易经五行与天干地支ppt课件

1 古者包牺氏 伏羲 之王天下也 仰则观象于天 俯则观法于地 观鸟兽文 与地之宜 近取诸身 远取诸物 于是始作八卦 以通神明之德 以类万物之情 2 伏羲 中华民族人文始祖 是我国古籍中记载的最早的王 所处时代约为新石器时代早期 他根据天地万物的变化 发明创造了八卦 成了中国古文字的发端 也结束了 结绳纪事 的历史 他又结绳为网 用来捕鸟打猎 并教会了人们渔猎的方法 发明了瑟 创作了 驾辨 曲子 他的活动 标志着中华文明的起始 也留下了大量关于伏羲的神话传说 易经 是中国文化之源 被誉为经典中的经典 哲学中的哲学 智慧中的智慧 中国人的思维和行为 无不打上 易 的烙印 圆通 变通 变易 中庸等文化被一脉传承 传说中伏羲创造先天八卦 即用阴阳两个符号排列成八个三画卦 表示天 地 日 火 月 水 风 雷 山 泽 通常概括 易 为无极生太极 太极分两仪 两仪生四相 四相演八卦 表达宇宙万物变化的原理和法则 传说中神农复演八卦为64卦 作 连山易 奠定了中医基础 黄帝创 归藏易 以坤为首位 3 中华文明的DNA 4 周易 在传统文化中地位独特 是中国文化源头 儒家尊为 群经之首 道家崇为 三玄 之一 5 史记 文王拘而演周易 文王被囚羑里 河南汤阴 根据当时的天文和社会 演义出以 坎 为始的系统 后人称为后天八卦 以区别于先天八卦 伏羲八卦 文王还为64个六画卦配写卦辞 周公旦继承父业 完成64卦的爻辞 这就是流传至今的 周易 内容 周易 的卦辞和爻辞反映着周朝初期的社会状态 哲学 人文思想等 发扬了先辈天人合一的智慧 影响中华文明到今天 6 老子的道家哲学首重坤道 柔而能刚 厚德载物 反对物欲 讲求体法自然 重视以精神来役使物质 要人们表现柔弱 不要刚强 表现愚鲁 不要聪明 要无为 无我 无欲 居下 清虚 自然 道教是中国的本土宗教 尊老子为祖师 青城山天师洞摘 道德经 语为楹联 一生二二生三三生万物 地法天天法道道法自然 道教信仰的核心是阴阳 7 相传孔子与学生们系统整理和解读了周易 为易经作传 叫 十翼 易传 系辞 孔子五十岁开始研究 易 故云 五十而知天命 在系辞中写到 天尊地卑 乾坤定矣 卑高以陈 贵贱位矣 动静有常 刚柔断矣 方以类聚 物以群分 吉凶生矣 在天成象 在地成形 变化见矣 高度概括了 易 的精妙 成为儒家的经典和中国哲学的精髓 8 何为易经 易经 是中华民族最古老的经典著作 是中国哲学思想的起源 无论是老子 道可道非常道 之中的道 还是孔子的 吾道一以贯之 中的道 都来源于 易经 中最基本的的思想 9 何为太极 氤藴之气 太极 无极 10 古太极图 11 太极就是万事万物 阴 不易常本体永远不变 阳 变易非常现象瞬息万变 12 13 阴阳观念的运用 自然 事物 人 天为阳 地为阴山为阳 水为阴山南为阳 山北为阴河北为阳 南岸为阴衡阳 岳阳 华阴 山阴 辽阳 莱阳 淮阴 江阴 咸阳 陇山南渭水北 房南面为阳 房北面为阴 桌子上为阳 桌子下为阴 树南枝为阳 树北枝为阴 动物公性为阳 动物母性为阴 男人为阳 女人为阴 手背为阳 手心为阴 前胸为阳 后背为阴 不论男女健康都需阴阳辩证 14 何为阴阳 太极生两仪 15 两仪生四象 阴阳是相对的 不是绝对的 他们是变化的 是可以相互转化的 16 八卦卦象 后天八卦 17 何为八卦 18 19 八卦歌诀先天八卦 乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断 后天八卦 一数坎来二数坤 三震四巽是中分 五数中宫六乾是 七兑八艮九离门 八卦代数先天八卦 乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 后天八卦 坎一 坤二 震三 巽四 五为中宫 乾六 兑七 艮八 离九 八卦方位先天八卦 乾南 坤北 离东 坎西 兑东南 震东北 巽西南 艮西北后天八卦 震东 兑西 离南 坎北 乾西北 坤西南 艮东北 巽东南八卦所属乾 兑 金 震 巽 木 坤 艮 土 离 火 坎 水 八卦生克乾 兑 金 生坎 水 坎 