资源描述
常见古代文化常识第22讲 常见古代文化常识教材版本全国通用课时说明2课时知识点了解并掌握常见的古代文化常识复习目标积累称谓姓名、官职科举、地理常识、宗法常识、礼俗常识、服饰器物、历法刑罚、古代音乐等文化常识复习重点积累称谓姓名、官职科举、地理常识、宗法常识、礼俗常识、服饰器物、历法刑罚、古代音乐等文化常识复习难点加强对古代文化基础知识，融会历史知识，对中国传统思想的发展脉络有基本的了解常见古代文化常识一、自我诊断 知己知彼阅读下面的文言文，完成下面小题。(18届西藏自治区拉萨中学高三上学期第三次月考)萧劢字文约，喜愠不形于色。位太子洗马，母忧去职，殆不胜丧。每一思至，必徒步之墓。或遇风雨，仆卧中路，坐地号恸，起而复前，家人不能禁。景特所钟爱，曰：“吾百年后，其无此子乎。”使左右节哭。服阕，除太子中舍人。景薨于郢镇，或以路远，秘其凶问，以疾渐为辞。劢乃奔波，届于江夏，不进水浆者七日。庐于墓所，亲友隔绝。会叔父昙下诏狱，劢乃率昆弟群从同诣大理，虽门生故吏，莫能识之。除淮南太守，以善政称。迁宣城内史，郡多猛兽，常为人患，及劢在任，兽暴为息。又迁豫章内史，道不拾遗，男女异路。徙广州刺史去郡之日吏人悲泣数百里中舟乘填塞各赍酒肴以送劢劢皆为纳受随以钱帛与之至新淦县岓山村，有一老姥以盘擎鳅鱼，自送舟侧奉上之，童儿数十人入水扳舟，或歌或泣。广州边海，旧饶，外国舶至，多为刺史所侵，每年舶至不过三数。及劢至，纤豪不犯，岁十余至。俚人不宾，多为海暴，劢征讨所获生口宝物，军赏之外，悉送还台。前后刺史皆营私蓄，方物之贡，少登天府。自劢在州，岁中数献，军国所须，相继不绝。武帝叹曰：“朝廷便是更有广州。”有诏以本号还朝，而西江俚帅陈文彻出寇高要，又诏劢重申蕃任。未几，文彻降附。劢以南江危险，宜立重镇，乃表台于高凉郡立州。敕仍以为高州，以西江督护孙固为刺史。征为太子左卫率。劢性率俭，而器度宽裕，左右尝将羹至胸前翻之，颜色不异，徐呼更衣。聚书至三万卷，披玩不倦，尤好东观汉记，略皆诵忆。刘显执卷策劢，酬应如流，乃至卷次行数亦不差失。少交结，唯与河东裴子野、范阳张缵善。卒于道，赠侍中，谥曰光侯。(选自南史萧劢传，有删改)（1）下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.徙广州刺史/去郡之日/吏人悲泣/数百里中/舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/B.徙广州刺史/去郡之日/吏人悲泣数百/里中舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/C.徙广州/刺史去郡之日/吏人悲泣/数百里中/舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/D.徙广州/刺史去郡之日/吏人悲泣数百/里中舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/【答案】A【解析】本题考查学生的断句能力。首先结合语境理解划线句的意思,“徙广州刺史/去郡之日/吏人悲泣/数百里中/舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/”,这句话是说“后调任广州刺史当离开豫章时,官吏百姓都悲痛落泪,沿途几百里车墙塞,人们都各自带来酒来给他送行劢, 劢都接收下来,但随后有给予他们钱财”;然后抓中的专有名词,比如“广州刺史”,“吏人”“数百里”,然后根据故事的发展断句。（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A.服阕，守丧期满除去丧服。在古代，人们谨守“事死如事生”的原则，为官者为父母守孝一般要解除官职，“服阕”意味着守丧完毕，可以重新任职。B.迁，泛指官职的升降和调动。一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职；“左迁”“迁谪”表示贬官；“右迁”“迁除”表示升职。C.敕，指帝王的诏书、命令。在古语中，与“敕”组成的词一般与皇帝有关，如“敕书”指皇帝行文给臣僚的文书，“敕符”指书有皇帝命令的凭证。D.薨，是诸侯死的讳称。依照周礼，“死”在讳称上按尊卑分为五个等级：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰死，士曰不禄，庶人曰卒。【答案】D【解析】D项文化常识错误，应是“大夫曰卒,庶人曰死”，回答此类题目,必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的各种概念，仔细察看题干中的修饰限制成分，如A项，服阙，为父母守丧，守丧期满除去丧服，为官者为父母守孝一般要解除官职，“服阙”意味着守丧完毕，可以重新任职，并不是为了守丧而解除官职。（3）下列对原文有关概括与分析，不正确的项是( )A.萧劢为政有方，深受爱戴。他因善于治政而被称颂，其治所豫章郡民风淳朴，路不拾遗，男女守礼；做广州刺史离任之时，无论老少皆至情相送。B.萧劢为子至孝，守丧尽礼。他在为母亲守孝时因无力承担丧事而痛苦不堪，常常到母亲墓前表达哀思；父亲去世后，他在墓旁结庐而居，断绝亲友往来。C.萧劢为官清廉，不谋私利。