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经典诵读,小古文一百篇,上册共50篇原文+译文,第一组：乡村即景（上册）,1、放风筝,青草地，放风筝。汝前行，我后行。,2、芦花,水滨多芦荻(d)。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。,译文：水边有很多芦苇。秋天开的芦花,一片白颜色。当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。,3、乡村,乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚(shn)捷。,第二组：天的魔术（上册）,4.荷,池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。,译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。荷叶的茎挺立在水中。荷叶的形状圆圆的。荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。,5、菊,菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭(zh)、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。,注释：溢（y）：原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.其：它的.或：有的.惟：只有.赭zh：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。,6、雨,今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。,译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。,冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。,译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。第二天的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！,7、雪,8、日月星,日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。,译文：白天有太阳,晚上有月亮,晚上又有星星.太阳、月亮、星星三个里面,太阳最亮,月亮其次,星星最弱.,9、日时,一日一夜，分为十二时。子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥(hi)，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。,译文：子z（23时-1时）。丑chu（1-3）。寅yn（3-5）。卯mo（5-7）。辰chn（7-9）巳s（9-11）。午w（11-13）未wi（13-15）申shn（15-17）。酉yu（17-19）戌x（19-21）亥hi（21-23）一白天加一夜晚，共分为十二个时辰，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，就是指这十二个时辰的。夏天白天长而夜晚短，冬天白天短而夜晚长。半夜十二点为子时，中午十二点为午时，午时之前的白天为上午，午时之后的白天是下午。,第三组：别样的争和辩（上册）,10、猫捕鱼,缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。,【注释】伏：趴，脸向下，体前屈。坠：落，掉下鱼缸里有一条金鱼，一只猫爬在缸边，准备把它（金鱼）吃掉，（猫）不小心掉到了水里，急忙跳了出来，（可是）全身的毛都已经湿透了。,11.猫斗,黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。,小古文一百篇,译文：有黄猫白猫两只猫在屋顶上打架，两只猫都发出呼呼的叫喊，四只眼睛相对怒视，两猫对打不相上下，过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫奋力打白猫，白猫打不过躲进了屋里，不敢再出来。,12.龟兔竞走,龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息.及兔醒，则龟已先至矣。,小古文一百篇,【译文】乌龟跟兔子赛跑，兔子跑得很快，却在中途睡觉，乌龟跑得慢，却总是不停地走，等到兔子醒来，乌龟早就到了终点了。,13.五官争功,口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”,小古文一百篇,译文：嘴巴和鼻子争上下。嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，只有我当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”注释：（1）居：呆在；（2）唯：只有；（3）乃：还；（4）尔：你；（5）观：仔细看；（6）当：担当；（7）居：处在某种地位或某个地方；（8）虽：虽然。（9）谓：对某人说。,第四组：草木的性情（上册）,松，大树也。叶状如针。性耐冷，虽至冬日，其色常青。干长而巨，可以造桥，可以造屋。,14、松,松树，是大树。叶子的形状像针。这种树能耐严寒，就算到了冬天，它的叶子也是绿色的。树干又长又大，可以用来造桥，可以用来建造房屋。,庭中种桂，其叶常绿。秋时开花，或深黄，或淡黄。每遇微风，浓香扑鼻，人咸爱之。花落，取以和糖，贮于瓶中，虽历久而香甚烈。,15.桂,庭院中种植桂树，它的叶子一年四季常绿。秋天的时候开花，有的是深黄色，有的是淡黄色。每当微风吹来，花香浓郁扑鼻，人们都很喜欢。等到花落的时候，把落花和糖拌在一起，保存在瓶子中，虽然存放的时间很久了，但香味却依然那么浓烈。,16、莲,莲花，亦曰荷花。种于暮春，开于盛夏。其叶，大者如盘，小者如钱。茎横泥中，其名曰藕。其实曰莲子。藕与莲子，皆可食也。,莲花也叫荷花,在初春的时候播种,盛开在盛夏.她的叶子大的像盘子,小的像铜钱.茎长在泥塘中,名字叫藕.果实叫莲子.藕和莲子,都可以食用.,17.杨柳,杨柳，随处可种，临水尤宜。春初发叶，旋开黄花。及春末，叶渐多。花中结实，细而黑。蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。,杨柳，到处都可以种，靠近水的地方更适宜种植。春天长出细细的柳叶，开出极小的黄花。到了春末，小黄花结出又细又黑的果实。花蕊落了，柳絮绽开，像棉花一样轻盈，又像小小的雪绒花，飞在春天的每一个角落。,18、岁寒三友,儿侍父，立庭前，见梅树着花，松竹并茂。儿问曰：“霜、雪之时，他树多枯落，何以三者独否？”父曰：“其性皆耐寒，与他树不同。古人称岁寒三友，即松、竹、梅也。”,译文：儿子侍奉着父亲,站在庭院前,看见梅树还开着花,松树和竹子也很繁茂.儿子问：“霜降,下雪的时候,其他的树木大多都枯萎了,为什么这三者独自繁茂呢?”父亲说：“他们的品性都能抵抗严寒,和其他树不一样.古人把他们称呼的岁寒三友人,即是松树,竹子和梅树.”,第五组：读书要得法,19、读书,飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则于禽兽何异？