（全国通史版）2019高考历史总复习 专题一 中国古代文明的奠基——先秦学案.doc

专 题 一 中 国 古 代 文 明 的 奠 基 先 秦考点一 商周时期的政治制度分封制宗法制目的对被 征 服 的 广 大 地 区 进 行 有 效 统治解 决 贵 族 之 间 在 权力 财产和 土 地 继 承 上的矛盾内容周武王把王畿以外的土地和人 民分别授予王族 功臣和古代 帝 王 的后代 让 他 们 建 立 诸 侯 国 拱 卫 王室诸侯必须 服 从 周 天 子 的 命 令 诸侯有为周天子镇守疆土 随 从 作战 交 纳 贡 赋 和 朝觐述职 的 义务诸侯 对 卿 大 夫 实 行 再 分 封 卿 大夫再将土地和人民分赐给士依 据 血 缘 关 系 维系政治等级实 行 嫡长子继承制 大宗可以命令和约束小宗 小 宗 必 须 服从大宗作用加强了周 天 子 对 地 方 的 统 治 形成诸侯 对 周 王 室 众 星 捧 月 般 的 政治格局 周王确立了天下共 主 的 地位贵族统 治 阶 层 内 部 形 成 了 天 子 诸 侯 卿 大 夫 士 森 严 的 等级 序列 诸侯 享 有 相 当 大 的 独 立 性 随着其势力 的 壮 大 到 西 周 后 期 王 权衰弱 分封制遭到破坏保 证 了 各 级 贵 族 在 政 治 上 的 垄 断 和 特 权地位 有 利 于 统 治 集 团 内 部 的 稳 定 和 团结中国早期政治制度的特点王权和神权密切结合 带有浓厚 的 迷 信 色 彩 形 成 了 一 套从中央到地方的行政管理制度以血缘关系为纽带形成了国家政治结构 最高执政集团 尚未实现权力的高度集中血缘纽带与政治关系相结合 实 行 严 格 的 等 级 制 度 政 权带有浓厚的部族色彩分封制、宗法制、礼乐制度考点二 农业、手工业和商业 农业的主要耕作方式春秋战国时期 人们开始使用 铁农具 和牛耕并将其逐渐 推广 出现当时世界上先进的耕作方法 垄作法 战国时期的著名水利工程 都江堰 泽被后世 土地制度的演变原始社会的土地公有制商周时期的井田制 一切土地属 于 国 家 本 质 是 国 王 代 表整个贵族占有土地土地私有制春秋战国时期 随着铁犁牛耕的出现 大量私田开垦 井田 制遭到破坏公元前 年 鲁国实行 初税亩 实际上承认了土地私 有的合法性 战国时期商鞅 变 法 废 除 井 田 制 以 法 律 形 式确立了封建土地私有制 男耕女织的小农经济时间 春秋战国条件 生产技术的进步 土地私有制的确立内容 以一家一户为单位 男耕女织 的小农经济逐步形成 生产主要是为了满足自家的基本生活需要和交纳赋税地位 这种自给自足的自然经济 是 中 国 传 统 农 业 社 会 生产的基本模式评价 农民拥有一定的土 地 农 具 耕 畜 等 生 产 资 料 具 有生产积极性 农 民 努 力 提 高 耕 作 技 术 为 我 国 农 业 的 精 耕 细 作作出了重要贡 献 但 小 农 经 济 经 营 规 模 小 农 民 遭 受 地 主 阶 级的沉重剥削 承担沉重的徭役 因而十分脆弱 多数农民 家 庭 容易陷于贫困 失去土地或破产流亡 素称发达的官营手工业商周时代 青铜 铸造进入繁荣时期 西周晚期 中国 已有铁器商朝时已烧制出原始瓷器距今四五千年 我国已养蚕缫丝 商朝时已有织机 古代商业的发展春秋战国时期 官府控制商业的 局 面 被 打 破 商 人 社 会 地位提高 各地出现了许多商品市场和拥有雄厚资产的大商人商鞅首倡 重农抑商内容 农业 是 本 业 工 商 业 为 末 业 鼓 励 农 业 生 产 限 制工商业发展目的 保护农业生产和小农经济 确保赋役征派和地租征 收 巩固封建统治（） 小农经济与商品经济小农经济 一般指 自 耕 农 经 济 其 特 点 是 以 家 庭 为 生 产 生 活的基本单位 农业和家庭手工业相结合 自给自足 小农经济 是我国古代农业生产的基本模式商品经济 