概括文章的中心.ppt

概括文章的中心,考点的考查形式：分析归纳段落意思、层次意思、整篇文章的中心等答题的模式：先写出文章的内容，再写出表达了什么主旨,如何概括文章的主旨,1.从分析散文类型入手、从形象入手、从材料入手：叙事散文写了什么，记了什么事，表现了什么情感精神写景状物散文写了什么景物，抒发了什么感情议论性散文阐发了什么观点或哲理咏物散文托物言志，所托之物被赋予了哪些象征意义,A、先概括出课文的主要内容，再想一想作者为什么要写这些内容，然后领会写作目的，即中心思想。如穷人主要描写了渔夫和他的妻子桑娜，不管自己家境贫困毅然收养了已故邻居两个孤儿这件事，想一想作者为什么要写这些呢，从中可以分析出作者的写作目的是：反映沙俄时代渔民的悲惨生活和穷人宁可自己吃苦，也要互相帮助的高尚品质。B、分析课文的重点段从中找出中心思想。如卖火柴的小女孩的第二段，描写了卖火柴的小女孩几次擦燃火柴所产生的美好幻觉以及幻觉瞬间消逝，重新回到冷酷的现实，再联系第一段和第三段“惨死街头”就不难找出中心：作者的目的就是要揭露资本主义社会的罪恶，表达了他对小女孩的不幸遭遇的深切同情。,2.从文章关键点入手标题：如伟大的友谊，文章歌颂了马克思和恩格斯的伟大的革命友谊。是文章的窗口，是文章的眼睛，透过这个窗口，我们就能比较简便地“窥探”散文的“心灵”中心。开头开头的几种模式：（1）欲扬先抑（2）先言他事他物，从一种现象起笔引入（3）对比、映衬（4）开门见山结尾：有的照应文题，有的呼应开头，有的点明主旨而深化中心，是谓“卒章显志”。很多散文都是在层层铺垫递进后揭示主旨的。还有的文章结尾处故意宕开一笔，间接、含蓄的抒情。或戛然而止，言有尽而意无穷。,3、从中心句找中心，尤其是议论和说明文体。如我的伯父鲁迅先生中最后一句：“伯父就是这样一个人，他为别人想得多，为自己想得少。”又如我的心事中反复出现的一句话：“说话要算话”就是这篇文章的中心。,4.从分析文章结构层次入手、从理清文脉入手在阅读文章过程中，给每一段标上序号，边读边概括每一段写了些什么，即所谓这一个段落的段意。然后运用合并的方法直至总结出文章的主题。文章脉络一般分为文脉、语脉，文脉指上下文意义的内在联系，语脉是上下文照应，衔接的语言线索。5.从文章抒情议论性句子入手主旨句主要是指那些思想深刻、含义丰富能体现文章主旨的语句。一般地说，文体不同，中心句往往不同，应分别对待。议论文中，中心句常常是表现作者观点的句子，它常处在文章的开头或结尾，有时也处在文中。6.从写作背景入手,分析作者是如何表现文章的主旨,1.选用了哪些材料形象材料事理材料,2.看运用了哪些表达技巧表现主旨即表达方式、表现手法、修辞手法,（一）游乌龙山去年暑假，我回到久别的家乡四川省乐山市，和奶奶一道游了风景迷人的乌龙山。沿着山路拾级而上，只见苍松翠柏，遮天蔽日，一束束光柱的和山间弥漫的晨雾交映在一起，形成无数个五彩的光环。叫不出名的鸟儿叽叽喳喳的鸣叫声，为这里增添了无限生机。半山腰有一块平地，“油渣豆腐干”“麻辣豆腐脑”个体商贩的叫卖此起彼伏，给游从增添了无限乐趣，使你情不自禁地去领略乐山小吃的风味。来到山顶，我和奶奶席地而坐，眺望四周景色。西面的峨眉山仿佛近在咫尺，大渡河水波涛滚滚，北面的乐山城马路笔直，高楼林立；东面群山高低不一，层层堆叠；往南是宽阔的马路，通向五通桥。我站在乌龙山上，似乎整个大自然都在我的脚下，心情十分舒畅，好像进入仙境一般。我真的不愿离去，下山的路上，还不时回头张望。这山家乡的乌龙山，真是太美了！我只有一句话：“我爱家乡的乌龙山。”