浪漫主义文学(德英法).ppt

第六章浪漫主义文学,我宁愿永远孤独，也不原用我的自由思想去换一个国王的宝座。拜伦,学习提要本节是十九世纪初期文学概述，掌握浪漫主义文学的特征。各国浪漫主义文学的发展简况，主要代表作家和作品。浪漫主义文学特征是主情主义、理想主义、回到自然。浪漫主义产生于德国，以后在英国、法国、俄国得到发展。影响了一个时代的精神面貌。,浪漫主义是一个发展过程，从浪漫主义概念的演变到19世纪初欧洲浪漫主义文化心理环境的开成，从18世纪英国感伤主义（前浪漫主义）文艺思潮到欧洲浪漫主义运动，人们对浪漫主义特点的理解各式各样，共同特征有五点。一是强调主观感情二是推崇想象力三是追求理想主义四是热爱自然五崇尚中古风,一、浪漫主义文学特征,1.强调主观情感,浪漫主义受德国古典哲学的影响，崇尚自我，提倡解放人的主观世界，把表现自我提到首位。与古典主义崇尚理性相反。华兹华斯在1800年致友人信说，诗描写的对象是人的本性，“我们从哪里寻找最好的标准呢？我回答，从内心去找；先全部裸露我自己的心，然后去观察天真坦率、生活平凡、永远不懂虚伪造作的人们。”柯勒律治说：“最理想完善的诗人能把他的整个心灵抖擞起来，使每一机能都能按照它的相对价值和意义得到相成相得的安排。”（文学传记）,向往唯情论，重视抒情性,浪漫主义强调主观，表现自我，具体表现为向往唯情论，重视抒情性。浪漫主义作家的主观情感在创作中表现得特别强烈，他们常用热情奔放的语言描述自己的情感，抒发个性，塑造形象。柯勒律治说：“最理想完善的诗人能把他的整个心灵抖擞起来，使每一机能都能按照它的相对价值和意义得到相成相得的安排。”（文学传记）华兹华斯说：“诗是强烈情感的自然流露。”浪漫主义的成就主要是诗歌，这些诗作都是因诗人充满激情的创作，是诗人自己的情感体验，读来特别富有感染力。,中西诗歌有“我”与无“我”的比较,短歌（海涅）我的心，你不要忧郁，把你的命运担起。冬天从我这里夺去的，新春会交还给你。有多少事物为你而存，这世界还是多么美丽！凡是你所喜爱的，我的心，你都可以去爱！,西方浪漫主义诗歌抒发自我，诗中直接用“我”、“你”，人称做主语。与倡导个性有关。中国古典诗词没有主语，与中国人的集体意识和天人合一思想有关。小我都融入到自然的大我中去了。19世纪末20世纪初的近现代诗才有了主语“我”。比如郭沫若诗集女神中的“我站在地球边缘放号”。,静夜思（李白）床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。,2.推崇想象力,浪漫主义作家在创作中，对情感的体验十分敏感，想象丰富。华兹华斯在抒情歌谣集1815年版序言中谈到，写诗必须具有感受性，“这种能力越敏锐，诗人的知觉范围就越广阔，他也就越被激励去观察对象”，还须具有“想象和幻想，也就是改变、创造和联想的能力。”（西方文论选）。浪漫主义文学实践了自己的理论，作品中任凭幻想驰骋，古往今来，天上人间，无所不写，充满大胆的幻想，离奇的情节，非凡的人物和神话色彩。,3.追求理想主义,浪漫主义受空想社会主义的影响，追求自由，否定现实，幻想建立平等的新社会。与现实主义重视生活本身的真实逻辑相反。雪莱在伊斯兰的起义序言中谈到自己的写作意图，“它想要唤醒群众的希望、启发人类和促使人类进步的意愿；实施这种意愿的迅速效果；一个庞大的民族怎样从奴役和屈辱中觉醒过来，并真正理解了道德的尊严和自由；以不流血的方式推翻压迫者。”揭露那些欺骗人民走上听天由命之道的宗教骗子；成功的爱国主义所具有的宁静气度；真正的博爱所具有的宽容和忍让；雇佣士兵的卑劣和野蛮；不以惩罚和憎恨而以仁爱和怜悯对待罪恶；暴君的背信弃义；全世界统治者的联盟；被废黜的王朝勾结异国军队进行复辟；爱国者的惨遭屠杀和扑灭；既存政权的得胜；专制法统所造成的种种后果内战、饥馑、瘟疫、迷信、家庭情感的完全破灭；鼓吹自由者被错判死刑；压迫者的得意一时及其最后必然崩溃的确切不移的预兆；无知和谬误的短暂，天才和美德的永恒。这就是构成我这个诗篇的一系列画面的轮廓。”（西方文论）诗剧解放了的普罗米修斯展示了未来社会的远景，是一个自由、平等的美丽世界。,4.热爱自然,浪漫主义继承了卢梭“回到自然”的口号和18世纪感伤文学“返回自然”的传统，着力歌颂大自然的美丽，描绘山岭、湖泊、海洋和森林，追求近代文明所丧失了的自然。崇拜自然的风气是产业革命的反响和对城市工业文明的厌恶。