海淀二模小阅读详解.pptx

海淀二模实用类文本阅读,“小阅读”的五大考点词义理解句意理解文意理解信息筛选据文推断,现代文阅读考查的能力要求,解答“小阅读”的基本方法：,泛读文章,抓话题,理清思路,采集有效信息,比照题干要求,每个人的生命史就像是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在秉性与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。过一世生活好比做一篇文章。完美的生命史都有上品文章所应有的美点。,完美的生命史取决于一个人的秉性和修养过渡,一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。比如陶渊明的饮酒诗本来是“采菊东篱下，悠然见南山”，后人把“见”字误印为“望”字，原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”，凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和完整人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃，临刑时还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债，是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章，否则他便失其为苏格拉底。这种生命史才可以使人把它当做一幅图画去惊赞，它就是一种艺术的杰作。,和15题有密切关系，照抄得3分,举例，完成对他们的评价,每一个细节都和完整的人格相,“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景物变动不居，情趣亦自生生不息。我有我的个性，物也有物的个性，这种个性又随时地变迁而生长发展。每人在某一时会所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有它的特殊性，断不容与另一人在另一时会所见到的景物，和另一景物在另一时会所引起的情趣完全相同。毫厘之差，微妙所在。在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字，就是好文章；把它流露于言行风采，就是美满的生命史。,美满的生命史都有独特的情趣,文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人感到怎样情趣便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其和谐完整，这才是艺术的生活。,完美的生命应该是,14下列说法，不符合文章意思的一项是（3分）,A.每个人都在创作一部自己的生命史，一个人能否让自己的人生成为艺术品，完全取决于他个人的秉性与修养。B.陶渊明饮酒诗的一字之差、苏格拉底临刑前的一句叮咛，都被用来说明进退取与、声音笑貌是人格的体现。C.情趣是物我交感共鸣的结果，“物”“我”的个性会随着时间、地点的变化而变化，情趣也会因之而不同。D.“丑”是一种虚伪的表现，它因生命干枯，蹈袭成规旧矩而失去自己的本色，令人感到嫌恶。,解读思路：15.作者说，“这种生命史才可以使人把它当做一幅图画去惊赞，它就是一种艺术的杰作”，“这种生命史”指的是怎样的一种“生命史”？（分）题目解读：“这种生命史”在文中具体所指？“这种生命史”是怎样的？为什么被当做“图画”、为什么令人“惊赞”、为什么是艺术杰作”？,解读思路：,“这种生命史”完整生命史怎样的不为五斗米向乡里小儿折腰、在临死前不逃脱叮嘱还鸡（高洁、高尚的人格）全在秉性、修养（高尚人格）“图画”“杰作”不失其为陶渊明、苏格拉底（谐和、完美）怎样的人怎样的情趣怎样的言行风采（个性独特）,15“这种生命史”是完美的生命史（1），生命史中无论大小的言行举止（1分），都体现出高尚、独特的人格修养（2分），并与完整的人格协调一致（都不能和完整的人格相冲突）（1分）。（意思对即可）,评分,注意：体现出高尚、独特的人格修养（动词）+（修饰语）+（中心语）表达的严密性，思维的准确性。,阅读延伸：分析具体合理,16.在朱光潜先生看来，“完美的生活”应该具有“上品文章”的哪些“美点”？请简要概括，并就你感受最深的一点，联系生活实际谈谈你的理解和感悟。（不少于200字）(10分)美点：上品文章完美生活答“上品文章”的美点个得分信息筛选信息转换,解读思路：,16.