2019-2020学年高二历史上学期第三次(12月)月考试卷(含解析).doc

2019-2020学年高二历史上学期第三次(12月)月考试卷(含解析)一、选择题：（40题，80分）1.孔子路过泰山旁边，见一妇女坟边痛哭。询问之后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎害死了。孔子问她为什么不早些离开，妇女回答：“因为这里没有苛政。”孔子十分感慨，要弟子记住：“苛政猛于虎也！”这主要体现了孔子A. “仁”的思想B. “礼”的思想C. 人治的思想D. 中庸的思想【答案】A【解析】【详解】根据材料的关键信息“因为这里没有苛政”、“苛政猛于虎也！”等，可知材料体现出了孔子的“仁”的思想，政治上主张“德治”，即为政以德，故A项正确；“礼”强调等级秩序，与材料主旨强调“仁”不符，排除B项；材料没有体现“人治”的内容，故排除C项；“中庸”体现的是折中性，但与材料中“因为这里没有苛政”、“苛政猛于虎也！”等关键信息不符合，排除D项。2.“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”，此材料反映了A. 儒家思想B. 道家思想C. 法家思想D. 墨家思想【答案】C【解析】【详解】材料意思是：圣人治国，只要能使国家强盛，就不沿用旧的法度；只要有利于人民，就不遵守旧的礼制。这是商鞅对秦孝公说的话，后商鞅施行了变法。他提出要进行变法，不因循守旧，要改变社会制度以适应时代的需要。强调的是用法律制度来规范社会，符合法家的观点。C项，法家提出一套法治理论，提倡以法治国，符合题干所述。故C项正确。A项，儒家提倡遵循礼制，特别是孔子提倡“克复周礼”，与题干变法不符。故A项错误。B项，道家提出无为而治，顺其自然。故B项错误。D项，题干所述也不符墨家“兼爱”“非攻”“尚贤”理论。故D项错误。3.董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”由此可以看出董仲舒主张A. 罢黜百家B. 儒学独尊C. 设立太学D. 君权神授【答案】D【解析】【详解】题干中材料大意为：上天赋予人的本性，有的人天生具有善的素质而不能成为善良的人，于是上天派来帝王来教化这些人为善，这是天意啊。由此可见，董仲舒将教化民众的权力和责任首先归之于帝王，是其君权神授主张的体现，故D项正确；材料强调权力的来源问题与罢黜百家、儒学独尊等强调儒学地位的内容无关，排除AB项；材料中并没有体现太学等教育改革的内容，故排除C项。4.某电视剧组想排一部关于水浒传中的人物林冲的电视剧，剧中有一场景是林冲在看书，下列情景正确的是A. 看二程的著作B. 看朱熹的著作C. 看陆九渊的著作D. 看王守仁的著作【答案】A【解析】【详解】水浒传，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。二程生活于北宋年间，与材料中的时间相符，故A项正确；朱熹、陆九渊是南宋人，王守仁是明朝人，因此不可能出现在水浒传的场景中，故排除BCD三项。5.“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”据以上材料判断，讲此话的人最可能的是A. 董仲舒B. 朱熹C. 陆九渊D. 王守仁【答案】B【解析】【详解】材料的大意是宇宙之间，是以“理”而存在的。天得到“理”才成为天，地得到“理”才成为地，而凡产生在天地之间的东西，又各自得到“理”才成为“性”，其展开就是“三纲”（君为臣纲父为子纲夫为妻纲，合称三纲。），其梳理就是“五常”（仁、义、礼、智、信），都是因为“理”的运行，无处不在。与朱熹的理学相符，故B项正确；董仲舒并没有提出有关“理”的主张，排除A项；陆九渊、 王守仁是心学的代表，排除CD项。6.造纸术的改革是在宫廷官员领导下取得的，经皇帝下令推广的。张骞、班超、甘英等探险家开辟丝绸之路，促进东西方交流，都是由朝廷组织的。标志航海技术水平的郑和远航，完全是由国家组织领导的。观测研究天文机构司天监由高级官吏太史令直接领导。从材料中可以得出的结论是A. 中国古代科技的成就的取得得益于农耕经济的高度繁荣B. 中国古代科技的成就的取得源于统一多民族国家的巩固和发展C. 中国古代科技成就的取得与中央集权国家的支持与组织密不可分D. 中国古代科技高度发达，领先世界，领域广泛【答案】C【解析】【详解】材料“是在宫廷官员领导下取得的”“ 都是由朝廷组织的”“ 完全是由国家组织领导的”“ 司天监由高级官吏太史令直接领导”都强调了中国古代科技成就的取得与中央集权的国家有密切的关系，都是在政府主导下完成的，故C项正确；材料中强调政府的作用，并没有涉及到农耕经济的发展，排除A项；材料的主旨强调政府的领导与组织作用，而不是国家统一局面的影响，且“源于”一词的表述也不与史实不符，故B项错误；材料中并没有涉及到中国科技与国外的科技的比较，故无法得出领先世界的结论，故排除D项。