2018-2019学年度八年级语文下册 第一单元 民风民俗组合滚动练1 新人教版.doc

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民风民俗组合滚动练1社戏 同步延伸练延伸关注点:社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏,在江南尤为盛行。那么,北方又有哪些类似的民俗活动呢?让我们走进厉彦林笔下的旧时沂蒙山区乡俗年画去看一看吧。赶年集厉彦林“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。”唱儿歌,赶年集,迎新年,是我美好的童年记忆。我的故乡在沂蒙山区东部,山多岭多,交通不便。农村大都五天一集,集市像块磁铁,把方圆十几里的人们聚拢在一起,自由买卖,享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五、逢十是集。一入腊月,地里没活了,年味就渐渐浓起来,丰收的喜悦挂在乡亲们脸上,见了面格外客气,嘘长问短。年底时,崎岖的山路上人群熙来攘往,馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的后面,蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。春年快到了,不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱,花到最后一个年集上。在穷乡僻壤,赶年集,是孩子们迎新年的头等大事,多数孩子兜无分文,就是看热闹。腊月三十最后一个年集,头天夜里又下了一场雪,我和伙伴们还是执意相约赶年集。临行前,母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄,父亲从兜里掏出两张五角的新钱,顺手给了我一张,我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微笑着的母亲,狠狠瞪了父亲一眼,父亲心领神会,又把手里那五角钱塞给了我,然后拍拍我的头说:“去吧,看放鞭炮,隔远点哦。”跑出村口,只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带,清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急,牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏,相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济,保障供给”八个大红字,工整厚重,格外显眼。集市,就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。河里结了冰,地上是薄薄的雪,摊位沿道路两侧展开,依次摆满小树林,商品琳琅满目,人们摩肩接踵、熙熙攘攘,非常热闹。时近中午,年集达到了高潮。河滩上用竹席临时撑起的棚屋,一个挨一个,大勺小勺叮当响,各色小吃应有尽有,香味扑鼻。赶年集有规矩:女孩买花,男孩恋炮,婆婆买鞋,老头购帽。割肉、买菜、买鞭炮,再购对联和年画。男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊。女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。我母亲不舍得花钱,从来不赶集,过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候,我找到绒花摊。红绒花是一种纯手工制品,花蕊、花瓣、花叶活灵活现,粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花,在风中颤动,疲倦地招引着客户。“大爷,我买六朵绒花,三根红头绳!”我底气十足地说。“不还价,两毛!”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上,像是开满绒花的树枝。望着远处手拿风车纸花的女孩,心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。这新年礼物虽小,但很珍贵,饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟,才想起没吃午饭,肚子咕咕地叫了。