2018-2019学年高二历史12月月考试题(无答案) (III).doc

2018-2019学年高二历史12月月考试题(无答案) (III)一、单选题（每小题只有一个正确答案，每小题1.5分，共60分）1出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他的哪一思想理念有关()A主政者，当以民为本B崇尚自然，清静无为C君主无为而治D相互关爱，反对战争2春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世。这反映出，当时()A政治构想都具存创新的性质B神学迷信观念已经被基本扫除C完成了新的社会秩序的建构D政治意识由重天命转向重人事3“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张，更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱，由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受，代代相传而深入人心。这表明()A君主专制催生了“君权神授”思想B“灾异示警”有效制约了君主集权C言谏制度源于原始宗教迷信思想D统治者借宗教思想稳定政治秩序4明代思想家陈献章反对在圣贤经书中打圈子，主张“为学需从静坐中养出个端倪来”,“求诸吾心”。据此，下列说法正确的是()A发展了程朱理学体系B理学成为官方哲学C继承了陆九洲的思想D心学思潮由此出现5宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。理学的“论”()A以完成儒学哲理化为基本出发点B以丰富儒家思想内涵为核心目的C以伦理道德为核心内容D以压抑人欲为最终归宿6宋史创立道学传，认为“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子没而无传，千余年后，至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明。这种认识()A突出了程朱理学的地位B混淆了儒家与道家思想C适应了专制统治的需要D阐明了道学的发展历程7时代背景是组成中国哲学史的一个元素，中国哲学史中历史哲人的哲学便是由它反映而出。一个时代内的经济结构、社会组织、政治制度、风俗习惯与生活方式等等都能影响于那一个时代内的哲人的哲学，所以哲学是那个时代的反映。据此推断以下正确的是()A春秋战国大分裂大动荡佛教思想中国化B汉朝初年社会凋敝罢黜百家独尊儒术C唐宋时期三教合流理学产生D明末清初政权更迭阳明心学产生8清末民初张春曾这样评价过宋儒：“我在家塾读书的时候，亦很钦佩宋儒程、朱阐发民吾同胞，物吾同与”的精义，但后来研究程朱的历史，他们原来都是说而不做。”材料反映宋儒的缺点是()A重理学，轻心学B重“外王”，轻“内圣”C重“内圣”，轻“外王”的的D重实践，轻“心性”9在北京通州发现的千余座古墓中，79%是战国至汉代的。在胡各庄村发掘了62座战国晚期至西汉瓮棺葬，排列有序，组合多样。在后北营村出土的骨质算筹多达26支，是古人计数的工具；还出土了一种南方人用得居多的布币。这些考古发现，有助于研究() 瓮棺葬在东北亚地区的传播路线 战国至汉代的早期数学计算工具 当时南方与北方文化交流的状况 京杭运河开通后通州的城市特色ABCD10算经十书是指汉、唐一千多年间的十部著名的数学著作，书中用过的数学名词，如分子、分母、开平方、开立方、正、负、方程等等，都一直沿用至今，有的已有近两千年的历史了。这反映出汉唐时期中国科技()A受主流思想发展影响B追求人与自然和谐统一C主要为各代政权服务D存在理论总结影响深远11根据高中历史学科核心素养内涵表，判断下列四个选项属于“史料实证”的是()核心素养 内涵 唯物史观 要通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察 时空观念 要将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察 史料实证 要依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证 历史解释 所有历史叙述在本质上都是一种对过去事情的解释 家国情怀 任何历史阐释都蕴含着一定的价值判断和人文情怀 B“四大发明”是古代中国对人类文化进程的重大贡献C金史中提到“火炮”，说明当时人们已将火药应用于战争D北宋时期平民毕昇发明了活字印刷术12从公元960年到1278年，是我国历史上宋辽金夏几个政权同时并立的时代。