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听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹,愚公移山江涛,1,学习目标1、通过朗读课文、查找工具书、识记课下注释，能说出重点词语的词义，能准确翻译课文。 2、通过品读课文，能理解文章基本内容，说出对此则寓言寓意的理解，并说说为何用神话故事来结尾。,2,列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。,本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自列子汤问。,作者作品简介,3,寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。,寓 言,4,听课文朗读，注意下列字的读音：,万仞（ ） 汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻 始龀（ ） 智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以应 一厝（ ） 陇（ ）断 穷匮（ ）,rn,r,ku,h,j,bn,shung,chn,su,zng,w,cu,lng,ku,5,目标一： 通过朗读课文、查找工具书、识记课下注释，能说出重点词语的词义，能准确翻译课文。,自学指导一：内容：课文及课下注释。 方法：朗读课文、结合注释，疏通文句，并勾画出难词难句，以待讨论交流时解决。先自学，再同桌交流。 时间：10分钟。 要求： 能准确翻译课文。,6,阅读第一、二自然段,7,第一、二段译文,太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八万尺。原来在冀州的南面，河阳的北面。北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山的北面（交通）阻塞、出出进进要绕道。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。,8,他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都铲平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季（一年时间），才往返一趟。,9,阅读第三、四自然段,10,河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不可改变，还不如寡妇的小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。,第三、四段译文,11,山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就再也没有山冈阻隔了。,无陇断焉,12,解释下列重点词语。,（1）方七百里,方圆，指面积。 这里是周围的意思。,（2）指通豫南,通“直” 一直,（3）阳 阴,水的北面或山的南面 水的南面或山的北面,重点词语,13,（4）曾不能损魁父之丘,削减,（5）如太行、王屋何,把怎么样,（6）箕畚运于渤海之尾,用土筐,（7）曾不能毁山之一毛,指山上的草木,（8）汝心之固,固执，顽固,（9）虽我之死,即使,（10）何苦而不平,愁,重点词语,14,始一“反”焉,“反”通“返”，往返,甚矣，汝之不惠,“惠”通“慧”，聪明,河曲智臾亡以应,“亡”通“无”，没有,一厝朔东,“厝”通“措”，放置,15,险：形容词活用为名词，险峻的大山。,1、吾与汝毕力平险,2、箕畚运于渤海之尾,箕畚：名词用作动词，用箕畚装。,3、面山而居,面：名词用为动词，面向着。,16,阳,古义：山之南，水之北,今义：太阳,阴,古义：山之北，水之南,今义：阴天,指,古义：直，一直,今义：手指,17,曾,古义：乃，并,今义：曾经,诸,古义：之于,今义：各个、许多,已,古义：止,今义：已经,18,荷,古义：负荷,今义：荷花,息,古义：叹气,今义：休息,虽,古义：即使,今义：虽然,19,目标二：通过品读课文，能理解文章基本内容，说出对此则寓言寓意的理解，并说说为何用神话故事来结尾。,自学指导二： 内容：课文内容。 方法：看下列问题，从原文中寻找答案。 时间：5分钟。 要求：能独立地口头完成题目。一组一题。,20,自学检测（用原文填空）,1.愚公移山的原因是： 2.愚公移山的目标是： 3.愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：4.表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：5.愚公认为移山定能成功的句子是：6.表明愚公移山愿望实现的句子是：,惩山北之塞，出入之迂也,指通豫南，达于汉阴,杂然相许,寒暑易节，始一反焉,子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平,冀之南，汉之阴，无陇断焉。,21,探究思考,1、愚公家周围的环境如何？有什么作用？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用：衬托愚公的坚强毅力和伟大气魄。,22,2. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？,山之高：“高万仞”； 山之大：“方七百里”； 人之老：“年且九十”； 人之少：“荷担者三夫”； 路之远：“寒暑易节，始一反焉”。 3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是： 河曲智叟亡以应。,23,4. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：,汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,5. “帝感其诚”的“诚”具体指：,愚公移山的决心和毅力。,6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什么？ 操蛇之神闻之 告之于帝 惧其不已,愚公移山这件事 愚公移山这件事 愚公及其子孙,24,深入研究活动 “辩则通，通则辨”,愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？,有所思必有所得！,25,比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气）,其妻献疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以残年余力,曾不能损魁父之丘,曾不能毁山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,献：提出，不反对,而笑：讥笑,君：是尊称,残年：极端鄙视,损：铲除山之土,“毁”“一毛”：拔根草的力量也没有,“其”字加强反问语气,妻子的态度：关爱,智叟的态度：嘲讽,“如”字提出疑问,26,自学指导三： 内容：整篇课文。 方法：看下列问题，独立思考，说出自己的看法，小组交流，达成暂时性共识。 时间：5分钟。 要求：先独立思考，后小组内充分交流，轮流说出自己的看法，并做好发言分工。问题： 1、用一句话概括寓言内容。 2、愚公愚否，智否？ 3、寓言后面为什么安排神话结尾？,目标二：通过品读课文，能理解文章基本内容，说出对此则寓言寓意的理解，并说说为何用神话故事来结尾。,27,愚公不“愚”：因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。 大智若愚。智叟不“智”：因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。 大愚若智。,28,愚公,愚公,不愚,不智,智叟,大智若愚,大愚若智,有发展的眼光,大智,大勇,与困难作斗争,对比鲜明,29,本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，为何用神话故事来结尾？,借助神的力量来实现愚公的伟大抱负，是解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，更突出了愚公的精神惊天地、泣鬼神。,30,法国寓言家拉封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”（主题）是什么？,反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的奋斗的道理。,31,当堂训练阅读下面文段，完成1一4题。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,32,当堂训练 1解释下列句中加点的词 曾不能毁山之一毛 毛： 河曲智叟亡以应 亡： 惧其不已也 已： 无陇断焉 断： 2用现代汉语翻译下列句子 （1）甚矣，汝之不惠！ （2）何苦而不平?,草木,通“无”,停止,隔绝,你太不聪明了。,愁什么挖不平？（还愁挖不平吗？）,33,当堂训练 3从课文学习中知道， “阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如 “河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。 江(长江)阴_ ； 洛(洛河)阳 _ ； 衡（衡山）阳_ _ _； 华（华山）阴_ _；,在长江南岸,在洛河北岸,在衡山南面,在华山北面,34,当堂训练 不同的态度。愚公认为：子孙无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。你的看法呢?谈谈你对二人的评价。,对山的态度其实是对困难的态度,35,
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