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教学相长,礼记,jioxuxingzhng,礼记礼记是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期礼记共有一百三十一篇。宋代的理学家选中大学、中庸、论语和孟子，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物。,教学相长,虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。,虽有佳肴虽：即使。）（佳肴：美味的菜肴。肴，熟食肉。，弗食，（弗：不）不知其旨也；旨：味美。虽有至道至道：（最好的）最精妙的道理。至，到达了极点。，弗学，不知其善也。,解释,【译文】即使有美味的菜肴，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。,是故（所以，因此。）学然后知不足，教然后知困困：（受到）阻碍，不通。知不足然后能自反也，自反：反过来要求自己，自我反省。知困然后能自强（勉力，勉强。）也。故曰教学相长也。故，所以。相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。,【译文】所以学习了然后才知道自己知识有欠缺，教后才知自己学问贫乏。知道了自己知识有欠缺，这样以后才能反过来要求自己，自我反省（自己刻苦地钻研）知道了自己学问贫乏，这样以后才能自己督促自己。所以说：教与学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。,古今异义1.虽有至道虽古：即使今：虽然2.不知其旨也旨古：味美今：意义3.虽有至道至古：到达了极点今：到4.教然后知困困古：（受到）阻碍，不通今：困难5.教学相长也长古：促进今：增长,圈划重点词语，背诵课文,嘉肴,旨道,弗,食,学,不知其,旨,善,一、,二、,学,知,不足,教,困,自反,自强,三、,教学相长,引出议论,具体议论,得出结论,对照板书背诵课文,特色赏析,本文主要论述了教与学互相促进的道理。文章开头运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。”的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并且言简意赅,浅显易懂。,虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。,
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