2019版高考语文一轮复习 板块一 专题三 第四讲 鉴赏散文的语言与表达技巧练习（含解析）新人教版.doc

鉴赏散文的语言与表达技巧规范练一、阅读下面的文字，完成13题。人生树下王开岭“维桑与梓，必恭敬止。”语出诗小雅小弁，意思是说：桑树、梓树乃父母所栽，见之必肃立，心生敬意。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来，“桑梓”便成了“故里”的代称。树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世。树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说，皆缘于树。有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠予子嗣最简朴最牢固的遗产了。幼时，父亲带我回乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上住鹊窝，下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮钩下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁，“老家”便没了。虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲它是一轮轮人生的见证者，见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少，变成拄杖的耄耋这样的树，犹若亲属。老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见的也是它。游同里古镇，听到个说法：江南殷实人家，若生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲。嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎做嫁妆，取“两厢厮守”之意。多美的习俗！女儿待字闺中时，对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。想想吧，像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫鬟一样贴身随嫁，多么暖心，多么私密，多么亲昵。我若有女，必种一棵香樟。如今的家业里，少了样东西：树。没有了庭院，没有了户外，没有了供树根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代，可稳定传续的东西越来越少，“不动产”越来越少，“祖宗”的符号和痕迹越来越少。“家”失去了树荫的覆护，光秃秃曝于烈日下。我们的家什、器皿、陈设，包括果蔬稻粟，几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土，我们不再是播种者，不再是采摘者，我们最大的身份是购买者，是终端消费者，我们彻底“脱农”了。不仅如此，我们解除了与草木共栖的古老契约，我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫，我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和年轮的辨识大自然里，不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们，透过玻璃扫视它们。它们身上，没有我们的指纹和体温，没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树，亲情已断，形同陌路。大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人。(选自古典之殇，有删节)1下列对本文内容与手法的分析鉴赏，正确的一项是()A标题“人生树下”，既点明了文章所写的内容树与人生，又提示了全文所用的手法象征。B“后来，桑梓便成了故里的代称”一句中的引号起强调的作用，以此突出家园与树密不可分。C“我若有女，必种一棵香樟”一句表达的不是作者对香樟树的喜爱，而是对女儿美好人生的祝福期盼。D为了表达对树的敬畏、感恩，作者行文时采用了丰富的修辞手法，咏物抒怀便是其中之一。解析：A项，“又提示了全文所用的手法象征”分析错误。“人生树下”不能提示出象征的手法。C项，“我若有女，必种一棵香樟”一句表达的正是作者对香樟树的喜爱。D项，“为了表达对树的敬畏”理解错误。整篇文章，作者一直在表达对树的感恩，没有敬畏之意。答案：B2.联系文章，简要概述哪些内容能体现“这样的树，犹若亲属”一句的内涵？答： 解析：“这样的树，犹若亲属”体现的是树和人的亲密关系。在第三段，写祖宅院子里粗壮的枣树，犹如亲人一般见证了一辈辈人的成长；第五段，写树为人们提供了丰富的食材，帮助人们度过灾年。第六段写人在离家和返乡时对树的依赖。第七段，写江南人家种植香樟树，使之成为女儿的终身陪伴。这些内容都是对人和树关系的例证。答案：故乡的枣树见证家族的繁衍生息。