这一时代的印刷、兵器、纺织、制瓷、造船、冶金、土木建筑等行业有了长足的发展，创造了许多世界第一的记录；在天文学、数学、农学、医学等传统领域也同样硕果累累，并涌现了大批优秀的科技人才和传世的科学著作。主要原因是()A农业的发展和工商业的进步B积极发展对外贸易C政权同时并立D文化教育事业的发展13司马相如作赋：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。司马相如作赋的喻意在于()A吸取西汉败亡的教训B将汉武帝作为治国榜样C批判当时的奢靡世风D维护封建等级制度14汤显祖是明代最伟大的剧作家，他在牡丹亭题词中说：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。”以情为指归、为人生的最高追求是一种新文化的代表。这种新文化反映了()A社会主流价值取向的转变B民间思想借助戏剧广泛传播C中国文化的博大精深D市民阶层的价值取向15破译甲骨文是中华史前文明溯源工程的重要项目之一，正如学者朱彦民所说：“如果破解了一个甲骨文，就带活了一大批甲骨文书，也就能让我们更了解当时的历史。”但要破译这些甲骨文，又需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识，这恰恰是甲骨文隐藏起来的历史。这充分说明甲骨文()A是现存中国最古老的成熟文字B反映了殷商时期的宗教信仰C承载了商代及早期国家的信息D成为研究中国文字重要的资料16下图展示了“马”字的演变，由此得出的结论是()A汉字由繁到简B小篆逐渐失传C隶书日益推广D书法成为艺术17中国古代文艺异彩纷呈，绚丽多姿，众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌，是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。下列关于中国古代文艺的表述正确的是()A诗经是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学浪漫主义的基础B随着宋朝商业的发展，诗的另一种形式词出现并成主流C书法艺术以隋唐时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段D清道光年间，在“徽汉合流”的基础上形成了京剧18柏拉图说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆他们真的不要任何人管了。”这表明他()A排斥人文主义B注意到人文主义的局限C宗教意识浓厚D对雅典民主政治的不满19传说古代西方，有一天天庭里的众神失和，世界处于灾难的边缘，没有人敢站出来仲裁。血气方刚的易受仙女勾引，老于世故的不敢直言权势，天上地下没有合适的人选。最后，天帝身旁站起一位白袍金冠的女神，拿出一条手巾，绑在自己眼睛上，大声说道：“我来！”众神一看，均表示同意。此传说主要表明()A城邦争斗企盼和谐B调和纠纷纯靠理智C商品交换需要公平D拯救国家要靠正义20亚里士多德认为：“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别。因为两者都是用身体提供生活必需品。很显然，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。(亚里士多德全集第九卷政治学第1112页)”。 下列哪一观点符合亚里士多德的这一逻辑()A对于不平等的人施以不平等才是真平等B对于平等的人施以不平等才是真平等C奴隶和自由人的不平等不是天生的D正义与否在于是否使用和奴役奴隶21有这么一群人：他们善于创新，因为如果因循守旧，不提高产品的质量就会在竞争中失败；重视自由，因为没有自由就不能携带商品走南闯北要求享受，因为财富的增长，使他们有可能享受生活的乐趣。这群人最有可能是()A古希腊时期的智者学派B宗教改革时期德意志的传教士C文艺复兴时佛罗伦萨的商人D启蒙运动时期巴黎的企业主22历史上某一运动兴起期间，“新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子，全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。”这一运动()A使哲学真正成为一门研究“人”的学问B构成欧洲近代史上第一次思想解放运动C促使新教成为早期资产阶级革命的旗帜D为资产阶级政治制度构建提供理论基础23美国历史学家罗伯兹说：“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合。”