2019-2020年高考历史一轮复习 重要概念阐释（必修3）.doc

2019-2020年高考历史一轮复习 重要概念阐释（必修3）1百家争鸣：指春秋战国时期知识分子中涌现的不同学派及各种流派争芳斗艳的局面。2平民：本谓平善之人。后泛指普通老百姓。古代平民的别称有黎民、布衣、黔首、庶民、庶人、仓生、丁口等。3士：中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。4儒：在古代原指术士，后指那些传授知识的学者。5王道：是指君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。6大一统：大，重视、尊重；一统，指天下诸侯皆统系于周天子。后世因称封建王朝统治全国为大一统。7对策：汉代出现的察举制度的一种考试方法，又称“策试”。 就是把策题书于简册之上，使应举者作文答问。8六艺：中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。礼：礼节；乐：音乐；射：射箭技术；御：驾驭马车的技术 ；书：书法（书写，识字，文字）；数：算法（计数）。9科举制：是从隋唐开妈历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。10格物致知：指研究事物而获得知识、道理，是中国古代儒家思想中的一个重要概念。11书院：起源于唐代，兴盛于宋代，是中国古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式，从唐中叶到清末，经历了千年之久的办学历史，并形成了一套独具他色的办学形式、教授方法、管理制度等教育模式，使源远流长的传统私学趋于成熟和完善。12君主专制：指以古代君王为核心的中央集权的政治体制，它脱胎于原始社会后期的父权制。13经世致用：中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。 14人文主义：是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。15城邦民主制：是指城邦国家中全体公民享有平等的权利，行使决定国家大政和参与国家管理的权利的政治制度。16希腊城邦：公元前8前4世纪古代希腊的城市国家。所谓城邦，就是一个国家，它以城市为中心，周围是乡镇。17赎罪券：亦称“赦罪符”，拉丁文意为“仁慈”或“宽免”，后被引申为免除赋税或债务。1313年天主教会开始在欧洲兜售此券。教皇宣称教徒购买这种券后可赦免“罪罚”。18科学：是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。19民主：源于希腊字“demos”,意为人民。是指在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。20应用数学：是应用目的明确的数学理论和方法的总称，研究如何应用数学知识到其它范畴（尤其是科学）的数学分枝，可以说是纯数学的相反。21杂剧：最早见于唐代，意思和汉代的“百戏”差不多，泛指歌舞以外诸如杂技等各色节目。22写意画：即是用简练的笔法描绘景物。写意画多画在生宣上，纵笔挥洒，墨彩飞扬，较工笔画更能体现所描绘景物的神韵，也更能直接地抒发作者的感情。23原子：是化学变化中的最小单位。一个原子包含有一个致密的原子核及若干围绕在原子核周围带负电的电子。24量子：在物理学中常用到量子的概念，量子是一个不可分割的基本个体。例如，一个“光的量子”是光的单位。而量子力学、量子光学等更成为不同的专业研究领域。25遗传：一般是指亲代的性状又在下代表现的现象。26变异：表现为亲代与子代之间的差别。变异有两类，即可遗传的变异与不遗传的变异。27中体西用：是“中学为体，西学为用”的简称。所谓“中学”，指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；所谓“西学”，指西方文化，主要指近代科学技术。“中学为体”是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，维护清王朝的统治。28马克思主义：是指马克思、恩格斯对哲学的观点、社会理论和社会政治学说。29孔教：指孔子的学说主张。认为儒家的学说主张与佛、道一样，具有宗教性质，故称之为“孔教”。 30共产国际：即第三国际。列宁领导创建的世界各国共产党和共产主义团体的国际联合组织。于1919年成立，1943年解散。31共产主义：是推动建立一个以全体社会成员共同占有生产资料为基础的无阶级和国家的社会经济体系的学说。32我国社会主义市场经济：是与社会主义公有制、中国共产党的领导、共同富裕的奋斗目标紧密相联系的，与以私有制为基础的资本主义市场经济形态有根本的不同的市场经济形态。33信息化：是指培养、发展以计算机为主的智能化工具为代表的新生产力，并使之造福于社会的历史过程。34结晶牛胰岛素：是牛的胰岛素结晶。牛胰岛素是牛胰脏中胰岛-细胞所分泌的一种调节糖代谢的蛋白质激素。