直接以交换为目的的经济形态 包括商品生产和 商品交换 商品经济具有极大的开放性和进取性（） 冶铁技术的发明对社会进步产生的积极作用铁器的使用 增强了人们征服自然的能力 促进了社会生产 的发展 使以个体家庭为单位的劳动成为可能 小农经济应运而 生 铁器的使用使 大 量 私 田 得 以 开 垦 加 速 了 井 田 制 的 瓦 解 和 土地私有制的产 生 由 此 可 见 铁 器 的 使 用 有 利 于 春 秋 战 国 时 期的社会转型小农经济考点三 “ 百家争鸣” 及科技文化一、“ 百家争鸣” 背景春秋战国时 期 中 国 社 会 发 生 重 大 变 革 士 阶 层 活 跃 受到统治者重用 纷纷提出自己的主张 私人讲学出现 平民开始接受教育 社会上形成一些以传播文化 发展学术为宗旨的 学者和思想流派派别代表主要观点儒家孔子核心是 仁 以德治民 克己复礼 首创私人讲学 主张 有教无类孟子 仁 政 学 说 民 贵 君 轻 的 民 本 思 想性本善 说荀子仁义 和 王 道 君 者 舟 也 庶 人 者 水 也水则载舟 水则覆舟 人之性恶道家老子 道 是万物的本原 无为而治 小国寡民 辩证思想庄子万物是相对的 放弃差别观念 获得精神自由法家韩非子以法治国 建立大一统专制国家 诸子百家 评价百家争鸣 是中国历史上第一次思想解放运动 奠定了中国思 想文化发展的基础 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想 和道德准则 道家思想构成了 多年传统思想的哲学基础 法 家的变革精神成为历代进步思想家 政治家的理论武器二、科技与文学艺术科技成就战国时期发明指南仪器 司南 石氏星表 是世界上现存最古老的星表夏朝历法 夏小正 商朝改进为 殷历黄帝内经 战国问世 西汉编订 奠 定 了 我 国中医学理论的基础文学成就诗经 我国第一部诗歌总集 奠定了我国古典文学现实主义的基础屈原创 作 了 新 的 诗 歌 体 裁 楚辞 代 表 作 离骚 是中国古典浪漫主义文学的代表艺术成就文字 商朝的甲骨文已经是一种比较成熟的文字战国帛画 人物 龙 凤 图 人 物 驭 龙 图 表 明 中 国 绘 画艺术从萌芽走向成熟（） 诸子百家的天命观老子 天 法 道 道 法 自 然 道 是 万 物 的 本 原 凌 驾 于 天 命 之上 剔除了 天命 的绝对权威孔子 立足于怀疑鬼神的存在和人事优先的考虑 既重视人 的主观努力 又不完全否定 天命 的存在荀子 制天命而用之 人要遵循 自 然 发 展 的 规 律 发 挥 主 观能动性 去改造自然（） 诸子百家的治国思想儒家 推崇 人 治 和 德 治 即 治 国 时 偏 重 人 的 作 用 实行 仁政法家 提倡 法治 主张用法令来统一思想和行为 建立 君主专制中央集权国家道家 主张 无为而治 即 不 要 把 自 己 的 意 志 强 加 给 社 会 顺应时势和民心对应学生用书起始页码 主题一 基于血缘的制度探索分封制与宗法制信息解读史料 示意图展示的是宗法制的主要内容 文字材料 表明宗法制下宗主作为先祖 受到后代尊 崇 和 祭 拜 有 利于家族的和睦相处 表明宗法制有利 于 家 族 长 期 和睦相处历史结论分封制是指在 土 地 国 有 的 条 件 下 周 王 把 土 地 和 人 民 分封给诸侯的一种制度 该制度维系了周 朝 的 长 久 统 治 后期造成诸 侯 割 据 混 战 的 局 面 宗 法 制 主 要 是 为 了解决继承 问 题 而 设 立 的 具 有 家 国 一 体 的 特 征 它的出现 有利于稳定社会秩序和维持家庭和睦续表史料 周 有 天 下 ，裂 土 田 而 瓜 分 之 ， 设 五 等 ， 邦 群 后 ， 布履星罗，四周于天下，轮运而辐集。 合为 朝 觐 会 同，离 为 守臣扞城。 