地资源稀缺，吊脚楼的建设可以不用耗时耗力的平整地基，直接以柱子找平、因形就势、因地制宜依山傍水建。这样的建筑设即节省了耕地，又省时省力大大减少了平整地基的工程量和因平整地基造成的山体滑坡。其三，布依族至今保持着自给自足的传统农耕生活，吊脚楼的一层可以蓄养牲畜，摆放生产资料，即结余空间又实现了区域的各块相对独立，及卫生有健康。体现了布衣先民高超的建筑智慧和生活智慧。传统民居所具有的历史文化价值、艺术审美价值及社会风俗价值等对现代旅游者来说具有很好的吸引力，传统民居作为旅游资源来看，它是有形资源（自然山水、农田、传统建筑、传统生产生活工具）与无形资源（村寨历史、聚落文化、传说逸事）的完美结合体，因此它还具有较高的旅游价值。 二、乡村旅游开发与传统民居保护的关系 （一）正面影响 1.经济方面。传统吊脚楼作为一项独具魅力的人文旅游资源，也能给当地经济的发展做出其应有的贡献。鲁布革传统的民居建筑，现作为景区的旅游资源，吸引了不少摄影爱好者、建筑知识研究者和当地学生前来观赏，游客的消费对当地的经济发展产生影响。 2.保护民居建筑。一方面，因要作为旅游资源发展旅游业，促使当地政府自觉地保护传统民居建筑，以发挥资源优势；另一方面，因发展旅游业，产生的经济效益为传统民居的保护提供了物质基础。如部分吊脚楼，水车、水磨、水碓、纺织车等保存完好。3.乡村传统文化的载体。进行旅游开发就要满足游客对乡村文化体验的需求，而在现代文明冲击下使得很多乡村旅游地太过于商业化，进而忽视了对乡村传统文化的保护和传承。传统民居建筑作为传统文化重要的一部分和物质载体，对其进行旅游开发能够深度挖掘乡村传统文化，并使其得以传承。 4.增强居民保护意识。当地居民意识到古老民居能够帮助改善经济条件时，会萌发对传统资源保护的想法，随着经济条件和生活条件的改善，居民在满足了基本需求后，会增加对更高层次的需求精神需求，届时，居民就会意识到独具特色的古老民居的真正价值，而自觉进行保护。 （二）保护与利用间的矛盾 通过对一些著名的古镇、古村落旅游开发实例如丽江古城、大理古城的了解，发现：第一，在旅游发展过程中旅游经营者往往会忽略对古村落旅游开发的初衷保护与传承，为了获得最大收益，自动忽视对传统民居等物质文化遗产资源的保护，盲目进行旅游开发，过度利用，对传统民居等遗产资源造成破坏；第二，旅游经营者为了迎合游客需求，对传统民居进行大肆整修，而失去原来样貌，影响其应有的历史文化价值；第三，欠缺保护意识的游客的进入会对传统民居本身及周边环境带来破坏，而对环境的破坏会影响其美学价值。 由于过度开发利用对传统民居造成的破坏反过来又会影响旅游景区质量，降低其旅游吸引力，影响传统民居旅游价值的呈现，当旅游资源价值没有充分展现时，就会影响游客满意度。三、腊者开发现状与传统民居保护 （一）旅游开发现状 腊者村位于罗平南部，距离罗平约40公里，公路通畅历史悠久，自古便布依族集聚地。腊者凭借旅游资源丰富、景观独特的优势，2013年结合美丽乡村建设和易地搬迁建设使村子焕然一新，但这也毁坏了绝大部分原汁原味的吊脚楼。主要人文景观和古代建筑物的代表就是吊脚楼；让人惋惜。经过四五年的发展，腊者的旅游业成为当地经济发展的最主要支撑因素，旅游发展也已初具规模，罗平乃至云南有了一定的知名度，每年吸引着大批游客前来观光游览采风。但是，扬美旅游发展还存在着传统文化资源挖掘不足、旅游项目缺乏体验性以及传统民居建筑资源保护不到位，服务跟不上等问题，腊者旅游发展状况有待进一步改善。 （二）腊者传统民居建筑保护状况 鲁布革布依族村落吊脚楼是云南最为完整的古民居建筑群，是罗平著名的以传统民居和文化为主要依托的文化性旅游景区，它的大部分作为旅游资源的古民居建筑保留原有的文化特色和艺术气息。古代民居都保存较为完好，虽部分吊脚楼被毁，部分构件由于破损而重新修葺，但也保留了其原有的样貌，可以清晰地看到布依族特色的建筑形式，感受人文气息。 以上古民居建筑作为旅游资源很好的保存下来了，但是，当地大部分居民的住房形式正在发生变化，随着旅游业的发展，越来越多的都市游客来到这里，给当地居民的文化意识带来了一定的影响，本来传统文化作为一种弱势文化很容易受到大都市文化的冲击。