(10分)第一问：（3分）美点：要有完整高尚的人格（完美的人格），要有独特的情趣或个性（至性深情），要自然（或真实，或本色）第二问：观点明确（1分），举例恰当（2分），分析具体合理（2分），语言顺畅，表达清晰（2分）。,评分标准：三个美点观点举例分析语言,我认为完美的生活，应具有人自身的本色，可以胜于众人，表现自身独特的风采。/爱因斯坦自幼喜爱小提琴，成为物理学家后，小提琴仍不离手，音乐美与自然美在他心中交融，令他创造出了更完美的生活与物理模型，自然具有独特的本色。反观今日中国官员欲培养中国的“乔布斯”，环境不同时代不同，又何必东施效颦，墨守成规，令无数中国青年生命虚伪干枯缺少本色。/因此，生活因有独特真实的本色而绽放别样的光彩。,观点1分，举例0分，分析1分爱因斯坦喜爱小提琴是本色吗？培养中国的“乔布斯”怎么就缺少本色了？,（观点？分，举例？分，分析？分）,其中使我感受最深的是情趣的流露。在生活中，我们会看到灵动的万物而内心产生独特的情趣。若一个人看见春阳下绽开的桃花时内心荡漾起喜悦的波澜，看见蚂蚁搬蜜蜂的尸体时心中回荡起悲壮的挽歌，他的生命史一定充满了无尽的情趣，他一定拥有美满的生命史。倘若一个人面对春花飞燕无动于衷，面对街上凄苦的乞丐而不为所动，他的生命史一定是单调乏味的。因此，我们的生命史中一定要有情趣的流露。,（举例？分，分析？分）,（举例0分，考生理解的“情趣”和原文相差甚远，分析0分）,美点延伸题,应具有完整的有机体；至性情深的流露；忌俗滥，自然流露。/我认为，对于生活情感的自然流露对于完美生活最为重要。/朱光潜先生说：以出世的精神完成入世的事业，不去计较利害得失，才会有成就。出世的精神即为自然的流露，不计利害关系，将名利看淡，抛弃虚伪。当季羡林莫名其妙的被人奉为国学大师时，他出面澄清。他不要这顶虚伪的高帽，是为季先生真性情的流露。也正是真情自然的流露，使他看淡了名与利，成为受人尊敬的大师，有所成就。完美的生活就要有这种出世的精神。,5分,（0）,问题：事例不能准确论证观点。,美点延伸题,完美生活是一个完整的有机体，每个细节都贯注整体精神、完整之美；流露至性深情；不俗滥而自然，给人以和谐完整之感。给我感受最深的是完美生活的整体性。我认为，正如生命史的“史”字一般，一个完美的生活不应是“断代史”，而应有贯穿的某条线索，有支撑起整个生命的核心骨架，使生命不致涣散，杜甫心忧天下情怀构成他完整生命构架，无论叛乱前的隐忧，难逃中的哀叹，收蓟时的狂喜，弥留际的遗恨。“战血流依旧，军声动至今”，每一段都是家国情怀下的生命史章，构成一部动魄的完美史篇。,3,美点延伸题,“完美的生活”应具有完整而伟大的人格，应有至性深情的流露，应切忌蹈袭成规旧矩而寻自身本色。我认为完美的生活离不开伟大的人格。张平宜的生活幸福而充实，她的美满基于她充满仁爱与责任感的伟大人格。她十年如一日地帮助麻风病患儿，被孩子们亲切地唤作张妈妈。张平宜的行为诠释了奉献、仁爱、责任她的微笑印证了完美的生活。伟大人格是生活更好的必须品，由内散发的气蕴舒畅身心，感动社会，岂能不收获完美生活？从此时出发，构建伟大人格，追寻完美生活。,（3+1+2+1+1）,“美点”延伸题（10分）人大附中,应是一个完整的有机体，即具有完整的人格；应流露至性深情，不容假借，即表现独特情趣；应脱离俗滥，形成自己的本色。令我感受最深的是第三点。我认为人的一生要“本色出演”，活出自己的特色方能赢得大家的尊重。文坛上，有张承志以回族作家身份描绘宁夏生活的质朴，充满力度与个性的文风受人褒奖；网络上，有韩寒褪去虚伪浮色，本色生活，尽显其自由、正直的鲜明性格。这样本色生活的人，纵然无法迎合大众，却也远离了世俗泥潭，以其自在的言行收获尊重和“完美的生活”。,俗语说得好：“唯大英雄能本色。”所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首涛说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪，一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感。谁知道风流名士的架子之中掩藏了几多行尸走肉？无论是“俗人”或是“伪君子”，他们都是生活中的“苟且者”，都缺乏艺术家在创造时所应有的良心。像柏格森所说的，他们都是“生命的机械化”，只能作喜剧中的角色。生活落到喜剧里去的人大半都是不艺术的。,有效指导实例：“探究题”评讲,阅读文本：复活的哥德堡号来到广州学生答“探究题”主要存在的问题：1、不明确答题的角度和重点2、脱离文本任意延展3、答题空洞，不会分析4、表述不规范，缺乏分析教学重点：学会审题；学会分析；规范答题,