水 生震 巽 木 震 巽 木 生离 火 离 火 生坤 艮 土 坤 艮 土 生乾 兑 金 乾 兑 金 克震 巽 木 震 巽 木 克坤 艮 土 坤 艮 土 克坎 水 坎 水 克离 火 离 火 克乾 兑 金 20 先天八卦 21 伏羲的八卦图 伏羲氏是按照中国的地形图来分配八卦的位置 开门 死门 生门 休门 杜门 惊门 景门 伤门 22 后天八卦 23 24 伏羲八卦就是由阴阳爻排列组成的八个三画符号 是在四象 太阳 少阴 少阳 太阴 的基础上再加一次阳阴变化 使之更多地表达世事发展的多样性 八个单卦两两相偶构成六画卦 上单卦叫上卦或外卦 下单卦叫下卦或内卦 上 下卦相同时 即单卦自身重叠叫纯卦 只有八个纯卦 伏羲八卦只用三画就表达了万事万物 因为三画上画为天 下画为地 代表了自然界 而中画代表人间社会 也代表变化 由于天有阴阳 地有阴阳 人间也有阴阳 故发展了64个六画卦 仍以上两画为天位 下两画为地位 中两画为人位 爻性 用 六 表示阴爻 九 表示阳爻 爻位 自下而上为初 二 三 四 五 上 表达着事物发展的时序卦辞 64卦都有自己的卦名 所配卦辞正是说明卦名的 爻辞 每个爻的爻辞用以说明该卦在该时间段 阶段 的特性 以及要注意的事项 卦辞和爻辞就是 易经 的经文 何为八卦 25 伏羲八卦就是由阴阳爻排列组成的八个三画符号 是在四象 太阳 少阴 少阳 太阴 的基础上再加一次阳阴变化 使之更多地表达世事发展的多样性 何为八卦 伏羲八卦只用三画就表达了万事万物 因为三画上画为天 下画为地 代表了自然界 而中画代表人间社会 也代表变化 由于天有阴阳 地有阴阳 人间也有阴阳 故发展了64个六画卦 仍以上两画为天位 下两画为地位 中两画为人位 天人地 天人地 从太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 是原始创造 是中华民族对宇宙的认识 从八卦到64卦是演化 爻者 交也 表达宇宙万事万物之间 处处交流 时时变化 故叫作 爻 26 六十四卦 两卦相重成为六十四卦 27 六十四卦图 28 六十四卦变换表 29 左图三画卦 单卦 是以先天八卦的顺序 先天数 排列 八个单卦两两相偶组合构成六画卦 总计64卦 左图有两种卦序 一是按 周易 排列 周易上经30卦 下经34卦 以乾1 坤2开始 既济63 未济64结束 二是按先天八卦数顺序组合 括号中序数 乾1开始 坤64结束 30 1 乾卦 刚强进取 2 坤卦 柔顺宽容 3 屯卦 艰难创始 4 蒙卦 启蒙之道 5 需卦 等待时机 6 讼卦 止息争讼 7 师卦 用兵之法 8 比卦 亲附之道 9 小畜 以阴蓄阳 10 履卦 慎行防危 11 泰卦 政通人和 12 否卦 乱世之道 13 同人 与人和同 14 大有 富有之道 15 谦卦 谦虚行事 16 豫卦 安乐之道 17 随卦 随从之道 18 蛊卦 除弊治乱 19 临卦 统御之术 20 观卦 观察事物 21 噬嗑 执法断狱 22 贲卦 文饰美化 23 剥卦 退守待变 24 复卦 正气回复 25 无妄 行为无妄 26 大畜 德智蓄养 27 颐卦 养生之道 28 大过 以柔克刚 29 坎卦 排难脱险 30 离卦 依附行为 31 咸卦 感情交流 32 恒卦 人贵有恒 33 遁卦 以退为进 34 大壮 慎用强壮 35 晋卦 以德晋升 36 明夷 用晦之道 37 家人 理家之道 38 睽卦 化分为合 39 蹇卦 匡济蹇难 40 解卦 清除小人 41 损卦 论失与得 42 益卦 论得与失 43 夬卦 果断除奸 44 姤卦 遇合之道 45 萃卦 聚合之道 46 升卦 顺势而升 47 困卦 处困之道 48 井卦 井德之美 49 革卦 变革之道 50 鼎卦 去故取新 51 震卦 化危为安 52 艮卦 自我控制 53 渐卦 循序渐进 54 归妹 婚嫁之道 55 丰卦 强盛不衰 56 旅卦 行旅之道 57 巽卦 以屈求伸 58 兑卦 和悦相处 59 涣卦 拯济涣散 60 节卦 节制之道 61 中孚 诚信之德 62 小过 小有过越 63 既济 慎终如始 64 未济 变易无穷 六十四卦内涵 