7.“此书始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代，字形结构平衡对称，整齐安定。”材料中的“此书”指A. 篆书B. 隶书C. 楷书D. 行书【答案】B【解析】【详解】根据所学，隶书始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代。其笔画圆匀，规矩严整，与材料“平衡对称”“整齐安定”符合，故B项正确；小篆笔法瘦劲挺拔，直线较多，与题干“平衡对称”“整齐安定”不符，故A项错误；草书并非始于秦朝，其特点是结构简省、笔画连绵，气势放纵，与题干“平衡对称”“整齐安定”不符，故C项错误；行书并非始于秦朝，其兼具楷书的规矩和草书的放纵，具有审美价值和使用价值，也与题干“平衡对称”“整齐安定”不符，故D项错误。8.下列文学体裁属于宋词的是A. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮B. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海C. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路D. 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，宋词句子有长有短，便于歌唱。C项出自宋代晏殊的蝶恋花槛菊愁烟兰泣露，故C项正确；A项是楚辞的风格，出自屈原的离骚，排除A项；B项是唐朝李白的诗句，排除B项；D项是元曲的风格，出自元代张养浩的山坡羊潼关怀古，故排除D项。9.京剧依照不同类型人物的年龄、性别、身份与性格特征，从脸谱、服装、唱腔等方面将演员划分为生、旦、净、丑四类，称为四大行当。以下人物形象属于京剧行当中“净”的是A. 武生B. 花旦C. 花脸D. 小丑【答案】C【解析】【详解】净行俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色。净行可分为正净（大花脸）：地位较高，举止稳重的忠臣良将。副净（二花脸）：俗称架子花脸，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。武净（武花脸）：以武打为主的角色。故C项正确；武生：主要扮演的是勇猛战将或是绿林英雄。旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色。旦行分为青衣、花旦、武旦等；丑行又叫小花脸、三花脸、小丑。包括文丑：伶俐风趣或阴险狡黠的角色。武丑：精明干练而风趣幽默的豪杰义士。故排除ABD项。10.学习西方、寻求变革成为近代中国思想解放的潮流。这一潮流中，西方的进化论思想曾发挥重要的作用的是A. 新思想的萌发B. 洋务思想C. 维新思想D. 民主共和思想【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，维新派主张运用进化论主张宣传其维新变法的合理性，主张变革，代表人物是严复，故C项正确；新思想的萌发主要是地主阶级的抵抗派，主张学习西方的器物，并没有涉及到进化论思想，达尔文物种起源中提及的进化论思想产生于1859年，与A项中思想的萌发时间不符，排除A项；洋务思想主要主张中体西用，学习西方的器物，与进化论无关，排除B项；民主共和思想主要与资产阶级革命派有关，他们主张暴力革命，西方的进化论思想并没有对他们产生太大影响，故D项错误。11.从鸦片战争到辛亥革命，中国人学习西方经历的变化是A. 从制度到器物B. 从器物到文化C. 从文化到制度D. 从器物到制度【答案】D【解析】【详解】根据所学可知，鸦片战争后，地主阶级抵抗派和洋务派主张学习西方的器物。甲午战争后，维新派主张学习西方的君主立宪制，而革命派主张通过暴力革命推翻清王朝，学习西方的民主共和制。因此中国人学习西方经历的变化是从器物到制度，故D项正确；在这期间还没有涉及到学习西方的文化内容，故排除ABC三项。12.实行“兼容并包，思想自由“的办学方针，北京大学的面貌焕然一新，逐渐成为新文化运动的中心。此时的北京大学的校长是A. 陈独秀B. 蔡元培C. 李大钊D. 