他到广州任职后，一除此前官员贪得积弊，因他丝毫不侵扰、盘剥，外国商船来往频繁；一年里多次向朝廷进奉，供给国家军政所需。D.萧劢为人大度，博闻强识。随从曾经将菜汤不慎洒到他身上，他并未怪罪；他治学勤奋，刘显曾经拿着书提问他，他对答如流，甚至卷次和行数都不出错误。【答案】B【解析】B项理解错误。“他在为母亲守孝时因无力承担丧事而痛苦不堪”有误，“殆不胜丧”是由于悲痛伤身几乎难以操办丧事。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。会叔父昙下诏狱，劢乃率昆弟群从同诣大理，虽门生故吏，莫能识之。未几，文彻降附。劢以南江危险，宜立重镇，乃表台于高凉郡立州。【答案】正逢他叔父萧昙被朝廷逮捕下狱，他于是带领家中兄弟们一起赶到大理上诉，即使是他家的门生故吏也没有人认出他来。不久，陈文彻投降归附。萧劢认为南江地方险要，应该设立重镇，于是上表朝廷，（建议）在高凉郡设州。【解折】文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”，对特殊的地名、人名等要“保留”，对古汉语中的同义反复的词语可以省其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。关键词:会、昆弟、诣、莫、以、宜、表。【参考译文】萧劢字文约，喜怒不形于色。位居太子洗马时，因母去世而辞官，由于悲痛伤身几乎难以操办丧事。每当想到母亲，必定要徒步到墓上去。有时遇到风雨，摔倒在半路上，便坐在地上痛哭，然后起来再往前走，家里人也阻拦不住。父亲萧景特别喜爱他，曾说：“我百年之后，怎能少了这样的儿子呢。”吩咐左右人关照他节哀。服丧期满后，被任为太子中舍人。萧景在郢州去世，有人因为路远，就对他隐瞒了凶讯，而用病重作为托词。萧劢于是奔波前往，赶到江夏，已是七天水米未进。埋葬父亲后，他在墓旁结庐而眠，断绝亲友往来。正逢他叔父萧昙被朝廷逮捕下狱，他带领家中兄弟们一起赶到大理上诉，即使是他家的门生故吏也没有人认出他来。作淮南太守时，因治理有方而被称颂。后改任宣城内史，境内多猛兽，经常危害人民，萧劢到任后，野兽的危害得到治理。又改任豫章内史，结果境内路不拾遗，男女有别而道不同行。后调任广州刺史，当离开豫章郡时，官吏百姓都悲痛落泪，沿途几百里舟车堵塞，人们都各自带着酒食来给他送行。萧劢都接收下来，但随后又给予他们钱财。走到新淦县岓山村时，有一位老太太用盘子托着泥鳅，从送行的船侧奉献上来，又有几十名少年跳进水里给他拉船，又是唱歌，又是流泪。广州地处沿海，向来是富庶地区，外国商船到此，多被当地刺史盘剥侵夺，所以每年来船不过三几次。自萧劢到此，对他们秋毫无犯，于是一年就有十几趟到来。当地的俚族人不顺服，多数做了海盗（经常在海上行凶抢劫），萧劢对他们进行讨伐，俘获的人口财物，除犒赏军队外，全部送交朝廷。他以前的刺史们都营私中饱，当地的土产贡品多被私吞，很少能进入朝廷仓库。自从萧劢到任，一年里向朝廷进奉数次，国家军政所需的资财，源源不断地输送。梁武帝感叹道：“朝廷算是又添了一个广州。”有诏令让他以原来的官号还朝，这时西江的俚人头领陈文彻进犯高要，于是又下诏让萧劢再任原职。不久，陈文彻投降归附。萧劢认为南江地方险要，应该设立重镇，于是上表朝廷，建议在高凉郡设州。朝廷下令改为高州，命西江督护孙固为刺史。征召萧劢回朝任太子左卫率。萧劢生性率直有节制，而且气量宽宏。一次手下人曾把一碗菜汤不慎打翻在他胸前，他脸色不变，慢声叫人给他换衣服。他收藏图书多达三万卷，披阅观览而不知疲倦，尤其爱读东观汉记，大部分都能背诵下来。刘显曾经拿着书考问他，他对答如流，甚至卷次和行数都不出错误。他很少结交朋友，只和河东裴子野、范阳张缵关系密切。在回京路上去世，追赠侍中，谥号光侯。二、温故知新 夯实基础高考考查的古代文化常识主要有以下几类：称谓姓名、官职科举、地理常识、宗法常识、礼俗常识、服饰器物、历法刑罚、古代音乐等。具体说：一是必修教材1-5；二是选修教材。例如，中国文化经典研读中国古代诗歌散文研读中国民俗文化等。1.常考知识点梳理中国古代文化博大精深，内涵十分丰富，并且有许多内容随着历史的发展，本身也在不断地发展演变，这就更显示出它的复杂性，从高考命题特点来看，常考知识点大致可分为以下八个方面。姓名和称谓（1）人称、姓名。大致有三种：自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。（2）谦称、敬称、贱称如，谦称可以表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。敬称可以称字、号，官职等。（3）名、字、号。称字，如苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士。（4）谥号、庙号、年号、改元、尊号、微号。如古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 （5）年龄称谓。如，总角、始龀、束发等。（6）作品命名。如以书斋命名，以官职命名等。官职和科举（1）官职：如郎中、太史令等；有关官职升降的词语，如擢、黜、除等。（2）科举：如察举、征辟、孝廉、乡试、会试、会元等。地理常识包括地区名、政区名、山川关隘名、城市村镇名等。