31 1 乾卦 读qi n2 坤卦 读k n3 屯卦 读zh n4 蒙卦 读m ng5 需卦 读x 6 讼卦 读s ng7 师卦 读sh 8 比卦 读b 9 小畜卦 读xi ox 10 履卦 读l 11 泰卦 读t i12 否卦 读p 13 同人卦 读t ngr n14 大有卦 读d y u15 谦卦 读qi n16 豫卦 读y 六十四卦 32 17 随卦 读su 18 蛊卦 读g 19 临卦 读l n20 观卦 读gu n21 噬嗑卦 读sh k 22 贲卦 读b 23 剥卦 读b 24 复卦 读f 25 无妄卦 读w w ng26 大畜卦 读d x 27 颐卦 读y 28 大过卦 读d gu 29 坎卦 读k n30 离卦 读l 31 咸卦 读xi n32 恒卦 读h ng 六十四卦 33 六十四卦 33 遯卦 读d n34 大壮卦 读d zhu ng35 晋卦 读j n36 明夷卦 读m ngy 37 家人卦 读ji 38 睽卦 读ku 39 蹇卦 读ji n40 解卦 读ji 41 损卦 读s n42 益卦 读y 43 夬卦 读gu i44 姤卦 读g u45 萃卦 读cu 46 升卦 读sh ng47 困卦 读k n48 井卦 读j ng 34 六十四卦 49 革卦 读g 50 鼎卦 读d ng51 震卦 读zh n52 艮卦 读g n53 渐卦 读ji n54 归妹卦 读gu m i55 丰卦 读f ng56 旅卦 读l 57 巽卦 读x n58 兑卦 读du 59 涣卦 读hu n60 节卦 读ji 61 中孚卦 读zh ngf 62 小过卦 读xi ogu 63 既济卦 读j j 64 未济卦 读w ij 35 易卦简义及卦序的含意 乾 至刚至健 纯阳之体 天道变化 坤 至柔至顺 纯阴之体 地道变化 屯 初生 屯聚 艰难初创之道 蒙 蒙蔽 蒙昧 童蒙无知 启蒙教育之法则 需 等待 须待 需要 待机而行之道 讼 争讼 争取 争讼之道 师 兴师动众 主导权 领兵之道 领导之道 比 亲辅 比附 亲辅之道 36 小畜 蓄止 蓄聚 蓄养 蓄养之道 履 践行 礼仪 循礼 理 而行 泰 通泰 安泰 通达交泰之道 否 闭塞 不通达 处否转泰之道 同人 与人和同 同舟共济 大有 富有 德才兼有 富有之道 谦 谦虚 谦让 谦和之道 豫 娱乐 欢娱振奋 处欢乐之道 37 随 随从 随和 随从之道 蛊 蛊惑 蛊害 败坏 蛊害与饬治之道 临 亲临 临近 统御安民之道 观 垂范 观察 返观 慧观 慧观万物之道 无妄 无有妄为 无有妄想 循道而行 大畜 蕴蓄 积蓄 论德行的蓄养 噬嗑 咬合 口中有物啮而合之 象征以法治国 贲 文饰 文明 象征文饰美化 以德治国 38 剥 剥落 衰落 面对衰落 顺时以待之道 复 回复 恢复 返还 生机回复之道夬 决除 决断 决裂 决断之道 姤 偶遇 相遇 遇合 遇合之道 颐 休养 养身 养性 养德 颐养之道 大过 大为过分 运用过分行为之法则 咸 皆 交感 情感交融之道 恒 恒久 恒久之道 39 家人 一家之人 志同道合 治家之道 睽 乖异 背离 矛盾 运用与解决矛盾之道 蹇 艰难 险阻 匡济蹇难之道 解 解决 解除 缓解 分解 解除困境之道 损 减损 损而益之道 益 增益 益而损之道 萃 荟萃 萃聚 聚集 汇聚之道 升 高升 上升 聚升之道 40 困 困顿 困难 处困境之道 井 滋养 修养 以井德象之 修养之道 革 变革 革新 革命 变革之道 鼎 权力 养贤与任用 以鼎器象之 养贤用人之道 震 动荡 激荡 震惊 应对意外变动之道 艮 静止 停止 抑止 克己安止与适可而止之道 丰 盛大 丰盛 处盛大之道 旅 旅行 变迁 迁旅之道 41 巽 巽入 巽顺 巽入随顺之道 兑 和悦 喜悦 和悦相处之道 涣 涣散 散乱 运用涣散 拯济涣散之道 节 节制 约束 节制之道 中孚 诚信 忠信 诚信之德 小过 小有过越 把握稍有逾越的法则 既济 事之既成 慎终如始 终而复始 未济 事之未竟 谨慎从事 无穷无尽 42 坎 险陷 陷落 处险之道 离 附着 依附 分离 依附之道遯 隐退 隐遁 