正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲,从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭,用力搓搓我被冻红的耳朵和手,还心疼地埋怨我回来晚了,饿坏了年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画,又是生活变化、社会进步的缩影。不知不觉年集已远离我们,百姓富足阔气了,年味却越来越淡。我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声,我仿佛回到少年时代,身穿新棉衣,手捧父母的呵护与微笑,跑进新年每一缕阳光里1选文通过对“赶年集”的回忆,抒发了怎样的情感?(4分)_2品味选文第段画线句子的表达效果。(3分)农村大都五天一集,集市像块磁铁,把方圆十几里的人们聚拢在一起,自由买卖,享受属于乡村独有的喜悦。_3选文第段的描写有什么作用?(4分)_4结合选文内容,说说文中的母亲是怎样的形象。(3分)_分析人物形象分析人物形象可以从以下几个方面入手:通过分析典型事例来分析人物形象;通过对人物描写(外貌、语言、动作、神态、心理)方法的分析来把握人物性格;抓住作者对人物的态度(往往隐藏在对人物的描写中)来分析人物形象;人物的身份、地位、经历、言行也往往反映人物的性格;注意人物性格的复杂性、多重性,多角度地进行分析,把握人物性格的发展变化。5选文结尾写道:“不知不觉年集已远离我们,百姓富足阔气了,年味却越来越淡。”诚然,以往过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙如今新的过年方式已成为主流,网上购物、电话拜年、抢红包传统的年味在慢慢淡去,有人说这是时代的进步,有人说这是一种发展的退步。结合实际,谈谈你的看法。(4分)_回延安 同步延伸练延伸关注点:回延安是用陕北民歌“信天游”的形式写成的,使用了许多富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情。那么“信天游”又有什么特点呢?让我们随着文章去了解一下。信天游刘成章信天游这个名字,如明月流水,如仙界的风,即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中,也数得上奇美浪漫。透过渺远和苍凉,是一眼望不尽的峁梁连绵,沟壑纵横。这边山头犁铧翻着土浪,羊肚子手巾扎在头上,扶犁者汗湿衣褂;那边沟里扁担一闪一闪,小脚片踩出花似的踪迹,挑水者是个十三四岁的小女女。扶犁汉子也许觉得今天特别口渴,便朝沟里喊去:“哎凤儿!晌午送饭,别忘了给我多舀半罐子米汤!哎洋芋丝丝也拿上一点!”小女女便转脸应声:“哎舅舅!我听下啦!”他们必须扯长声儿,不然,对方就难以听清。而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候,便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了这就是与中原文化迥异的信天游了。祖祖辈辈,年年岁岁,信天游唱在放羊的山坡上,唱在赶脚的大路上,唱在锄地的五谷间处处都是宏阔的舞台,声声都如云霞之辞。小时候的我被母亲牵着稚嫩的手,走在延河畔上。突然,好像从那云缝中,猛乍乍地淌出一股飘逸的光,瑰丽迷人。那是我平生所听见的第一支信天游:你妈妈打你你给哥哥说,为什么你要把洋烟喝?我妈妈打我我不成材,露水地里穿红鞋。这样土气,这样简单,却这样富于艺术魅力的两句信天游,一经入耳,便入骨,便入髓,我此生便再怎么也忘不了了。上初中后,因为爱上了文学,我被信天游迷得死去活来。我买了一本何其芳、张松如二人主编的陕北民歌选,又念歌词又唱曲谱。书上那“上畔畔的葫芦”,那“清水水玻璃”,那“双扇扇门来单扇扇开”,虽然都是我熟悉的事物,但还是给我开启了一个诗意的世界,令我神往。有一天我登上了一个山顶,突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。我看见,唱歌的是个放羊老汉。他唱得实在太美了,但我写作文时竟不知该如何描述。我那时候望着那苍茫辽阔、连绵起伏的黄土高原,听着这支信天游,实在分不清信天游是脱胎于它,还是它有几分信天游的影子?后来我曾经暗暗地想,假使信天游可以像天下万物似的有形有色,而且其形色永不糟朽,那么,整个陕北高原的天空,一代代的累积,它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。