如：中国：现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子齐桓晋文之事：“莅中国而抚四夷也。”司马光赤壁之战：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。”西河：又称河西，黄河以西的地区。如廉颇蔺相如列传：“会于西河外渑池。”过秦论：“于是秦人拱手而取西河之外。”江左：即江东。古人以东为左，以西为右。群英会蒋干中计：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”宗法和礼俗包括宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等。如春节、元宵、太牢、少牢等。服饰和器物如，皿（盛饭食的用具，两边有耳），盂（盛饮之器，敞口，深腹，有耳，下有圆形之足），裳等。历法和刑罚：如干支纪年等。古代音乐包括音乐知识和古代名曲，如，五声：也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。复习策略熟悉高考，把握规律。历年高考文言文阅读常识类试题仍是复习的重点。通过对高考题目（尤其是近三年的高考题）的研究，可以了解高考常考文化常识类试题命题特点以及高频考点，可以有效提高复习的效率。高度重视，化整为零。文化常识记忆作为一种语言积累，需要循序渐进，长时间进行。有计划地每天背诵一部分，天长日久，积沙成塔，记住的常识也便越来越多。那种以为单靠高考前一时半刻突击便可即时奏效的想法是幼稚的，也是不足取的。回归课本，适当拓展。从多年高考命题来看，考查的文化常识还是以课文为主，由于高考的竞争性和选拔性，命题也必然涉及到一些课外知识，而这些课外知识又往往是课内知识的迁移或延伸，考题还没有出现过特别艰深、冷僻的偏题、怪题。分门别类，准确记忆。文化常识内容繁多，涉及的时空广，分门别类的去记忆，容易提高准确率。近年高考语文涉及到的文化常识有：姓名称谓、官职科举、地理常识、宗法礼俗、服饰器物、历法和刑罚、古代音乐知识以及古籍注释体例知识等。所有这些都要求学生清晰准确的记忆，如果记忆模糊或似是而非，答题时就无所适从。了解干扰手段和错误设置点。如混淆朝代，说错国别，将作品颠三倒四、张冠李戴、归错类别等等。高考选择题常见的错误点有如下五个方面：对时代的错误判断，对作家作品的错误配对，对文学体裁的错误表述，对作家主张的错误归类，古代地理类常识错误，古代官职类常识错误，古代朝代类常识错误，古代年龄类常识错误。掌握正确阅读方法，结合语境理解答题。高考突出考查考生在语境中理解词语的能力，强化对文章内容的分析和概括，文化常识注重记忆，但因为是在语境中考查，考生在解答时就可以结合具体语境来分析得出答案，这样可有有效减小试题的难度。2.古代文化知识怎样识记分类记忆法。如：联想记忆法。识记文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。如记忆官职变动，可以进行如下相关联想：授官职 提升官职 调动官职 免除或降低官职3.分类识记文化常识附录古代官职兼：兼任。如：予除右丞相兼枢密使。(指南录后序)领：兼任。如：桓温镇江口，复引(乔)为司马，领广陵相。(晋书袁乔传)行：代理官职。如：太祖行奋武将军。(三国志魏书武帝纪)署：代理、暂任。如：太守奇之，除补书佐署守属监狱。(汉书王尊传)权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。(刘公嘉话)判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度使，司徒兼侍中，判相州。(宋史韩琦传)人的称谓称字：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔。称号： 号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生。称谥号： 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称王安石为王文公，范仲淹为范文正公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。天文历法我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如左传殽之战：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”等。干支纪年法。如五人墓碑记：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。古代地理山东：顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。如汉书曾提到“山东出相，山西出将”。鸿门宴：“沛公居山东时，贪于财货。”过秦论：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”关东：古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。曹操蒿里行：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。