胡适【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，提出“兼容并包，思想自由”办学方针的是蔡元培，故B项正确；陈独秀、李大钊都没有担任过北大校长，排除AC两项；胡适是19461948年任北京大学校长，与材料中的“新文化运动”不符，排除D项。13.十月革命以后，新文化运动的方向和性质发生了改变，这主要是得益于A. 五四运动的爆发B. 马克思主义的广泛传播C. 中国共产党的成立D. 共产党月刊的创办【答案】B【解析】【详解】十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，使得新文化运动后期主要以宣传马克思主义为主，故B项正确；五四运动在一定程度上是新文化运动的延续，并不是其方向与性质改变的原因，故A项错误；中国共产党成立于1921年，与“新文化运动的方向和性质发生了改变”的主旨并不相关，排除C项；1920年11月7日，在十月革命三周年纪念日这一天，由中共上海发起组创办的最早的党内机关刊物共产党月刊正式创刊。是各地共产主义小组的必读材料之一。与材料中的新文化运动无关，排除D项。14.三民主义是中国近代资产阶级的民主革命纲领，代表了时代前进的方向。三民主义思想的核心是A. 民族革命B. 民主革命C. 社会革命D. 政治革命【答案】D【解析】【详解】三民主义中民权主义即政治革命是核心；民族主义即民族革命是前提；民生主义即社会革命，不是三民主义的核心。故D项正确，排除ABC三项。15.“毛泽东思想不只是毛泽东同志一个人智慧的产物，也是他的战友们、党和革命人民智慧的产物。”对这段话理解最准确的是A. 毛泽东对毛泽东思想的形成起到重要作用B. 毛泽东思想是党的指导思想C. 毛泽东思想是全党集体智慧的结晶D. 毛泽东的思想就是毛泽东思想【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，毛泽东思想是马列主义在中国革命和建设中的运用和发展，是马列主义普遍真理同中国革命和建设的具体实践相结合的产物，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。它的主要创立者是毛泽东。对于它的形成和发展，中国共产党许多卓越领导人也都做出了重要贡献，毛泽东的科学著作是毛泽东思想的集中概括。与材料的主旨相符，故C项正确；毛泽东对毛泽东思想的形成起到重要作用，但不是材料强调的重点，排除A项；材料强调的是毛泽东思想的形成，而不是其指导意义，故排除B项；D项的表述明显与材料中强调“毛泽东思想不只是毛泽东同志一个人智慧的产物”不符合，排除D项。16.1979年11月26日，邓小平会见美国、加拿大来宾时谈到了“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的，生产力发展的，使国家富强的社会主义。社会主义也可以搞市场经济”。对以上材料理解不正确的是A. 这就是历史上著名的“南方谈话”的内容B. 邓小平指出了社会主义的根本目的C. 邓小平阐述了社会主义与市场经济的关系D. 为以后社会主义市场经济理论的形成奠定了基础【答案】A【解析】【详解】“南方谈话”是1992年，与材料时间不符合，故A项为答案；材料“但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的，生产力发展的” 指出了社会主义的根本目的是解放发展生产力；“社会主义也可以搞市场经济” 阐述了社会主义与市场经济的关系；邓小平的讲话谈了社会主义与市场经济的相关理论，为以后社会主义市场经济理论的形成奠定了基础。故排除BCD三项。17.确立邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位，并对这个理论的主要内容做了一个科学的概括，使之成为比较完整的科学体系的会议是A. 十二大B. 十三大C. 十四大D. 十五大【答案】C【解析】【详解】根据所学，中共十四大确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位。这是十四大最突出的特点和最重要的贡献。邓小平同志是我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，对建设有中国特色社会主义理论的创立，做出了历史性的重大贡献。十四大对建设有中国特色社会主义理论的主要内容作了概括，并将这一理论及以此为基础的党的基本路线写进了党章。故C项正确；中共十二大、十三大时，邓小平理论正在发展时期，还没有形成完整的体系，故排除AB项；中共十五大是把邓小平理论确立为党的指导思想，排除D项。18.