物质生活与习俗的变迁.ppt

第14课物质生活与习俗的变迁,人教版历史必修,课标要求：,了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素,探究主要问题：,近现代物质生活和习俗，发生了哪些演变？原因是什么？,清朝服装：长袍马褂,鸦片战争后：洋布洋装传入,辛亥革命后孙中山设计的中山装,清代贵妇的服饰,20世纪二三十年代女性穿旗袍,服饰方面,(1)鸦片战争前,皇帝到达官贵族人穿长袍马褂，平民百姓粗食布衣,请说说这分别是什么时候中国人的有代表性的服饰？,(2)鸦片战争后,(3)辛亥革命后,“洋布”“洋装”,中山装,（4）20世纪二三十年代,五花八门，有西服、粗布大衫、旗袍、学生装、裙子等,南方饮食:米饭,北方饮食：面食,古代中国传统饮食:中餐,鸦片战争后西餐传入:面包、咖啡,花园洋房,风俗习惯,（1）戊戌变法时期：（2）辛亥革命前后：（3）民国时期：社交礼仪采用握手、鞠躬，称呼采用“先生”、“同志”；采用国际通行的公历，增添了国庆、元旦等新节日,维新派主张“断发易服”，“废止缠足”，并改革传统的婚姻制度,“断发易服”具有了反清革命的色彩,政府颁布剪辫易服和废止缠足等法令；大城市的婚丧仪式由繁琐愚昧改为简约文明；,影响近代社会生活变化的因素?1、政治：（1）列强侵略：西方文化渗透。（2）政府政策：南京临时政府的法令。2、经济：近代工商业发展3、思想：西方民主思想的影响，先进中国人主动学习西方民主思想,1、近代农村社会受西方影响较小的根本原因是：A、封建因素浓厚B、小农经济的落后和封闭C、远离大城市D、西方列强侵略较轻,B,新中国初期流行苏联传入的“布拉基”和列宁装,布拉基,列宁装,“文革”中流行绿军装,新中国成立后，计划经济下人民生活艰苦，需凭票购物。,二、新中国社会生活新风尚1、20世纪5070年代：（1）人民生活改善（2）社会风尚主流：勤俭节约、无私奉献（3）总体较低：物资匮乏，计划供应,今天的服装：多姿多彩,周末午餐的饭桌,今日从化之夏日港湾,中国青年志愿者赴泰国救援服务队凯旋归来,2、改革开放后：实现小康（1）衣：服饰五彩缤纷、款式多样化;（2）食：87年基本解决温饱；“菜篮子工程”；（3）住：城市：高楼；农村：农民新房；城镇：95年“安居工程”（4）社会习俗：休闲方式多样化；形成注重环保、讲究卫生、赈济灾区的社会风尚。,影响现代社会生活变化的因素：1、政治：（1）新中国成立，人民当家作主。（2）国家政策：改革开放“菜篮子工程”“安居工程”2、经济：（1）奋斗目标：实现小康（2）根本原因：改革开放，经济发展3、思想文化：（1）思想解放（2）科技的发展,鸦片战争前,长袍马褂布衣,鸦片战争后至1949年,新中国成立后至1978年,改革开放以来,中餐,深宅大院普通民房,等级分明留辩缠足,洋布洋装中山装旗袍,西餐面包咖啡,欧式洋房豪宅,断发易服废止缠足,朴素单调（列宁装、布拉基、绿军装、）,色彩样式齐全,食物简单凭票购食,温饱解决“菜篮子工程”,住房拥挤,宽敞舒适“安居工程”,勤俭节约无私奉献,休闲方式多样化社会风尚文明,中国近现代物质生活和习俗的变化,外因：西方文化影响；内因：1、政治：社会性质变化、重大历史事件、国家政策推动经济：经济发展文化：思想解放,思考,外因,近代以来我国人们物质生活与习俗为什么会发生如此大的变化？,内因,鸦片战争后，西方的思想文化、物质文明和生活方式的涌入；,鸦片战争、辛亥革命、新中国成立、十一届三中全会等重大历史事件的推动；,改革开放；以经济建设为中心,政治变革：,经济发展：,从封闭保守走向开放解放。,思想观念：,西方文化影响：,一个核心近现代社会生活的变迁两个方面：（一）物质生活（二）社会习俗三个阶段（一）鸦片战争之后新中国建立以前（二）新中国成立后改革开放前（三）改革开放以来四个原因：（一）西方文化影响（二）政治事件的影响（三）政府的推动（四）经济发展,记法指导,2、1920年，一人到广州玩耍，他不可能（）A、看到有人穿中山装上班B、随身带有粮票C、在西餐厅就餐D、听到有人称呼他“同志”,B,3、（2009高考广东单科）下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是A结婚证书当堂读，请个前辈来证婚B文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤C辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐D、改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫,C,4.新中国成立后，特别是改革开放以来，人民的物质文化生活水平有了很大的提高，原因有新中国成立，人民当家作主改革开放以来，党和政府把实现小康作为经济建设的奋斗目标。国家实施“安居工程”和“菜篮子工程”休闲成为人们日常生活的一部分,B.C.D.,A,5、引起中国近代社会生活变化的原因有:西方列强的侵略民族工商业的发展有识之士的推动西方文化的影响ABCD,A,6、在19世纪中期，英国人John在中国开了第一家西餐厅，他最有可能首先出现于（）A、上海B、重庆C、北京D、济南,A,7、(09清远一模)民国时期北京有一女士，出国留学几年，思想观念大变。归国后，在北京某校任职。为了找到如意郎君，在门前打起了征婚广告，上面写着：“女学士周毕业于美国女子大学，现执教鞭于京师某女学校。各学士优秀者，每日午后4时至6时为会谈期，务请应时驾临可也。”该事例反映了民国时期西方的生活方式对中国产生了影响父母之命、媒妁之言的传统婚姻观念受到挑战民国时期女性地位提高民国时期女性获得受教育权A、B、C、D、,D,（09江苏）近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料材料一父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。-陆秋心婚姻问题的三个时期材料二我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联中申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。-一个童养媳的新生（1950年9月1日解放日报）请回答：（1）根据材料一、二，人们的婚姻态度发生了怎样的变化,变化：从遵从父母之命到追求婚姻自由。,高考体验,材料一父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。材料二我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联中申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。一个童养媳的新生（1950年9月1日解放日报）（2）根据材料一并结合所学知识，分析作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化？材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么？（7分）,(2)经济基础：从传统小农经济到近代工商业的发展；家庭关系：从传统纲常伦理(父为子纲)到家庭成员的平等自由；社会条件：社会制度的变革(新中国的成立)；社团组织(家庭妇联)的支持；法律保障(新婚姻法的颁布)。,材料一：父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。-陆秋心婚姻问题的三个时期材料三：婚姻不是件私事，在任何一个地方男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。费孝通生育制度（3）根据材料一、三，不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么？我们应如何全面认识这一问题？（3分）,视角：历史考察；社会关系考察。认识：随着社会的发展，婚姻当事人越来越自由，但处于社会关系中的人婚姻自由总是相对的。,