关西：指函谷关或潼关以西地区。关中：所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。科举制度童生试：也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。乡试：明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(ji)元。会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。风俗礼仪牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。左传曹刿论战中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(sh，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。饮食器用羹：即肉汁。有两种：一种是纯肉汁，供食饮；另一种是肉羹，制成五味调和的浓肉汤，后泛指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。在古代，肉是“肉食者”才能吃到的，贫苦百姓只能用白水煮菜为羹，这就是所谓的菜羹。脍炙：脍，切细的鱼、肉；炙，烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干肉则用火烤。“食不厌精，脍不厌细”，可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙，是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。音乐文娱五声：也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zh)、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。战国策荆轲刺秦王：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉。宫调： 音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其中以任何一声为音阶的起点，均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫”，即宫调式，而以其他各声为主者则称“调”，如商调、角调等，统称为“宫调”。古代文化常识歌诀 三皇五帝古中国，六合八荒定九州。炎黄二帝华夏肇，承天景命行禅让。土社谷稷有江山，左昭右穆建宗庙。牺牲玉帛弗敢加，三牲总称牛羊猪。少牢无牛诸侯祭，谒庙家祭祖道禊。夏商周朝立宗法，公侯伯子男五爵。妻生嫡子妾生庶，嫡承王爵庶分封。卿士大夫治一方，男臣女妾本奴隶。借贷傅别明债权，质剂买卖立契约。奴隶牛马质长券，兵器珍异剂短契。庶人黎民是百姓，布衣黔首成编户。巫医乐师和百工，褐夫韦带身贫贱。褒衣博带儒生装，夷蛮戎狄看左衽。春朝秋觐是定期，小聘年年大夫去。大聘派卿去代劳，五年躬亲见天子。古代朝仪有讲究，南面天子北面臣。折腰膜拜心敬仰，稽首九拜最隆重。作揖空首君还礼，揖让拱手宾主间。褒拜再拜言两次，平辈等职作顿首。虚左待客有规矩，长跪庄重莫箕踞。坐西面东最尊贵，坐北向南是次位。坐南面北位不高，最下坐东面西侍。愚鄙卑敝仆窃微，伏惟陨首结草谨。家大舍小令外人，谦恭有礼受教化。殷庠周序到太学，三教九流出圣人。国子监归祭酒管，博士教授是学官。三纲定位君父夫，五常仁义礼智信。孝悌忠义树家风，齐家治国平天下。初度襁褓孩提幼，总角垂髫笑晏晏。九龄黄口学指数，幼学十岁习句读。金钗豆蔻女儿家，十五及笄已成年。束发志学男十五，弱冠成人到二十。取字方便平辈称，厌恶他人直呼名。显示志趣号敬意，郡望籍贯不忘本。斋名官爵可兼称，建功立业荫后人。剖符丹书不担忧，察举征辟被选荐。氏明贵贱姓别婚，乌纱深衣科举得。论语大学加孟子，“四书”中庸要牢记。诗书礼易带春秋，儒家五经影响深。找到乐经全六艺，礼乐射御书数会。童生入学考秀才，举人还数解元棒。会试礼部考会员，院乡会殿层层考。殿试皇帝来策问，殿试揭晓传胪仪。金榜题名入仕途，进士及第分三甲。一甲三人称鼎甲，状元榜眼加探花。二甲三甲各若干，两甲第一曰传胪。连中三元人不多，同榜进士皆同年。脱褐易赭入班列，银鱼绯衣证身份。吏部考功明陟镌，封赏除授拜官职。升迁拔擢进加官，转迁徙改出调职。兼领行摄署假权，一官两职人能干。左迁贬谪窜放降，罢黜夺免回桑梓。闾阎什伍到里甲，徭役丁税输朝廷。北门南牙分曹治，北省南台设掾吏。三省六部职责清，中书门下尚书省。草拟诏旨中书令，中书舍人侍郎下。审核诏书黄门监，黄门侍郎给事中。诏命执行尚书令，左右仆射做副手。吏部天官管文官，户部地官收赋税。礼部春官看典章，祭祀科举加外交。兵部夏官选武官，军饷钱粮户部给。刑部秋官掌法律，刑狱诉讼他决断。工部冬官兴土木，屯田水利工程多。单门双户建房屋，堂前室后东西阁。序牖北向开窗户，东阼西阶连厢榭。宗庙皇宫观阙高，祸起萧墙是内乱。接遇宾客大鸿胪，将作大匠建宫庙。手工制造大司空，司马太尉主邦政。租税钱谷大司农，均输盐引创收支。大理市卿平冤案，按察采访纠善恶。