现在去到腊者村，可以看到很多带有浓重现代建筑风格的民居，当地的传统民居建筑形式正在被渐渐地冲击掉，随其而来的是当地传统文化的丢失。所以，在发展乡村旅游的同时更要注意对传统民居的保护。 （三）腊者旅游开发与传统民居保护存在的问题 1.当地居民保护意识薄弱。对腊者来说，当地居民不仅是传统民居的居住者和使用者，更是重要的保护与传承的主体。但是，通过对当地传统民居的观察和与当地居民的交流，发现他们对传统民居的保护意识比较薄弱，主要表现在：首先，很多传统民居已满足不了现代生活对美观舒适高雅的追求、所以逐渐被放弃，出现很多现代化感较强的建筑，破坏了其应有的民居氛围；其次，腊者村民大部分是老人、孩童，偶尔碰见的年轻人也是前来旅游的游客，虽然腊者的旅游在发展，但是当地居民并没有参与其中，他们更愿意出去打工，挣钱回来改造他们的居所，他们向往城市里的生活，所以对于自己所拥有的独特的传统民居不以为然。 2.旅游发展与传统民居保护关系失衡。对腊者这一类的具有浓厚历史气息的腊者进行旅游开发的初衷是在对我国重要文化遗产资源进行保护和传承的同时，能够促进当地的经济发展、提高居民的生活水平，进而缩小城乡差距。但在现实发展中，旅游各主体往往对文化遗产资源的保护重视不够，一味地注重经济收益，在腊者的旅游发展过程中同样存在这样的问题，其旅游开发与传统民居保护之间的关系已经失衡，这样不仅会传统民居造成破坏，同时影响当地经济的发展，不利于布依村寨的持续发展。 3.割裂了乡村生态景观与传统文化间的关系。腊者的旅游开发侧重点是对传统文化遗产资源的深度挖掘，将对传统文化的传承与保护融合于旅游发展中，但腊者的传统文化存在于乡村大环境下。在发展传统文化旅游的同时，也要关注乡村生态资源的开发，并有机结合两个景观，形成资源互补以丰富其旅游产品。腊者作为乡村，有着良好的生态环境和乡村旅游资源，但从其所呈现的旅游景观来看主要是人文景观，忽视了对乡村自然景观的开发利用，割裂了乡村生态景观与传统文化间的联系。 四、实现传统民居保护与乡村旅游和谐发展的建议 （一）加强村民参与来强化传统民居保护意识 乡村传统民居的特色演变虽然受社会经济等众多因素的影响，但其中最关键的因素是当地村民的保护意识淡薄。乡村居民是当地传统民居文化唯一的传承者，旅游对其文化的影响最终是通过他们表现出来的。走在腊者村里，看到的当地居民大部分是老人、孩童，偶尔碰见的年轻人也是前来旅游的游客。从这可以看出，虽然扬美的旅游在发展，但是当地居民并没有参与其中，他们更愿意出去打工，挣钱回来改造他们的居所，他们向往城市里的生活，所以对于自己所拥有的独特的传统民居不以为然，因为他们认为，这些作为旅游资源进行开发却并没有实现他们的利益。所以，在今后的腊者旅游开发中，要更加注重当地村民的利益，让他们更多地参与其中，增强传统文化保护意识，促进旅游与民居保护的和谐发展。 （二）处理好旅游与传统民居保护的关系 当地政府、旅游开发者和经营者应当看到发展旅游与传统民居保护之间是相互促进的关系。首先，当地旅游业的快速发展，能够促进经济水平的提升，可以为传统民居的保护提供资金支持，旅游的大众性可以对传统民居相关及保护意识的宣传起到重要作用；其次，传统民居作为当地主要的文化性旅游资源，是其旅游发展的主要吸引力，传统民居保存的完整性对其旅游业具有重要意义。因此，只有处理好旅游发展与传统民居保护之间的关系，腊者才能实现经济社会的持续健康发展。五、结论 近几年，随着我国乡村旅游的兴起，传统民居作为乡村主要的旅游资源之一，越来越多学者专家认为传统民居具有较大的开发利用价值。但是，传统民居作为较为脆弱的文化资源，在今后的旅游开发过程中，更要注重的是对它的保护，要在科学的开发理念和规划依据指导下进行合理的保护性开发；经营过程中，采用科学合理的经营模式，不要一味追求经济利益而忽略了与社会和环境效益的平衡；政府在充分认识到传统民居建筑保护重要性的基础上，有效提高当地居民对传统民居的保护与传承意识。同时，当地政府要切实考虑到如何让当地居民成为旅游发展最大受益人，改善居民生活状况，改变他们的抵触心理以引导他们积极参与到旅游发展中。