然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯矣。柳宗元 封建论史料 西周宗法制示意图宗者，何谓也？ 宗者，尊也。 为先祖主者，宗人之所尊也。 礼 曰：宗人将 有 事，族 人 皆 侍。古 者 所 以 必 有 宗，何 也？所以长和睦也。 东汉 班固 白虎通史料主旨史料 分封制的作用及其崩溃 史料 宗法制的含义及其作用信息解读史料 分封制下 周王对诸侯具有较强的号召力 起到 了拱卫王室 巩固统治的积极作用 平 王 东 迁 后 分 封 制逐渐崩溃 说明周王获得了 天下共主 的地位读史指导 史料应用 柳宗元 封建论 中的 封建 是指哪一制度 结合史料 和所 学知识 说明该制度的基本特征 答案 封建论 中的“ 封建” 是指分封制。 该制度以同姓贵 族为主体、以土地 和 人 口 为 纽 带，以 权 利 和 义 务 为 核 心，层 层分封、等级森严。 周天子是最高统治者，而诸侯在其封地又相 对独立。 分封制与宗法制紧密结合，具有浓厚的宗法色彩。 结合史料 和所学知识 说明宗法制的特征 答案 （ ） 核心是嫡长子继承制，依据血缘关系的亲疏及嫡 庶之别划分大宗和小宗。 （ ） 大宗与小宗的关系是相对的，形 成“ 周天子诸侯卿大 夫士” 的 等 级 关 系。 （ ） 血 缘 关 系 与政治关系相结合，大宗与小宗既是家庭等级关系，也是政治 隶属关系，形成“ 家国一体” 的国家政权结构。 综合以上史料 结合所学知识 指出我国早期政治制度的特点 答案 （ ） 以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系结合 起来，形成“ 家国一体” 的局面。 （ ） 等级森 严，形 成 周 天 子 诸侯卿大夫士的等级序列，不同等级权利和义务 固 定，很 难逾越。 （ ） 最高执政集团尚未实现权力的高度集中。主题二 “ 你耕田来我织布” 男耕女织的小农经济读史指导史料主旨史料 陶渊明 桃花源记 描述的古人的理想社会 史料 司马光笔下真实的农民的困苦生活史料 自然地理环境对古代中国的影响信息解读史料 陶渊明的 桃 花 源 记 描 述 了 一 个 世 外 桃 源 的 美好世界史料 司马光的记 载 真 实 地 反 映 了 小 农 经 济 下 农 民 生产和生存的艰难 说明士农工商 四民 中农民的 处境最艰难史料 自然地理环境 包括黄土 气候 黄河等 对古代 中国有重要影响 说明自然地理环境是 形 成 中 央 集 权制度的重要因素历史结论小农经济是我 国 古 代 基 本 的 生 产 经 营 模 式 其 基 本 特 点是以家庭 为 生 产 生 活 单 位 男 耕 女 织 自 给 自 足 小农经济的长期 存 在 对 中 国 社 会 政 治 思 想 文 艺 等 都产生了重大的影响史料 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远 近。 忽逢桃花林土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之 属。 阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种 作，男 女 衣 着，悉 如 外 人。 黄发垂髫，并怡然自乐。陶渊明 桃花源记 史料 窃为四民之中，惟农最苦。 农夫寒耕热耘，沾 体涂足，戴星而作，戴星而息。 蚕妇育蚕治茧，绩麻纺纬，缕缕 而积之，寸寸而成之。 其勤极矣。 又水 旱 霜 雹 蝗，间 为 之 灾。 幸而收成谷未离场，帛未下机，已非己有矣。 农夫蚕妇所 食者糠籺而不足，所衣者绨褐而不完。 直以世服田亩，不知舍此之外有何可生之路耳。司马光 温国文正公文集 卷四八 史料 （ 在我国古代） 易于耕种的纤细 黄 土、能 带 来 丰 沛雨量的季候风，和时而润泽大地、时而泛滥成灾 的 黄 河，是 影响中国命运的三大因素。