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,论语十二章,相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌,孔府大成殿,大成殿孔子像,孔府孔子嫡系子孙居住地,山东曲阜“三孔”,孔庙祭祀孔子的地方,孔林孔子墓地,孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。,论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。,论语,是一部记录孔子和他弟子言行的书。,共二十篇。,是儒家的重要经典之一。,类型1、语录体2、对话体3、叙事体,1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）,按一定的时间复习,先生，指孔子,yu,通“悦”，愉快,生气，发怒,指道德上有修养的人,代指学习的内容,也、也是,人家不了解（我）,孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？,1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,这句话说了哪几个方面的问题？,重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子,学习的方法学习的乐趣个人的修养,2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,我,每天,泛指多次,自我检查，反省,自己,wi,忠心，尽心,真诚，诚实,老师传授的知识,复习,zng,替,（学而）,曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,曾子每天从哪三个方面反省自己？,为别人办事与朋友交往温习知识,曾子对自己有什么要求？,忠（尽心力）信（诚实）习（温习）,这句中所包含的成语：,三省吾身,3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）,有：同“又”。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。逾，越过，超过；矩，规矩，规范。,译文：,孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。”,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”,做,成为,得到新的理解与体会,旧的知识,5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”,（为政）,却,表示转折,就,迷惑，意思是感到迷茫而无所适从,有害,子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”,试试自己来翻译,3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,独立思考,有所发现,获取新的知识,将旧知识融会贯通,温习学过的知识,4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,重点字词：罔、殆,学习,辨正统一,停殆,迷惘,思考,课文探究,第四章谈学习方法,第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。,6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）,孔子说“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”,箪：,古代盛饭用的圆形竹器。,堪：,忍受,课文探究,本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。,1本节课学习了六章论语：哪些是学习态度，哪些是学习方法2背诵论语六章3把今天学习的六章译成现代汉语,
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