通过抒发对大自然的感受，寄托自己的理想，以自然的“美”否定现实的“丑”。拜伦的卡尔德哈罗尔德游记就是通过描绘自然风光，与现实英国的冷漠、自私、虚伪相对照。据说在哈罗尔德问世前，欧洲人还从来没有歌颂过大海的美。自然美给浪漫主义作品带来了色彩和异国情调。,5、崇尚中古风,浪漫主义运动中有一个“回到中世纪”的口号，重视中世纪民间文学。浪漫主义一词本就是由中世纪的浪漫传奇演变来的，浪漫主义文学从搜集中世纪民间文学开始。因此，浪漫主义具有浓厚的崇拜中世纪的古风气。中世纪的民间文学不受古典主义清规戒律的约束，想象丰富，情感真挚，表达方式自由，这正符合浪漫主义的理想追求。华兹华斯的长诗迈克赞美宗法制生活就是一例。德国格林兄弟童话是收集整理民间文学的成果。,二、各国浪漫主义文学发展概况德国,德国是浪漫主义文学的诞生地。18世纪60年代，Romantic一词传入德国（德语称Romantisch）把莎士比亚和塞万提斯都归到“浪漫的”行列中，因为他们的创作没有根据“古典的”传统。歌德主张诗要从客观出发，席勒主张用主观方式写作。在素朴的诗和感伤的诗中，他说歌德是个浪漫派。于是，德国作家和批评家就把文学分为“古典的”和“浪漫的”，古典的作品是单纯客观的，浪漫的作品是复杂主观的。18011804年，德国批评家史雷格尔在柏林讲座中沿用席勒的概念，提出“古典的”指古代的诗歌，“浪漫的”指现代文学。他的一个重要论点是认为，古典的诗歌形式是“机械的”，来自外部，浪漫的诗歌形式是“有机的”，它从题材中产生。这种观点，后来传入英国和法国。,18世纪末，德国仍处于封建割据状态，法国大革命使德国资产阶级兴奋了一下，紧接着却对雅各宾专政感到恐惧，反对暴力革命，依附封建君主。德国古典哲学对浪漫主义的理论影响，首先表现在对德国文学的影响上。德国浪漫主义文学是在害怕法国革命和接受德国古典哲学自我中心论基础上发展起来的，德国早期浪漫主义以两个文学团体为标志。,耶拿派,1798年，文艺理论家史雷格尔兄弟在耶拿创办雅典娜神殿杂志，宣传浪漫主义的文艺主张，反对古典主义，强调创作的绝对自由和放纵主观幻想，追求神秘和奇异。由此形成耶拿派。弗里德利希史雷格尔（17721829）是浪漫主义理论的奠基者。他发挥了席勒在朴素的诗和感伤的诗中的论点，使“古典的”和“浪漫的”两个概念逐渐传播于西方文论中。他在美学论著断片中阐述了他的浪漫主义理论，认为人的主观精神高于一切，“而世界便是它的艺术品”。诗人写诗，是为了表现自我，表现人类的完整个性，因此，“浪漫主义的诗是包罗万象的进步的诗”。史雷格尔的的论点通过英国柯勒律治、法国斯塔尔夫人等人在西方产生了深远影响。,耶拿派的作家代表是诺瓦利斯（17721801），他敌视启蒙运动和法国大革命，主张恢复中世纪君主专制和天主教统治。诗集夜的颂歌是为悼念他所爱的一个14岁便死去的女孩而写的，歌颂黑夜和死亡，充满病态心理和神秘主义色彩。大意是：山川草木，鸟兽虫鱼，虽非日光不可，但在万簌俱寂的夜里，宇宙在静寂之中，等到哀愁在拨动心胸底的琴弦的时候，恐怕谁也要感到白日的贫弱，夜间的伟大吧。一个人走到爱人的墓旁，看破宇宙的神秘，望望无穷的苍天，在那时候，可以忘记现世纪的光荣，把他的悲哀，运到光明的天国，与爱人的灵魂合而为一。一到夜神垂下四周的帷幕，他的灵魂就跳动起来。在漆黑的夜里，可以看见爱人的雪白的手，流出的泪点，成了一串珍珠。这不是时间空间，也不是现实的世界，是光明的天国，是现实世界的彼岸。在未完成的长篇小说的亨利希封奥夫特丁根里，他把中世纪描绘成牧歌式的黄金时代，描写主人公梦中“青的花”，终生都追求这朵神秘的花。以后，“青的花”成了德国早期浪漫主义的标志。,海德尔堡派,1805年在海德尔堡出版的隐士报是这时期浪漫主义运动的中心，称作海德尔堡派。代表作家有阿尔尼姆，布伦塔诺。他们重视发掘民族文化遗产。对中世纪的民间文学感兴趣，搜集整理民间诗歌。阿尔尼姆和布伦塔诺合编了民歌集男童的神奇号角。,格林兄弟,格林兄弟雅各布格林（17851863）和威廉格林（17861859）是当时涌现出的童话作家。他们共同搜集德国民间故事、传说和童话，整理出版了儿童与家庭童话故事，即格林童话集（18121814），成为世界儿童文学的财富。其中白雪公主和小红帽都成了名篇。,格林童话有神奇的幻想和奇异的情节，符合儿童天真烂漫的想象。比如灰姑娘里的玻璃鞋、南瓜马车、老鼠车夫、12点的钟声等。