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第10讲宋元时期的思想与科技文化A组基础过关题组一、选择题1.(2017北京四中期中)南宋理学大师朱熹的一生著述甚多,其中成为后世科举考试依据的教科书是()A.通鉴纲目 B.朱子全书C.朱子书节要 D.四书章句集注2.(2017北京海淀一模)宋代,佛教认为世界不是真实的存在,只是幻象,儒学家反对这种观点。在宋代儒学家看来,理解世界本原的核心概念应是()A.善和德 B.仁和礼C.理和气 D.知和行3.(2018北京海淀期中)有人问学于程颐:“人有志于学,然知识蔽固,力量不至,则如之何?”程颐的回答应该是()A.“求之性情” B.“发明本心”C.“内积忠信” D.“只是致知”4.(2016北京顺义期末)张择端之所以能绘出著名的清明上河图,其主要社会背景是()A.绘画技巧和风格成熟B.宋代科技文化的高度繁荣C.人民生活的迫切需要D.城市手工业和商业的发展5.(2017北京丰台期末联考)习近平在致第二十二届国际历史科学大会的贺信中说:“历史研究是一切社会科学的基础重视历史、研究历史、借鉴历史,可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。”下列史书的著述宗旨与此观点一致的是()A.史记究天人之际,通古今之变B.汉书包举一代,宣扬汉德C.后汉书贵义德,抑势利,进处士,黜奸雄D.资治通鉴鉴于往事,资于治道6.(2016北京四中期中)历史学家黄仁宇在中国大历史中说:“公元960年宋代兴起,中国好像进入了现代,一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有()授时历的使用火药在军事上的广泛使用指南针用于航海雕版印刷术的发明A. B. C. D.二、非选择题7.(2016北京西城期末)文学艺术是时代生活的“写照”。阅读材料,回答问题。材料宋代占主流地位的依旧是雅文学,即士大夫文学。不过,俗文学的存在也是不可轻视的。俗文学的代表是话本小说。那时,俗文学从原来的反映乡村生活为主转向市镇,其内容有灵怪神话、江湖豪侠、名人轶事,也有市民生活、男女相悦等“为市井细民写心”之作。根据材料和所学,概括宋代俗文学的特点,并指出其时代背景。(6分)B组能力提升题组一、选择题1.从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”指()A.强化三纲五常教化作用B.从神学政治转向伦理道德C.注重强化谶纬神学思想D.束缚人的思想和压制人性2.(2017北京朝阳期末)“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明,程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为()A.丰富和更新了儒学思想体系B.成为维护封建专制的工具C.压抑了知识阶层的个性发展D.重建了人们的价值与信仰3.(2018北京丰台期末)理学家提出“理”为宇宙万物的本原,以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系。这反映出中华文明在发展过程中的特点是()A.中正平和,阴阳和合 B.崇尚自然,清静无为C.接受挑战,科学理性 D.兼收并蓄,勇于创新4.(2017北京西城二模)宋元的工匠们将规矩工整的楷书广泛用于刻书并加以改造,在明朝中期形成了以“横轻竖重、四角整齐”为特征的宋体字。宋体字的形成()A.实现了汉字由繁到简的演变B.阻碍了中国书法艺术的传承C.利于印刷业发展和文化传播D.标志着活字印刷术正式诞生5.(2018北京西城期末)下列绘画融合诗、书、画和印等元素,寄托知识分子思想追求的是()A.彩陶画 B.宫廷画 C.风俗画 D.文人画6.(2016北京海淀期中)下面是南宋宫廷画家李嵩所作的市担婴戏图(局部),从中我们可以看出()风俗画在宋朝得到充分发展绘画表现了活跃的商业活动宫廷画的创作题材十分狭窄画风忽略写实注重传情写意A. B. C. D.二、非选择题7.(2016北京西城一模)一组同学来到岳麓书院,看到书院大门两旁的对联“惟楚有材,于斯为盛”,他们感到很好奇,岳麓书院历史上活跃过哪些名人?因而搜集整理了如下材料:976年,岳麓书院建立。