这段话所指的历史事件是()A意大利文艺复兴的展开B新航路促进基督教传播C欧洲宗教改革运动兴起D英国发生清教革命运动2418世纪的欧洲，法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐；英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意；德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明()A科学革命促进了思想的传播B政治环境影响启蒙思想发展C经济发展程度决定文化差异D制度构想与政治实践相背离25“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家()A反对智者忽视道德、追求功利的主张 B打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C率先提出人人都可以与上帝直接对话 D希望用理性迎来民主、科学的新时代26魏源与贺长龄于道光初年辑皇朝经世文编，全书120卷中，礼政(记述传统治国思想)占16卷；光绪十四年葛士凌辑续编，全书120卷中，礼政仅占12卷。这一变化反映了清末()A儒家思想已经失去主流地位B西方加快了对中国的文化侵略C民主思想成为人们关注焦点D人们的思想观念逐渐发生变化27胡愈之在欧战后认为旧文明旧制度已破产，“威尔逊总统国际联盟之理想”和“俄国劳农政府之极端改革”都是改造之先声，是“新时代纪元之始”。这一认识反映了()A以俄为师成为中国社会的共识B中国国际地位提高C一战丰富了国人对西学的认识D西方文明走向衰落28新文化运动兴起后，吴虞在新青年上陆续发表文章，将封建宗法制度、家族制度与专制制度结合起来，从整体上加以批判，指出家族制度是专制主义的根据，两者均以孝的伦理原则为核心和联结纽带，且与忠、礼等伦理观念结合，最终把中国变成一个“制造顺民的大工厂”。以上言论意在()A揭示专制制度根源B否定社会伦理道德C阐释儒家伦理体系D剖析传统家族制度2919191920年，苏俄政府两次发表对华宣言，声明废除对华一切秘密条约，放弃在华特权等。宣言中将“中国国民”列在政府之前，行文中也以“中国国民”为宣言对象。苏俄此举旨在()A向中国输出革命B缓解国内的经济危机C传播马克思主义D加强与北洋政府的关系301922年，李大钊的一篇演说稿写道：根据马克思的学说，“在资本主义发达中，产生了一种新势力。这种新势力，就是社会主义。社会主义之发生，恰如鸡子在卵壳里发生一样。打破卵壳，是革命的现象；打破这资本主义的制度，也是革命的现象。有些人，愿意进化而不愿革命，但是我们也要知道，革命乃是我们更大的途程。”这反映了作者分析问题的视角()A由学术思想向社会改造指导思想转变B强调阶级斗争和社会主义革命分步实施C把马克思主义当做人类客观地观察社会发展历史的工具D突出马克思主义的实践精神，关注中国社会主义如何实现31有学者指出：现代人面临的最大问题是“逐信息而不返”。面对爆炸的信息，人们可能反而对自己的生命缺少体验，综合能力和创造能力逐渐减退乃至消失。此材料反映()A人们的工作、生活离不开网络B信息技术发展迅速，影响深远C警惕网络时代带来的负面效应D网络世界对青少年有巨大诱感321919年，孙中山先生在一次谈话中说：“我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。这样做法，方才可以免除种种阶级冲突，阶级竞争的苦恼。”材料主要反映了()A“平均地权，节制资本”的主张B民生主义是三民主义的核心内容C政治革命和社会革命要同时进行D经济的平等就可以消除阶级冲突331943年国民党挑起了一场“中国之命运”的论战，抛出了“哪个党能够救中国”的议题，对此中国共产党组织多位理论家运用毛泽东同志的新民主主义论等“中国化的马克思列宁主义”的理论进行反击。这场论战()A有利于打败日本法西斯的侵略B为社会主义革命胜利奠定理论基础C有利于争取世界反法西斯同盟的支持D为“毛泽东思想”的确立提供了土壤34毛泽东曾指出：“中国无议会可以利用，无组织工人进行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。”材料的核心观点是()A中国革命的步骤必须分两步走B共产党必须牢牢掌握革命的领导权C中国革命应坚持争取议会斗争的权利D中国革命必须走农村包围城市的道路35毛泽东在某篇文章中说：“孙中山死去二十四年了，中国革命的理论和实践，在中国共产党领导之下，都大大地向前发展了，根本上变换了中国的面目。