35基因工程：又称基因拼接技术和DNA重组技术，是以分子遗传学为理论基础，以分子生物学和微生物学的现代方法为手段，将不同来源的基因(DNA分子)，按预先设计的蓝图，在体外构建杂种DNA分子，然后导入活细胞，以改变生物原有的遗传特性、获得新品种、生产新产品。36伤痕文学：主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在十年“文革”期间悲剧性的遭遇。37反思文学：20世纪80年代前半期在中国大陆文坛出现的一种令人瞩目的文学现象。反思文学是伤痕文学的发展和深化。38义务教育：又称强迫教育和免费义务教育。是根据法律规定，适龄儿童和青少年都必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育。义务教育具有强制性、免费性、普及性的特点。39“现代主义”：常常被用来谈论19世纪末到20世纪的文学艺术。它标明了一种不同于以往任何时期的文学精神气质或“现代的感受性”，是象征主义、未来主义、意象主义、表现主义、意识流、超现实主义等诸种流派的总称。40新古典主义：兴起于18世纪的罗马，并迅速在欧美地区扩展的艺术运动，影响了装饰艺术、建筑、绘画、文学、戏剧和音乐等众多领域。新古典主义，一方面起于对巴洛克和洛可可艺术的反动，另一方面则是希望以重振古希腊、古罗马的艺术为信念(亦即反对华丽的装饰，尽量以俭朴的风格为主)。41民族意识:即民族共同心理素质，指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。它通过民族的物质文化和精神文化的特点表现出来。史学理论1历史意识：是人类对自然、人类自己在时间长河中发展变化现象与本质的认识。人类的历史意识是人类特有的一种认识能力。这种能力逐步发展为继承历史、创造历史的能力。2唯物史观：历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分，科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。又称唯物史观。基本观点：生产力和生产关系 ；经济基础与上层建筑 ；阶级矛盾和阶级斗争 ；个人与社会的关系 人民群众及个人在历史上的作用。3文明史范式认为：人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。人类文明有物质文明、精神文明和政治文明（可加：生态文明：生态文明是人们在改造客观世界的同时，改善和优化人与自然的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神的总和。它体现了人们尊重自然、利用自然、保护自然，与自然和谐相处的文明形态。）构成，三者在相互作用、协调互补中共同发展。物质文明史包括物质生产文明史、物质交流文明史、物质生活文明史等；精神文明史包括科技文明史、学术思想文明史、文学意识文明史和宗教文明史等；政治文明史包括政治观念文明史、政治制度文明史、政治组织文明史、政治行为文明史和政治技术文明史等。按照不同的发展阶段文明史可分为史前文明、古代文明、近代文明和现代文明等。不同的方面按不同的划分标准又可分为不同的阶段，如物质文明史又可分为采集渔猎时代、农业时代、工业时代和知识经济时代几个阶段，按照不同区域又可分为东亚文明、南亚文明、地中海文明、非洲文明等。一切文明都是整个人类文明的组成部分，他们相互交织、渗透和转化，共同推动人类文明由低级走向高级，所有文明均是人类文明发展的重要组成部分，均应得到承认和尊重。4全球史观，又称整体史观。他们把人类社会历史发展视为一个有机整体，是从分散发展到整体发展的过程。重点把握两点，一是人类历史发展过程是从分散向整体发展转变的过程，二是生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的世界各地区交往的发展是推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。5现代化范式就是把现代化作为研究的对象和内容，把现代化作为一个全球性的转变过程，即从传统农业社会向现代工业社会大转变的过程，进行整体性研究。从文明演进的角度讲，现代化是以商品经济为特征的工业文明取代以自然经济为特征的农业文明的结果，它主要表现为经济领域的工业化和市场化、政治领域的民主化和法制化、思想领域的理性化和科学化。其主要观点：一是现代化首先从西欧开始，随之通过殖民化弥散到美洲、澳洲、亚洲和非洲广大地区。所以现代化在历史上又被称为欧化、西化或工业化。二是现代化不仅仅是生产方式的转变或工艺技术的进步，它也是一个民族在其历史变迁过程中接受文明结构的现代史观：政治上的法制化、民主化进程；经济上的工业化进程；思想文化上的科学化、大众化进程。其中政治民主化、经济工业化是核心。三是现代化范式认为1500年以来的人类历史是从农业社会向工业社会演进的历史，是包括经济、社会、政治、文化诸层面在内的全方位转型。例如，中国近代现代史的洋务运动可用现代化范式立意，以“洋务运动开启了中国的近代化”为核心组合教学内容。