下列关于毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想相同点的表述，正确的是都是我党的指导思想对建设有中国特色的社会主义理论做出了贡献都对社会主义经济理论、计划经济理论、市场经济理论有了较为科学的认识直接指导了中国向建设有中国特色社会主义的转变A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】根据所学可知，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想都是我党的指导思想，他们被写入党章分别是中共七大、十五大、十六大。三者对建设有中国特色的社会主义理论做出了贡献。故，A项正确；毛泽东思想中并没有涉及到市场经济理论的科学认识，故错误；直接指导了中国向建设有中国特色社会主义的转变是邓小平理论，故错误。故排除BCD三项。19.“人民政府提供方针政策以保证城乡劳动者子女得到受教育的机会”，这一决定最早制定于A. 向社会主义过渡时期B. 十年探索时期C. 文化大革命时期D. 改革开放时期【答案】A【解析】【详解】根据所学，1951年中华人民共和国政务院提出“人民政府提供方针政策以保证城乡劳动者子女得到受教育的机会”，1951年处于向社会主义过渡时期，A项正确；十年探索时期是1956-1966年；文化大革命时期是1966-1976年；改革开放时期是1978年开始。故排除BCD三项。20.美国宇航局局长肖恩奥基夫说：“这次发射是人类探索史上的一项重要成就。继俄罗斯和美国之后，中国是第三个成功将人类送入太空的国家。”材料中的“这次发射”指的是A. 成功发射远程运载火箭B. 成功发射“东方红一号”C. 第一颗原子弹爆炸成功D. “神舟五号”的发射成功【答案】D【解析】【详解】神舟五号载人飞船是“神舟”号系列飞船中的第五艘，是中国首次发射的载人航天飞行器。这个飞船标志着中国成为前苏联（俄罗斯）和美国之后的第三个将人类送上太空的国家。它标志着我国在航天技术上的又一座里程碑。故D项正确；成功发射远程运载火箭并没有载人飞行，排除A项；“东方红一号”只是一颗人造地球卫星，并没有载人飞行，故B项错误；第一颗原子弹爆炸成功属于核能领域，与航空航天无关，排除C项。21.“人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空没有任何东西可能限制他的活动，因而他试图智慧一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的荣耀者”。材料显示了文艺复兴时期的主流思潮是A. 社会主义B. 自由主义C. 理性主义D. 人文主义【答案】D【解析】【详解】根据“人是一个伟大的奇迹”“ 他奋力要成为和上帝同样的荣耀者”，并结合所学可知文艺复兴时期的主流思潮是人文主义，故D项正确；文艺复兴时期强调人文主义，当时并没有社会主义思潮，排除A项；材料强调人的作用与能动性，而不是自由主义，排除B项；理性主义是启蒙运动的核心思想，排除C项。22.据说罗马城内有个“圣梯”，如果凡人攀登一番，就可赦罪。路德爬到中间，忽然想起圣徒保罗的“义人必因信得生”，便停止攀登，退了下来。人问其故，他答道：“灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪”。此材料反应路德主张A. 简化宗教礼仪B. 信仰即可得救C. 否认教皇权威D. 废除宗教的礼仪【答案】B【解析】【详解】马丁路德主张“因信称义”即人只有靠信仰才能得救，这一学说否定了罗马教皇的权威，带有鲜明的人文主义色彩。本题材料“灵魂得救在于心中信仰，不在于表面礼仪”反映了信仰上帝即可得救，故B项正确；材料中并没有涉及到简化宗教礼仪的内容，排除A项；否认教皇权威是其“因信称义”主张的影响，排除C项；路德并没有主张废除宗教的礼仪，只是主张简化礼仪，且材料也没有体现这一点，故排除D项。23. 文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。下列关于文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求表述不正确的是()A. 批判神权统治 B. 鼓吹人性解放C. 倡导思想自由 D. 反对君主专制【答案】D【解析】试题分析：反对君主专制是启蒙运动时期的主张。启蒙运动时期的主张上升到反对君主专制的高度。故选D。文艺复兴和宗教改革主张反对天主教会在人们思想领域里的枷锁，倡导思想自由、个性解放，反对神权的统治。因此ABC项都是正确的。考点：文艺复兴与宗教改革点评：文艺复兴运动14世纪兴起于意大利，资产阶级思想解放运动。