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汉字与书画1.阅读下图的三体书法作品，从中可得出的正确结论是A. 反映了中国字体演变的完整趋势B. 体现出隶、楷、草三体书法艺术C. 说明中国汉字开始形成完整体系D. 展示了汉字书写的多样化与美感【答案】D【解析】图片材料中的“鸡”的不同书法呈现形式，体现了中国汉字书写艺术中的多样化，同时不同的字体展示了书法的不同美感，故D项正确；A项从图片信息中不能反映，B项说法错误，应是楷、行、草三体书法艺术；商朝甲骨文的出现标志着中国汉字已形成完整的体系，故排除C项。2.下列汉字字体中，得名缘于书写材质的是A. 隶书B. 金文C. 小篆D. 草书【答案】B【解析】【详解】根据所学知识可知，隶书作为小篆的辅助字体而得名，解决篆书书写不方便的问题，与书写材质无关，故A项错误；商周时期铸在青铜器上的文字，被称为“金文”，得名缘于书写材质，故B项正确；小篆就是官书，是秦朝官方文书通用字体，与书写材质无关，故C项错误；草书得名体现出其书写奔放跃动的特点，与书写材质无关，故D项错误。3.有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是A. 篆书B. 隶书C. 楷书D. 行书【答案】D【解析】行书是介于楷、草间的一种书体，在汉末，行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来，故选D；ABC均不符合题意，所以排除。4.经由考试出身的大批士大夫由野而朝，由农而仕，由乡村而城市，作为一种心理需要和情感回忆，山水画在宋代日益发展和成熟起来。这说明山水画的发展A. 与社会阶层的变动有关B. 是城市经济发展的结果C. 是科举制度完善的产物D. 受到新儒学思想的影响【答案】A【解析】材料“经由考试出身的大批士大夫由野而朝，由农而仕，由乡村而城市”反映了宋代科举制使社会阶层变化，山水画在此基础上发展起来，故A正确；材料没有反映城市经济发展与山水画的关系，故B错误；材料并不能说明科举制度的完善，故C错误；材料也未涉及新儒学思想的影响，故D错误。故选A。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“大批士大夫由野而朝，由农而仕，由乡村而城市心理需要和情感回忆，山水画”，学生可以结合所学知识从社会阶层变化与山水画形成之间的关系出发，即可得出正确答案。5.唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在送子天王图中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子。这表明昊道子的宗教画A. 重视吸取外来的美术风格B. 具有明显的世俗化倾向C. 注重表现人物的神韵意趣D. 代表了唐朝的绘画成就【答案】B【解析】由材料“唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工”可以得出吴道子的宗教画与现实生活紧密联系，体现了世俗化的特点，B正确；材料强调的是对宗教画的改造，不是注重外来风格，A不正确；C与材料表述不符；唐代的绘画成就极大，著名的画家和作品较多，吴道子只是其中之一，不能得出其能代表唐代的绘画成就的结论，D不正确。点睛：本题考查唐代绘画，侧重考查学生阅读材料提取有效信息的能力，解题的关键在于对材料的理解，按材料主旨进行选择。6.“笔墨当随时代”。下列选项中，画面融合诗、书、画和印等元素，寄托知识分子思想追求的是A. 彩陶画B. 宫廷画C. 风俗画D. 文人画【答案】D【解析】根据所学可知，文人画融合了诗、书、画和印等元素，通过对身边事物的描绘，抒发文人内心的思想追求，D正确。彩陶画出现在原始社会，与材料所涉及的要素无关，A错误。宫廷画的主题是宫廷事物，与文人关系不大，B错误。风俗画是对市民生活的描绘，不涉及文人内心感受，C错误。7.下图所示为唐代著名书法家的作品。他以楷书最着，其遒媚劲健的书体，虽稍带颜法，却自创一派，成为“唐书尚法”的突出代表之一。他是：A. 张旭B. 颜真卿C. 柳公权D. 黄庭坚【答案】C【解析】柳公权博采众长,别出新意,自成“柳体”,他的字方折峻丽,骨力劲健；稍显颜法，却自创一派，故选C项；颜真卿创造出敦厚雄浑的“颜体”。8.唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了A. 唐代草书否定了楷书的法度规范B. 唐书完全满足了时人的审美需求C. 唐书既“尚法又尚情”的艺术特质D. 唐代社会三教合一的思想格局【答案】C【解析】从材料“楷书规矩之森严”、“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟”中可以看出，唐代书法既有法度又狂放不羁，故C项正确；A项比较片面；B项 “完全”不符合史实；三教合一是指儒家、道教和佛教，而材料中没有体现，故D项错误。