逃遁 退守之道 大壮 壮大 强壮 处强壮之道 渐 缓进 渐进 循序渐进之道 归妹 嫁女 依归 婚嫁之道 晋 进盛 升晋 升晋之道 明夷 光明夷灭 暗晦 伤 韬晦之道 43 汉朝京房将纯卦由下向上依序爻变 把64卦分为8宫 以纯卦名之 每宫8个卦 从乾宫开始依次称乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑宫 前4为阳四宫 后4为阴四宫 并将五行 干支 世应等纳入 发展了占卜学 极大地影响后世对 易 的应用 阳四宫阴四宫 44 2020 1 14 共摇六次 第一次为初爻 画在卦的最下面 依次上升 第六次为第六爻 画在卦的最上边 如遇有X O 再画出变卦来 第六爻第五爻第四爻第三爻第二爻第一爻 周易起卦方法 外卦 内卦 山火贲之风雷益 内卦 内卦 45 六画卦的组成与表达 八个单卦两两相偶构成六画卦 上单卦叫上卦或外卦 下单卦叫下卦或内卦 上 下卦相同时 即单卦自身重叠叫纯卦 只有八个纯卦 上卦 坤地天泰卦下卦 乾 上卦 乾天地否卦下卦 坤 64卦均有自己的卦名 如地天泰卦 表示泰卦是由上卦坤和下卦乾组合而成的 用九 六表示每爻的爻性 每爻的爻位由下而上表示为初 一 二 三 四 五和上 上九九五九四六三六二初六 上六六五六四九三九二初九 爻性 爻位 46 六画卦的组成与表达 八个单卦两两相偶构成六画卦 上单卦叫上卦或外卦 下单卦叫下卦或内卦 上 下卦相同时 即单卦自身重叠叫纯卦 只有八个纯卦 上卦 坤地天泰卦下卦 乾 上卦 乾天地否卦下卦 坤 64卦均有自己的卦名 如地天泰卦 表示泰卦是由上卦坤和下卦乾组合而成的 用九 六表示每爻的爻性 每爻的爻位由下而上表示为初 一 二 三 四 五和上 上九九五九四六三六二初六 上六六五六四九三九二初九 爻性 爻位 47 错综复杂 卦变 以姤卦为例 上卦 乾天风姤卦下卦 巽 64卦卦象的排列组合有两种方法 非复即变 一是复 卦象颠倒 叫 倒象 反易 也叫综卦 二是变 将六爻皆阴阳交错 也叫变卦 错卦 64卦中仅有8个卦 乾 坤 坎 离 大过 小过 颐和中孚 正看倒看一样 只有错卦 变爻 没有综卦 其余56个卦倒看都是另一个卦 有相对性 即综卦 如上图 倒看姤卦就变为夬卦 当每个爻的爻性都发生变化时 即阴阳交错 叫变卦或错卦 64卦都有自己的错卦 如地雷复卦是姤卦的错卦 上卦 兑泽天夬卦下卦 乾 上卦 地地雷复卦下卦 震 上卦 巽风天大畜卦下卦 乾 上 下卦交换 倒看 阴阳交错 地雷复卦是姤卦的错卦 夬卦就是姤卦的综卦 48 乾宫 无论哪种排序方法 乾卦永远是第一卦 乾卦是两个三画乾卦的重卦 是六爻皆阳的纯阳之卦 表达 天行健 君子以自强不息 乾卦极端强健而充实 虽属于盛昌之运 但过顺则易招灾 故上九爻辞告戒曰 亢龙有悔 上九亢龙九五飞龙九四跃龙九三惕龙九二现龙初九潜龙 姤卦是乾卦的初爻变爻性 初九变初六 而成 叫乾宫的一世卦 世爻 应爻 上九九五九四九三九二初六 乾卦是开拓者 故叫乾元 坤卦则是配合者 叫坤元 乾坤配合是绝配 49 遯卦是乾卦的初爻和二爻爻变而成 是乾宫的二世卦 上天下艮叫天山遯卦 象征隐遁之道 时机不妙 应低姿态等待衰运过去 否卦是乾宫的三世卦 上乾下坤 叫地天否卦 象征不安定 错失良机或停滞 外观似乎不错有天有地 实非如此 上九九五九四九三六二初六 上九九五九四六三六二初六 乾宫 50 上九六五六四六三六二初六 上九九五六四六三六二初六 观卦是乾宫的四世卦 上巽下坤 风地观卦 狂风肆虐之时 象征不要轻易变动 必须冷静观察事态 剥卦是乾宫的五世卦 上艮下坤 山地剥卦 象征衰退危机 不要勉强 应静待时机的来临 乾宫 51 上九六五九四六三六二初六 上九六五九四九三九二初九 晋卦是乾宫第7卦 为第4爻再变回形成 上离下坤 火地晋 象征初升太阳 一切顺利 此时应踏实前进 大有卦是乾宫第8卦 为下卦恢复原样形成 上离下天 火天大有 如日中天 象征盛大富有 是积极行动的大好时机 乾宫 52 坎宫 上六九五六四六三九二初六 上六九五六四六三九二初九 坎卦喻示谨慎行险的道理 因为坎为水 特性陷 