以人文主义作为指导思想，揭露教会的黑暗，赞颂人性的价值，为宗教改革和启蒙运动做了思想准备。宗教改革是继文艺复兴之后的又一次资产阶级的思想解放运动。他打击了教皇的权威，促进了人们的思想的解放，也促进了资本主义经济的发展。24.“它是古代希腊、罗马政治理论的发展，它体现了了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础”。材料中的“它”指的是A. 三权分立学说B. 人民主权论C. 社会契约论D. 自由平等思想【答案】A【解析】【详解】结合所学知识，欧洲启蒙运动中孟德斯鸠的三权分立学说体现了人民主权的原则，奠定了近代资本主义国家政治体制的理论基础，故A项正确。人民主权论、社会契约论、自由平等思想都是启蒙运动的内容，但与材料“为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础”的主旨不符合，近代资本主义国家政治体制强调分权与制衡，有别于过去的封建专制，故排除BCD项。25.文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲发展奠定了思想基础，对二者的不同点表述不正确的是A. 文艺复兴是资本主义萌芽的产物；启蒙运动是资本主义发展的结果B. 文艺复兴的思想家反对宗教迷信；启蒙思想家批判神权统治C. 文艺复兴提倡“人性”；启蒙运动崇尚“理性”D. 文艺复兴时期许多思想家借用宗教的外衣；启蒙运动公开向宗教神学挑战【答案】D【解析】【详解】根据所学可知，启蒙运动公开向封建专制制度挑战，而不是宗教神学。故D项表述不正确，答案为D项；文艺复兴时期正处于资本主义萌芽时期，而启蒙运动时的17-18世纪，资本主义已经取得了快速的发展，故A项表述正确；文艺复兴时期主要反对宗教迷信，启蒙思想家批判神权统治，故B项表述正确；文艺复兴时期人文主义的基本内涵是强调人性。而启蒙运动时期人文主义的基本内涵是强调理性。故C项表述正确。因此排除ABC三项。26. 新文化运动和启蒙运动是中外历史上具有重要影响的运动。下列关于二者的相同点表述不正确的是A. 都是资产阶级发动 B. 都是思想解放运动C. 都自始至终宣传资产阶级文化 D. 都具有反封建的性质【答案】C【解析】试题分析：新文化运动是资产阶级激进的思想家发动的运动，启蒙运动是资产阶级的思想文化运动，因此AB正确；C项错误，新文化运动的后期宣传的是马克思主义；故选C。D项正确，二者都是资产阶级的运动，都有反封建性质。考点：新文化运动与启蒙运动点评：新文化运动是一次重要的思想解放运动，以西方的民主、科学和达尔文的进化论作为指导思想。先进的知识法分子希望通过思想的解放，能够取得西方国家所未获得的理想的社会状态，改造中国的旧社会。启蒙运动是1718世纪资产阶级性质的一次思想解放运动，主张用理性的阳光驱散现实的黑暗。宣扬自由平等，天赋人权等，反对君主专制，等级制度，为以后的资产阶级革命做了舆论的准备。主要代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭与康德等，其中，康德把理性精神发展到成熟。27. 受西方文化的冲击，康有为在宣传西方政治学说时对我国传统儒家思想的地位提出了挑战。其思想特点是A. 照搬西方资产阶级的政治学说B. “中学为体，西学为用”C. 依靠儒家思想，托古改制D. 把西方资产阶级思想同儒家思想相结合【答案】D【解析】试题分析：本题材料设问康有为在宣传西方政治学说时的思想特点。结合所学知识可知，把西方资产阶级思想同儒家思想相结合，符合题意，因此选D。AB都不符合所学知识，C错在“依靠儒家思想”，都排除。考点：近代中国的思想解放潮流从“师夷长技”到维新变法康有为思想28.新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，实质是针对A. 以孔子为代表的儒家学说 B. 封建的意识形态和思想体系C. 民众的偶像崇拜和愚昧盲从意识 D. 阻碍西学传播的反动势力【答案】B【解析】A选项错误，孔子只是一个形象代言人，之所以成为众矢之的，是因为它代表的是封建的意识形态和思想体系，因此本题选择B选项。C选项错误，这一运动是有深刻的社会根源的，不是盲目的；D选项错误，儒家思想自身并没有对西学传播产生阻碍，只是人们认识上的问题。29.孔子主张“己所不欲，勿施于人”。与其有类似思想的启蒙思想家是A. 孟德斯鸿 B. 卢梭 C. 康德 D. 伏尔泰【答案】C【解析】康德强调人的价值与尊严，主张在行使自由权利的时候，不要妨碍到别人的利益，这和孔子的“己所不欲，勿施于人”相似，故选C。A项主张三权分立；B项强调社会契约论；D项主张建立开明君主制，提倡自由平等，因此ABD均不符合题意。