1956年,我还是个高一学生。在延安举行的五省(区)青年造林大会上,我见到了31岁的诗人贺敬之。之后不久,一首信天游形式的作品横空出世,那就是他的回延安。它让我爱不释手。诗中经典名句“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”,既有信天游的质朴语言和韵味,又充溢着李白一样的浪漫诗思。我是一路苦恋着信天游走进中年时代的。不知不觉间,我收集购买的信天游和陕北民歌,以及与之相近的爬山歌、山西民歌的资料和书籍,无法尽数。把它们堆在一起,竟有十几斤重了。忽有一日,省上组织了个创作班子,拿着初步改编下的五首陕北革命民歌来到延安,一边修改一边征求意见。好像是一个上午吧,我们延安文工团创作组一行数人,被召去开会。经过初步改编的陕北民歌,如久埋土中的明珠出土、如重开的牡丹,闪耀在人们面前。为了新写一首中央红军初来陕北的歌子,我在带来的那堆书里翻找,找见了让人眼睛为之一亮的两句:“山丹丹开花红满了山,中央来了大发展。”我好不高兴!天色入暮,我把它交给我团的老作曲家航海。不久之后,一首深受人们喜爱的信天游歌曲山丹丹开花红艳艳,与其他几首民歌一起,震响在全国的广播喇叭之中。我自己当然也写过信天游歌曲。那一年,我以上下两句原生态的信天游为动机,与作曲家王建民合作,创作了一首完全是信天游味道的歌曲,里面每节都有“圪梁梁”三字回旋萦绕,便名之为圪梁梁。我还与他合作过一首以信天游为基调的女声独唱崖畔上酸枣红艳艳。当陕北的山水间飘荡着这两首歌的时候,我整个身心便油然生出一种归属感。大约在十多年之前,我曾忧心,那曾经像野草一样一个劲地往出钻的信天游歌手,在陕北这片可爱的黄土地上,怎么忽然间变得稀缺起来了!可幸好是我的感觉有些偏差。完全在不经意间,我终于发现信天游歌手就像春雨过后的山丹丹,开得好红好红,这山是,那山也是。更让我欣喜的是,那一年回延安,一下火车,便有小青年们一边出车站,一边放开嗓门,高唱着一声声的信天游。他们大概一看见宝塔山,嗓子就痒痒了。他们对着延安群山环抱着的空旷夜空,就像虎归深山鱼归海,便任情任性起来。啊,陕北,生我养我的这片厚土啊,我愿像这信天游一样地高高飞起,化作装饰你的夜空的月晕,绕着月亮转_。(有删改)注 峁(mo):我国西北地区称顶部浑圆、斜坡较陡的黄土小丘。犁铧(hu):翻地的农具。圪:念g。6阅读第段,你想到的问题是什么?请把这个问题写出来,并结合这段的内容简要说明产生问题的原因。(2分)问题:_原因:_7阅读第段,将这部分文字中体现作者情感脉络的关键语句摘抄下来。(2分)_8简要分析第段画线语句是如何用形象的语言写出信天游特点的。(3分)_9根据作者所表达的情感,从下面三个短语中选择一个填入文章结尾的横线处,最恰当的一项是(3分)()甲 红圈圈乙 一圈红丙 圈圈红窑洞窑洞是土崖面上开凿的拱形洞窟式住宅,流行于陕北、陇东、豫西、晋中等黄土地区。洞顶、洞壁常以砖、石衬砌,崖面用砖镶砌。布局有两种:靠崖窑。在天然土崖上开凿横洞,常数洞相连或上下层叠。规模较大的,在窑洞前的平地上建房,组成院落。地坑窑,亦称“天井窑”。在无崖面的平地挖坑成院,再沿坑院四壁开凿窑洞,有坡道或踏道自地面而下。大型地坑窑可由数个坑院组成,用隧道沟通。文言晒场课外延伸练藤花怀古京师花木最古者,首给孤寺吕氏藤花,次则余家之青桐,皆数百年物也。吕氏宅后售与高太守兆煌,又转售程主事振甲,藤今犹在,其架用梁栋之材,始能支拄。其阴覆厅事一院,其蔓旁引,又覆西偏书室一院。花时如紫云垂地,香气袭衣。慕堂在日,或自宴客,或友人借宴客,觞咏殆无虚夕。迄今四十馀年,再到曾游,已非旧主,殊深邻笛之悲。 (节选自纪昀阅微草堂笔记,有删减)注 给孤寺:寺名。慕堂:吕元龙,乾隆时举人,曾与作者同窗。觞咏殆无虚夕:饮酒赋诗,几乎没有空过一个晚上。馀:同“余”。邻笛之悲:是哀念亡友的典故。1解释下列句中加点的词。(4分) (1)皆数百年物也_(2)藤今犹在_(3)始能支拄_ (4)其蔓旁引_2用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)次 则 余 家 之 青 桐3翻译下列句子。(4分)(1)花时如紫云垂地,香气袭衣。_(2)迄今四十馀年,再到曾游,已非旧主,殊深邻笛之悲。_4阅微草堂笔记流露出作者对理想生存状态的追求,从选文可以看出纪昀追求怎样的生存状态? (2分)_诗香撷瓣鉴赏提升练游山西村宋 陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。