坎卦象征险滩 在艰险中发挥人性的光辉 运用智慧 步步为营 突破重围 节卦上坎下兑 喻示泽之容水 会有限量 故本卦阐述节制的原则 适当节制 有利于事物的正常发展 不当节制会失去活力和时机 53 坎宫 上六九五六四六三六二初九 上六九五六四九三六二初六 屯卦上坎下震 象征物之初生 似种子发芽破土艰难 但把握正确规律 坚定信念 将前途光明 既济卦上坎下离 水火既济 事已成功 但成功虽好 守成不易 要防盛极而衰 必须坚守正直 减少由盈转亏造成的伤害 使继续前进 54 坎宫 上六九五九四九三六二初九 上六六五九四六三六二初九 革卦上兑下离 泽中有火 二物不容 故本卦阐述变革的原则 在面临变革的时刻 要顺应民意 把握中庸 既不妄进也不胆怯 丰卦震上离下 雷火俱至 丰盈硕大 但天下事盛衰无常 必须居安思危 积极作为 才能持盈保泰 55 坎宫 上六六五九四九三六二初九 上六六五六四六三九二初六 明夷卦上坤下离 日落地中 夷意为伤 故本卦提示 在天下昏暗之世 君子当韬光养晦 才能承受大难 师卦象征统帅兵众之道 强调选帅要德才兼备 统兵要持中不偏 用兵首重纪律 56 艮宫 57 艮宫 58 震宫 59 震宫 60 巽宫 61 巽宫 62 离宫 上九六五九四九三六二初九 上九六五九四九三六二初六 离卦表示日附丽于天 即原本分开的两物会附着和结合 并强调人类在相互附着依托时 需柔顺守正 以免招祸 旅卦艮下离上 火在山上燃烧 势非长久 旅者 失其本居 故状态不安定 需要顺应自然 才能转危为安 63 离宫 上九六五九四九三九二初六 上九六五九四六三九二初六 鼎卦上离下巽 巽木上有火 为烹饪状态 阐述养人育贤的道理 未济卦为易经结束之卦 但根据变易道理事物仍然在演进 值此时 更需要充分准备 冷静面对 64 离宫 上九六五六四六三九二初六 上九九五六四六三九二初六 蒙卦上艮下坎 山下出泉 小水渐汇成江河 表达合理启蒙 必致亨通 因此要尊师敬教 涣卦上巽下坎 风行水上 水波涣散 挽救离心离德人心涣散 需要消除私心 65 离宫 上九九五九四六三九二初六 上九九五九四九三六二初九 讼卦乾上坎下 天西转而水东流 故诉讼不断 本卦指出为止讼免争 人们做事要合情合理合法 防止争端 同人卦上乾下离 火光上升 与天亲和 象征和同于人 天下和平 和睦 66 上六六五六四六三六二初六 上六六五六四六三六二初九 坤卦是纯阴之卦 卦德是柔而能刚 厚德载物 即全力地 心甘情愿地配合别人 乾卦是开拓者 坤卦则是配合者 乾坤配合是绝配 坤宫 复卦为坤宫的一世卦 在纯阴中一阳复来 表示正气回复 为所当为 67 坤宫 泰卦与否卦均为乾坤组合 但卦相颠倒 这种配合的形式叫 复 上六六五六四六三九二初九 上六六五六四九三九二初九 地泽临卦 临者监视也 本卦揭示君统治民之道是恩威并济 泰卦乾上坤下 天地阴阳交合 万事畅通 本卦象征通泰 68 坤宫 上九六五六四九三九二初九 上六九五九四九三九二初九 雷天大壮卦 乾上震下 天性刚健 雷性动 故大壮象征强盛 但君子壮大和事物隆盛时 需要严守纯正 不可恃强用壮 不可妄为 否则将陷于横暴和衰退 69 坤宫 上六九五六四九三九二初九 上六九五六四六三六二初六 水天需卦 阐明等待时机的原则 凡事需要顺其理而待其时 时未到事难成 关键是谨慎戒备 看准时机 谋求发展 水地比卦 天大人众 必须上下彼此亲密比扶 亲比的动机要纯正 亲比的原则是诚信为本 亲比之时应择善远恶 宽宏包容 不可强求 70 兑宫 71 兑宫 72 73 阴阳五行与天干地支 74 八卦与五行配套 乾为金 坤为土 坎为水 离为火 震为木 巽为木 艮为土 兑为金 75 五行 五行 我国古代的一种物质观 五行即木 水 土 金 火 万物皆有这五种物质化合而成 随着这五种物质的聚散引发世界的改变 同时也会影响人的命运 在战国晚期提出了五行相胜 克 相生的思想 且已把胜 克 生的次序固定下来 形成了事物之间矛盾 统一的模式 体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想 简称 运气 运 指木 火 土 金 水五个阶段的相互推移 