2018-2019学年度八年级语文下册 第一单元 民风民俗组合滚动练1 新人教版.doc

民风民俗组合滚动练1社戏 同步延伸练延伸关注点：社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，在江南尤为盛行。那么，北方又有哪些类似的民俗活动呢？让我们走进厉彦林笔下的旧时沂蒙山区乡俗年画去看一看吧。赶年集厉彦林“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年记忆。我的故乡在沂蒙山区东部，山多岭多，交通不便。农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五、逢十是集。一入腊月，地里没活了，年味就渐渐浓起来，丰收的喜悦挂在乡亲们脸上，见了面格外客气，嘘长问短。年底时，崎岖的山路上人群熙来攘往，馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。春年快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱，花到最后一个年集上。在穷乡僻壤，赶年集，是孩子们迎新年的头等大事，多数孩子兜无分文，就是看热闹。腊月三十最后一个年集，头天夜里又下了一场雪，我和伙伴们还是执意相约赶年集。临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄，父亲从兜里掏出两张五角的新钱，顺手给了我一张，我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。”跑出村口，只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整厚重，格外显眼。集市，就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。时近中午，年集达到了高潮。河滩上用竹席临时撑起的棚屋，一个挨一个，大勺小勺叮当响，各色小吃应有尽有，香味扑鼻。赶年集有规矩：女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。割肉、买菜、买鞭炮，再购对联和年画。男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊。女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候，我找到绒花摊。红绒花是一种纯手工制品，花蕊、花瓣、花叶活灵活现，粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花，在风中颤动，疲倦地招引着客户。“大爷，我买六朵绒花，三根红头绳！”我底气十足地说。“不还价，两毛！”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上，像是开满绒花的树枝。望着远处手拿风车纸花的女孩，心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。这新年礼物虽小，但很珍贵，饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟，才想起没吃午饭，肚子咕咕地叫了。正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画，又是生活变化、社会进步的缩影。不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声，我仿佛回到少年时代，身穿新棉衣，手捧父母的呵护与微笑，跑进新年每一缕阳光里1选文通过对“赶年集”的回忆，抒发了怎样的情感？(4分)_2品味选文第段画线句子的表达效果。(3分)农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。_3选文第段的描写有什么作用？(4分)_4结合选文内容，说说文中的母亲是怎样的形象。(3分)_分析人物形象分析人物形象可以从以下几个方面入手：通过分析典型事例来分析人物形象；通过对人物描写(外貌、语言、动作、神态、心理)方法的分析来把握人物性格；抓住作者对人物的态度(往往隐藏在对人物的描写中)来分析人物形象；人物的身份、地位、经历、言行也往往反映人物的性格；注意人物性格的复杂性、多重性，多角度地进行分析，把握人物性格的发展变化。5选文结尾写道：“不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。”诚然，以往过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙如今新的过年方式已成为主流，网上购物、电话拜年、抢红包传统的年味在慢慢淡去，有人说这是时代的进步，有人说这是一种发展的退步。结合实际，谈谈你的看法。(4分)_回延安 同步延伸练延伸关注点：回延安是用陕北民歌“信天游”的形式写成的，使用了许多富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情。那么“信天游”又有什么特点呢？让我们随着文章去了解一下。