张栻主教期间,提出了“传道济民”的教育宗旨和“学贵力行”的主张。1167年,朱熹和张栻进行学术辩论,听者众多,以致“一时舆马之众,饮池水立涸”。朱张二人相互影响,彼此的学术观点都有所变化。明中叶以后,王阳明及其弟子纷纷来书院讲学,有的人也兼收朱学。王夫之在书院读书期间创办了“行社”。近代许多著名人物,如魏源、曾国藩、左宗棠、陈天华、蔡锷等均曾求学于此。围绕一个角度,以材料中两个人物的主要活动为例,概述岳麓书院的历史作用。(8分)答案精解精析A组基础过关题组一、选择题1.D根据所学可知,朱熹所著四书章句集注成为后世科举考试依据的教科书,故D正确。通鉴纲目是“辨名分,正纲常”,以巩固封建统治,与科举考试内容无关,排除A。朱子全书为后人整理,与科举考试内容无关,排除B。朱子书节要是“东方朱子”李退溪对朱熹论学书信的精华辑录,排除C。2.C宋代儒学发展为以“理”和“气”为中心的理学,认为“理”是世界的本原。故C项正确。3.D程颐是北宋理学家,强调“格物致知”,只有通过致知才能获得真知,弥补自身知识、能力的不足,故D项正确。A、C两项属于传统儒学思想,B项属于心学思想。4.D清明上河图属于风俗画,其主要社会背景是商品经济的发展,故选D项;A项是技术方面,不是社会背景;B项不是主要背景;绘画与人民的生活有联系,但不是人民生活的迫切需要,排除C项。5.D根据所学可知,A项的意思是用这部著作探究自然和人类社会,通晓从古到今的变化;B项指的是弘扬汉朝的伦理道德;C项指的是宣扬和重视义德,罢免小人,均未涉及借鉴历史,排除。故本题选D项。6.C授时历是元朝开始使用的,雕版印刷术是隋唐时期的科技成就,不符合题干材料中“宋代”的时间限定,排除,故选C项。二、非选择题7.答案特点:处于文学附属地位(或宋代文学的必要组成部分);侧重市民本位,注意市民情趣;题材丰富多样;以娱乐、休闲为主要功能。背景:宋代的工商业有突出发展;城市发展较快和工商市镇增多;市民阶层不断扩大有了自己的文化需求。(6分)解析根据材料并结合所学回答宋词的特点与背景。B组能力提升题组一、选择题1.B根据所学可知,理学家所强调的义理就其内容而言与汉代董仲舒的新儒学相比,其重点不在政治哲学上而在伦理道德上,宋明理学家在儒学的伦理道德学说上提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构,故本题选B项。强化三纲五常教化作用从本质上讲是“君臣”关系,属于“政治哲学”,故排除A项;注重强化谶纬神学思想属于汉代董仲舒儒学的范畴,故排除C项;束缚人的思想和压制人性是强调宋明理学的局限性,与题意不符,故排除D项。2.D由题干中的信息“自宋以降,仗义死节之士远轶前古程朱讲学之效”可知,仗义有气节的人在宋以后增多,这是程朱理学教化的结果,故D项正确。题目中未涉及程朱理学与传统儒学、封建专制统治的关系,也未涉及程朱理学对知识分子个性的压抑,故排除A、B、C三项。3.D依据材料可知“理”来自中国传统文化与外来文化的融合,从而形成新的哲学体系,故D项与材料信息相符,其他三项与材料信息不符。4.C依据题干并结合所学可知,宋体字的形成有利于印刷业发展和文化传播,故C项正确。汉字由繁到简的演变在材料中没有体现,故A项错误;B项明显不符合史实,排除;活字印刷术是北宋毕昇发明的,故D项错误。5.D依据材料中“绘画融合诗、书、画和印等元素”并结合所学可知,文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,故选D项。6.A从画作的题目和内容可以看出这幅画是风俗画,“市担”说明与商业活动有关,故正确,选A项。二、非选择题7.答案示例角度1:有利于儒家思想的发展,推动了儒家思想的传播。朱熹是理学的集大成者,强调理之源在于天理;王阳明则主张“心外无理”,提出“知行合一”。岳麓书院成为二人思想发展和传播的重要基地。角度2:秉持务实的教学传统,培养了大批经世致用的人才。曾国藩创办了安庆内军械所,左宗棠创办了福州船政局,二人都是洋务派的代表人物,推动了洋务运动的开展。岳麓书院培养的许多人才为中国的近代化作出了重要贡献。(8分)解析首先,确定角度。其次,举例概述。任意选取两人,通过他们的思想主张和所作所为,来论证所确立的观点。
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