气 指风 火 热 湿 燥 寒六种气候的转变 76 木生火 是因为木性温暖 火隐伏其中 钻木而生火 所以木生火 火生土 是因为火灼热 所以能够焚烧木 木被焚烧后就变成灰烬 灰即土 所以火生土 土生金 因为金需要隐藏在石里 依附着山 津润而生 聚土成山 有山必生石 所以土生金 金生水 因为少阴之气 金气 温润流泽 金靠水生 销锻金也可变为水 所以金生水 水生木 因为水温润而使树木生长出来 所以水生木 77 78 金赖土生 土多金埋 土赖火生 火多土焦 火赖木生 木多火炽 木赖水生 水多木漂 水赖金生 金多水浊 金能生水 水多金沉 水能生木 木多水缩 木能生火 火多木焚 火能生土 土多火晦 土能生金 金多土弱 金能克木 木坚金缺 木能克土 土重木折 土能克水 水多土流 水能克火 火炎水灼 火能克金 金多火熄 金衰遇火 必见销熔 火弱逢水 必为熄灭 水弱逢土 必为淤塞 土衰逢木 必遭倾陷 木弱逢金 必为斫折 强金得水 方挫其锋 强水得木 方缓其势 强木得火 方洩其英 强火得土 方敛其焰 强土得金 方化其顽 大衍之数五十之辩证生克 79 1 木的特性 木曰曲直 所谓 曲直 是说树木的主干挺直向上生长 树枝曲折向外舒展 生长繁茂 随风招摇 故说木有升发 生长 条达 舒畅等特性 凡具有此类特性的事物和现象 都可归属于木 需要说明一点 目前多强调木的升发条达特性 强调肝的疏泄升发功能 似有点偏颇 其实木有能屈能伸两个方面的特性 伸则舒其条达之性 屈则还其柔和之质 这对临床诊治肝病有一定指导意义 肝气郁结自然应该升发疏泄之 但肝气亢逆者则应注重滋养柔和之 80 2 火的特性 火曰炎上 所谓 炎上 是说火在燃烧时 能发光放热 火焰飘浮于上 光热四散于外 故火有发热 温暖 光明 向上的特性 进而引申为凡具有温热 升腾 温通 昌盛 繁茂等作用的事物和现象 均可归属于火 火的温暖通达特性 对临床治疗心脏病变具有非常重要的意义 火热亢盛者固然应以寒凉之品清泻之 而心阳不充 血运不畅者则应以辛温和甘温之药温通之 在人体中是心 81 3 土的特性 土爰 yu n 曰的意思 稼穑 ji s 稼穑 是指庄稼的播种与收获 即所谓 春种曰稼 秋收曰穑 土有播种庄稼 收获五谷 生长万物的作用 进而引申为土具有生长 承载 化生 长养的特性 在中国的传统文化中 古人对土别有感情 对土的作用特别重视 故有 土载四行 万物土中生 万物土中灭 土为万物之母 之说 凡具有此类生长 承载 化生等作用的事物和现象 皆可归属于土 在人体中为脾 82 4 金的特性 金曰从革 从革 有顺从和变革两个方面的涵义 顺从 即金的 刚强 特性的体现 变革 是金的 柔和 之性的表达 现在通常所说 从革 是指金有肃杀 收敛 潜降 清洁的特性 似也有点偏颇 因为这只强调了金的 从 的特性 而忽略了金的 革 的特性 金铸造兵器则刚而锋利 但所铸兵器的形状可随人意而改变 故金还有其 柔和 的特性 如 尚书正义 洪范 在疏证 金曰从革 时说 可改更者 可销铸以为兵器也 金可以从人改更 更言其可为人用之意也 因此 刚柔相济 从革相合 是金的特性 肺在五行属金 金的这一特性对认识肺的宣发肃降功能及其病证的临床诊治 都有一定的指导意义 另外 还有人认为 金曰从革 是说金属是由对矿物的冶炼而成 即所谓 革土成金 83 5 水的特性 水曰润下 所谓 润下 是指水有滋润寒凉 性质柔顺 流动趋下的特性 进而引申为凡具有寒凉 滋润 向下 闭藏等特性的事物和现象 均可归属于木 水的这一特性对肾的藏精 主水功能的解释 在方法上具有类比思维的意义 故肾在五行属水 84 其规律是 当令者为旺 我生者为相 生我者为休 克我者为囚 我克者为死 具体如右图 五行的旺 相 死 囚 休 85 天干的汉字数目依次是 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 十天干用来描述太阳的运行周期 地支的汉字数目依次是 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 十二地支是用来描述月亮的运行周期 