信天游刘成章信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中，也数得上奇美浪漫。透过渺远和苍凉，是一眼望不尽的峁梁连绵，沟壑纵横。这边山头犁铧翻着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂；那边沟里扁担一闪一闪，小脚片踩出花似的踪迹，挑水者是个十三四岁的小女女。扶犁汉子也许觉得今天特别口渴，便朝沟里喊去：“哎凤儿！晌午送饭，别忘了给我多舀半罐子米汤！哎洋芋丝丝也拿上一点！”小女女便转脸应声：“哎舅舅！我听下啦！”他们必须扯长声儿，不然，对方就难以听清。而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候，便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了这就是与中原文化迥异的信天游了。祖祖辈辈，年年岁岁，信天游唱在放羊的山坡上，唱在赶脚的大路上，唱在锄地的五谷间处处都是宏阔的舞台，声声都如云霞之辞。小时候的我被母亲牵着稚嫩的手，走在延河畔上。突然，好像从那云缝中，猛乍乍地淌出一股飘逸的光，瑰丽迷人。那是我平生所听见的第一支信天游：你妈妈打你你给哥哥说，为什么你要把洋烟喝？我妈妈打我我不成材，露水地里穿红鞋。这样土气，这样简单，却这样富于艺术魅力的两句信天游，一经入耳，便入骨，便入髓，我此生便再怎么也忘不了了。上初中后，因为爱上了文学，我被信天游迷得死去活来。我买了一本何其芳、张松如二人主编的陕北民歌选，又念歌词又唱曲谱。书上那“上畔畔的葫芦”，那“清水水玻璃”，那“双扇扇门来单扇扇开”，虽然都是我熟悉的事物，但还是给我开启了一个诗意的世界，令我神往。有一天我登上了一个山顶，突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。我看见，唱歌的是个放羊老汉。他唱得实在太美了，但我写作文时竟不知该如何描述。我那时候望着那苍茫辽阔、连绵起伏的黄土高原，听着这支信天游，实在分不清信天游是脱胎于它，还是它有几分信天游的影子？后来我曾经暗暗地想，假使信天游可以像天下万物似的有形有色，而且其形色永不糟朽，那么，整个陕北高原的天空，一代代的累积，它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。1956年，我还是个高一学生。在延安举行的五省(区)青年造林大会上，我见到了31岁的诗人贺敬之。之后不久，一首信天游形式的作品横空出世，那就是他的回延安。它让我爱不释手。诗中经典名句“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，既有信天游的质朴语言和韵味，又充溢着李白一样的浪漫诗思。我是一路苦恋着信天游走进中年时代的。不知不觉间，我收集购买的信天游和陕北民歌，以及与之相近的爬山歌、山西民歌的资料和书籍，无法尽数。把它们堆在一起，竟有十几斤重了。忽有一日，省上组织了个创作班子，拿着初步改编下的五首陕北革命民歌来到延安，一边修改一边征求意见。好像是一个上午吧，我们延安文工团创作组一行数人，被召去开会。经过初步改编的陕北民歌，如久埋土中的明珠出土、如重开的牡丹，闪耀在人们面前。为了新写一首中央红军初来陕北的歌子，我在带来的那堆书里翻找，找见了让人眼睛为之一亮的两句：“山丹丹开花红满了山，中央来了大发展。”我好不高兴！天色入暮，我把它交给我团的老作曲家航海。不久之后，一首深受人们喜爱的信天游歌曲山丹丹开花红艳艳，与其他几首民歌一起，震响在全国的广播喇叭之中。我自己当然也写过信天游歌曲。那一年，我以上下两句原生态的信天游为动机，与作曲家王建民合作，创作了一首完全是信天游味道的歌曲，里面每节都有“圪梁梁”三字回旋萦绕，便名之为圪梁梁。我还与他合作过一首以信天游为基调的女声独唱崖畔上酸枣红艳艳。当陕北的山水间飘荡着这两首歌的时候，我整个身心便油然生出一种归属感。大约在十多年之前，我曾忧心，那曾经像野草一样一个劲地往出钻的信天游歌手，在陕北这片可爱的黄土地上，怎么忽然间变得稀缺起来了！可幸好是我的感觉有些偏差。完全在不经意间，我终于发现信天游歌手就像春雨过后的山丹丹，开得好红好红，这山是，那山也是。更让我欣喜的是，那一年回延安，一下火车，便有小青年们一边出车站，一边放开嗓门，高唱着一声声的信天游。他们大概一看见宝塔山，嗓子就痒痒了。他们对着延安群山环抱着的空旷夜空，就像虎归深山鱼归海，便任情任性起来。啊，陕北，生我养我的这片厚土啊，我愿像这信天游一样地高高飞起，化作装饰你的夜空的月晕，绕着月亮转_。(有删改)注 峁(mo)：我国西北地区称顶部浑圆、斜坡较陡的黄土小丘。犁铧(hu)：翻地的农具。圪：念g。6阅读第段，你想到的问题是什么？请把这个问题写出来，并结合这段的内容简要说明产生问题的原因。(2分)问题：_原因：_7阅读第段，将这部分文字中体现作者情感脉络的关键语句摘抄下来。(2分)_8简要分析第段画线语句是如何用形象的语言写出信天游特点的。(3分)_9根据作者所表达的情感，从下面三个短语中选择一个填入文章结尾的横线处，最恰当的一项是(3分)()甲 红圈圈乙 一圈红丙 圈圈红窑洞窑洞是土崖面上开凿的拱形洞窟式住宅，流行于陕北、陇东、豫西、晋中等黄土地区。洞顶、洞壁常以砖、石衬砌，崖面用砖镶砌。布局有两种：靠崖窑。在天然土崖上开凿横洞，常数洞相连或上下层叠。