（江苏专版）2019年高考历史总复习 第47讲 北魏孝文帝改革课时作业.doc

第47讲北魏孝文帝改革(时间：45分钟)1.北魏孝文帝改革中，最重要也最有争议的举措就是迁都和汉化。阅读下列材料：材料一在与宗室重臣的交流中，孝文帝将他迁都的本意说的十分明白，平城“虽富有四海”，但只是“用武之地”，很难“移风易俗”。迁都后又说：“若永居恒北，值不好文之主，卿等子孙不免面墙也。”同时孝文帝明确地认识到只有迁都於“王里”洛阳，才能“光宅中原”。迁都后，他接二连三地南征萧齐，虽然连遭失败，然而他的“期於混一”的壮志，直到临终前仍念念于怀。摘编自尚志迈也谈魏孝文帝拓跋宏的迁都材料二孝文帝的可贵之处，就在于他的改革完全是自觉、积极、主动的。这充分表现在他对陆叡的谈话中：“朕为天子，何必居中原！正欲卿等子孙渐染美俗，闻见广博。”孝文帝迁都、汉化使洛阳再次成为北方文化中心，也为以后形成和发展的盛唐文明奠定了基础。在融入汉文化的同时，鲜卑文化的精华成了汉文化的一部分。鲜卑族尽管因此而不再作为一个单一民族而存在，但在另一个民族大家庭中得到了永生。摘编自葛剑雄盖世英雄还是千古罪人元(拓跋)宏及其迁都和汉化完成下列要求：(1)据材料一，概括孝文帝迁都的意图。结合材料一、二中孝文帝与大臣的对话，激发孝文帝改革的主要因素有哪些？(2)据材料二，阐释孝文帝改革对中华民族发展的历史影响。综合上述材料，分析孝文帝改革取得成效的主要原因。2孝文帝改革是北魏政治生活中的一件大事。阅读下列材料：材料一南朝梁武帝派大臣陈庆之出使北魏，他在宴会上大言不惭：“魏朝甚盛，犹曰五胡。正朔相承，当在江左”，言词中充满对北魏的蔑视，自以为长江以南才是“正朔”的所在。但是当他亲眼目睹洛阳旧貌换新颜，一派欣欣向荣的景象，回到梁朝后观点大变：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”，承认南朝自愧不如。摘编自樊树志国史十六讲材料二孝文帝不加扬弃的全盘汉化，也为北魏后期的统治埋下了无穷的隐患，特别是孝文帝大定姓族，移植门阀士族制度，在经济利益上一味向鲜卑贵族让步，这对尚无文化积淀可言的鲜卑贵族来说，无疑是给了他们滋生腐化的肥沃土壤。凡此种种，消蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。摘编自郝松枝全盘汉化与北魏王朝的速亡北魏孝文帝改革的经验与教训完成下列要求：(1)根据材料一指出陈庆之在出使前后对北魏的看法有何变化；结合时代背景说明北魏社会变化的主要原因。(2)材料二的观点与材料一有什么差异？你是否同意材料二的说法？请简要说明理由。第47讲北魏孝文帝改革1(1)意图：实现统一大业；减少改革阻力，革除鲜卑旧俗；巩固北魏王朝统治。因素：关注鲜卑族长远利益；认识到汉文化的优越性。(2)影响：推动北方民族的交融；为隋唐经济文化的高度发展奠定基础；促进整个中华文明的进步。原因：善于学习先进文化；坚定改革的决心。2(1)变化：从蔑视北魏野蛮落后到承认它礼仪兴盛。原因：孝文帝改革，北魏接受了汉族先进文化，促进了民族融合。(2)差异：材料一肯定了北魏孝文帝改革推动了北魏发展进步，材料二认为全面汉化的改革导致北魏的速亡。同意：全面的汉化消磨了北魏政权的活力，滋生腐败，加速了北魏政权的灭亡。不同意：经过孝文帝改革，北方经济逐渐恢复，促进了民族融合，为隋唐大一统和经济文化发展奠定了基础。(是否同意及理由：同意或不同意均可，但理由必须与态度一致，只表明态度不得分。)