,视频：灰姑娘玻璃鞋奇缘,格林童话不仅充满艺术魅力，同时有很强的道德教育作用，宣传善良、友爱，批判邪恶，表现人民的智慧和正义。其中灰姑娘、睡美人、白雪公主和小红帽是家喻户晓的名篇。灰姑娘的故事不断被各种艺术形式改编。俄罗斯音乐故事片灰姑娘（导演：谢戈洛夫，2002）把灰姑娘故事定位为现代姑娘的梦想。,整个故事发生在圣诞夜，一个姑娘在街上徘徊，梦想自己嫁给了一个王子，由此演绎出了格林童话的灰姑娘故事。影片的开端和结尾呼应，唱响世上姑娘的爱情幻想，发梦的灰姑娘最终回到现实。这种结构耐人寻味，理想的爱情让年轻姑娘憧憬，现实的爱情却很少有灰姑娘嫁王子。灰姑娘只是一个童话。,视频：灰姑娘的梦想,柴可夫斯基三幕芭蕾舞剧睡美人（1889）根据格林童话改编（指挥：B海金，列宁格勒国家模范歌剧芭蕾舞剧院演出版），国王庆祝女儿受洗，却忘了邀请恶神。恶神赶来报复，预言公主在16岁时会因纺锤碰伤而死。善神施展法术，预言公主不会死，但是要沉睡100年等待王子的解救。国王下令毁掉所有的纺锤，但咒语还是应验了，公主沉睡不醒。,视频：睡美人纺锤咒语,100年以后，一个王子来到宫殿，他吻醒公主，破除了咒语。宫殿举行了隆重的婚礼，王子公主幸福美满。这是一个典型的传统童话模式，公主等待王子拯救，婚姻幸福。,视频：王子吻醒睡美人,民间文学通常有一个共同的故事模式和人物类型，格林童话的名篇也不例外。它的人物常常有公主或善良的姑娘，是灰姑娘一类的女孩、女性。继母或坏皇后是巫婆一类的坏女人。王子是拯救灰姑娘的英雄。猎人是正义的代表，帮助弱势女性打败大灰狼一类的邪恶势力。在这个人物模式中，善良的女性总是处于被动的地位，等待男人的拯救，继母都是坏心肠，巫婆都是邪恶的。传统文化固着了女性的弱者地位，并把妇女妖魔化。当格林童话在当代儿童中间流传的时候，这类封建意识也得到了宣扬。女性应该依靠男人，等待男人来解放，这和妇女的自我解放思想相对立。坏继母具有对再婚妇女的污名和歧视，恶巫婆把贫穷的农村妇女恶魔化。,小说家霍夫曼（17761822）是一个有广泛影响的浪漫主义作家，短篇小说集谢拉皮翁兄弟对现代派文学影响较大。,德国革命民主主义诗人海涅,海涅（17971856），他是歌德以后德国最重要的诗人。他的一生可分为三个时期。第一时期（17971830）少年经商失败，转而学习法律，因失恋开始写诗，并去各国旅游。这时期主要写作抒情诗，具有浓厚的浪漫主义色彩，代表作是诗歌集，抒写爱情的痛苦和欢乐。第二时期（18301848）七月革命使海涅生活发生变化，他结束了青年时代的爱情诗，去巴黎。在巴黎与文化界的巴尔扎克、贝朗瑞，柏辽兹、肖邦、大仲马、雨果、李斯特、乔治?桑等人结识，并结识了马克思，参加了当时的革命运动。代表作是德国一个冬天的童话，西里西亚织工之歌。这时期写作政治诗，充满革命激情，不属于浪漫主义诗歌了。恩格斯称赞说：“德国当代诗人中最杰出的一个亨利希海涅参加了我们的队伍，发表了宣传社会主义的诗歌。”第三时期（18481856）1848年革命失败，海涅瘫痪在床，口授完成了代表诗集罗曼采罗。对祖国和人类充满希望。,海涅生活在一个过渡时代，政治上的复辟时期转入革命潮流的到来，哲学上的唯心主义转入唯物主义，文学上的浪漫主义转入现实主义。这些转变也反映在海涅的创作和思想中梅林在中世纪结束以来的德国史评价海涅说：“非常协调地体现了在这一世纪内先后交替的三大世界观的色彩和形式海涅自称浪漫主义派是最后的幻想之王，但是他却又用响亮的声音嘲笑浪漫主义，使它在世界上无容身之处。海涅一直为资产阶级自由的理想而奋斗，然而他又极其猛烈地抨击资产阶级自由主义种种姑息折衷和纷争不休的缺点。海涅在活生生的现实生活中发现了共产主义，并且一再预言，共产主义在未来必将无可阻挡地取得胜利，他颇以此感到自豪；然而他却从没有消除自己内心对共产主义的恐惧。”,海涅在他的早期创作年代是一个浪漫主义者，他的理论著作是论浪漫派（1832），对德国早期浪漫主义进行了批评。主要思想是：反对艺术中的简单化、概念化倾向；主张诗人创作既有诗意又有时代精神的诗篇，反对消极浪漫主义脱离现实的创作和只有革命口号的“倾向诗”；追求艺术的真实，反对纯客观的摹仿自然。指出传统的“镜子说”是一种似是而非的美学观，“因为它使人误解诗人对于自然的关系”。他认为“反映在诗人心灵中的，并不是自然，而是自然的形象，这种形象恰似最忠实的镜象，乃是诗人的心灵生来就有的”。