规模较大的，在窑洞前的平地上建房，组成院落。地坑窑，亦称“天井窑”。在无崖面的平地挖坑成院，再沿坑院四壁开凿窑洞，有坡道或踏道自地面而下。大型地坑窑可由数个坑院组成，用隧道沟通。文言晒场课外延伸练藤花怀古京师花木最古者，首给孤寺吕氏藤花，次则余家之青桐，皆数百年物也。吕氏宅后售与高太守兆煌，又转售程主事振甲，藤今犹在，其架用梁栋之材，始能支拄。其阴覆厅事一院，其蔓旁引，又覆西偏书室一院。花时如紫云垂地，香气袭衣。慕堂在日，或自宴客，或友人借宴客，觞咏殆无虚夕。迄今四十馀年，再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲。 (节选自纪昀阅微草堂笔记，有删减)注 给孤寺：寺名。慕堂：吕元龙，乾隆时举人，曾与作者同窗。觞咏殆无虚夕：饮酒赋诗，几乎没有空过一个晚上。馀：同“余”。邻笛之悲：是哀念亡友的典故。1解释下列句中加点的词。(4分) (1)皆数百年物也_(2)藤今犹在_(3)始能支拄_ (4)其蔓旁引_2用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)次 则 余 家 之 青 桐3翻译下列句子。(4分)(1)花时如紫云垂地，香气袭衣。_(2)迄今四十馀年，再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲。_4阅微草堂笔记流露出作者对理想生存状态的追求，从选文可以看出纪昀追求怎样的生存状态？ (2分)_诗香撷瓣鉴赏提升练游山西村宋 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。5下列对本诗分析和理解正确的一项是(2分)()A诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。B颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民丰收后的喜悦。C“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。D这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。6请赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所蕴含的哲理。(2分)_下列句子不是出自傅雷家书的一项是(2分) ()A孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！B为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。当然，在恋爱中不知不觉表现出自己的光明面，不知不觉隐藏自己的缺点，不在此例。C过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣。感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。D你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。详解详析现代文延伸拓展练1解析 此题考查对作者情感的把握能力。文章最后一段的总结是对这一问题的提示，抓住其中的关键语句“年味却越来越淡”“对年集的美好记忆”“对团聚的渴望”“仿佛回到少年时代”“手捧父母的呵护与微笑”等可以准确而全面地归纳概括作者的情感。答案 选文通过对“赶年集”的回忆，抒发了作者对少年时代在父母呵护下成长时光的怀念，对赶年集乡俗的留恋与怀念，对与亲人团聚的渴望，对赶年集等乡俗离我们越来越远的遗憾和惋惜。2解析 此题考查对句子表达效果的赏析。一般可以从修辞手法、人物描写方法、炼字等角度入手赏析。由“集市像块磁铁”可知运用了比喻的修辞手法，说明集市有凝聚市集附近百姓的作用；从“喜悦”一词可以看出文字背后传达出的作者的情感、态度等。答案 这句话运用比喻的修辞手法，将集市比作磁铁，生动形象地写出了农村的集市对人们的吸引力，表现出人们赶年集时的喜悦之情，字里行间传达出作者对赶年集的喜爱之情。3解析 此题考查对场面描写的作用的理解与分析能力。场面描写的作用主要是渲染气氛，烘托人物心情，让读者产生身临其境之感，从而更好地理解作者的情感。“只见赶集的人很多清晰而漫长”“公社供销社商店的外街用红漆刷着人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹”是作者从视觉角度对年集的场面描写，写出了年集场面的热闹氛围；“甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏”是作者听到的年集中的各种声音。两者结合，渲染了年集的热闹气氛，更能体现人们兴奋的心情。答案 这一段是对年集的场面描写。作者从视觉和听觉的角度对年集的场面进行了细致的描写，渲染了年集的热闹气氛，烘托出作者以及乡邻们赶年集时高兴的心情，让读者有身临其境之感，从而更能体会到作者对这种生活的热爱、留恋以及对这种生活离去的遗憾与怀念。4解析 此题考查对人物形象的理解与概括能力。联系文中母亲给“我”穿上大棉袄，让父亲多给“我”五角钱，“我”赶年集回家后对“我”的关心等方面可看出母亲关爱孩子；文中对母亲的侧面描写“不舍得花钱自己什么新东西也不添”，反映了母亲的简朴；过年前纳过年棉鞋体现出母亲的勤劳等。