到现在为止，中国人民己经取得的主要的和基本的经验，就是这两件事：(一)在国内，唤起民众。(二)联合世界上以平等待我之民族及各国人民共同奋斗。”该文章是()A星星之火，可以燎原B新民主主义论C共产党人发刊词D论人民民主专政36xx年2月，江泽民总书记提出了“三个代表”的重要思想，它是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。促其形成的最主要因素是()A吸取东欧剧变苏联解体的教训B吸收了邓小平理论的精髓C中国改革开放在城市全面展开D社会主义市场经济的建立和发展37xx5月21日，我国嫦娥四号探月任务迈出了第一步中继通信卫星“鹊桥号” 在西昌卫星发射中心升空，见证了中华民族航天史上的又一次壮美腾飞。下列“中华民族航天史上”的成就按时间先后排序正确的是() 第一颗试验通信卫星成功发射 成功发射“神舟5号”载人宇宙飞船 第一颗实用通信广播卫星升空 第一颗人造地球卫星“东方红一号”ABCD381956年，中国文化部召开了第一次全国戏曲剧目工作会议，会后不仅许多传统剧目经整理加工后重新上演，而且这年秋天，北京还自解放后第一次上演了莎士比亚的著名悲剧柔密政与幽雨叶(当时的译名)由此可知，这次工作会议()A贯彻了“百花齐放”的方针B旨在恢复传统的戏曲剧目C促进了文艺创作意识形态化D根除了“左”的文艺路线39xx年间，中国高校招生规模已由26万人上升到6395万人，年平均增长率达126%。从而基本上实现了高等教育的大众化。对此认识正确的是()A是对市场经济体制发展的回应B多样化办学推动高校的普及C满足了经济发展对人才的需要D体现了“双百”方针的发展401954年，中华人民共和国宪法规定公民有受教育的权利。各级各类教育得到了迅速的发展，为广大人民群众创造了各种受教育机会。该时期我国()A已经形成完整的国民教育体系B已经基本扫除了青壮年文盲C颁布法律普及九年制义务教育D建立起新中国人民教育事业二、材料阅读41(16分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝时，生产恢复，经济得到初步的发展，国力充实，政治统一，才具备了兴办太学的条件。同时，汉代太学的兴办，也得力于两个儒家学者，一个是董仲舒献策于前， 一个是公孙弘以丞相之职贯彻于太学的发展。朝廷对太学的管理，除委任太常总负责之外，皇帝还亲自到太学视学。太学的教授称博士，其主要职责是掌教弟子、以教学为主。西汉的博士多由名流充当，采用征拜或举荐的方式选拔；东汉的博士要经过考试，还要写保举状。在书写出版相当困难的汉代，大师们的经说难于书诸简牍，多是师师相传，学习儒学就必须从师，经师讲学也就成为汉代大学的主要教学形式。 据史仲文胡晓林中国全史 材料二 自秦代焚书、秦末战乱、汉初无为而治前后近百年，私学教育从未停顿。私学生徒数倍于太学生。地方官学发展迟缓，郡国内不过一校或数校。地方私学更远远超过地方官学。官学系统中几乎全无启蒙教育，蒙童教育则几乎全由私学或家学承担。秦末战乱，私学犹存，讲诵弦歌之声不辍。汉初尚黄老之学，官学未立，各种学术流派都以私学方式传播。汉武帝独尊儒术，立五经博士，后置太学。黄老道法阴阳纵横以至杂家仍以私学讲授。古今经学之争起，今文经学常居主导地位，古文经学常以私学讲授，不断展开斗争，各自发挥了自己的特长，最后促进了两大学派的相互吸收和融合。 据史仲文胡晓林中国全史 (1)根据材料一、二并结合所学知识，概括汉代太学创办的原因及其特点。 (9分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出私学与太学的不同之处，并分析私学创 办的历史意义。(7分)42(14分)宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵的宋代文化。阅读下列材料，回答问题。 材料一 “在许多方面，宋朝在中国都是个最令人激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛期。从很多方面来看，宋朝算得上一个政治清明、繁荣和创新的黄金时代。宋确实是一个充满自信和创造力的时代。” 美国学者罗兹 墨菲亚洲史 材料二 北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐，相辉相扶，里之秀民，家之良子弟，无不风厉向学”。在经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州(四川奉节)，从前“此邦之人尚不识书”，到庆历年间，“人渐知读书”。两广地区学校相继建立。 