七年级语文下册 第一单元 3 回忆鲁迅先生(节选)习题 新人教版.doc

3回忆鲁迅先生(节选)1根据拼音写出汉字。k su() 轻ji() n dn()调gng() yu y() shn w tng ju()不j() ki()桌子 yu()然m()杀 g da()2结合课文内容或自己对鲁迅的了解，补充对联。上联：奢侈冷漠精于索求下联：_3找出下列句子中的错别字并改正。看着拥挤的人群，我的心情越来越焦燥，本来不满的情绪，也越想发泻出来。于是乎，我疯狂地跑向山顶，想要脱离这个纷嚣的世界。她把四叶草固定在卧室的墙上，以此作为自己最大的动力，但竞选的结果还是不理想，仅管发挥很出色，但在强手面前仍然略逊一酬。班长没有选上，只捞到一个课代表。错别字_改正_4积累词汇可以提高我们的语文素养。请分别用“一”“二”“三”“四”“五”“六”“七”“八”“九”“十”开头各写一个成语。_挽着汉字跳舞老于是高中语文老师，一个钟情汉字、推崇汉字文化、追求生活本真的清癯雅士。虽然这所新学校叫“外国语学校”，但第一堂语文课，老于就郑重告诉学生：“要成为翻译家、外交人才，首先要学好的不是外语，而是汉语。”每次上讲台，老于都觉得那些仓颉汉字，古老、沧桑、豪放、清新，如朝雨轻尘般纷纷扬扬飘落下来，又涌上心头。方块汉字，有情有义，有起承转合，可纳泰山，可照肝胆，可以兴观群怨，可以歌之舞之足之蹈之。汉字与舞蹈，本质都是自然和生活。第一节课，老于讲到春天万物生长的那种神奇力量时，激情满怀。他蹲下来，把全身蜷缩在讲台后面，像粒种子，又像枚鸟蛋，然后竖起食指，整个身体慢慢地向上旋转，一种向上的力量推举着自己盘旋上升。全班鸦雀无声，个个伸长脖子看老于笨拙的“舞蹈”。老于感觉时光在倒流，仿佛又一次回到长第一颗牙、长第一根胡须的年龄。课间操结束，老于去另一个班上课，老远就听见学生正在播放新一代神曲狐狸叫。挪威神曲狐狸叫中那些模仿小狗小猫、老牛青蛙、大象鸭子的叫声，类似儿歌，但在这古朴的自然之声面前，那些声嘶力竭的演唱显得多么矫揉造作。老于禁不住有点不平，“阿Q”地想：仓颉汉字其实也是这样一部源于自然和人伦的作品，而且是人类最复杂、最伟大的一种，什么时候流行呢？下午没课，老于心情有点空落落的。总感觉现在的天空与儿时相比，变得越来越低。天空虽然还继续广袤着，但好像“空”字的“穴”头正在萎缩，下面的“工”却一天天膨胀。天空被浊物排挤，像一幅没有留白的国画，鸟儿只在KTV中才放开歌喉啁啾。那些依据地貌天象、鸟兽虫鱼之迹造出来的汉字，在自然界已渐渐失去联想的依托，满街的招牌、满屏幕的广告词中，汉字有意无意地被“通假”。商人们满怀深情地曲解汉字，苦心孤诣地“创新”汉字以求吸引眼球。仓颉一点点被拔光胡子，剥去衣衫，只剩下骨骼，被石化定格在庙宇的神龛上。傍晚，老于拿起久违的毛笔写了副对联：海为龙世界，天是鹤家乡。他突然明白古代徽墨为什么“拈来轻、嗅来馨、磨来清”，那一定是因为徽墨是用黄山松烟制成的。自然物象化为点横竖撇捺，即为汉字；劲松转世，可为千年圣宝；而精气神是生生不息的。入夜，老于到高大而稀疏的凤凰木下，树缝间明月如钩，与篆书中的“月”字造型一样。回家，关灯就寝，老于恍惚入睡，阖上双眼也感觉到窗外景物，那些物象仿佛都在跳舞。殷墟龟甲、青铜铭文、敦煌卷子、摩崖石刻，所有的汉字都在跳，一刹那，颜筋柳骨和颠张狂素又还原成骑马舞、摇臀舞。鸟儿从树枝“决起而飞”，戛然而落，树枝如琴弦般颤动。天空中鲲鹏小鸟和黄土尘埃各行其道竞自由，庄子凭“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”夺得逍遥游冠军。人累了，就靠在树上休息，鸟累了，就待在树杈上梳理羽毛。宏大的阿房宫建筑各抱地势，钩心斗角，细腻的兰亭集序矫若游龙，勾连映带；仓颉、屈原、王羲之、杜牧，秦砖汉瓦，隶篆真行草，无名后生们争相表达和推演各自的思想华章，你来我往。茶马古道，纵横阡陌，仓颉汉字如月当空。即使电子邮件取代了驿使，汉字依然静有意，动则舞。老于深吸一口气，一股清凉从头传到脚底。在梦中，在渭城朝雨浥轻尘的清新时分，在阳关前古道边，他看见万国衣冠争入关，百千书生叩关行。边塞的城墙满是汉字真迹“秀”。有文天祥的遗笔“正气”，有颜真卿写的“刚大”，有硬骨头方孝孺写的“忠烈”虽偃仰啸卧，千姿百态，却笔笔中锋。老于梦中觉得浑身发热，欲伸筋拔骨，好像身体又在发育成长。5文章以“挽着汉字跳舞”为题有何妙处？_6本文的线索是什么？_7怎样理解第段中画线的句子？_8老于是一个什么样的人？请简要分析。_9结合文章内容，谈谈我们应如何对待汉字。_归钺，早丧母，父娶后妻，生子，由是失爱。家贫，母即喋喋罪过钺，父大怒逐之。钺数困，匍匐道中。比归，母又复杖之，屡濒于死。钺依依户外，俯首窃泪下，族人莫不怜也。父卒，母与其子居，钺贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。后大饥，母不能自活。钺往涕泣奉迎。母内自惭，从之。钺得食，先予母、弟，而己有饥色。奉母终身怡然。既老且死，终不言其后母事也。归氏孝子，予既列之家乘矣，身微贱而其行卓，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。