皇帝顾问大学士，记录言行起居注。谏官保氏文王创，规劝皇帝拾遗责。禁宫守卫执金吾，翰林院里庶吉士。刺史别驾乘传车，郡守俸禄二千石。郡县督邮做佐吏，太子洗马侍东宫。僚属从事经略使，侍中侍郎枢密使。宦海沉浮经历过，乞身告老归故里。解官致仕乞骸骨，请老移疾是婉辞。不禄而卒填沟壑，活受封赏死得赠。人去有谥显褒贬，不论官谥和私谥。天子身殂山陵崩，皇后殡天诸侯薨。尊号庙号加谥号，东宫践祚要改元。肇始建元汉武帝，年号干支来纪年。甲乙丙丁戊己庚，天干还有辛壬癸。十二地支从子始，丑寅卯辰巳午未。申酉戌亥后跟随，干支纪年立春起循环组合一甲子，度日如年最难熬。朔朏望晦看月相，夜半鸡鸣到平旦。日出食时升隅中，日中日昳到晡时。日入黄昏人定后，三更五鼓又一天。日旬月期满一年，元日新春换桃符。上元灯节吃元宵，寒食清明思先人。端午龙舟吊屈原，七夕乞巧望鹊桥。中秋月圆多思念，重阳登高菊花酒。春分社日祈丰收，除夕守岁又一年。人生苦短悲迟暮，而立不惑倏忽间。五十半百知天命，六十耳顺称花甲。七十古稀悬车年，八十耄耋过伞寿。百岁高寿是期颐，双稀双庆世难有。殓窆攒宫葬死者，近亲斩衰穿三年。齐衰如期穿一年，大功九月小功五。缌麻五服礼最轻，袒免奔丧五服外。五声八音十二律，黄钟大吕演宫调。传统文化包罗广，细细品读巧记诵。三、典例剖析 思维拓展考点1. 称谓姓名 官职科举阅读下面的文言文，完成11题。（2017年课标卷高考试题）谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣 弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追赠太常。（节选自宋书谢弘微传）11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。D私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。【答案】B【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识。涉及古代姓名字号、宗法礼仪、官职奉禄等,这一命题形式拓展了积累的内涵和外延,引导考生广泛涉猎,开阔视野,形成良好的历史文化素养,同时也体现了人文性的张扬,对于语文教学改革具有积极的意义,B项姻亲“与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”说法错误,血亲是指有血缘关系的亲属,其是以具有共同祖先为特征的亲属关系;姻亲是没有血缘关系的,不属于血亲。【易错点】对文化常识理解的不够细致【方法点拨】古代文化常识重在积累，需要同学们整理课本中涉及到的文化常识，因为这一命题方式需要考生广泛涉猎，形成良好的历史文化素养，关键是懂文化知识。需采取课内知识回顾法来判断对错。考点2. 宗法常识 历法刑罚阅读下面的文言文，完成11题。（2017年课标卷高考试题）赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。（节选自后汉书赵憙传）11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。B收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。C车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。D京师，古代指国家的都城，三国演义中就经常提到“京师”，现代泛指首都。【答案】B【解析】本题考查学生对文言文文学常识及文化知识的把握情况。B项，“然后再做考察”错。“考”是指拘捕拷问。“考”是通假字，拷问的意思。【易错点】“下车”一词按现代汉语理解了【方法点拨】文学常识和文化常识类型的题目是必考点，首先考生在平时的文言文学习的过程中可以按照不同类型进行归类，比如官职升迁、国号年号、科举考试、人名称谓等。然后结合文本的内容做出正确的辨析。考点3地理常识、礼俗常识阅读下面的文言文，完成7题。（2017年江苏卷高考试题）汪容甫先生行状王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试射雁赋第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为哀盐船文，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。” 其见重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作广陵对三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰黄鹤楼铭，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为述学内外篇。又深于春秋之学，著春秋述义，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说尚书训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。