9.2017年11月，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选世界记忆名录。我们通过甲骨文可以A. 了解商朝的社会历史B. 研究书法发展的历程C. 确定中华文明的源头D. 印证汉字是最早文字【答案】A【解析】甲骨文是殷商时期的文字，往往记录殷商时期的社会历史，故A正确；材料只反映了甲骨文，并不能体现书法发展的整个历程，故B错误；甲骨文并不是中华文明的源头，故C错误；材料没有将汉字与其它文字比较，不能说明汉字是最早文字，故D错误。故选A。点睛：本题解题的关键是正确认识甲骨文是殷商时期的文字，记录殷商时期的社会历史，同时，注意区分易混淆概念的不同点，例如：书法发展的历程、中华文明的源头。据此即可排除不符合题意或缺乏依据的选项，得出正确答案。10.下列叙述准确反映魏晋南北朝时期文化成就的是农业科技领域出现系统理论著作书法从自发阶段进入到自觉阶段士大夫画家总结出精辟的绘画理论反映市民阶层生活的文学作品大量出现。A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】魏晋时期农业科技领域出现系统理论著作，如贾思勰的齐民要术，正确；魏晋时期书法注重实用性，从自发阶段进入到自觉阶段，正确；魏晋时期，注重绘画家情感的文人画出现，正确；反映市民阶层生活的文学作品大量出现是北宋以后，故错误，选择D项正确。11.学术界公认中国山水画所蕴含的独特境界在宋代的山水画中体现的最为纯粹、充分，这种“外师造化，中得心源”的境界正是中国山水画区别于西方风景画的根本所在。这表明中国传统绘画A. 诗中有画，画中有诗B. 强调个性，抒发感情C. 笔意奔放，体势连绵D. 意在笔先，以形写神【答案】D【解析】【详解】由材料“外师造化，中得心源” 可知， “造化”即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的，也就是意在笔先，以形写神，故D项正确，A项是文人画外在表现，排除；B项属于文人画精髓，不符合材料中文人画作画的特点，排除；笔意奔放，体势连绵不符合材料中中国画作画特点，故C项错误。12.某学者在论中国画的特质时说：“诚如诗人发现逃避都市的竞争的最好出处是自然，以及哲学家在自然里寻求道德的典范和人生的指引，画家也在悠悠的溪旁沉思，在深山中忘怀了自己，感到这种莫名的精神在这些无言而永恒的事物中，比在纷扰的人生和人们的思维中，表现得更清楚。”该学者认为中国画的特质是A. 诗画同源B. 典范指引C. 类型多样D. 崇尚自然【答案】D【解析】【详解】材料没有强调诗画同源，故A项错误；典范指引过于片面，故B项错误；材料体现不了类型多样，故C项错误；“最好出处是自然也在悠悠的溪旁”体现了崇尚自然，故D项正确。13.【历史-选修4：中外历史人物评说】材料偏居江南一隅的东晋政权，从一开始就由于内部矛盾无法调和而动乱频仍。在这些动乱中，琅琊王氏往往扮演着重要的角色。王義之虽然出身在琅琊王氏，但很少以一家一族的利益为念。他多次拒绝王导要他到中央政府为官的建议。他愿意在地方上担任具体工作，以便为振兴东晋王朝建立一番功业。从晋成帝咸和九年（334年）起，大约有六年的时间，他一直在荆州的征西将军庾亮那里供职。庾亮反对王氏专制朝廷，与王导格格不入。然而王義之却能注意与庾亮融洽相处。他终于赢得了对方的信任，庾亮把他的职务从参军提升到长史。咸康六年（340年），庾亮去世。临终前，庾亮亲自上表称赞王義之的才能，建议成帝任命他为宁远将军、江州刺史。不久，晋成帝前后两次发布诏令，委任王義之任侍中和吏部尚书。因有违本意，都被王羲之一一谢绝了。白寿彝中国通史（1）根据材料并结合所学知识，说明王羲之所处的时代背景。（2）根据材料，指出王羲之的可贵品质。【答案】（1）背景：国家分裂割据，战争频繁；政治黑暗，士族门阀垄断占据统治地位；统治阶级内部矛盾重重。（2）品质：出身世家大族却不同流合污；坚守底线；抛开私利，以国家利益为重；胸怀坦荡，为人正直。【解析】本题考查王羲之所处的时代背景和他的可贵品质，主要考查学生对材料信息的分析概括能力。（1）王羲之所处的时代背景，根据材料中的“偏居江南一隅的东晋政权，从一开始就由于内部矛盾无法调和而动乱频仍”“在这些动乱中，琅琊王氏往往扮演着重要的角色”可以概括得出国家分裂割据战争频繁、政治黑暗士族门阀垄断占据统治地位和统治阶级内部矛盾重重。（2）王羲之的可贵品质，根据材料中的“他多次拒绝王导要他到中央政府为官的建议”“他愿意在地方上担任具体工作，以便为振兴东晋王朝建立一番功业”“然而王義之却能注意与庾亮融洽相处”等信息可以分析概括得出。点睛：本大题的两小题基本上属于概括类材料解析题。此类试题在解答时要根据材料，对材料内容划分层次，逐层分析，特别是一些关键词，把握每一层次的要点。然后对要点进行归纳总结，确定哪些是题目要求回答的，再根据所问来回答。
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