这种见解提倡诗人主观的审美情趣，是正确的，但认为诗歌形象是诗人心灵生来就有的，又陷入了唯心主义。,海涅的美学思想体现在诗歌创作中，形成了早期浪漫主义创作的特色。一是歌颂爱情，描写理想女性。海涅的爱情诗是在一连串的爱情失败后写的，以此排解胸中的郁结。他超出爱情去描写理想女性，如圣母玛丽亚、爱神维纳斯和诗人自己的母亲，她们都是崇高圣洁，无限美好的理想再现。可以看作是他自己精神创作的一种艺术升华。二是想象丰富，描写梦境。通过对形形色色的梦境描写，来延伸诗人的现实感受，追求超脱现实之外的理想境界或幻想世界。梦幻性超过现实性。三是热爱大自然，描绘自然美，采用民间文学题材。,什么是爱？爱就是笼罩在晨雾中一颗星。没有你，天堂也变成地狱。可爱的战溧，微妙的颤抖，这羞怯温柔的拥抱在你美丽的樱唇上，我惯用接吻来代替语言，我的吻就像是从我的心底冒出的一个火焰！昨日吻过我的幸福，今日已经化为乌有，我获得真诚的爱情，向来总不能持久。女人使男人得到幸福的办法有一种；但使男人陷於不幸的办法却有三千多种！只有在爱情之中才有真实。爱情究竟是什么？没有一个人能解答,海涅抒情诗的语言音乐性强，许多音乐家从中取材谱曲。北方有一棵松树被谱成77种不同的歌曲，你好像一朵鲜花有250多种曲谱。仅舒曼一人就谱了诗歌集中的数十首诗为歌曲。,2.英国浪漫主义文学,在英国，Romantic一词一直用来形容中世纪的骑士故事。19世纪初期、中期，没有一个诗人自称为“浪漫派”。1813年，斯塔尔夫人的论德国在伦敦出版后，史雷格尔关于“古典的”和“浪漫的”的划分才为英国人所知。20世纪80年代出版的英国文学史，谈到19世纪初的诗歌派别，只指出具体的“湖畔派”“恶魔派”和“可克尼派”，没有用“浪漫主义”一词。19世纪末，“浪漫的”才为大家所悉用，运用到许多著名诗人的研究上。,英国浪漫义文学的产生,英国浪漫义文学是在国内的产业革命和法国大革命的影响下产生的。18世纪后期的感伤主义诗歌和哥特小说（以中古城堡为背景，描写争夺财产和满足个人性欲的谋杀、情杀等，情节紧张恐怖，充满神秘气息）就已预示了浪漫主义的开端。英国浪漫主义文学的主要成就是诗歌，在19世纪初涌现出一大批浪漫诗人。,ARed,RedRoseRobertBurnsOmyluveislikeared,redrose,ThatsnewlysprunginJune.OmyluveislikethemelodieThatssweetlyplayedintune.Asfairthouart,mybonielass,SodeepinluveamI;AndIwillluvethee,still,mydear,Tillatheseasgangdry.Tillatheseasgangdry,mydear,Andtherocksmeltwithesun;AndIwillluvetheestill,mydear,Whilethesandsolifeshallrun.Andfaretheeweel,myonlyluve,Andfaretheeweelawhile;AndIwillcomeagain,myluve,Thoitweretenthousandmile!,一朵红红的玫瑰文/彭斯（英国）啊，我爱人象红红的玫瑰，在六月里苞放；啊，我爱人象一支乐曲，乐声美妙、悠扬。你那么美，漂亮的姑娘，我爱你那么深切；我会永远爱你，亲爱的，一直到四海涸竭。直到四海涸竭，亲爱的，直到太阳把岩石消熔！我会永远爱你，亲爱的，只要生命无穷。再见吧，我唯一的爱人，再见吧，小别片刻！我会回来的，我的爱人，即使万里相隔！,Shouldauldacquaintancebeforgot，Andneverbroughttomind?怎能忘记旧日朋友心中能不怀念？Shouldauldacquaintancebeforgot，Anddaysofauldlongsyne?旧日朋友怎能相忘，友谊地久天长。Andheresahand,mytrustyfrienAndgiesahandothine;我们往日情意相投，让我们紧握手，Welltakeacupokindnessyet.Forauldlangsyne.让我们举杯痛饮，友谊地久天长Forauldlangsynemydear,Forauldlangsyne,友情常在我心，亲密的朋友WelltakeacupokindnessyetForauldlangsyne.