中西思维方式比较.ppt

第三讲中西思维方式比较 第一节中国传统思维方式 中国古代光辉灿烂的文化与中国传统思维方式存在着密不可分的关系 可以说没有中国传统思维方式就不会有中国的古代文明 而且直到现在 中国传统思维方式中的优长之处仍在发挥着巨大作用 一 思维方式与中国传统思维方式概说 思维是人脑对客观事物的本质属性或规律性的一种间接 概括的反映 符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富于代表性的特征 并且人类文化的全部发展都依赖于这些条件 这一点是无可争辩的 卡西尔 一 思维方式与中国传统思维方式概说 思维方式是一个民族或者一个地区在长期的历史发展中所形成的思维活动的形式 是相对定型化了的显现出来的社会理性活动的思维结构 是社会智力 智慧和智能水平的整体凝聚 在要素构成上 宏观上由思维主体 思维客体和思维工具等要素组成 微观上由文化 观念 知识 方法 习惯等要素组成 时代性 历史性 相对独立性 民族性 多样性 社会性是思维方式的基本特征 一 思维方式与中国传统思维方式概说 中国传统思维方式是世界上独一无二的思维方式 它有自己特殊的构造体系 是在特定的历史背景 文化条件下产生的 反思和再认识中国传统思维方式 发扬优点 克服不足 寻找一条中国传统思维方式的创新之路 无疑具有重大的理论意义和现实意义 二 中国传统思维方式的特征 一 天人合一西方思维的历史中总有主体与客体的对立斗争 视外在的自然为人的对立物 不断去探索 才有真正近代自然科学的产生 中国人的宇宙观不分内外物我 中庸 说 天命之谓性 率性之谓道 修道之谓教 孟子说 尽其心者 行其性也 知其性 则知天矣 二 中国传统思维方式的特征 二 整体思维 天人合一 是整体思维的根本点 易传 易有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦 道家所说的 混沌 和 朴 也是原始未分化的整体 二 中国传统思维方式的特征 三 实用理性中国先人对自然的关注不是知识性的追求 而是满足于日常需要的实用技术 他们认为自然界不是认识研究的客体 不是认识的核心 一切认识都围绕着人而旋转 人们共同的认识目的是人伦关系 探究社会伦理与人事的实际 二 中国传统思维方式的特征 四 朴素的辩证思维易爻辞 无平不陂 无往不复 老子说 天下皆知美之为美 斯恶已 皆知善之为善 斯不善已 故有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随 二 中国传统思维方式的特征 五 逻辑思维的缺失中国传统中缺少逻辑思维 只是重顿悟而轻证明 重归纳而少演绎 长于综合而短分析 思维具有很大的模糊性 比如汉字的 察 中国也没有近代西方意义上系统的哲学 形式逻辑没有产生有在中国 二 中国传统思维方式的特征 六 喜好以具体形式表达事物的复杂多样性 七 形式的齐合性 八 折衷融合的倾向 第二节中西方思维方式差异 一 模糊性与精确性从语言上看 汉语里的形容词不存在比较级 动词也无所谓 时态 单复数形式 在古代学术著作中论述较抽象问题时尤为突出 如孔子非常重视 仁 但从来没有对 仁 的含义作过任何明确地解释和界定 在史学上 对土地数量 粮食产量 财政收入等等记载得很少 而且很含糊 中国人做饭烧菜全凭经验 感觉 没有一定之规 中西方思维方式差异 二 悟性直觉与理性逻辑中国传统思维重视经验悟性直觉思维 西方传统思维重视理性逻辑思维 中国人在很大程度上依靠直觉去揭开自然界之谜 写文章仍喜欢用比较形象的词语表达深奥抽象的理论 比较二千多年前的墨家几何学和欧几里德几何学 中国传统思维重内省顿悟重类比推理 缺乏严密性和科学性 西方重实验验证重归纳和演绎 我国古代有世界最早 最丰富的哈雷慧星的观察记载但计算出哈雷慧星的周期 轨迹的反而是哈雷和牛顿 中西方思维方式差异 三 有机性与机械性中国人想问题 作事情比较全面 很少走极端 道德经 祸兮福之所倚福兮祸所伏 在情绪上也要平淡中和以理节情 孔子的中庸思想强化了中国传统思维的有机性和辩证性 中国传统思维在中医理论上体现的尤其充分 中西方思维方式差异 三 有机性与机械性西方人传统思维喜欢把事物分解开来进行定量分析 实证检验甚至把人的器官当成零件分开研究 如霍布斯把人看作是 钟表结构 心脏是发条 神经是游丝 关节是齿轮 拉美特里则认为 人是机器 三 有机性与机械性西方人传统思维喜欢把事物分解开来进行定量分析 实证检验甚至把人的器官当成零件分开研究 如霍布斯把人看作是 钟表结构 心脏是发条 神经是游丝 关节是齿轮 拉美特里则认为 人是机器 四 中西方思维方式差异的文化根源 休息一会 休息一下 休息一下 课程结束 我会想念你的