点睛：康德在纯粹理性批判书中提到了一个观点，就是要尊重他人，所以与孔子的观点一致。30.下列属于我国改革开放以后取得的成就的是A. 第一颗原子弹爆炸成功B. 第一颗人造地球卫星发射成功C. “神舟号”系列飞船发射成功D. 中国返回式卫星发射成功【答案】C【解析】A是在1964年；B是在1970年；C是在xx年；D是在1975年。故答案选C。点睛：注意题干的关键词“改革开放以后”，即1978年十一届三中全会后。31.新中国成立后，我国科技事业迅速发展的原因是先进社会制度的保障党和政府的高度重视中国科学院的成立科学家们的努力自主创新、艰苦奋斗的精神一定的经济基础的支撑A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】本题考查新中国成立后科技发展的原因,考查综合分析问题的能力。科技发展与我国的经济、政治制度、政府政策以及科学家的努力等因素有关，从不同的角度分析了我国科技发展的原因，全部正确。故D项正确，排除ABC项。32.十一届三中全会是我国历史上具有转折意义的大会，其意义不包括A. 扭转了长期以来“左”的思想的影响B. 确定了解放思想、实事求是的指导思想C. 决定把党的工作重心转移到社会主义现代化建设上来D. 阐述了“实践是检验真理的唯一标准”的思想【答案】D【解析】D项是十一届三中全会召开的思想基础，是本会议召开的背景。ABC均是本次会议的意义。故答案选D。点睛：关于真理标准问题的大讨论形成一场深刻的思想解放运动，为拨乱反正、开创社会主义建设的新局面奠定了思想基础。33.14一17世纪欧洲发生了文艺复兴运动，17一18世纪欧洲又发生了启蒙运动，20世纪初期中国兴起了新文化运动。这三次思想解放运动的共同之处是A. 都是古代传统文化的复兴B. 都形成了完整的理论体系C. 都是资产阶级反封建的斗争D. 都引发了一场资产阶级革命【答案】C【解析】三次运动都不是古代传统文化的复兴，排除A；BD是启蒙运动。三次运动的性质相同，均是资产阶级领导的反封建的斗争，故答案选C。点睛：注意文艺复兴不是古代传统文化的复兴，是新兴的资产阶级知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，实质是一场资产阶级性质的新文化运动。34.梭伦改革当选执政官之前,曾经赋诗说,我注目凝视,悲哀充溢着我的心,这爱奥尼亚最古老的地方,竟陷于绝境,梭伦说雅典陷于绝境应是指A. 雅典面临外族入侵的危险B. 奴隶主贵族之间的斗争C. 贵族与平民的矛盾斗争D. 自然灾害的威胁【答案】C【解析】导致雅典统治危机的就是长期以来贵族与平民的矛盾，所以梭伦改革首要的要缓和贵族和平民的矛盾，故C正确；A属于梭伦改革导火线，不是主要矛盾；奴隶主贵族之间的斗争不是当时最主要矛盾，故C错误；D不符合题意。35. 梭伦上台后宣布的第一项法令就是“解负令”，“解负令”颁布的重大意义不包括()A. 废除了雅典城邦的债务奴隶制B. 使不少因欠债为奴的平民重新获得土地C. 雅典城邦的居民都成为享有公民权的公民D. 使贵族的土地兼并受到制约【答案】C【解析】试题分析：城邦居民中包括妇女、外邦人和奴隶，他们没有公民权。考点：古代希腊、罗马的政治制度雅典民主政治梭伦改革（课标外）。36.梭伦语：“我给了一般人民以恰好足够的权力，既不使他们失掉尊严，也不给他们太多；而那些有钱有势的豪富的人们，我也设法不使他们受到损害。”这段话体现了梭伦在改革中坚持A. 民主原则B. 公平原则C. 财产原则D. 中庸原则【答案】D【解析】【详解】“给了一般人民以恰好足够的权力，既不使他们失掉尊严，也不给他们太多”体现了一定程度上保护了平民的利益。“而那些有钱有势的豪富的人们，我也设法不使他们受到损害。”则体现了维护了贵族的特权。故两个方面都有涉及到，因此体现了梭伦改革坚持中庸原则，故D项正确；材料中没有涉及民主、公平的内容，也不能体现民主、公平的原则，故排除AB项；材料中没有财产的信息，故C项错误。37.商鞅变法中为加强对基层民众的管理与统治而设立的制度是(A. “为田开阡陌封疆” B. “世卿世禄制” C. 行县制 D. 连坐法【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生再认再现历史知识的能力。注意题中是“为加强对基层民众”的“管理与统治”由此可知D对。考点：历史上重大改革回眸商鞅变法“为秦开帝业”-商鞅变法38.商鞅携其家人仓皇出逃至秦国边境的关口，想找个旅店投宿，遭到拒绝。商鞅怅然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”商鞅变法中与之有关的是A. 