1、选择文中的主要内容。（）A、描写了乌龙山的小吃风味。B、描写了乌龙山的风景迷人。C、描写了乌龙山的四周的美丽景色。2、作者写这篇文章的目的是（）A、表达了“我”热爱家乡的思想感情。B、表达了我尊敬奶奶的思想感情。C、说明我爱小吃风味。3、根据上述的主要内容和写作目的说说中心思想。_,（二）爷爷爷爷已经去世半年了，但不知道为什么，我的脑子里总是浮现着爷爷那慈祥的容貌。爷爷有许多动人的事情，其中有一件事对我的教育最深。那是两年前的一天傍晚，我依偎在爷爷的床头边，听爷爷讲文天祥的故事。忽然，“吱”的一声，那扇笨重的门被推开了，昏暗的油灯映出一张笑容满面的脸。“哦，是李叔叔。”我连忙站了起来倒茶。爷爷吃力地从床上坐起来，还未开口，李叔叔已把礼品摆满了一桌。李叔叔说：“大伯，这是我的一点心意，您老人家可别介意。”爷爷顿时明白了八九分，说：“是为你私自捕鱼而来的吧？”李叔叔像啄木鸟似地点着头，分辩道：“您老人家可别误会了，这算什么捕鱼，只是随手捞几条罢了。您家老二负责管理鱼湖，他又是孝子，只要您老人家说几句话，不就没事了吗？”爷爷听了，紫铜色脸立刻变得铁青，说：“是的，这样一来咱们都有好处，你得了鱼，我得了你送来的礼物，我们大家都高。可这样一来，不就把集体承包的鱼湖害苦了吗？”李叔叔软磨硬磨地求了半天，爷爷也没答应。后来，他感到实在没指望了，只得提着礼物垂头丧气地走了。啊！爷爷，您坚持原则，大公无私，永远是我学习的榜样！1、用“_”划出短文的中心句。2、把短文的中心思想补充完整。短文通过叙述爷爷拒收李叔叔的礼物，并批评他私自捕鱼的事_,（三）不说假话爱人民全国解放以后，彭德怀爷爷担任过很多重要任务，可他始终不忘自己是农民的儿子，要多为老百姓服务。一九五八年，很多地方乱报粮食产量，大家比赛吹牛，好像谁吹得凶谁的粮食就多，彭爷爷回到故乡调查。县委书记老王对彭爷爷说，这里的粮食最多打八百斤。彭爷爷表扬老王，说他是说实话的好干部。在乌石公社，彭爷爷看到田里的稻子又密又细，长得很差，十分痛心。可是，一位队干部却向彭爷爷报“喜”，说粮食亩产可达三千斤。彭爷爷严肃地批评他：“你别瞎吹了，我看了你们的稻田，打三百斤就不错。干部说假话，老百姓就要吃亏。”这位身经百战的元帅，没有忘记人民，把人民的利益看得很重很重。1、把表现作者写作目的的语句有“”画出来。2、根据你选择的中心写出文章的中心思想。_,（四）小草我喜爱生机勃勃的春天，特别喜爱春天里那绿油油的小草。我家门前有一片草坪，上面种着小草。它们是那样富有生机。春天一到，一下子就铺满了一片地。细看，它们是绿色的，水灵灵的，多么喜人！一阵春风过后，小草跳起了欢乐的舞蹈，有时舒展双臂，有时弯腰触地，有时左摇右摆，真像小孩在跳舞嬉戏。这时你如果有空来欣赏一下，一定会叫你心旷神话，乐而忘返呢！你别看小草那样柔弱，可它们永远不会向暴风雨低头。有一天，一阵狂风过后，突如其来地下了一场暴雨。风雨过后，我赶紧去看那小草。啊！小草被折磨得奄奄一息了，有的歪歪斜斜，有的身子贴地。但我相信它们是不会在暴风雨下屈服的。果然，小草慢慢地又挺直了，尽管脸上还带着晶莹的泪珠！它打好像骄傲地说：“你看，我是多么顽强啊！”是啊，小草没有鲜花那样娇，没有白扬那样挺拔，可是它们的生命力多么顽强啊！“野火烧不尽，春风吹又生。”白居易这首诗写得多好啊！是的，严寒的冬天一过，小草又生机勃勃地生长起来了。1、选择总结中心思想的句子打“”A、抒发作者喜欢春天的思想感情。（）B、赞扬了小草永远不向暴风雨屈服的精神。（）C、赞扬了小草富有生机，具有顽强的生命力。