高中历史 课时跟踪训练1 新人教版必修3.doc

课时跟踪训练(一)一、选择题1孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生的共同社会背景是()A社会动荡，矛盾尖锐B“百家争鸣”趋于合流C奴隶制度全面崩溃D封建制度逐步发展解析本题实际考查的是“百家争鸣”出现的社会背景。春秋战国时期，中国社会发生重大变革，社会动荡，矛盾尖锐。B与史实不符；C、D不是孔子生活的社会背景。答案A2有人说：没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。这句话体现的“百家争鸣”的意义不包括()A促进了思想学术的活跃和繁荣B引发了社会大变革局面的出现C是中国历史上第一次思想解放潮流D对后来的中国政治和文化影响深远解析本题考查“百家争鸣”的历史意义，考查学生的分析理解能力和归纳概括能力。“百家争鸣”局面形成的原因是社会大变革，而不是“百家争鸣”引起了社会大变革，即B项是原因而不是意义。答案B3孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张 ()A人性本善 B舍生取义C民贵君轻 D得道者多助解析三民主义体现了孙中山先生重视民权和对民生的关注，这是从孟子的民贵君轻思想发展而来的。其他选项都不能准确反映民权和民生的思想。故选C。答案C4小成语大文化。成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关，即()A道家、墨家、儒家 B墨家、儒家、法家C道家、墨家、法家 D道家、儒家、法家解析“游刃有余”语出庄子养生主，与道家思想流派相关，“取义”与儒家思想流派相关，“守株待兔”与法家主张变革的思想相符，故选D。答案D5下图漫画体现的是哪位思想家的观点()A老子 B荀子 C墨子 D韩非子解析老子主张有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的，故漫画体现了老子的观点。答案A6老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是 ()A非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动B民为贵，社稷次之，君为轻C有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾D抱法处势则治，背法去势则乱解析“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”属于孔子“克己复礼”的思想，故A项错误；“民为贵，社稷次之，君为轻”属于孟子“民贵君轻”思想，故B项错误；“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”属于老子辩证法的思想，故C项正确；“抱法处势则治，背法去势则乱”属于韩非子“以法治国”的思想，故D项错误。答案C7为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”“非攻”的同时，就倡导“节俭”“节用”。该思想流派的创始人是 ()A老子 B墨子C荀子 D韩非子解析战国时期的墨子宣扬“兼爱”“非攻”，提倡节俭，反对奢侈浪费。故本题正确选项为B。答案B8战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是()A儒家的思想 B道家的思想C墨家的思想 D法家的思想解析题干提供的材料体现的是重视法律、严酷管理的思想，这是对法家思想的典型概括。答案D9某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，他们的描述符合儒家思想的是()A学生甲说：穿衣服应合乎大自然的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点B学生乙说：穿衣服体现了人们的身份地位，什么样的身份就穿什么样的衣服C学生丙说：讲究衣服穿着是一种浪费，穿简单甚至破旧的衣服也未尝不好D学生丁说：穿衣服何必麻烦，按照统一的规定，大家都穿一样的制服就可以了解析儒家强调“礼”，重视长幼尊卑。B项“穿衣服体现了人们的身份地位，什么样的身份就穿什么样的衣服”符合儒家的思想。A项符合道家顺其自然的思想，C项符合墨家节俭的思想，D项符合法家思想。答案B10“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A儒家、道家 B儒家、墨家C法家、墨家 D墨家、道家解析材料出现两种观点，重礼、等级差别和兼爱、节俭，应该分别是儒家与墨家的主张，故B项正确。答案B11春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。下列与这一时期儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 ()A君子、侠客、隐士、英雄B英雄、侠客、隐士、君子C君子、侠客、英雄、隐士D英雄、隐士、侠客、君子解析儒家提倡“仁”，看重的是君子；墨家代表下层人民的利益，希望侠客为百姓打抱不平；道家主张修身养性，归隐山林；法家要求建立统一国家，盼望着出现英雄人物。答案A12“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含()A变革进取的精神 B公平公正的理念C自由平等的思想 D推行刑罚的原则解析题干意为：时代有了发展而统治方式一成不变的，社会必然危乱，智能提高而禁令规定一成不变的，国家必被削弱，所以圣人治理民众，法制和历史时期同步发展，禁令和智能水平同步变更。故体现的是变革与进取的精神，A项符合题意。答案A二、非选择题13阅读下面春秋战国时期思想家的言论，回答问题。材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二古者圣王之为政，列德而尚贤自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以尚贤之为政本也。材料三不尚贤，使民不争大道废，存仁义法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。中国通史参考资料(1)以上言论都围绕着什么中心问题？各则材料所提主张的核心是什么？(2)为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？(3)上面的主张哪种对当时社会的影响最大？原因是什么？上面的主张哪种对后世影响最大？解析本题通过“如何治理国家”这一论题，考查了不同的学派对此的观点，解题的关键在于熟记各个学派的基本思想主张。同时还要注意：一要结合时代背景去理解和分析各派所持思想观点的原因，二要理解“社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映”这一辩证关系原理。答案(1)围绕的中心问题：如何治理国家才能巩固统治。材料一主张用“德”和“礼”，材料二主张“尚贤”；材料三主张“无为”；材料四主张重罚。(2)社会大变革时期；代表不同阶层的士人提出不同的主张。(3)对当时社会影响最大的是：材料四严刑重罚的主张。原因：因为适应了新兴地主阶级的需要，有利于中央集权制度的形成。对后世影响最大的是：材料一的主张。14阅读下列材料，回答问题。材料一克己复(合)礼(规范)。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。子曰：“己所不欲，勿施于人。”论语颜渊材料二今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以，圣人不期修古，不法常可。论世之事，因为之备，故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信。韩非子五蠹材料三祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。道德经(1)材料一体现了孔子的哪些主张？如何理解“己所不欲，勿施于人”？(2)材料二体现了韩非子的哪些主张？(3)指出材料三表达了哪些观点？试列出该学派的一些其他思想主张。(4)上述材料从一个侧面反映了春秋战国时期的一种文化现象，指出这一现象的历史称谓并说明其意义。解析第(1)题第一问，依据所学知识分析归纳即可；第二问，注意结合孔子“仁”的思想分析归纳。第(2)题，注意紧扣材料二，从社会变革、以法治国、加强君主权力三个角度分析归纳。第(3)题，注意首先判断材料三体现的是哪一学派的主张，在此基础上分析归纳即可。第(4)题，结合“百家争鸣”的状况，分析这一现象及其意义即可。答案(1)主张：“仁”“礼”。理解：自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想。(2)历史是发展的，当代必然胜过古代，人们应按照现实的需要去进行改革。主张以法治国，实行君主专制中央集权。(3)表达了祸福相互依存、弱能胜强的观点。其他思想主张：“道”是本原，“无为而治”，小国寡民等。(4)历史称谓：百家争鸣。意义：它是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。