人性的真相(西方的).ppt

第三章人性的真相 西方的观点 西方对人性的理解大致分为三个时期 古希腊时期 从 人的现状 来看待人性问题 亦即说一个人具体的生命有什么样的能力 表现 要求等 进行探索 中世纪时期 此时期的西方文化以基督教为主 各方面的思想都有基督教有关 所以 要从 人的起源 来看待人性的问题 亦即相信 人是上帝造的 这个定位给人性一个很清楚的轮廓 第三阶段是近代欧洲时期 这个时期是从达尔文提出进化论之后逐渐发展形成的 此时期所关注的问题是 人的生命特色 转而探讨 人应该往哪里发展 一 就人的现状而言 希腊思想 1 荷马史诗 能够 应该 必然古代希腊并不是一个国家 它由一群被称为城邦的奴隶制小国组成 爱琴文明之后 希腊半岛进入了荷马时代 荷马史诗记载的公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史 称作 荷马时代 因荷马史诗而得名 荷马史诗是这一时期唯一的文字史料 荷马时代又称英雄时代 能够攻城 就应该攻城略地 攻城略地就是必然的使命 强权即真理 反映了古老社会中以能力为主的互动方式 而能力又可以延伸为权利与暴力 这种方式导致暴力 独裁 专政 使人们留下惨痛的教训 2 戴尔菲神殿 认识你自己 凡事勿过度 戴尔菲 是世界著名的古希腊神殿 其中供奉的是阿波罗神 Apollo 一行是 认识你自己 一行是 凡事勿过度 3 亚里士多德的哲学 人是理性的动物 苏格拉底把 认识你自己 作为哲学的基本训条 亚里士多德 人是理性的动物 人的特性在于灵魂根据logos来运作 Logos一词在希腊文的愿意包括 言说 叙述 理性 适当比例 等 柏拉图的人性思想 二 就人的起源而言 基督教的观点 1 基督教与天主教在世界范围内 天主教 东正教 新教被统称为基督教 都以 圣经 为经典 2 上帝造人 神的形象与原罪神性代表正面的力量 亦即每个人都有良心 会自我要求去行善 原罪代表了负面 骄傲 嫉妒 暴食 好色 愤怒 贪婪 懒惰 圣经 创世记 上说人是照着上帝的形象所造 所以人有万物之灵长的尊荣 我们都是神的形象 如果失去这个的话 我们的人生会来到彷徨 神就是爱 并且把最最重要的爱放在我里面 神为什么创造了人呢 为了爱他 因为爱的缘故创造了人 那我们人生的目的是什么呢 就是爱 3 得救之途 信 望 爱 信就是信仰 也就是我们常听到的 信耶稣得永生 由信仰可以产生 希望 就是面对生老病死的必然规律而不害怕人除了 爱 之外 一切都是虚幻的 4 中世纪 黑暗时代 这个时期的人能够生活平静 不应该被称为 黑暗时代 如果一个人有信仰 生活就不一样 三 人类的生命特色与未来发展 近代世界 达尔文的学说出现以后 对西方原本以宗教为基础的价值观造成很大的威胁 达尔文使人们的观念大幅转变 让人们开始不去询问 神如何造人 转而着重于探讨 人到底是什么样的生命 如此一来 也就从 以神为主 转变为 以人为主 真正去观察人类生命的特色 以及人性究竟为何 一 柏格森的创化论 1 柏格森生平法国哲学家 把进化论修改为 创化论 2 人与动物的分界制造和使用工具反思与个性3 真正的生命 直观的发挥不仅仅是亚里士多德的理性 还包括各种直观的东西 丰富多彩 艺术 冲动与创造 二 弗洛伊德关于人性的理论 1 生平2 主要观点 1 每一件事情都有严格的前因 精神分析学说 2 潜意识理论 3 本能或者驱动力理论 三 德日进 PierreT deChardin 1881 1955 的人性理论 1 演化之能演化是一种变化 任何变化都是由能量变成热量 此为热力学第一定律 在这过程之中 会产生出两种能 一为切线能 一为辐射能 2 热力学第二定律 任何能量变成热量之后 就不能完全回收 或者说不再能够作用 因此一个封闭系统中的能量会慢慢消耗掉 然后整个系统会陷入混乱而瓦解消灭 根据德日进当时的计算 地球只能继续存在一百五十亿年 3 复构意识定律 有机体复杂的结构会孕生意识能力 人类的意识能力已经跨过了反省的门槛 其他生物则否 因此其他生物只有直接意识 而没有反省意识 有了自我意识以后 才有自由选择的可能 4 主体自觉 人类跨过了反省的门槛之后 就应该要为自己的未来作决定 要决定未来 首先要让全体人类团结起来 结论 掌握人生的方向 对于整个人类而言 真正有意义的选择究竟是什么 当然 这里有几个基本原则 首先是要 存在 也就是要活下去 其次是要 理解 也就是要了解人类为什么如此活着 最后是要 快乐 也就是要活得快乐 掌握了原则之后 继续往前发展 人生的方向就会越来越开朗了