（）D、抒发了作者看到小草乐而忘返的情怀。（）2、根据你选择的中心句概括中心思想。_,（五）家乡的柿子安宁是我的家乡。那里的人们常在庭院中栽上惹人喜欢的柿树，我爱家乡的柿树。阳春三月，百花争艳，经历了寒冬腊月的柿树，沐浴着春天的阳光雨露，开始吐芽抽枝长叶，并开满了细小黄白色花朵，随着夏季的到来，天渐渐地热起来。这时候的柿树，绿叶覆盖，舒展着粗枝大叶，像一把巨大的绿伞，为人们挡住骄阳，给人们在伞下乘凉。金色的秋天来了,柿树的一身绿叶悄悄地变红了，青绿的果实也悄悄的变成金黄色的了。这时的柿树像燃烧的火炬一样装点着祖国的河山大地。几经银霜，柿树脱下美丽的红装，留下满树又大又圆的果实，在秋风中摇摇欲坠，在阳光下露出诱人的笑脸，仿佛告诉人们快来收获吧！柿子是圆的，成熟的柿子有我的小拳头那样大，吃起来软乎乎的，果肉像蜜汁那样甜，可口极了。啊，多么诱人的柿子！文章的中心思想：本文通过描写柿子春秋两季_情况，表达作者_的思想感情。,（六）人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！,中心论点：人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。,（七）小议“慎独”现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。,中心论点：一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。,勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。,、本文的论点是：,勤出智慧,、用简要语言写出文段中的两个论据：论据：论据：,勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。,德摩斯梯尼克服天资差的缺陷，苦练50年终成演说家,陈正之克服反应迟顿的缺陷，勤学苦练，终成博学之士,用简要语言写出文段中的两个论据：论据：论据：,孩提时代读过一则童话：一天，种子很不理解地问稻子：“你把全身都献出去了，得到人类的什么报酬呢？”稻子自豪地回答：“得到人类的珍视。”故事意在告诉孩子们，只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。在现实生活中，这样的例子更是不胜枚举的。在争取民族解放的战斗里，战士们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒险救人，激流勇进无数无名英雄在工作，在贡献，在奋斗正因为如此，他们是值得尊敬的、伟大的。为国家、为集体、为他人，历来被视为高尚人格的表现。爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”今天，曲啸同志又加了句名言：“爱的本质是给予。”这些是那么地震撼人心，他们的精神实质是何其相似啊！把个人的利益放在前面，不平衡的心理就产生了忌妒眼红，行动上则争名夺利，乃至蝇营狗苟。只有把贡献放在第一位，把“自私的我”踩在脚下，生活中的很多事情就好处理了，这时个人的得失又算得了什么！“心底无私天地宽”，砸碎了狭窄的“自我”桎梏的人，才能获得真正的自由，真正的幸福因为那开阔的胸襟，那崇高的理想已经使你成为一个令人尊敬的高尚的人。,全文的论点是：,只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。,