设计的本质WORD版

设计的本质是什么？1.是人类有目的性的审美活动。人类在进行艺术活动时有明显的目的性和预见性，是为达到某一明确目的性和预见性的自觉的行为。2.是一种问题求解活动。设计过程就是以问题求解，寻找问题答案为核心，它是人们为满足一定需要，精心寻找和选择理想被选方案的活动。3.是一种智能文化创造形态。设计表现为某种文化创造活动形态，而这是特定的文化背景和进行设计活动的具有特殊文化素质的人所决定的设计就是目的明确的创作行为。设计的特征有那些？1.是受到时间与空间限制的实践活动。设计的时空性特征，给设计成果打上不同时代，与不同社会，不同时间与不同空间的烙印。为了减少时空的限制而造成的负面效应，设计师可做的是强化设计的现代意识和创新意识。2.设计活动都是在特定的物质条件的的约束下进行的。设计活动受到物质条件的限制。3.设计都是满足人的某种需要而进行的。设计始于需求，需求由设计来满足。这是设计与需求的本质关系。4.设计是一种富于创造性的活动。创造性是一个重要的本质特征。5.设计活动是一个不断推进的系统过程。5设计活动是一个不断推进的系统过程。具有过程性是设计的一个重要特征。从设计的社会价值来说，现代设计是科学，是生产力，是生活方式的创造，是科学技术的全面物化，是推动社会发展进步的动力。追溯许多世纪以来取火享者的历史，展望未来人类享者食物的一些方法。1.炎帝钻燧生火。 管子轻重载：“炎帝作，钻燧生火，以熟荤臊，民食之，无兹胃之病，而天下化之。 ” 2.燧人氏钻木生火。是一种古典式钻木取火法，这是被了解得最广泛，但同时也是最困难的一种方法首先，找到合适的木材做钻板，干燥的白杨、柳树等等会是不错的选择，因为它们的质地较软。再找到合适的树枝做钻头，相对较硬一些就可以，条件不像钻板一般苛刻。然后，把钻板边缘钻出倒“V” 形的小槽，如图所示。最后，在钻板下放入一个易燃的火绒或者枯树叶，然后双手用力钻动，直到钻出火来为止。3.双人经典钻木法 其他步骤跟古典式钻木取火法相同，不同的是这次是两个人合作。一个人用带凹槽的木头盖子把钻轴固定在钻板上，另一个人用摩擦力较大的绳子或藤条在钻轴上缠几圈，然后快速来回拉动。这种双人合作的效率比第一种强的多。4.简易刨子取火法将软质木板挖一长槽，槽的前方放置易燃火绒，用较硬木条向前推动，直到火星将火绒点燃。5.易洛魁族式取火法由易洛魁族发明的这个装置取火效率相当高。钻轴的一端用两根绳子缠绕，绳子的另一端分固定在一个硬质横板上。钻轴的中间部位用一个硬质木轮做加速器。当把绳子缠好后用力向下压横板，就能使钻轴产生极快的转速，然后钻出火花。6.弓弦钻木法同双人钻木法类似，只不过可由一人完成。钻轴上方同样覆盖一个有凹槽的盖子，然后用弓弦样子的工具快速拉动。7.穴居时代的经典火种保留法无论是用钻木取火还是其他的什么方法，都需要一个适当的介质配合火的燃烧。当周围环境非常潮湿时，一般的材料很难燃着。用干燥的材料盘成如图的鸟巢形状，中间部分掏空，尽量保持松软，然后垫上一层火绒。这样即使在潮湿的天气也能让它遇火星便燃着。8.阳遂。大约在公元前 3500 年开始，至公元前 2000 年随着铜镜的出现，一种新的取火方法诞生了。这种取火方法叫“阳遂”或“ 阳燧”，又称“金燧”。阳遂是一种铜制的凹面镜，将其对着太阳，利用阳光聚焦的原理获取火种。9.古代取火的器物除金燧外，还有像玻璃一类的材料制成的凸透镜。这在东汉王充论衡乱龙篇载有：“阳燧取火于天，五月丙午日三时，消炼五色石为器，乃能取火。 ”显然， “消炼五色石为器”是指用石英砂等原料经高温熔炼后，制成能够聚焦的凸透镜无疑。10.用冰取火的奇异方法：“削冰为圆，举以向日，以艾于后承真影则得火。 ”这说明古人对凸透镜的原理已有了深刻的理解和熟练的运用。11.火石取火法用打火石打击硬质的材料，比如钢刀、花岗岩等等。火石的上面垫上易燃的火绒或是已烧焦的布料，打击便燃着。昆虫，人类未来食物补给资源昆虫可以为人们提供高蛋白、低脂肪、低胆固醇，以及维生素和某些矿物质十分丰富的高级营养品。而且，许多昆虫所特有的营养素，极易被人体消化吸收。例如，白蚁含有丰富的蛋白质和脂肪，还含有人体必需的种氨基酸、微量元素、维生素和生理活性物质；蚯蚓除含氨基酸外，还含的粗蛋白，比鱼、大豆、肉类和骨粉的蛋白含量高，它的超氧化歧化酶（）物质，可清除人体细胞老化过程中产生的自由基，能防治人类心脑血管疾病，还有助于人类美容。