,译文：飞鸟走兽这类动物,饿了知道去吃,渴了就会去喝,还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。其中更灵异的,还能按照人的指示去行动,只是因为不知道读书,所以一直不如人。人如果不读书,那么和禽类兽类有什么分别?,20、读书有三到,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？,译文：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”,21、读书须有疑,读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。,译文：书刚开始读的时候，不觉得会有什么疑问；但读着读着，慢慢就会出现一些问题；读到一半时，每个小节都会产生疑问。再往下读，疑问就会慢慢被解决。最终达到融会贯通的程度，所遇的问题都被解决了，这才能称得上是学习。读书不会产生疑问的人，需要教给他独立思考的方法，使之头脑里“有疑”；学会了“有疑”，就要想办法去钻研，千方百计去解决疑问，到这里才是真正的进步。,22.铁杵磨针,磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。,译文：磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课，就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白笑老妇人太愚钝了。老妇人说：“只要功夫到了没有什么做不了的。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。,第六组：智慧少年（上册）,23、称象,曹操得巨象。欲知其轻重,不能称。操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。去象,将他物积载船中,使水及原痕。复称他物,则象重可知矣。”,译文：曹操得到一只大象。想要知道大象的体重，但是（象太重了）没办法（用秤）称出来，曹操的小儿子叫曹聪，跟曹操说：只要把大象放进船里，标记水痕到达的地方。让大象出来，然后把其他东西装到船上，直到水达到原来刻记号的地方。再称出这些东西的重量，就能知道大象的重量了。,24、道边苦李,王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰；：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。,译文：王戎七岁时曾和众小孩儿一起玩，看见路旁李树上有许多李子，折断树枝，众小孩儿相继跑着抢走李子。只有王戎站着不动。别人问他为何如此，他答道：“李树在路边生长而且结很多李子，这一定是苦的李子。”拿来一个真的是这样。,25、破瓮救友,光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。,译文：司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠20岁）听人讲左氏春秋，特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，他对于左氏春秋喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。那次以后京城和洛阳有人把这件事画在图中，广为流传。,26、孔融让梨,孔融四岁,与诸兄同食梨,融独择小者,父问故,融曰,儿年幼,当取小者。,译文：孔融四岁时,与众兄弟一同吃梨,孔融只挑了个小的梨,父亲问他原因,孔融说,儿子年纪小,应当拿小的梨。,第七组：寓言故事（上册）,27、守株待兔,宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒(li)而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为(wi)宋国笑。,28、揠苗助长,宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。,译文古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。,29、狐假虎威,虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长(zhng)百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为(wi)不信，吾为(wi)子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。,译文：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为它们是害怕狐狸。,30、南辕北辙,今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君之楚,将奚为北面？”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也.”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。,译文“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：我想到楚国去。我说：您到楚国去，为什么往北走呢?他说：我的马很精良。我说：你的马虽然很精良，可离楚国越来越远。他说：我的路费很多。我说：你的路费虽然多，可离楚国越来越远。他说：我的马夫善于驾车。这几个条件越是好，就离楚国越远了.,第八组：神话传说（上册）,31、盘古开天地,天地浑沌（hndn）如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长(zhng)一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长(chng)。故天去地九万里。,32、夸父逐日,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,33、共工触山,昔者共工与颛顼(zhunx)争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦(lio积水)尘埃归焉。,34、刑天舞干戚,刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野。乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。,35、舜耕历山,舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。,第九组：那些勤奋的人儿,36、欧阳苦读,欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读,就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔一如成人。,37、推敲,贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲着“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳。”