2019-2020年高中历史 专题六 第1课 “人是万物的尺度”学案 人民版必修3.doc

2019-2020年高中历史 专题六 第1课 “人是万物的尺度”学案 人民版必修3课标要求了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。一、智者的启蒙1原因(1)根本原因：希腊工商业的发展、平民地位提高及个人主义的产生。(2)主要原因：雅典民主政治的发展。(3)直接原因：解决实际问题的需要。2性质：关心与人类自身密切相关的问题，是一场反对旧的思想方法和传统的运动。3智者及其言论特点(1)人物：教授雄辩术和修辞学的教师。(2)特点言论完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。注重实利。否认绝对权威，批判传统，敢于创新。4人文精神的起源(1)代表人物：普罗塔戈拉。(2)核心观点：“人是万物的尺度”。(3)意义把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。是西方人文精神的滥觞，西方第一次思想解放运动。关键点拨智者学派强调人作为客观事物主体的意义、否定神或命运等超自然力量对社会、人生的作用方面，具有高度自信，但其过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。二、苏格拉底的智慧1地位：德尔菲神谕说苏格拉底是全希腊最富有智慧的人。马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。2思想主张(1)反对智者忽视道德、追求功利的主张；强调“美德即知识”。(2)强调人类的理性、否认绝对权威。(3)哲学上发现“自我”，提出“认识你自己”。(4)尊崇理性，追求思想自由。3评价：第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。深层点拨“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本身和道德本性是统一的。“美德即知识”的意思并不仅局限于肯定美德是获得知识的前提，美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为前提和条件。三、斯多亚学派的“人生而平等”1斯多亚学派(1)产生：公元前4世纪末至公元前3世纪初。(2)主要代表：芝诺、西塞罗、塞内卡。2斯多亚哲学主要观点(1)“逻各斯”是贯穿万物的永存不朽的理性，人与生俱来带有理性。(2)两个结论：一是“顺应自然的生活就是至善”，二是人生而平等。3意义：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。认知提升斯多亚学派从“平等”的角度进行论证，阐述人的权利，把人与人之间及人与自然的关系表述为理性。主题一西方人文主义精神的产生和发展1人文精神兴起源于古希腊的原因是什么？(1)经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条件。(2)政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利和责任感。(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。(4)地理环境上：海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。(5)个人作用：思想家的努力。2概述从智者学派到斯多亚学派，西方的人文主义精神是怎样产生和发展的？(1)产生：智者学派的代表人物普罗塔戈拉首次提出了“人是万物的尺度”的口号，是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。(2)发展：苏格拉底提出了“认识你自己”这一至理名言，教导人们要尊崇理性，追求思想的自由，第一次在哲学意义上发现了“自我”。(3)高峰：斯多亚学派第一次系统论述“人生而平等”的观点，认为人与生俱来就带有理性，因此人生来都是平等的，并无等级贵贱之分，因此西方古代人文精神达到了高峰。3古希腊人文精神的基本内涵是什么？(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。材料“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。“至于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”普罗塔戈拉材料体现了古希腊哪一学派的思想？请简要概括其思想主张。简述这一主张有何进步性和局限性？答案体现了智者学派的思想；主张：“人是万物的尺度”。进步性：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了超自然力量对社会人生的作用，树立了人的尊严；局限性：过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。运用“三个一”掌握人文精神的起源主题二比较智者学派与苏格拉底思想观点1如何理解“人是万物的尺度”？这是普罗塔戈拉的核心主张。这一主张否定了过去神是万物的尺度，冲破了传统的人与神关系的束缚，肯定了人的存在价值，将人置于社会的中心，强调了人的自我意识，提高了人的地位。