（选自王文简公文集，有删节）7下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。B三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。C菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。D趋庭：论语中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。 【答案】B【解析】平时做好文言常识储备，通读全文，理解内容，结合句子，调动积累，仔细辨别。B项，三代：指夏商周三代。【易错点】积累不够，文化常识识记不够细致。【方法点拨】文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。四、举一反三 成果巩固 考点1. 称谓姓名 官职科举阅读下面的文言文，完成5题。（2016年新课标卷高考）傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修大明会典成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修孝宗实录。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。正德六年，代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。流寇扰河南，太监陆訚谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰：“师老民疲，贼日炽，以冒功者多，偾事者漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪死不偿责，诸公安得首鼠两端。”由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。遣命毋请恤典。抚、按以为言，诏廕其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。（节选自明史傅珪传）5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户挤等职事，部长官称为礼部尚书。B教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。【答案】A【解析】回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。考点2. 宗法常识 历法刑罚阅读下面的文言文，完成5题。（2016年新课标卷高考试题）陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，出鄢陵知县，征授御史，出接辽东，疏陈安攘十册，又请速首功之赏，改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸，窥觊贰，且广结术士之流，曩陛下重惩科场冒籍，承宪妻每扬言事由己发，用以恐吓勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣，陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干扰盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检、朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，遂嗜乞怜，如所谓七豺八狗者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家除大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献，出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣肆丞锺化民赍帑币振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久之当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。寻卒。（节选自明史陈登云传）5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是）（）（3分A中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。B陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。C吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。D移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。【答案】D【解析】D. “移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法”说法错误。“移疾”意同移病。