遂并辔(pi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。,38、怀素写字,怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒,名其庵曰“绿天”。书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书之再三，盘板皆穿。,39、王冕好学,七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。,40、宋濂嗜学,余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。,第十组：人类的朋友（上册）,41、母鸡,母鸡孵卵，数周成雏。随母出行，未尝远离。母鸡每得食，必先唤其雏。若遇猫、犬，尽力护之。与父母之爱子无异。,母鸡孵小鸡，几个星期就能孵出来。小鸡随着母鸡出去，没有离开过母鸡。母鸡每次出去找食物，一定会先叫唤自己的小鸡。要是遇到猫、狗，母鸡一定会尽力维护自己的小鸡。与我们人类的父母没有什么区别。,42.义鹊,大慈山之阳，有拱木，上有二鹊各巢而生子者。其一母为鸷所搏，二子失母，其鸣啁啁；其一方哺子，若见而怜之，赴而救之，即衔置一处哺之，若其子然。噫！鹊，禽属也，非有人性也，乃能义如此，何以人而不如鸟乎？,在大慈山的南面有一棵大树，有两只喜鹊分别在树上筑巢，各自生下了小喜鹊。有一只喜鹊妈妈外出觅食时被老鹰叼走了，它的两个孩子失去妈妈，叫得十分凄凉。邻居的喜鹊妈妈回来喂养自己的孩子，看到它们觉得太可怜了，就飞过去把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，像对待自己的孩子一样养育它们。啊！喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义。而我们有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的。,43.鹦鹉灭火,有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐不可久也，便去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志意，何足云也？”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。,译文有一只鹦鹉飞到别的山上，栖息在那里，山中的飞禽走兽都很喜欢它。鹦鹉自觉得这座山虽然让它快乐，但不是它长久停留的地方，就飞走离开了。飞禽走兽都依依不舍。过了几个月后，山中失火了。鹦鹉远远看到，心中急得像被火烧。就飞进水中沾湿了自己的羽毛，飞到火上面洒水。天神说道：“你虽然一片好心，但这几滴水又哪里值得说出？”鹦鹉答道：“尽管我知道区区几滴水不能救火，但是我曾经暂时在这座山住过，山上的飞禽走兽对我很好，我们都亲如兄弟，我不忍心看着他们被火烧毁啊！”天神赞扬鹦鹉的好心肠，立即为它把火扑灭了。,43.鹦鹉灭火,44.义犬救主,城之东偏，民家畜一犬，甚羸。一夕，邻火卒发，延及民家。民正熟寝，犬连吠不觉，起曳其被，寝犹如故。复踞床以口附民耳大嗥，民始惊。视烟已满室，急呼妻女出，室尽烬矣。民谓所亲曰：“吾家贫，犬食恒不饱，不谓今日能免我四人于难也。彼日厚享其人之食，而不顾其患难者，其视犬为何如耶?”,44.义犬救主,城东，民的家养了条狗，很羸弱。一天晚上，邻居家突然起火，蔓延到民的家。民正熟睡，狗连吠但不醒，起来摇他的被子，还照睡如故。（狗）又上床附在民的耳朵大叫，民才惊醒。看烟已经满室，急忙喊妻女逃出，房屋全成灰烬了。民就对亲戚说：“我家穷，狗常年吃不饱，不想今天能使我四人免于难啊。那些天天享受其主人丰厚食物的，却不顾主人患难的，他们看到这狗会怎么样啊？”,45.已死的母熊,猎人入山，以枪击母熊，中要害，端坐不倒。近视之，熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戏于水。所以死而不倒者，正恐石落伤其子也。猎人感动，遂终生不复猎。,译文：猎人进山打猎,用枪射中了一只母熊.正中要害,却坐着不倒下.走进了一看,熊已死,手抱着一块大石头,石头下有三只小熊,在水中嬉戏,母熊之所以死而不倒,正是怕石头落下伤到她的孩子.猎人非常感动,于是终身不再打猎.,第十一组：小故事里的大智慧,46、叶公好龙,叶公子高好龙，钩以写龙，凿(同“爵”，古时的酒器)以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牗(yu)，施(同“拖”)尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫(f)似龙而非龙者也。,叶公子高喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。就这样，天上的真龙听说这件事便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。这叶公并非真的喜欢龙呀，他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！,47、郑人买履,郑人有欲买履者，先自度(du)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度(d)！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”,郑国有个想买鞋子的人，他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，说到：“我忘记带量好的尺寸来了！”于是返回家去取。等他跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”,47、郑人买履（译文）,48、买椟还珠,楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑(j)以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻(y)珠也。,楚国有一个在郑国卖他的珠宝的人，用名贵的木料造盒子，用桂椒来熏，用珠玉来点缀，用玫瑰来点饰，用翠鸟的羽毛来装饰。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珠宝。,49、自相矛盾,楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。,楚国有个卖盾和矛的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。任何东西都不能穿透的盾和任何东西都能穿透的矛，不可能在同一个世界上存在。,50、滥竽充数,齐宣王使人吹竽(y)，必三百人。南郭处士请为(wi)王吹竽，宣王悦之，廪（ln）食(s)以数百人。宣王死，湣(mn)王立，好一一听之，处士逃。,齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子湣王继位，他喜欢听他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。,经典诵读,小古文一百篇,上册共50篇,
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