【注释】钺：人名。喋喋：说话没完没了。濒：接近 。依依：依恋的样子。窃：偷偷地。致：送达。饥：饥荒，年成不好。奉迎：迎接。奉，敬辞。卓：高。10下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()A母即/喋喋罪过钺。 B身微贱/而其行卓。C时/私其弟。 D奉母/终身怡然。11解释文中加点的词。(1)数田() (2)市中()(3)比归()12用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)钺依依户外，俯首窃泪下，族人莫不怜也。_(2)钺得食，先予母、弟，而己有饥色。_13归钺的哪些孝行让人感动？请根据选文用自己的话简要概括。_萧红简介 萧红萧红，1911年6月1日出生于黑龙江省呼兰府(今哈尔滨市呼兰区)的一个封建地主家庭，幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触“五四”运动以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱的影响，对文学产生了浓厚的兴趣。1930年，萧红因反对包办婚姻，逃离家庭，与中学同学同居怀孕后被弃，困于旅馆，困窘间向报社投稿，并因此结识报社的萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路。萧红一生受尽白眼冷遇，她的作品中最有成就的是回忆性长篇小说呼兰河传，被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强第九位。被誉为“三十年代的文学洛神”的萧红，是“民国四大才女”中命运最为悲苦的女性，也是现代文学史上一位极具个人特色的作家。她一生拒绝给定、拒绝平庸，这不仅体现在她对传统社会的抗争和对爱情自由的追求，更体现在她的文学创作中。不管是从题材选取还是手法运用，萧红都拒绝已有成法，另辟蹊径，坚持自己别致而独特的风格。在中国文学史上，萧红将北方乡村特有的荒凉旷野下人们的生存状态、风俗文化，第一次如此逼真地带入文坛，使文坛既陌生又无限新奇。参考答案3回忆鲁迅先生(节选)1咳嗽 捷 安顿 羹 忧郁 深恶痛绝 济 揩 悠 抹 疙瘩 2.示例一：清廉贤达不辞劳苦 示例二：俭朴热忱甘于奉献 示例三：横眉铁肩正义凛然 示例四：呐喊疾呼不怕牺牲 示例五：无私宽广不求回报 示例六：低调冷静乐于付出 3.燥躁 泻泄 仅尽 酬筹(解析：“燥”的意思是缺少水分，所以应写作“焦躁”；“泻”的意思是液体很快地流，所以应写作“发泄”；“仅”的意思是仅仅、只，所以应写作“尽管”；“酬”的意思是报酬，所以应写作“略逊一筹”。) 4.示例：一鼓作气、二龙戏珠、三顾茅庐、四平八稳、五湖四海、六亲不认、七嘴八舌、八面玲珑、九死一生、十全十美(其他符合要求的成语也可) 5.运用拟人手法，赋予汉字以生命，揭示汉字的灵性，生动地表现了人与汉字的亲密情感。(扣住要点，意近即可) 6.时间(或：老于一天的活动)。7神圣的汉字正在被功利的人们无情地曲解、滥用、躯壳化，逐渐失去让人产生丰富联想的依托，表达了作者深深的忧虑之情。(意近即可) 8.老于是一个钟情汉字、推崇汉文化、追求生活本真的高中语文老师。在老于眼中，汉字“神奇”“美好”“有情有义”，汉文化“千姿百态”，博大精深，老于深深爱着它们。(抓住要点，意近即可) 9.我们应该对汉字及其灵魂与精神怀有敬畏之心，反对任意糟蹋和亵渎汉字的行为。要像老于一样“坚守美好”、深深地热爱并正确使用汉字，做中华文化的传承人。 10.A11(1)多次 (2)集市 (3)等到 12.(1)归钺在门外留恋不舍，(想进屋又不敢，)低着头偷偷地流泪(的时候)，邻居没有不怜悯(他)的。 (2)归钺有了食物先给继母、弟弟，而自己有挨饿的脸色。 13.关心后母送食物；灾荒年接后母；忍饿让食物给后母；侍奉后母始终很高兴；从不说后母不好。【参考译文】归钺，早年丧母，父亲又娶了后妻，生了个儿子，(归钺)从此失去父爱。家里贫困，后母就没完没了地说是归钺的过错，父亲大怒，赶走他。归钺屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，后母又用棍子打，屡次近于打死。归钺在门外留恋不舍，(想进屋又不敢，)低着头偷偷地流泪(的时候)，邻居没有不怜悯(他)的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，归钺就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问后母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。后来发生严重饥荒，后母不能养活自己，归钺前去，流泪哭泣恭敬地接她。后母内心自感惭愧，终于跟随归钺回去了。归钺有了食物先给后母和弟弟，而自己有挨饿的脸色。他很高兴地侍奉后母一直到死。归钺一直到已老将死，始终不说后母(不好)的事。归氏家族的孝子，我已经把他写在家族史里了，因为他的行为高尚而身份低贱，只有他的亲族邻居知道他的事迹，于是想扩大他的名声。