2019版高中语文 第二专题 获得教养的途径 师说(第二课时)导学案 苏教版必修1.doc

2019版高中语文 第二专题 获得教养的途径 师说(第二课时)导学案 苏教版必修1【学习目标】1、 研习第二段，掌握重点实词、虚词、句式。2、 掌握本文论证方法：对比论证。3、 掌握本文论述的学习方法，并加以运用。【学习重点】掌握第二段重点实词、虚词、句式。【学习难点】掌握第二段重点实词、虚词、句式。【导学流程】1、 了解感知主语：是谓语陈述的对象，指明说的是“什么人”或“什么事物”。 例句:大伙/ 都散了。谓语:是陈述主语的， 说明主语“是什么”或“怎么样”。 例句:他是很能干的。宾语：在动词后面，表示动作、 行为受力的人或事物，往往表示动作支配的对象。 例句:桥脚上站着一个人。定语：是名词前面的连带成分，用来修饰名词，表示人或事物的性质、状态、数量、所属等。标志词：“的”。 符号：（ ） 例句：这时我看见（他）的背影，（我）的泪很快地流下来了。状语：是动词或形容词前面的连带成分，用来修饰动词或形容词，或者修饰整个句子，表示状态、方式、时间、处所或程度等。标志词：“地”。 符号 例句：她很漂亮。补语：是动词或形容词后面的连带成分， 一般用来补充说明动作、行为的结果、程度、趋向、时间、处所、数量、性状等。标志词：“得”符号： 例句：我独自一人游荡在田野里 。句子成分在句子中的位置是有规律的： 状语 （定语） 主语 / 状语 谓语 补语 （定语） 宾语 补语 2、 深入学习1、掌握第二段的文言字词。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！师道： 之： 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；出人： 犹且 ： 而：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。众人： 下： 而： 耻：是故圣益圣，愚益愚。是故： 圣： 圣： 愚： 愚： 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？所以： 其： 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！于： 身： 耻师： 惑： 彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。彼： 其： 句读 ： 其：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 或： 不： 小： 大： 遗： 明：巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。百工： 之： 相： 族: 群：问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”相若： 谀：呜呼！师道之不复，可知矣。复：巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！不齿： 乃： 怪： 2、翻译下列句子。（如是特殊句式请指出）是故圣益圣，愚益愚。_句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。_问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”_3、研习第二段本段的中心论点是什么？_作者运用了哪些论证方法？_三、迁移运用总结本段出现的文言现象。