举杯痛饮，同声歌唱友谊地久天长。,湖畔派,湖畔派（LakePoets）指住在英国北部昆布兰湖区的华兹华斯、柯勒律治Coleridge（17721834）和骚塞Southey（17741843）三诗人结成的诗歌流派。湖畔派诗人早年向往法国资产阶级革命，以后站在保守的立场，反对资产阶级文明，主张恢复封建宗法制度，宣扬宗教道德观。文学上，湖畔诗人共同反对古典主义传统，向往唯情论，歌颂大自然。1798年，华兹华斯和柯勒律治共同发表了抒情歌谣集，并写了序言。序的主要内容是强调诗的题材源于日常生活与情感，诗的语言应是日常生活语言，诗人应该具有创造性的想象。这篇序成了英国浪漫主义的宣言。其中关于想象的论述，是重表现的理论，动摇了亚里士多德的摹仿理论传统。,华兹华斯,华兹华斯（Wordsworth（17701850）是湖畔派诗人的主要代表。他的诗风格淳朴，清新自然，被誉为自然的诗人。诗作丁登寺（TinterAbbey）被认为是不朽之作，歌颂自然美。他开拓了以表现情感为主要特征的浪漫主义诗风。,丁登寺,Daffodils(1804)ByWilliamWordsworth(1770-1850).IWANDERDlonelyasacloudThatfloatsonhighoervalesandhills,WhenallatonceIsawacrowd,Ahost,ofgoldendaffodils;Besidethelake,beneaththetrees,Flutteringanddancinginthebreeze.ContinuousasthestarsthatshineAndtwinkleontheMilkyWay,Theystretchdinnever-endinglineAlongthemarginofabay:TenthousandsawIataglance,Tossingtheirheadsinsprightlydance.,Thewavesbesidethemdanced;buttheyOut-didthesparklingwavesinglee:Apoetcouldnotbutbegay,Insuchajocundcompany:Igazed-andgazed-butlittlethoughtWhatwealththeshowtomehadbrought:Foroft,whenonmycouchIlieInvacantorinpensivemood,TheyflashuponthatinwardeyeWhichistheblissofsolitude;Andthenmyheartwithpleasurefills,Anddanceswiththedaffodils.,水仙我独自漫游如一片浮云在溪谷山巅之上高高悠闲刹那间,我看见一丛一大丛金色的水仙湖泊旁,碧树下随风摇曳舞翩跹连绵如天上繁星在银河中璀璨闪烁恣情舒展,一望无垠沿着湖湾的边缘:只一眼,我看见千千簇万万簇微微颔首,轻快起舞,身旁的流波也在轻舞怎比那花浪更为欢娱诗人的心中多么欢畅有如此快乐的伙伴我凝视着-凝视着-却未领悟这美妙场景带来的财富时常,当我躺在长椅中思绪茫然或是心情忧郁它们就在我心中闪动那幽静世界所赐的极大欢喜我的心中也满载幸福随着那水仙一同轻舞,柯勒律治的诗论的主要论点是认为诗产生于诗的天才或诗才。诗才以良知为躯体，幻想为衣衫，运动为生命，想象为灵魂。基本上是把诗或创作视为内在本性、自我的活动与表现，这是关于艺术本质在于它的主观表现性的见解，对后来形成的表现说艺术理论有影响。他的代表作是老水手之歌充满神秘怪异色彩。骚塞的长诗审判的幻景是谄媚英国王室之作。英国统治者曾封华兹华斯和骚塞为桂冠诗人。,恶魔派,恶魔派的代表是拜伦和雪莱。由于拜伦对湖畔派诗人的保守立场作过批评，称“桂冠诗人”骚塞是叛徒。为此骚塞称拜伦、雪莱是“恶魔派”。这个称号在英国文学史上被沿用，它象征积极反现实的斗争。恶魔派和湖畔派不同，他们坚持民主自由理想，始终同情法国大革命，反对专制暴政，支持受压迫民族的解放斗争。他们强调文学的社会作用和教育意义，写出充满革命激情的诗篇，完成了由湖畔派开始的诗歌改革，丰富了诗歌的形式和韵律。,雪莱,雪莱（Shelley17921822）是英国著名的浪漫主义诗人，一生抨击不合理的社会制度，对人类任何形式的压迫进行斗争，同情弱小者。