5下列对本诗分析和理解正确的一项是(2分)()A诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人,“足”字可见其热情好客。B颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样,都是一种庆祝活动,表达了农民丰收后的喜悦。C“拄杖”说明诗人已年迈,加之去职回乡后的郁闷,所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。D这首诗记叙村行沿途风光,充满了浓厚的生活气息,流露出诗人对农村生活的热爱。6请赏析“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”所蕴含的哲理。(2分)_下列句子不是出自傅雷家书的一项是(2分) ()A孩子,我很高兴你这种蜕变的过程,但愿你将来比我对人生有更深切的了解,对人类有更热烈的爱,对艺术有更诚挚的信心!B为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。当然,在恋爱中不知不觉表现出自己的光明面,不知不觉隐藏自己的缺点,不在此例。C过去你未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没发生真正的共鸣。感之不深,自然爱之不切了;爱之不切,弹出来当然也不够味儿;而越是不够味儿,越是引不起你兴趣。D你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么?如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读一百页,到了一年也就可以读四五本书了。详解详析现代文延伸拓展练1解析 此题考查对作者情感的把握能力。文章最后一段的总结是对这一问题的提示,抓住其中的关键语句“年味却越来越淡”“对年集的美好记忆”“对团聚的渴望”“仿佛回到少年时代”“手捧父母的呵护与微笑”等可以准确而全面地归纳概括作者的情感。答案 选文通过对“赶年集”的回忆,抒发了作者对少年时代在父母呵护下成长时光的怀念,对赶年集乡俗的留恋与怀念,对与亲人团聚的渴望,对赶年集等乡俗离我们越来越远的遗憾和惋惜。2解析 此题考查对句子表达效果的赏析。一般可以从修辞手法、人物描写方法、炼字等角度入手赏析。由“集市像块磁铁”可知运用了比喻的修辞手法,说明集市有凝聚市集附近百姓的作用;从“喜悦”一词可以看出文字背后传达出的作者的情感、态度等。答案 这句话运用比喻的修辞手法,将集市比作磁铁,生动形象地写出了农村的集市对人们的吸引力,表现出人们赶年集时的喜悦之情,字里行间传达出作者对赶年集的喜爱之情。3解析 此题考查对场面描写的作用的理解与分析能力。场面描写的作用主要是渲染气氛,烘托人物心情,让读者产生身临其境之感,从而更好地理解作者的情感。“只见赶集的人很多清晰而漫长”“公社供销社商店的外街用红漆刷着人们摩肩接踵、熙熙攘攘,非常热闹”是作者从视觉角度对年集的场面描写,写出了年集场面的热闹氛围;“甩年货、购年货的都着急,牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏”是作者听到的年集中的各种声音。两者结合,渲染了年集的热闹气氛,更能体现人们兴奋的心情。答案 这一段是对年集的场面描写。作者从视觉和听觉的角度对年集的场面进行了细致的描写,渲染了年集的热闹气氛,烘托出作者以及乡邻们赶年集时高兴的心情,让读者有身临其境之感,从而更能体会到作者对这种生活的热爱、留恋以及对这种生活离去的遗憾与怀念。4解析 此题考查对人物形象的理解与概括能力。联系文中母亲给“我”穿上大棉袄,让父亲多给“我”五角钱,“我”赶年集回家后对“我”的关心等方面可看出母亲关爱孩子;文中对母亲的侧面描写“不舍得花钱自己什么新东西也不添”,反映了母亲的简朴;过年前纳过年棉鞋体现出母亲的勤劳等。答案 从赶年集前,“母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄”,还让父亲多给“我”五角钱以及后来“我”赶集回来,虽然已经过了吃饭的时间,但她“从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭,用力搓搓我被冻红的耳朵和手,还心疼地埋怨我回来晚了,饿坏了”等言行可以看出这是一位关心孩子、爱孩子的母亲。从“我母亲不舍得花钱,从来不赶集,过年自己什么新东西也不添”可以看出这是一位节俭的母亲。从“操劳忙碌”“正在拽着针线纳过年棉鞋”可以看出这是一位勤劳的母亲。5解析 这是一道开放性试题,考查结合作者观点态度解决实际问题的能力。