树是饥荒年代人们果腹的食材。树是人们离家或返乡时的精神寄托。香樟树是江南女儿生命成长的终身陪伴。3.请赏析文中第段中画线的语句。答： 解析：本句“窸窸窣窣”属于叠音词，表达了女儿“盼它长大，又怕它长大”的情感。“像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫鬟一样贴身随嫁”是比喻的修辞，“多么暖心，多么私密，多么亲昵”是排比。这些修辞的使用，可使树和人的亲密关系生动形象地表达出来。答案：叠音词，写出了女儿对香樟树甜蜜而矛盾的微妙情感。比喻、排比，表达了女儿与树的亲密关系。句式整散结合，节奏鲜明，韵律和谐。二、阅读下面的文字，完成46题。人生如旅行李永海出门旅行，难避漂泊。静静地候车，静静地等待。时而也在候车室的壁图或铁路列车时刻表前流连，时而掐指计算车次及行程。候车室是一个小天地，囊括各色人等，也包容各种不同的遭遇和人生。购票、检票、上车，仿佛领取了一张公民认可证，凭着它，就可以堂堂正正乘上这次列车，去想要去的地方，开始人生奇妙的旅行。待坐定后，探头窗外，长长的站台渐行渐远，更增添了浓浓的离情别绪。单身旅行，无牵无挂，冷眼窗外，那里没有与自己相关的人和景；此时此刻，心境坦荡如水，人生有多少这样的小站，不知哪趟车才是自己想乘的，不知哪个座位真正属于自己。同在旅途，个中滋味，因人而异。每每勾起我同情的是蜷在候车室里，或卧或躺的那些疲惫不堪的人，他们大多是离家打工外出的农民工，为了生活，四处漂泊。一样的行程，一样的方向，同是旅途中人，遭遇却大相径庭。人在旅途，看着时光从指缝间溜走，心里的无助就像原野上的草一样疯狂生长着。在午后刺眼的阳光下，只感觉到刺骨的风，不知道该用什么姿态去面对，该用什么样的热情去燃烧，木讷地做着所谓该做的事，如一粒尘埃，已经湮没在不知喟然的时光里。人在旅途，过客匆匆。人生的驿站，或伤感或欣喜，欲下笔却无从写起，所以许多时候我选择无语。然而无语的时候又很凌乱，像一堆扔不掉却又整理不了的旧物一般侵占着每个角落，生命中的某种本能在缓缓消失，迟钝的刀刃划在心上，血慢慢涌出来却把握不了，只能有心无力地去面对。人的一生，犹如旅行。纵使踏遍千山万水，也仍是途中人。原以为自己早已经习惯了停滞的状态，不会再斤斤计较地去寻求那些心里遗落了太久的东西。快节奏的工作、纷繁复杂的人际交往，周围的人们多了浮躁、少了温情，多了竞争、少了感悟。一路走来，从部队到地方，从军人到税官；从农村到县城，从青年到壮年。蓦然回首才发现其实一直是渴望着被在乎的，只是逼着自己放弃，一次次希望，一次次失望。终于有一天，我们都会想不起来，曾经心痛的感觉在漫长的人生道路上，我们要经历许多事情，也要承受太多的苦难。行走在这个布满荆棘同时也开满鲜花的人生之旅中，我们的心里才会充满希望和阳光。人生就像一场旅行。不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。在名利中穿行的芸芸众生，让生命的节拍慢下来，给心情放个假，不是每个人都能做得到的。这需要一种豁达、率真的精神境界，这种境界需要经过一番历练。岁月汩汩流淌的是青春的激情与率性，我们每个人都要以积极向上的思想、健康阳光的情感去面对生活的每一天。岁月不居，天道酬勤。我以一种深情、豪迈的姿态整理好行李，理了理思绪，盼望走向人生的下一个驿站，以虔诚的心去迎接新的挑战。细雨暮色中，放慢匆匆的步履，我已不是过客，是归人。(选自散文百家，有删改)4下列对这篇散文的赏析，不准确的一项是()A文章第两段写了旅行时人们候车及乘车的情形，既表达了对人生际遇不同的感慨，又表现了作者的迷茫心态。B文章以“人生如旅行”为主线进行选材剪裁，写了人生旅途的种种情况，从而抒发了作者对人生无常的感慨。C “岁月不居，天道酬勤”，看似闲笔，实则是作者对人生的一种彻悟：时光易逝，自己会调整好心态，勤勉地走向下个旅程。D文章融抒情、议论为一体，将旅行与人生相结合，由此抒发自己的感悟，文章内蕴丰富而深厚，可读性强。解析：B项，“从而抒发了作者对人生无常的感慨”错，应该是抒发了作者对人生的新看法，也就是说“人生如旅行”。答案：B5.请赏析文中的画线部分。答： 解析：此题考查赏析文章的表现手法。从画线部分的文字看， 这段文字主要的手法是比喻，将人生旅途中的悲喜往事比喻成扔不掉也整理不了的旧物，将生活的创痛比喻为刀刃，形象地表现人在生活中的无奈、无助。符合这个意思即可。答案：运用了比喻的修辞，将人生旅途中的悲喜往事比喻成扔不掉也整理不了的旧物，将之具象化，写出了它们占满回忆的空间凌乱而无序的状态。“刀刃划在心上，血慢慢涌出来却把握不了”写出了作者在面对往事时的无助、无力。6作者认为“人生如旅行”，我们从中可以获得哪些启示？答： 解析：此题考查对文章主旨的理解，由于“人生如旅行”，一生都要漂泊，难以安定，要接触各色人、各种事，所以要有一个乐观的态度、坚忍的品格、淡然的心态。学会承受，学会感悟，学会砥砺自己。能从三个方面来谈即可。答案：旅行意味着人生的漂泊，但唯有旅行才能让人真正体会到人生的甘苦，才能不断地迎接新的挑战，最终找到精神的家园。人生旅途中，我们要经历很多事情，包括幸福的和苦难的，它们都是我们人生的财富，能带给我们希望的阳光。人生如旅行，重要的是沿途的风景及看风景的心情，不要被名利蒙蔽了眼睛。