释义为旧时官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。可以根据语境“登云巡方者三，风裁峻厉。以久之当擢京卿，累寝不下”分析，是他自己求退的。考点3地理常识、礼俗常识、阅读下面的文言文，完成11题。（2017年课标卷高考试题）许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难 契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。 ”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名。在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。（节选自宋史许将传）11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。C近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。D告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。【答案】C【解析】C项“他们不仅职位很高”错误，他们职位一般，故选C。【易错点】对朝廷官职积累不够【方法点拨】文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题“近侍”职位并不高。五、分层训练 能力进阶 【基础达标】阅读下面的文言文，完成下列小题。（18届湖北省华中师范大学第一附属中学高三上学期期中）邵雍字尧夫。少时，自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。已而叹曰：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”于是逾河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟，久之，幡然来归，曰：“道在是矣。”遂不复出。北海李之才摄共城令，闻雍好学，尝造其庐，谓曰：“子亦闻物理性命之学乎？”雍对曰：“幸受教。”乃事之才，受河图、洛书、宓义八卦六十四卦图像。初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母。虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰“安乐窝”，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：“吾家先生至也。”不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窝”。司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向，父子昆弟每相饬曰：“毋为不善，恐司马端明、邵先生知。”士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德气粹然，望之知其贤，然不不设防畛，群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化一时洛中人才特盛而忠厚之风闻天下。熙宁行新法，吏牵迫不可为，或投劾去。雍门生故友居州县者，皆贻书访雍，雍曰：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分赐矣。投劾何益耶？”嘉祐诏求遗逸，留守王拱辰以雍应诏，授将作监主簿，复举逸士，补颍州团练推官，皆固辞乃受命，竟称疾不之官。熙宁十年，卒，年六十七，赠秘书省著作郎。元祐中赐谥康节。（选自宋史列传第一百八十六道学一，有删节）（1）下列文句中，断句正确的一项是（ ）A. 人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化一时洛中人才特盛而忠厚之风闻天下B. 人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化一时洛中人才特盛而忠厚之风闻天下C. 人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化一时洛中人才特盛而忠厚之风闻天下D. 人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化一时洛中人/才特盛而忠厚之风闻天下【答案】B 【解析】此题考查文言文断句。可先根据句意从整体上将能断开的断开，然后再根据动宾关系及主谓关系断开；最后再根据文言标志性词语断句，比如“故”表示下结论，表示主谓结构并列，中间断开“贤者悦其德”“不贤者服其化”。（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.文中“物理性命之学”系指有关“万物中的道理和性质以及人生性命的学说”。B.“及执亲丧，哀毁尽礼”是说到了他的至亲去世的时候，他尽力守丧，哀伤过度导致身体毁伤。C.“投劾”是指官员递上引咎辞职的呈文，这是古代弃官的一种方式。D.