北宋时，三河“村民颇知书，以耕桑为业”。南宋时，海州睢佑卿“父祖以农桑为业”，他“独亲于学。作文赋诗，为乡里称道”。北宋时，饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉。教子任钧使读书，钧少而警拔，于经学颖悟有得”。南宋时，鄂州富商武邦宁“交易豪盛，为一郡之甲”，他叫其次子武康民“读书为士人”。 摘编自宋史资料汇编 材料三 宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖”。城郊和乡村的“草市”也更加普遍。全国出现了数十座较大的市镇。 材料四 北宋时，“负担之夫，微乎其微者也，日求升合之粟以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益”。臣(北宋国子祭酒邢罱)少时业儒，观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。 摘编自续资治通鉴长编 材料五 隋唐均规定：“工商不得入仕。”(通典)宋太宗在淳化三年(992年)的诏书中，规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”(宋会要辑稿选举)甚至还出现“有道释之流还俗赴举”的现象。 摘编自为儒家正声“重农抑商”非儒家所为 请回答： (1)根据材料一并结合所学，从文化角度说明“宋是一个充满自信和创造力的时代”。 (5分) (2)根据材料二，概括宋代文化普及的特点。(3分) (3)根据材料三、四、五并结合所学知识，分析宋代文化普及的原因。(6分)43阅读材料，完成下列要求。(10分) 材料 由于鸦片战争的失利，魏源于1842年写成 海国图志。他讲到写作的目的：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” 书中征引中外古今近百种资料，系统地介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术，此书打破了传统的夷夏之辩的文化价值观，摒弃了天朝上国的史地观念，传播了近代自然科学知识以及其他文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。 海国图志在当时的中国影响有限：姚莹曾指出“举世讳言之，魏默深独能著书详求其说，已犯诸公之忌。”谈海国图志成为封建士大夫的禁忌。海国图志在日本社会却深受欢迎。有日本学者将海国图志比作“幕末决定日本前进道路的指南针”。 据吴兴勇魏源与海国图志整理 从上述材料中提取一个信息，结合近代史的有关知识，加以评价。(要求：信息准确， 评价全面，逻辑严密)参考答案1B 2D 3D 4C 5C 6A 7C 8C 9A 10D11C 12A 13C 14D 15C 16A 17D 18B 19B 20A21C 22B 23C 24B 25D 26D 27C 28A 29A 30C31C 32C 33D 34D 35D 36D 37C 38A 39A 40D41.【答案】(1)原因：汉代经济发展，国库充实；政治统一，董仲舒和公孙弘的推动；培养大一统的儒家人才的需要；汉武帝的支持。(4分)特点：官方在中央兴办；以传授儒家经典为主；皇帝、政府高度重视；教师选拔严格、政治地位高；以经师讲学为主要教学形式。（5分) (2)不同：私学自从创办以来从未中断；学生数量大；兼启蒙儿童教育；教授儒家知识以外以及儒家以外的各家知识；私人创办。(3分)意义：有利于诸子百家知识的继续传承发展；促进各派各类知识的相互碰撞，各学派知识相互吸收和融合；有利于地方文化知识的普及；有利于人才的培养。（4分）42.【答案】(1)宋词繁荣；画学兴起；理学形成；心学产生；指南针应用于航海、活字印刷术发明。(5分，任答其中5点) (2)特点：文化普及程度较高；从先进地区推广到落后地区；从士阶层推广到农工商各阶层。(3分) (3)原因：随着商品经济的发展，市民对文化的需求增强；印刷技术的进步，书籍增多，便宜易得；宋代科举取士条件放宽；家庭重视文化教育；统治者重文轻武政策； 宋代教育的发展(书院教育)。(6分)43.【答案】答案示例： 信息：魏源的海国图志反映了先进的中国人开眼看世界的进步潮流。 评价：鸦片战争后的民族危机改变了传统知识分子的世界观。魏源的海国图志介绍了西方国家的自然地理，科技和人文政治法律，反映了进步知识分子挣脱天朝上国观念，向西方学习的强烈愿望和进步潮流。但是魏源本人仍然受传统观念束缚，称列强为夷，且书籍出版后遭到传统士大夫阶层排斥，没有产生严重的社会影响，反映了思想观念改革的艰难和复杂。