1816年5月，他在日内瓦和拜伦初识，结下了终生不渝的友谊，拜伦爱他的纯洁无邪，他爱拜伦的诗才豪放。1822年在海上遇风暴溺死，年仅二十九年。,雪莱思想上受柏拉图客观唯心义，卢梭的“回到自然说”和葛德文空想社会主义影响较深，美学思想见于诗辩和所写部分诗剧的序言。主要观点是：艺术应该为自由和正义事业服务。诗人的创作是灵感的体现，他将心灵的感受传达给予读者，以引起共鸣。这种灵感说，在当时具有一定的代表性。诗的创造再现了上帝的创造，使美丽和善趋于统一，诗人犹如上帝，是“立法者和公民社会的创造者，是生活中艺术的发明者，又是真和美的导师”。诗要有激情，要有感人的艺术，“激发人们追求美好卓越的强烈愿望，并以此为巨大的推动力”。,雪莱的哲学观是坚信无神论，反对宗教迷信，但他的无神论是不彻底的，他把大自然加以神化，认为自然界充满精灵，实际上成了泛神论者。他的社会理想是幻想通过人类互爱和教育来消除一切罪恶，建立一个平等自由的理想社会。,雪莱的主要创作,长诗麦布女王（QueenMab1813）揭露社会的贫富不均，歌颂民主、自由和劳动，对以后的工人斗争和宪章运动起过积极作用。马克思说它是宪章主义者的“圣经”。伊斯兰的起义（TheRevoltofIslam1817）借东方故事歌颂资产阶级革命。,诗剧解放了的普罗米修斯（PrometheusUnbound1819），雪莱的代表作，采用古希腊题材，把普罗米修斯塑造为一个资产阶级革命家形象，最后结局是全世界获得解放，表达了反抗专制统治的斗争必将获胜的信念和空想社会主义理想。剧中世界变为“平等，不分等级，不分种族，不分国家，不需惶恐，不需官阶，不需有谁称王”。,被解放的普罗米修斯,抒情诗西风颂,抒情诗名篇有西风颂（OdetotheWestWind）,致云雀（ToaSkylark）。西风颂共5节，第1、2、3节写西风扫落叶，播种子，驱散乱云，放释雷雨，把地中海从夏天的沉睡中吹醒，让大西洋涂上庄严秋色。第4节里诗人和西风一样不受羁绊，鄙视一切。第五节是诗人的嘱咐：“Owind，ifwintercomes，canSpringbefarbehind？”（愿你从我的唇间吹出醒世的警号，西风哟，如果冬天已经来到，春天还会遥远吗？）,雪莱诗歌特色充满对反动统治和黑暗社会的揭露与反抗，对被压迫人民的同情，以及对未来理想社会的展望。空灵飘逸，激情乐观，没有阴郁色彩。采用象征手法，用浪漫主义的幻想来描绘理想世界。如：蛇象征善，鹰象征恶。,济慈,济慈（Keats17951821）浪漫主义诗人，和拜伦、雪莱齐名。他的创作期只有5年，却写出了很多传世之作，如夜莺颂（OdetoaNightingale）、秋颂（OdetoAutumn）、希腊古瓮颂（OdeonaGrecianUrn）。他的抒情诗，叙事诗的基本思想是对永恒之美、大自然和古代希腊的歌颂。他说，“对一位大诗人来说，美感是压倒其他一切的考虑的，或进一步说，取消一切的考虑”。,纯美说,济慈的“纯美说”预示了19世纪后期的“为艺术而艺术”和唯美主义。唯美派诗人王尔德和20世纪的意象派诗人都受到他的影响。,济慈的仙灵之歌描写到花儿年年开，给人以安慰和希望。“不要悲哀吧！哦，不要悲哀！到明年花儿还会盛开。不要落泪吧！哦，不要落泪！花苞正在根的深心里睡。”中国诗常写伤春悼花的心境，悲观低沉。如红楼梦林黛玉的葬花辞“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一早春尽红颜老，花落人亡而不知！”中西民族心理有很大差别。济慈的秋颂具有丰实静谧之美，收割后的田野一片温暖。中国诗歌常写悲秋的诗，把自然之秋纳入人生悲剧意识。,仙灵之歌与葬花辞,济慈仙灵之歌：不要悲哀吧！哦，不要悲哀！到明年花儿还会盛开。不要落泪吧！哦，不要落泪！花苞正在根的深心里睡。红楼梦：林黛玉葬花辞：侬今葬花人笑痴，/他年葬侬知是谁？/试看春残花渐落，/便是红颜老死时，/一早春尽红颜老，/花落人亡两不知！,司各特,司各特（WalterScott17711832）欧洲历史小说的创始人。创作有诗歌、小说、历史著作、传记。但他的最大贡献是历史小说，共写27部历史小说，它们像一幅巨大的历史画卷，反映了从中世纪到资产阶级革命时期英格兰和苏格兰的社会生活。揭露民族压迫，美化苏格兰古老的宗法制社会。,艾凡赫,代表作艾凡赫（Ivanhoe1819）表现了12世纪英国“狮心王”理查在位时阶级矛盾和民族矛盾。