解答这类问题只要有自己的观点,言之有理、有据即可。答案 示例:我认为如今的过年方式有些方面在进步,有些方面却在退步。比如过年有的地区不再放鞭炮,我认为这是一种进步。因为随着科技的发展,人们逐渐认识到环境对于我们生存的重要性,鞭炮中含有污染空气的成分,所以很多人提倡过年不放鞭炮。从改善人类居住环境这一角度看,这种古老的过年方式的远去是一种进步。而“电话拜年、抢红包”等过年方式的兴起则是一种退步。因为,过年是人们在一年结束时的庆祝活动,需要亲朋好友聚到一起,面对面地亲密接触,彼此传达喜悦、问候等,如果少了面对面的交流、欢聚,就失去了过年的意义。总之,如何过年,我们需要传承过年的精神内涵,而不能只流于形式。6解析 本题考查理解文章内容的能力。第段总说信天游“奇美浪漫”,围绕这一内容作答即可。答案 (示例)问题:信天游有那么美吗?原因:因为作者说信天游“如明月流水,如仙界的风”。7解析 本题考查作者的情感脉络。作者的成长经历中一直有信天游伴随着,作者在成长过程中也对信天游产生了深厚的情感。在解答本题的时候重点关注段中时间地点以及作者年龄的变化,找出相应的体现作者情感的语句,摘抄下来即可。答案 怎么也忘不了被信天游迷得死去活来油然生出一种归属感让我欣喜(我曾忧心)8解析 本题考查赏析句子的语言和表达效果。解答本题,应先看懂画线语句表达的内容,判断语句运用的表现手法,然后分析信天游的特点。“处处都是”体现了传唱广泛;“如云霞之辞”把信天游比作“云霞之辞”,写出了信天游曲调优美的特点。答案 画线语句运用了比喻的修辞手法。“处处都是宏阔的舞台”写出了信天游传唱广泛的特点,“声声都如云霞之辞”写出了信天游曲调优美的特点。9解析 本题考查理解作者情感和补写句子。解答本题,应先理解最后一段中作者的情感,然后根据事物的特征选择恰当的短语。最后一段写了作者对故土的热爱以及对信天游的钟情。短语要修饰“月晕”,加上“绕着月亮转”,应选“圈圈红”,使这句话表现出曲调的优美。答案 丙古诗文素养提升练1(1)全、都。(2)还、仍然。(3)刚刚、才。(4)伸出。2次/则/余家之青桐3解析 本题考查句子翻译。翻译时要做到符合原意,语言要简洁、优美、流畅。翻译时既要顾及全篇,又要字斟句酌,还应注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象,如一词多义、古今异义、词类活用及特殊句式等。(1)句中“花时”解释为“藤花盛开的时候”;“袭衣”应翻译为“香气充满了衣服”。(2)句中应注意“馀”同“余”;“邻笛之悲”指的是向秀路过嵇康旧居,闻邻人之笛,怀亡友而叹,写下思旧赋的典故。答案 (1)藤花盛开的时候,就好像紫色的云霞(从空中)垂到地上,香气充满了衣服。(2)到现在四十余年(过去了),旧地重游,(这里)已不再是原来的主人,我不禁像魏晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样,伤感不已。4解析 本题考查内容理解。从文中“慕堂在日,或自宴客,或友人借宴客,觞咏殆无虚夕”可以看出,作者与朋友一起在藤花下秉烛畅饮,吟诗作赋,相互唱和,十分快乐。从“迄今四十馀年,再到曾游,已非旧主,殊深邻笛之悲”可以看出,故地重游,已物是人非,表达了作者对畅饮赋诗美好生活的回忆和对故人的思念之情。答案 从选文可以看出纪昀追求与朋友一起饮酒赋诗的无拘无束、自由快乐的生存状态。参考译文京城最古老的花木,要属给孤寺吕家的藤花,其次就是我家的青桐,(它们)都已经生存数百年了。吕家那所宅院后来卖给了太守高兆煌,(高太守)又(把它)转卖给主事程振甲,如今那株藤花还在,支撑藤箩的架子是用栋梁之材搭成的,(但是)刚刚能支撑住茂盛的枝干。藤花枝叶形成的树荫覆盖着厅前的院子,它的枝节向旁边伸出,又覆盖了偏西书房的院子。藤花盛开的时候,就好像紫色的云霞(从空中)垂到地上,香气充满了衣服。吕元龙在世的时候,有时宴请客人,有时朋友借(这个地方)宴请客人,饮酒赋诗,几乎没有空过一个晚上。到现在四十余年(过去了),旧地重游,(这里)已不再是原来的主人,我不禁像魏晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样,伤感不已。5. 解析 DA项,“豚”指猪,不是指鱼;B项,“丰收后”错,本诗中的“春社”指春天祈求丰收;C项,“不愿乘月叩门叨扰人”错。6不论前路多么难行难辨,只要敢于探索,就会出现一个充满光明与希望的新境界。名著巡礼素养积累练D
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