“赠秘书省著作郎”是指追赠他秘书省著作郎的官职，“赐谥康节”是指皇上追赐给他官爵称号。【答案】D 【解析】此题考查文言文实词的理解和古代文化常识的理解。“赐谥康节”是指皇上特地又追赐他谥号。（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.邵雍少时志向远大，广泛阅读，刻苦磨砺，周游四方。后来拜北海的李之才为师，学习河图、洛书、宓义八卦六十四卦图像。B.邵雍安贫乐道，司马光像对待兄长一样侍奉他。邵雍常到田间耕作，把自己的居所命名为“安乐窝”，自号安乐先生。C.邵雍宽厚仁义。门生故友因新法之事征询邵雍意见，邵雍认为新法固然苛严，但应该尽己之力让老百姓多受一分恩赐。D.邵雍不重名利。嘉祐时，皇帝下诏求贤才，王拱辰把邵雍上荐应诏，前后两次推举他任同一官职，结果他都坚决推辞，称病不赴任。【答案】D 【解析】此题考查筛选信息，概括文意。D“前后两次推举他任同一官职”错。做筛选信息，概括中心意思题目，要找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误只在某一小点，主要是：个别实（虚）词故意译错；人物的事迹张冠李戴；事件发生的时间和地点错位；人物性格陈述不恰当；凭空添加，无中生有；强加因果关系。（4）将下列句子翻译为现代汉语。初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母。雍德气粹然，望之知其贤，然不不设防畛，群居燕笑终日，不为甚异。【答案】邵雍初到洛阳的时候，所住的房屋四面用蓬草做成的，不能挡风避雨。邵雍亲自打柴、烧火做饭来侍奉自己的父母。邵雍德行气质纯粹敦厚，看上去就知道他很贤良，但邵雍自己从来不设置什么界限，没有架子，和大家在一起安闲和乐谈笑风生，和他人没有什么大不同。【解析】此题考查文言文重要句子的翻译。应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。注意一下关键词的翻译：蓬荜环堵：所住的房屋四面用蓬草做成的，芘：挡，避。躬樵爨：亲自打柴、烧火做饭。德气粹然：德行气质纯粹敦厚。防畛：即畛域，界限。燕：安闲和乐。【参考译文】邵雍，字尧夫。邵雍年少的时期，也是自称有雄才大志的人，慷慨激扬的欲求取功名。凡是书籍他都要去认真的去读。开始为学就是艰苦而勤奋的。冬天不生炉子，夏天不打扇子，夜里不睡觉地刻苦学习好几年。在苦读中他叹息道：“ 过去的古人们，为求学尚好访友拜师的，但唯有我自己没有去四方走走学学的。”在这种情况之下，他就越过黄河、汾河、徒涉江淮、汉江平原。考察了西周的那些分封国的齐、鲁、宋、郑遗址，游历了很长时间，然后幡然归来感叹地说道：“道就在这啊！”于是不再出行远游。当时北海李之才担任共城县令，听说邵雍好学，便亲自造访其庐。问邵雍说：“你知道万物中的道理和性质、性命的学说吗？”于是侍奉于李之才左右，系统学习了河图、洛书，伏羲氏八卦六十四图像。邵雍初到洛阳的时候，非常的贫寒，所居住的房屋四面用蓬草做成的，不能挡风避雨。邵雍亲自打柴、烧火做饭来侍奉自己的父母。虽然总是很穷苦，什么也没有，但他很安然自得其乐的样子，周围的人不能理解。（人们不知道这样一个人在这样的环境里怎么就这样的安然生活的原因何在。）到了他母亲去世的时候，他尽力守丧，哀伤过度导致身体毁伤。当时的前宰相富弼、做过高官写资治通鉴的司马光、大学问家、著名诗词家吕公着等退居洛中，敬重邵雍的儒雅高深的学问，为大家在一起交谈的方便就集资为邵雍置办了接近都市的宅院。从此，邵雍依据时节耕种收获，过着自给自足的生活。他为自己的宅院起名叫“安乐窝”，于是自己起个道号叫“安乐先生”。 邵雍时常早上就焚香安适地坐着（思考问题），到吃晚饭时总要喝三四瓯酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，兴起的时候就自己吟咏作诗。春秋农闲时节，常出入城乡游历、风雨天常不出门，出门就乘坐小车，一个人推着，随意所行。当官的人家听到他那独特熟悉的车音，争相迎候，连小孩子和老夫人和那些仆人、衙役们都会欢愉的说“我家先生来到了。”不再直呼他姓名的。有时候留下连宿两夜才离开。有好事者在洛阳周边建有别致的小屋，如同是邵雍的小歇的居所，以方便他的到来时居住。名字叫“行窝”。司马光以像对待兄长一样对待邵雍。它们二人的纯正品行成为四周乡里所仰慕学习楷模。父亲训斥儿子，哥哥教育弟弟都会说：“不要做不好得事，恐怕司马端明、邵先生知道。”有读书的士子取道洛阳，有不去官府，但必到邵雍处拜望的。邵雍德行气质纯粹，看上去就知道他的贤良，但邵雍自己没有架子，和大家在一起谈笑风生的，没有区别于他人。与人交谈，乐意说人家的长处而隐讳人家的缺陷。有靠近他向他请教问学的，他总尽力地解答，从不以强迫的方式来告诉别人。待人不分贵贱，不论年纪大小，一样诚恳地接待。所以，贤良的人喜欢他的德行，不贤良的人也佩服他的感化力。一时间洛阳人才特盛行，忠厚之风传遍天下。熙宁时颁行新法，官吏受胁迫难以推行，有的就递上引咎辞职的呈文，想要离开。邵雍居住在州县的门生旧友都带着书信造访邵雍，邵雍说：“这是有才德的人应当尽力的时候，新法固然苛严，能尽己之力宽厚一分，老百姓就会受一分恩赐。弃官有什么好处呢？”嘉祐时，皇帝下诏求散失的贤才，西京留守王拱辰把邵雍上荐应诏，任命他为将作监主簿，下诏
展开阅读全文