论据并列式议论文训练.ppt

2019/12/18,议论文写作指导,四川省达县中学高2011级语文组,论据并列式议论文写作训练,第二节,引言,并列式结构，是考场常用的结构模式。我们所说的并列式结构，是指议论文本论部分的结构，并不是指整篇文章的结构。,并列式结构有两种形式：分论点并列式和论据并列式,今天我们主要训练论据并列式议论文写作,论据并列式,论据并列式以典型的很有说服力的论据，从不同角度论证中心论点。它是以“事实”见长，事实胜于雄辩。写作基本要求：本论部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。,谈骨气吴晗,我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。,南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。,谈骨气吴晗,另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。,谈骨气吴晗,还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在别了，司徒雷登一文中指出：许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。,谈骨气吴晗,孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进!,谈骨气吴晗,论据并列式结构图一,引论：我们中国人是有骨气的（中心论点）,本论,论据一：文天祥宁死不屈,论据二：齐人不食嗟来之食,论据三：闻一多拍案而起,结论：我们无产阶级有自己的骨气,两三个论据并列式,没有付出哪有累累硕果？,生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？,在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！,不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。马克思在穷困潦倒的时候仍能著成资本论；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。,大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？机遇只属于那些有准备的头脑！出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛没有付出就没有累累硕果！,论据并列式结构图二,引论：没有付出哪会有累累硕果？（中心论点）,本论,国内的论据：徐本禹、梁万俊、桂希恩、明正彬,国外的论据：马克思、居里夫人、牛顿、玻尔、贝尔,结论：没有付出就没有累累硕果！,几方面论据并列式,值得注意的问题,第一，要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。第二，不能只是简单地罗列论据，要紧扣中心论点对论据作精当的分析。,作文训练,话题：生命的价值要求：1、题目自拟2、文体：议论文3、结构模式：论据并列式4、800字以上,问灵魂2006年四川考生（以“问”为话题）,什么是人的灵魂？人的灵魂就是人的精神。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，这是岳元帅的魂；“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是李白的魂；“吾庐独破受冻死亦足”，这是杜甫的魂。滚滚历史长河中，抬眼望去，那些璀璨的夺目的光辉仍在闪耀，我觉得，那就是灵魂！正是这些魂凝聚成我们民族的骄傲，带我们涉过五千年文明，成为中华民族的脊梁。,如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊之中，被屈辱损害的人们自此不再相信眼泪。我曾追问自己，是什么支撑着他内心的坚强？于是，在模糊的有些沧桑的镜头里，出现了一双慑人的眼睛，隆凸起的肌肤，还有一个冷冷的声音传来：“听说过生活在囚狱中的两个汉子康帕内拉和葛兰西吗？我和他们一样，只是为了守卫梦中的太阳城，还有，为我不屈的灵魂！”,我想到了贝多芬，他以旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。他的一生，就是在和“命运”抗争，他是主宰“命运”的典范。贝多芬青少年时期穷困悲惨，14岁开始自己谋生，17岁时母亲病逝、父亲堕落，自己又得了天花和伤寒，弟弟妹妹年龄尚小，全家陷入贫困交加、孤立无援的困境。他26岁那年，又不幸双耳失聪。“命运之神”对他真是太残酷了。然而他从未绝望，并以坚强的意志顽固地同“命运”搏斗，一生中留下了许多不朽传世之作。他的著名的第九交响曲，是在耳朵全聋以后创作出来的。贝多芬在音乐上的贡献，至今没有哪一位音乐家能与他相比。他为人类做出的贡献，他的事业与前途，同社会客观条件给他安排的所谓“命运”，是相等的不相称！,我又想到了米勒，这个毕生以农民身份抵挡巴黎精致的画室艺术的思想家，对于上流社会，他始终用一种宁静来藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子！”他只是那样固执地画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静、安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和内心的激动。对米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。,点评：本文作者善于从话题中引出问题：什么是人的灵魂？这一问题就为全文确定了主旨人一旦有了某种精神，并为之战斗不已的时候，他的灵魂就会屹立于云霄，生生不息。为突出这一主旨，文章前半部分运用抒情加上排比句，点出主旨。接下来运用典型的事例，三个叠加的形式让例子支撑全文的主旨，当然对例子的分析是精辟的。这就透过表象揭示了文章内在的本质，给人一种理性的启迪和崇高的美感。,我一直在追问，什么是人的灵魂？他们的声音不约而同地告诉我：“人一旦有了某种精神，并为之战斗不已的时候，他的灵魂就会屹立于云霄，生生不息。”灵魂，是上天在骨子里植下的一方净土，让卑微的生命变得纯净、肃然和旷世。,