两者按固定的顺序互相配合 组成了干支纪法 从殷墟出土的甲骨文来看 天干地支在中国古代主要用于纪日 此外还曾用来纪月 纪年 纪时等 太阳历属于科学历 而太阴历属于自然历 太阳历是天文学和农业相结合的产物 而太阴历则是上古每月一次的祭祀的产物 天干 地支 86 干者犹树之干也 甲 像草木破土而萌 阳在内而被阴包裹 乙 草木初生 枝叶柔软屈曲 丙 炳也 如赫赫太阳 炎炎火光 万物皆炳燃着 见而光明 丁 草木成长壮实 好比人的成丁 戊 茂盛也 象征大地草木茂盛繁荣 87 己 起也 纪也 万物抑屈而起 有形可纪 庚 更也 秋收而待来春 辛 金味辛 物成而后有味 辛者 新也 万物肃然更改 秀实新成 壬 妊也 阳气潜伏地中 万物怀妊 癸 揆也 万物闭藏 怀妊地下 揆然萌芽 88 支者犹树之枝也 子 孳也 阳气始萌 孳生于下也 丑 纽也 寒气自屈曲也 寅 演也 津也 寒土中屈曲的草木 迎着春阳从地面伸展 卯 茂 冒 也 日照东方 万物滋茂 辰 震也 伸也 万物震起而生 阳气生发已经过半 巳 巳 已 也 阳气毕布已矣 89 午 仵w 也 万物丰满长大 阴阳交相愕而仵 阳气充盛 阴气开始萌生 未 眛也 日中则昃 z 太阳偏西 阳向幽也 申 身也 伸束以成 万物之体皆成也 酉 就 秀 也 万物成熟 戌 灭也 万物灭尽 亥 核也 万物收藏 皆坚核也 90 五行与地支的对应关系 1 地支三合 子 鼠 辰 龙 申 猴 合水局 巳 蛇 酉 鸡 丑 牛 合金局 寅 虎 午 马 戌 犬 合火局 亥 猪 卯 兔 未 羊 合木局 2 地支六合 子 鼠 与丑 牛 相合化土 寅 虎 与亥 猪 相合化水 卯 兔 与戌 犬 相合化火 辰 龙 与酉 鸡 相合化金 巳 蛇 与申 猴 相合化水 午 马 与未 羊 相合化日月 3 地支与五行 方位的关系 子 鼠 属阳水 北方 亥 猪 属阴水 北方 寅 虎 属阳木 东方 卯 兔 属阴木 东方 巳 蛇 属阴火 南方 午 马 属阳火 南方 申 猴 属阳金 西方 酉 鸡 属阴金 西方 辰 龙 戌 犬 属阳土 中方 丑 牛 未 羊 属阴土 中方 91 天干 地支 92 93 94 地支六冲 95 文王十二月卦气图托名周文王所制 它简单明了的画出一年十二个月与十二地支 二十四气节的关系 并且与六十四卦对应起来 自复卦一阳生 至乾卦达到极盛 因而生出阴性 又至坤卦达到极盛 96 97 98 生命源起之秘 一 易经 揭开了生命起源的密码 天地氤藴 万物化醇 男女构精 刚柔有体 99 100 101 102 103 104 三 十二时辰养生法 上 24小时使用法 子时 23点 1点 胆 子午觉丑时 1点 3点 肝 深度睡眠寅时 3点 5点 肺 平旦脉卯时 5点 7点 大肠 排毒辰时 7点 9点 胃 吃早饭好比吃补药巳时 9点 11点 脾 第一黄金时间 105 午时 11点 13点 心 子午觉未时 13点 15点 小肠 防血粘稠申时 15点 17点 膀胱 第二黄金时间酉时 17点 19点 肾 排毒戌时 19点 21点 心包 第三黄金时间亥时 21点 23点 三焦 阴阳和谐十点半上床睡觉 三 十二时辰养生法 下 24小时使用法 106 本草纲目 神农本经名例 说 孙思邈曰 古之医者 对药物 自解自取 阴干暴干皆如法 用药必依土地 所以治病十愈八九 今之医者 不知采取时节 至于出产土地 新 陈 虚实 所以治病十不得五也 这段言简意赅的精辟之论 引伸到干支的生克冲合会关系的不定式中 就是那些职业五行之气 方位五行之气 饮食五行之气 气体五行之气 药物五行之气 等因素对人体的影响和作用 是相当重大的 107 108 在现实生活中 人体疾病的发生 总是与时间和地点分不开的 从大量的实践中研究发现 方位五行之气 职业五行之气 药物五行之气对人体造成的损伤及疾病程度相当之大 如经我亲自预测的实例中 从大量的信息反馈中得知 有多人忘记了我的告诫 而去到了自己的所忌之方位 结果有些人就惨死在其所忌的方位 而有些人在所忌方位则患病等 这些现实告诉大家 人体总是一个活动体 而随着活动范围的不断变化 都随时可能改变固定的干支五行的生 