推行县制B. 法令严酷C. 奖励军功D. “燔诗书而明法令”【答案】B【解析】【详解】根据材料，结合所学可知，根据商鞅颁布的法令，店主必须验明住店人的身份，否则就要受罚。这体现了商鞅变法中法律严酷，故B项正确。题目中没有涉及县制。故A项错误；奖励军功是强兵的措施，与题干无关。故C项错误；D项，“燔诗书而明法令”是加强思想专制的措施，与题干无关。故D项错误。39. 从社会发展的角度看，魏晋南北朝时期的民族融合实质上反映了（ ）A. 少数民族的汉化 B. 少数民族的农耕化C. 少数民族的封建化 D. 汉族的胡化【答案】C【解析】试题分析：注意条件限制“社会发展的角度”，民族融合的过程就是少数民族逐步过渡到封建社会的过程。考点：历史上重大改革北魏孝文帝改革历史作用（课标外）。40. 北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩老免及身没则还田。男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是（ ）A. 政府分配的土地全部归农民所有B. 国家将土地按人头平均分配C. 国家将土地分成小块出售给农民D. 耕种国家土地的农民需承担国家的租税役【答案】D【解析】试题分析：从孝文帝改革中规定的土地分配方案、承担的义务可以看出，孝文帝改革中农民耕种国家土地，同时需要承担租税的义务。考点：历史上重大改革北魏孝文帝改革措施（课标外）。二、非选择题（共20分）41.阅读下列材料，并回答问题。材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。材料二：人是能够随心所欲地改造自己的。亚尔伯蒂我不想变成上帝，或者居住在永恒中，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。奥占斯丁材料三：人生来就是平等和自由的。伏尔泰国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡。孟德斯鸠主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约。卢梭请回答：（1）材料一的主张是谁提出的？如何评价他的思想主张？（2）根据材料二，指出文艺复兴运动的思想武器与矛头指向。（3）根据材料三，概述启蒙思想家的主要观点，并指出这次思想解放运动的核心思想。（4）材料所述的三次思想解放运动的共同特点有哪些？【答案】（1）普罗塔哥拉。冲破神的意志束缚，树立人的尊严和权威，是人类自我意识的第一次觉醒。（2）思想武器：人文主义。矛头指向：宗教神学。（3）主要观点：“自由平等”“三权分立”“主权在民”“社会契约论”。核心思想：理性主义。（4）共同特点：体现了人文主义精神；起到思想启蒙作用。【解析】（1）根据材料一“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”可知是普罗塔哥拉的观点。关于对该观点的评价，结合所学知识可从冲破神的意志束缚、树立人的尊严和权威等方面思考作答。（2）根据材料二可知文艺复兴以人文主义为核心，矛头直指天主教神学思想。（3）根据材料三“人生来就是平等和自由的”“国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡”“主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约”即可概括启蒙思想家的主要观点。可从理性主义方面回答启蒙运动的核心。（4）根据上述材料可知，材料一是古希腊先哲的精神觉醒，材料二是文艺复兴，材料三是启蒙运动，以上三次思想解放运动共同体现了人文主义精神，起到思想启蒙作用。点睛：解答本题要紧扣“两材”:解答历史材料题，要紧紧依托两个“材”，一个是命题者提供的“材料”，解题时紧扣材料中的关键信息“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” “人生来就是平等和自由的”“国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡”“主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约”等，这是解答试题的最主要的依据；另一个是教材，通过试题中材料的指引，回归教材，解题时回顾教材中关于古希腊先哲的精神觉醒、文艺复兴、启蒙运动的相关内容。学生能把“材料”和“教材”完美地结合起来，回答问题就会得心应手。