答案 从赶年集前，“母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄”，还让父亲多给“我”五角钱以及后来“我”赶集回来，虽然已经过了吃饭的时间，但她“从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了”等言行可以看出这是一位关心孩子、爱孩子的母亲。从“我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添”可以看出这是一位节俭的母亲。从“操劳忙碌”“正在拽着针线纳过年棉鞋”可以看出这是一位勤劳的母亲。5解析 这是一道开放性试题，考查结合作者观点态度解决实际问题的能力。解答这类问题只要有自己的观点，言之有理、有据即可。答案 示例：我认为如今的过年方式有些方面在进步，有些方面却在退步。比如过年有的地区不再放鞭炮，我认为这是一种进步。因为随着科技的发展，人们逐渐认识到环境对于我们生存的重要性，鞭炮中含有污染空气的成分，所以很多人提倡过年不放鞭炮。从改善人类居住环境这一角度看，这种古老的过年方式的远去是一种进步。而“电话拜年、抢红包”等过年方式的兴起则是一种退步。因为，过年是人们在一年结束时的庆祝活动，需要亲朋好友聚到一起，面对面地亲密接触，彼此传达喜悦、问候等，如果少了面对面的交流、欢聚，就失去了过年的意义。总之，如何过年，我们需要传承过年的精神内涵，而不能只流于形式。6解析 本题考查理解文章内容的能力。第段总说信天游“奇美浪漫”，围绕这一内容作答即可。答案 (示例)问题：信天游有那么美吗？原因：因为作者说信天游“如明月流水，如仙界的风”。7解析 本题考查作者的情感脉络。作者的成长经历中一直有信天游伴随着，作者在成长过程中也对信天游产生了深厚的情感。在解答本题的时候重点关注段中时间地点以及作者年龄的变化，找出相应的体现作者情感的语句，摘抄下来即可。答案 怎么也忘不了被信天游迷得死去活来油然生出一种归属感让我欣喜(我曾忧心)8解析 本题考查赏析句子的语言和表达效果。解答本题，应先看懂画线语句表达的内容，判断语句运用的表现手法，然后分析信天游的特点。“处处都是”体现了传唱广泛；“如云霞之辞”把信天游比作“云霞之辞”，写出了信天游曲调优美的特点。答案 画线语句运用了比喻的修辞手法。“处处都是宏阔的舞台”写出了信天游传唱广泛的特点，“声声都如云霞之辞”写出了信天游曲调优美的特点。9解析 本题考查理解作者情感和补写句子。解答本题，应先理解最后一段中作者的情感，然后根据事物的特征选择恰当的短语。最后一段写了作者对故土的热爱以及对信天游的钟情。短语要修饰“月晕”，加上“绕着月亮转”，应选“圈圈红”，使这句话表现出曲调的优美。答案 丙古诗文素养提升练1(1)全、都。(2)还、仍然。(3)刚刚、才。(4)伸出。2次/则/余家之青桐3解析 本题考查句子翻译。翻译时要做到符合原意，语言要简洁、优美、流畅。翻译时既要顾及全篇，又要字斟句酌，还应注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如一词多义、古今异义、词类活用及特殊句式等。(1)句中“花时”解释为“藤花盛开的时候”；“袭衣”应翻译为“香气充满了衣服”。(2)句中应注意“馀”同“余”；“邻笛之悲”指的是向秀路过嵇康旧居，闻邻人之笛，怀亡友而叹，写下思旧赋的典故。答案 (1)藤花盛开的时候，就好像紫色的云霞(从空中)垂到地上，香气充满了衣服。(2)到现在四十余年(过去了)，旧地重游，(这里)已不再是原来的主人，我不禁像魏晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样，伤感不已。4解析 本题考查内容理解。从文中“慕堂在日，或自宴客，或友人借宴客，觞咏殆无虚夕”可以看出，作者与朋友一起在藤花下秉烛畅饮，吟诗作赋，相互唱和，十分快乐。从“迄今四十馀年，再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲”可以看出，故地重游，已物是人非，表达了作者对畅饮赋诗美好生活的回忆和对故人的思念之情。答案 从选文可以看出纪昀追求与朋友一起饮酒赋诗的无拘无束、自由快乐的生存状态。参考译文京城最古老的花木，要属给孤寺吕家的藤花，其次就是我家的青桐，(它们)都已经生存数百年了。吕家那所宅院后来卖给了太守高兆煌，(高太守)又(把它)转卖给主事程振甲，如今那株藤花还在，支撑藤箩的架子是用栋梁之材搭成的，(但是)刚刚能支撑住茂盛的枝干。藤花枝叶形成的树荫覆盖着厅前的院子，它的枝节向旁边伸出，又覆盖了偏西书房的院子。藤花盛开的时候，就好像紫色的云霞(从空中)垂到地上，香气充满了衣服。吕元龙在世的时候，有时宴请客人，有时朋友借(这个地方)宴请客人，饮酒赋诗，几乎没有空过一个晚上。到现在四十余年(过去了)，旧地重游，(这里)已不再是原来的主人，我不禁像魏晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样，伤感不已。5. 解析 DA项，“豚”指猪，不是指鱼；B项，“丰收后”错，本诗中的“春社”指春天祈求丰收；C项，“不愿乘月叩门叨扰人”错。6不论前路多么难行难辨，只要敢于探索，就会出现一个充满光明与希望的新境界。名著巡礼素养积累练D