克 冲 合 会关系的结构 形成不定式的五行变化 若不定式五行对人体有利则健康 若不定式五行对人体有害则疾病或凶险 109 110 人体疾病与不定式干支五行的基本所忌 人体内阴阳五行之气忌金 就应忌去西方 忌做与金属相关的工作 忌服归肺 大肠经类的药物 忌食味辛 甘 色白黄的食物等 人体内阴阳五行之气忌木 忌去东方 忌做与植物相关的工作 忌服归肝 胆经类中药 忌食味酸 咸 色青 黑的食物等 人体内阴阳五行之气忌水 忌去北方 忌做与水相关的工作 忌服归肾 膀胱经类中药 忌食味咸 辛 色黑的食物等 人体内阴阳五行之气忌火 忌去南方 忌做与热性相关的工作 忌服归心 小肠经类中药 忌用X光的照射及忌用电疗等热性治疗方法 忌食味苦 酸 色红 青的食物等 人体内阴阳五行之气忌土 忌去南方 忌做土产或很固定的工作 忌服归脾 胃经类中药 忌食味甘 苦 色红 黄的食物等 以上人体所忌的不定式干支五行的内容和范围 只是基本的原则 不必拘泥 还需分析具体的四柱命理与人体疾病的具体实际情况 才能最后确定不定式干支五行的所忌 111 一 什么是阴阳平衡 阴阳平衡是生命活力的根本 1 什么是阳 凡是向阳光的 外向的 明亮的 上升的 温热的 永恒运动的 都属于阳 阳气指人体的各种功能 2 什么是阴 凡是背阳光的 內守的 晦暗的 下降的 寒冷的 相对静止的 都属于阴 阴精指人体的精血津液 3 阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调 既不过分也不偏衰 呈现着一种协调的状态 4 生命阴阳平衡包括脏腑平衡 寒热平衡及气血平衡 阴阳平衡健康一生之秘 112 二 阴阳平衡的四大特点 气血充足 精力充沛 五脏安康 容颜发光 三 阴阳平衡的三大具体表现 生命活力强 生理功能好 心理承受力强 阴阳平衡健康一生之秘 113 四 为什么要维持阴阳平衡 阴阳平衡不是静止的 绝对的 而是相对的 动态的 阴阳平衡需要呵护 一旦养生不慎 就很容易导致阴阳失衡而危害健康 中医养生和治病都是为了维护和纠正 协调阴阳平衡 五 阴阳失衡有什么危害 阴阳轻度失衡可导致长期亚健康状态 阴阳中度失衡导致疾病 早衰 阴阳中度失衡导致重病 阴阳离决则生命终止 即死亡 阴阳平衡健康一生之秘 114 觅龙 察砂 观水 点穴一 觅龙在风水学中 龙就是山脉 山上长植物 山中藏动物 从原始人类开始 生活就离不开山 由此就产生了对山的崇拜与信仰 成为人类对自然崇拜中很重要的一个内容 所以在人类生存环境的选择中 首先要觅龙即寻山 二 察砂砂就是主山脉四周的小山 风水学又把这四周的山与象征着地上前后左右四方位的神兽相联系 形成为左青龙 右白虎 前朱雀 后玄武的环抱形态 这就是察砂的理想环境 风水口诀中有 青龙要高大 白虎不抬头 的说法 三 观水 水随山而行 山界水而止 水与山不可分离 但观水往往比觅龙更为关健 何以观水 入山首麓水口 由此知水口本有两种 一为水流入之处 一为水流出之所 对这两种水口的要求也不一样 前者要开敞 后者当封闭 即 源宜朝抱有情 不宜直射关闭 去口宜关闭紧密 最怕直去无收 四 点穴就是决定人住的阳宅和葬地阴宅的位置 朝向最好座北向南 如此即形成一个四周有山环抱 负阴抱阳 背山面水的良好地段 这样一个相对封闭的空间 用现代科学观念分析 无疑是一个很好的自然生态环境 115 116 六种化煞植物 1 仙人掌2 龙骨3 玉麒麟4 玫瑰5 杜鹃6 芦荟 四种室内花煞 1 夜来香2 松柏类花卉3 夹竹桃4 郁金香 117 花草树木调整 风水学说有 东种陶柳 西种栀榆 南种梅枣北种柰杏 中门有槐富贵三代 宅后有榆 百鬼不近 宅东有杏凶 宅北有李 宅西有桃皆为淫邪 门前喜种双枣 四畔竹木青翠则进财 其实 桃树 柳树喜欢温暖的阳光 树冠小 因此这两种树种宜于种在房子东侧 反正 既不利于树木的生长 也不能起到遮阳避暑的作用 梅树树冠不大 不阻阳气又为岁寒三友之一 故亦种于住宅南面 有利于树的生长又便于观赏 李树素有 向阳石榴红似火 背阴李子酸透心 之说 它对水分和阳光的要求极高 故房北忌李树 118 谢谢 119