理查王被描写为作者理想的君主形象，艾凡赫是作者骑士理想的化身，蕊贝卡是个仗义疏财的犹太姑娘，正面塑造犹太人，这在当时是少见的，作品最出色的人物是民间传说中的英雄罗宾汉，作者把这个绿林好汉塑造成一个反抗民族压迫的英雄。,司各特小说特点,司各特的历史小说具有浓厚的浪漫主义色彩，情节惊险离奇，场面五彩缤纷，人物非凡奇特，可说是浪漫主义的历史小说，为欧洲19世纪后末期的社会小说开辟了道路。巴尔扎克、雨果、萨克雷、狄更斯、普希金都受到他的影响。司各特逝世后，浪漫主义在英国不再占优势。,3.法国浪漫主义文学,在法国，Romantic一词是通过法国“浪漫之母”斯达尔夫人的论德国（1812）一书，流传到法国的。第一个自称为“浪漫的”作家是司汤达。他在1818年说，“我是一个热狂的浪漫主义者，这就是说，我拥护莎士比亚，反对拉辛，拥护拜伦爵士，反对布瓦罗。”司汤达用“浪漫的”一词，来攻击17世纪法国的古典主义。20年代，“浪漫的”在法国通用，到了1830年，雨果欧那尼的上演，使“浪漫的”和“古典的”斗争达到白热化程度。论争中，司汤达的杰作使双方都不满意，浪漫派认为它拘谨有余，古典派认为它典雅不足。实际上它是现实主义作品。,夏多布里昂,夏多布里昂（Chateaubriand17681848）法国早期浪漫主义的代表。出身贵族，思想保守，担任过复辟王朝的外交部长。1802年，他发表了论文基督教的真谛，主要观点是宣扬灵魂不灭和上帝存在，只有基督教才能促进真实的诗歌发展，艺术家的任务在于“高超于世界之上”。,“世纪病”,作品有中篇小说阿达拉、勒内，通过主人公的情爱与宗教信仰的冲突，宣扬宿命论思想。勒内和爱他的胞姐分手，孤独忧郁，遁迹荒蛮绝域。小说出版，立刻风靡一时，勒内的忧郁被称为勒内式的“世纪病”。集合在夏多布里昂周围的浪漫主义作家还有拉马丁（17901869）和维尼（179714863），作品脱离现实，具有浓厚的宗教沉思。,19世纪20年代，法国的浪漫主义在德英文学影响下聚集成一股力量。很多外国作家的作品一齐涌入法国。莎士比亚戏剧第一次在法国上演，他的名字成了浪漫主义的集合号召，司汤达写作的拉辛与莎士比亚为积极浪漫主义的发展起了推动作用。青年一代以极大的热忱阅读司各特的历史小说，拜伦的海盗，歌德的少年维特之烦恼，霍夫曼的狂想故事。文化界各种艺术门类的作家艺术家受浪漫气息的感染，彼此亲如兄弟，互相帮助，互相交流，音乐家研究本国和外国的文学。诗人们（雨果、梅里美等）也弄起素描和绘画。画家雕塑家的工作室在朗诵诗歌。艺术家们力图超越他们的本行艺术范围，去拥抱另一种姊妹艺术，出现了文化史上少有的横向联系的天然集团。,在与古典主义的斗争中，法国浪漫主义得到发展。法国古典主义在17世纪的特定历史条件下有它的进步作用，但到19世纪20年代，它成了封建势力的御用工作，无视历史发展和社会的变化，顽固坚持反映宫廷贵族的生活情趣，坚持“三一律”的戏剧创作规则。为此，浪漫主义对古典主义发动了总攻势，坚决要把古典主义赶下舞台。1827年，雨果发表克伦威尔序，提出了浪漫主义的纲领，这篇“序言”被称为法国浪漫主义的宣言书。主要观点是：反对古典主义的创作原则，主张创作自由，美丑结合，互相对照的原则。三年后，1830年2月25日，上演了雨果著名的浪漫戏剧欧那尼，它一反古典主义戏剧的惯例，采用传奇剧手法，打破“三一律”束缚，把悲剧和喜剧揉合在一起，受到观众的热烈欢迎。欧那尼的上演，标志着浪漫主义对古典主义的胜利。法国浪漫主义文学成就主要是以雨果为代表的浪漫小说。,斯达尔夫人,斯达尔夫人（Stael17661817）法国批评家，法国的“浪漫之母”。她第一次提出“浪漫主义”的口号，把它作为古典主义的对立面加以论述。在理论著作论德国（1813）里，她介绍了德国的浪漫主义，进一步批判古典主义，法国浪漫主义文学运动和她的名字是分不开的。另一部理论著作论文学（1800）着重阐述文学发展和社会状况之间的关系，要求用历史比较法代替古典主义文学法则。,地理环境决定论,斯达尔受卢梭的唯情说和孟德斯鸠的地理学派的影响，主张自然环境决定一切。从地理环境决定论出发，她把西欧文学划分为南方文学（古典主义文学）和北方文学（浪漫主义文学）两种。认为南方气候温和，物产丰富，人们感情奔放，性情快乐，但不善于思考，安于奴役。因此，南方文学比较普遍地注意外部描写的真实性。北方土地贫瘠，气候阴沉，人们性格内向，忧郁沉思，具有独立意志，不甘奴役。