它们直接或间接地促使中国要采取中央集权式的、农业形态的官僚体系。黄仁宇 中国大历史 史料应用 桃花源记 反映了作者怎样的社会理想 据此说明文学艺术 与社会存在的关系 答案 社会理想：人民安居乐业，丰衣足食。 关系：小农经济 在文学艺术领域会有所反映。 根据史料 归纳司马光认为 惟农最苦 的原因 史料 哪 个更能反映真实的小农经济 答案 生产（ 生活） 艰辛；自然灾害破坏；赋税沉重。 司马光的记载更能反映小 农 经 济 的 真 实 情 况，司 马 光 是 一 个 严 谨 的 史学家，而文艺作品则有高于现实的虚构成分。 根据史料 结合所学 知 识 说 明 小 农 经 济 与 中 央 集 权 制 度 之 间的关系 答案 一家一户分散的小农经济无力治理黄河、应对自然灾 害，因此需要一 个 强 有 力 的 中 央 政 府。 中 央 集 权 制 度 是 小 农经济的重要保障，小农经济是中央集权制度的物质基础。主题三 “ 百花齐放、百家争鸣” 春秋战国时期的诸子百家史料 孔子 的 学 说 在 他 生 前 并 没 有 被 普 遍 接 受，更 不 用说贯彻了。 但是，它们最终还是流行开来， 并成为国家的 正式教义。 一个原因在于，他的观点从根本上说是保守的，他 接受现状，这自然受到上层统治者的欢迎。 另一原因是，他强 调道德原则，认 为 道 德 原 则 是 恰 当 地 行 使 权 力 的 先 决 条 件。 最后，孔子为在他去世两个半世纪后，因帝国政府的建立而变 得不可或缺的官吏们提供了一门官场哲学。史料 孔子学 说 之 后，中 国 最 有 影 响 的 哲 学 是 道 家 学 说。 这是可以理解的， 因为这两家学说正好相互补充，满足 了中国人民在理智和感情上的需要。史料 法家的 这 些 原 则 为 秦 统 治 者 所 采 纳 时，其 效 能 显示了出来。 秦统治者利用这些原则开始征服其 他 诸 侯，建 立第一个帝国。 然后他们又用一贯无情的手段将严密的组织 扩大到全国，不过，其结果正如我们将看到的，引起 了 一 个 反 作用，使帝国在其创立者去世后没几年就被推翻。 法 家 学 说 信誉扫地，而儒 家 学 说 则 如 前 所 述，被 长 期 推 崇 为 官 方 的 教 义。 不过， 在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。以上材料摘自斯塔夫里阿诺斯 全球通史 读史指导三则史料分别介绍了儒家 道家 法家在中 国 社 会 中 的续表信息解读史料 孔子思想地位的变迁及成为国家正式教义的原 因 说明孔子的儒家思想成为中国的官方统治思想 史料 道家和儒家思想互相补充的关系 说明道家 和儒家思想满足了中国人感情上和理智上的需要史料 法家思想地位的变化 表明古代中国统治思 想实际上是 外儒内法历史结论儒家思想孕育了中国传统文化中的政治理想 和 道 德 准 则 道家学说构 成 了 多 年 传 统 思 想 的 哲 学 基 础 法家思想中的变革精神 成为历代进步思 想 家 政 治 家 改革图治的理论武器 它们共同构成了中 华 民 族 传 统 文化的基本精神 史料应用 结合史 料 说 明 孔 子 学 说 最 终 成 为 国 家 的 正 式 教 义 的 原因 答案 受到上层统治者的欢迎；强调道德原则；提供了一门 官场哲学。 据 史 料 并 结 合 所 学 知 识 分 析 儒 家 和 道 家 是 如 何 相 互 补 充 满足了中国人民在理智和感情上的需要 的 答案 儒家提倡 “ 仁” “ 礼” “ 以 德 治 民” ；道 家 强 调 “ 无 为 而 治” 和“ 逍遥” 的人生观。 结合史料和所学知识 整理统治阶级治国方案的选择过程史料主旨地位和相互关系 答案 秦朝采纳法家主张，西汉初年采用道家思想，汉武帝 时“ 独尊儒术” ，儒家思想成为官方统治思想。