课秦汉时期科技和文艺.ppt

秦汉时期科技和文艺,第11-12课,一、蔡伦改进造纸术,造纸术问世前人类的书写材料,西方,中国,我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的手绘地图残片，是现已发现的最早的纸。,从考古发现看，造纸术的发明不晚于西汉初年,从上述西汉出土的纸的质量来看，西汉初年的造纸技术已基本成熟。,蔡伦，字敬仲。东汉明帝时期入宫当宦官。总结前人的经验，扩大造纸原料来源，改进造纸技术，提高纸张质量，使纸张为大家接受。蔡伦首先使用树皮造纸，树皮是比麻类丰富得多的原料，这可以使纸的产量大幅度的提高。蔡伦的造纸方法很快传遍各地，他制作的纸称为“蔡侯纸”。汉安帝时宦官外戚轮流执政，蔡伦难于应付政治斗争，公元121年服毒自杀。蔡伦虽然不是纸的发明者，但他仍然是一位造纸技术的革新和推广者。,蔡伦简介,东汉蔡伦改进造纸术,造纸术的传播,4世纪朝鲜,7世纪日本,8世纪阿拉伯,12世纪欧洲,16世纪美洲,12世纪非洲,19世纪大洋洲,影响：造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命；促进了人类文明的传播。,一、蔡伦改进造纸术,1.西汉前期出现纸（目前世界上最早）,2.东汉蔡伦改进造纸术，称“蔡侯纸”,二、东汉九章算术,九章算术,九章算术讲的是什么内容？为什么叫“九章”？,包括丰富的算术、代数和几何内容，按不同的用途分为九卷，故名九章算术,卷一“方田”,卷二“粟米”,卷三“衰(cu)分”,卷四“少广”,卷五“商功”,卷六“均输”,卷七“盈不足”,卷八“方程”,卷九“勾股”,方田粟米衰分少广商功均输盈不足方程勾股,九章算术,计算各种形状土地的面积,粮食交易中的比例交换,按比例分配（分数）,开平方、开立方,计算各种物体的体积,合理摊派捐税徭役的计算问题,线性方程组的解法，正负数的概念及其加减运算的法则,勾股定理的应用；二次方程,双设法问题,中国古代数学的特点：侧重于解决实际应用问题，体现出与当时的生产、生活实际密切结合的特点。,中国古代十进位值制记数法在世界数学史上是一个伟大的创造。古罗马的数字系统没有位值制，只有七个基本符号，如要记稍大一点的数目就相当繁难。古美洲玛雅人虽然懂得位值制，但用的是20进位；古巴比伦人也知道位值制，但用的是60进位。20进位至少需要19个数码，60进位则需要59个数码，这就使记数和运算变得十分繁复，远不如只用9个数码便可表示任意自然数的十进位制来得简捷方便。中国古代数学之所以在计算方面取得许多卓越成就，在一定程度上应该归功于这一符合十进位制的算筹记数法。马克思在他的数学手稿一书中称十进位值制记数法为“最美妙的发明之一”。,十进位值制记数法,算筹记数摆法,一、蔡伦改进造纸术,1.西汉前期出现纸（目前世界上最早）,2.东汉蔡伦改进造纸术，称“蔡侯纸”,二、东汉九章算术,1.世界上最先进应用数学著作（十进位值制记数法）,2.标志中国古代数学形成完整的体系,三、名医张仲景、华佗,张仲景和华陀,医圣张仲景(公元150219年),伤寒杂病论提出中医诊断学中的“六经辨证”（病分太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴）和“八纲原理”（阴、阳、表、里、虚、实、寒、热），确立中医传统的辨证施治的医疗原则，奠定中医临床学（诊疗）的理论基础，被后世誉为“万世宝典”。,一、蔡伦改进造纸术,二、东汉九章算术,三、名医张仲景、华佗,1.东汉张仲景“医圣”伤寒杂病论,2.东汉末华佗“神医”麻沸散和五禽戏,四、东汉张衡与地动仪,公元95年，他到洛阳遍访名师，努力吸收各种知识，成为饱学之士。完成名作二京赋。公元111年，开始对天文产生兴趣。任太史令，专事天文、历法、气象等研究。公元117年，完成“漏水转动浑天仪”。目睹地震惨状，公元132年研究制造出“候风地动仪”。,张衡（公元78年-139年）,地动仪和天文观测工具浑仪的发明,浑仪（东汉张衡）也是依据赤道坐标而制作的观测仪器，它经过元代科学家郭守敬的进一步革新，成为在望远镜发明以前世界上最先进的天文观测工具。,地动仪世界上公认最早的测定地震方位仪器,一、蔡伦改进造纸术,二、东汉九章算术,三、名医张仲景、华佗,四、东汉张衡与地动仪,五、佛教的传入与道教的兴起,佛教简介,佛教是当今世界的三大宗教之一它起源于古印度西汉末年由丝绸之路传入我国中原地区,白马寺创建于东汉永平十一年，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。,白马寺（河南洛阳）,道教是我国土生土长宗教东汉末期在民间兴起太平道和五斗米道开始是道教最早的表现形式道教尊崇道家学派老子为教主,老君岩（福建泉州清源山），刻画的是道家宗主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。,道教简介,道教圣地武当山古建筑群，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。,道教主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的欲望，所以也受到受到推崇。,按佛教的说法：人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么来世就可以得到幸福。,为何佛教和道教传入我国之后，很快就受到封建统治者的大力提倡和扶植？,这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。,佛教与道教的比较,司马迁,如果你还没猜出的话，那你至少知道他说的这句话：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。,一、蔡伦改进造纸术,二、东汉九章算术,三、名医张仲景、华佗,四、东汉张衡与地动仪,五、佛教的传入与道教的兴起,六、司马迁和史记,史记最初无固定书名，称太史公书或称太史公记，“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为太史公书的专名。史记全书130篇，52万字，全面记述从传说中的黄帝到汉武帝时期约3000多年的历史，是第一部纪传体通史。不仅是史学巨著，同时也是优秀的文学作品。鲁迅称赞史记”史家之绝唱，无韵之离骚”！,史记被史学界认为是中国历史上最权威的史学著作，原因在于史记比其他历史记载更符合史实，后世的考古发现也多次证明史记记载大部分是真实可信。但是史记所记载的并不是100%的是可信的，经过后世历史学家的反复研究推敲，发现史记也有一部分是有违历史的。可以说，史记是中国历史上最可信的著作，但不是100%可信。,我们应如何看待史记？,一、蔡伦改进造纸术,二、东汉九章算术,三、名医张仲景、华佗,四、东汉张衡与地动仪,五、佛教的传入与道教的兴起,六、司马迁和史记,七、秦始皇陵和兵马俑,气势恢宏的长城与兵马俑,秦始皇陵,秦始皇陵位于陕西省西安市以东30公里的骊山北麓。据史书记载，秦始皇嬴政即位的次年即开始修陵园，到公元前208年完工，历时39年。当时的丞相李斯为陵墓的设计者，共征集了72万人力，动用修陵人数最多时近于80万，几乎相当于修建胡夫金字塔人数的8倍。,兵马俑的艺术群像，形象地展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势，是世界艺术宝库中的璀璨明珠,