因此，北方文学注意表现人物个性，富于幻想和宗教色彩。地理环境论为19世纪后期社会学派泰纳的种族、环境、时代三元素说开辟了道路。,缪塞,缪塞（Musset18101857）浪漫主义作家。有影响的作品是长篇小说一个世纪儿的忏悔（1836）。以他和乔治桑的恋爱故事为中心内容。作者指出拿破仑帝国的崩溃和对拿破仑英雄主义的幻灭，是产生主人公沃达夫的“世纪病”的根源，表达了对复辟王朝的不满。沃达夫的精神苦闷形成了法国文学史上典型的“世纪病”。,乔治桑,乔治桑（GeorgeSand，18041876）杰出的浪漫主义女作家。乔治桑是女作家取的男性笔名。乔治?桑是个蔑视传统的女子，她喜欢喜欢穿男装，饮烈酒，抽雪茄，骑骏马，骂人也像男人一样粗鲁。26岁离开丈夫，带着两个儿女来到巴黎，开始了她的文学生涯。针对莎士比亚的“弱者啊，你的名字叫女人”，她说出“弱者啊，你的名字叫男人。”,乔治桑具有强烈的友爱本能，这跟当时弥漫的浪漫主义精神十分合拍。在时代风气的大潮中，她跟许多男人有过友谊和私情，和诗人缪塞、音乐家肖邦的恋情广为流传。她和肖邦共同生活了8年，鼓励他的创作，悉心照顾他的身体疾病。故事片肖邦传记录了乔治桑和肖邦的恋情。影片为了突出肖邦的爱国，把乔治桑塑造成一个束缚肖邦自由的厉害女人。人们对乔治?桑的风流多情毁誉参半。勃兰兑斯对此评价说：“在心灵方面，她却是一个旷世奇才，有一颗卓越的女性心灵”。,视频：乔治桑与肖邦,乔治桑早年崇拜卢梭，一生创作都受卢梭民主主义思想影响，描绘带有梦幻性质的理想世界。她认为自己与巴尔扎克是以“极不同的观点来看人类事件的”。巴尔扎克把人物描绘成他实际看到的样子，她却“把人类描绘得如我所希望的那样，如我所认为应该的那样”。也就是说，她描写理想的人，而不是现实的人。她的创作意图是“艺术不是对实际存在的现实的研究，而是对理想真实的追求”。代表作安吉堡的磨工（1845）是一部空想社会主义小说。,乔治桑以田园小说家著称，泰纳评价她的田园小说特点：“这是一个理想世界，为了保持这个世界的幻想，作家抹去、减弱或往往只勾画出一个轮廓，而不是描绘人物的个性形象。作家不强调细节，只顺便地简单点一点，避免深入描写；她主张情感的冲动，循着情感流露或者循着描绘的情景的诗意轨迹前进，不在杂乱的破坏和谐的情节上停留，这种描绘的简约的方式是一切理想主义艺术的本质所在。”乔治桑田园小说的代表作是魔沼（1840）,大仲马,大仲马（Dumas18021870）法国著名的通俗文学作家。早年写戏剧，后期写小说。一生写了500多部小说。他开了一个写作工厂，由他提供资料，请写手为他写初稿，他修改写定稿。这些小说大多是在1845年至1855年这段时间的产物。它们大部分都是从小说工厂出笼的。为此大仲马受到攻击，舆论界指责他的文学工厂染上了工业主义的传染病，把文学商业化了。大仲马被告上法庭，由于对他的指责充满恶意中伤和人身攻击，仲马在法庭胜诉，打赢了官司。尽管人们对仲马的小说工厂持有非议，却不得不承认他的创作天才。不管什么主题，只要放在他的手心，他就能加上自己特有的东西，化腐朽为神奇，这是仲马的特出之处。,大仲马的主要文学成就是通俗历史小说。他热爱历史，但并不尊重它，历史在他笔下，只不过是由他任意使用的材料。他说：“什么是历史，那不过是我挂小说的一颗钉子。”通俗历史小说的代表作是三个火枪手（TheThreeMusketeers，1844），描写路易十三时代宫廷故事。达达尼昂和三个火枪手结成生死交，为国王效劳，对付红衣主教黎塞留的卫队。小说以路易十三宫廷斗争为背景，但是并不忠于历史，而是作者借历史写轶闻。电影改编突出了喜剧性和趣味性。,三个火枪手（1844）,大仲马的通俗历史小说代表作是三个火枪手，描写路易十三时代宫廷故事。达达尼昂和三个火枪手结成生死交，为国王效劳，对付红衣主教黎塞留的卫队。小说以路易十三宫廷斗争为背景，但是并不忠于历史，而是作者借历史写轶闻。电影改编突出了喜剧性和趣味性。,视频：三个火枪手,基度山伯爵（1845）,大仲马的基度山伯爵（TheCountofMonteCristo，1845）是一部脍炙人口的通俗小说，情节曲折惊险。讲述邓蒂斯报恩复仇的故事。满足了读者喜欢情节叙事的审美需求。基度山伯爵的各种电影改编版本都突出了主人公邓蒂斯在死牢里和狱友法里亚牧师一起挖地道，最后越狱逃生的情节。视觉画面的动感强烈。,视频：基度山伯爵越狱,