2智者学派与苏格拉底思想观点有何异同？(1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本”转向“人本”。在强调人的价值、否认绝对权威方面两者是一致的。(2)不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“美德即知识”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。材料一人是万物的尺度。普罗塔戈拉材料二美德即知识；我平生只知道一件事，我为什么是那么无知；知道的越多，才知知道的越少。苏格拉底(1)依据材料一概括智者学派对人的价值问题关注的侧重点。(2)概括指出材料二中体现的苏格拉底的哲学思想。(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？答案(1)肯定人的价值、作用。(2)崇尚知识。(3)希腊工商业的发展，民主政治的需求。用列表法对比思想主张的异同智者学派苏格拉底相同点都把人及人类社会作为研究对象不同点忽视道德，重实利重视道德、知识民主政治反对过激的民主1古希腊智者学派的代表人物认为“人是万物的尺度”。这一主张()A否定了教皇的权威B确立了民主原则C彰显了道德的价值D树立了人的尊严答案D解析“人是万物的尺度”一下子把人置于世界和社会的中心，树立了人的尊严。古希腊时期还没有基督教，排除A；雅典民主制是智者运动出现的背景，排除B；智者学派忽视道德，注重实利，排除C。2一位被誉为“西方的孔子”的哲人，曾把教师比喻为“知识的产婆”，那么他对知识的看法与智者学派的不同点是()A提出“知识即力量”B认为“感觉即知识”C认为知识是道德行为的基础D认为最高的知识就是对“美”这个概念的理解答案C解析解答本题时首先要判定“西方的孔子”指的是谁，然后把他对知识的看法与智者学派进行比较。3与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在()A人是认识客观事物的主体B人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C美德即知识，道德和知识合二为一D人都可以根据自己的标准判断是非答案C解析C项是苏格拉底对“人”的研究的深化，他反对智者学派忽视道德追求功利的主张，提出“美德即知识”。4人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论的是()A智者学派B普罗塔戈拉C苏格拉底D斯多亚学派答案D解析智者学派：人类自我意识的第一次觉醒；苏格拉底：使哲学真正成为一门研究“人”的学问；斯多亚学派：第一次论证了天赋人权、人生而平等。5古希腊的思想家们如智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的贡献最主要的是()A探索物质世界的奥秘B重视神灵与权威人士C“将哲学从天上带到人间”D为人类勾画出美好的政治蓝图答案C解析依据所学知识，首先否定A、B两项；D项说法不符合史实，排除；C项是罗马法学家对苏格拉底的评价，也符合古希腊另两个学派对人与社会关系的认识。6阅读下列材料：材料一材料二关于神，我无法知道它们存在还是不存在。因为有许多障碍使我们得不到这种知识，一则这个问题暧昧不明，再则人生是短促的。普罗塔戈拉材料三请回答：(1)材料一反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希腊文化的什么特征？(2)材料二与材料一相比，在意识方面的主要区别是什么？简要评价他的思想。(3)苏格拉底坚定地面向死亡，支撑他的是什么精神？联系“人是万物的尺度”的命题，指出苏格拉底对人文精神的贡献。答案(1)突出特点：神的人格化。文化特征：浓厚的人文主义色彩。(2)区别：对神提出了质疑。将研究的精力转移到人自身上。评价：强调人是认识客观事物的主体，树立了人的尊严；评判事物的标准带有主观随意性。(3)精神：捍卫人的理性尊严和思想自由的精神。“人是万物的尺度”提出以人为衡量一切事物的标准，体现了人的自主意识的觉醒。苏格拉底提出“认识你自己”，追求知识才能产生美德，有了理性才能产生尊严。解析第(1)问，由神、人同形进行分析作答。第(2)问，由普罗塔戈拉的言论，联系“人是万物的尺度”回答即可。第(3)问，结合教材知识作答即可。基础巩固1右图是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像维纳斯，充分反映了人体之美，这种风格的绘画在当时的世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因不包括()A民主政治的发展B人文精神的影响C工商业高度发达D安土重迁思想的影响答案D解析古希腊商品经济发达，从事商业的人们是不会有安土重迁思想的，安土重迁思想是自然经济下人们的一种观念。2智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调()A人类与自然界的关系B人创造了万物C人是唯一可以衡量万物的工具D人的价值答案D解析本题考查学生的理解分析能力。“人是万物的尺度”是指人是判定一切的准绳，衡量一切的尺度，其肯定了人的价值。智者学派强调的是人与社会的关系，而不是人与自然界的关系，故A项错误；B、C两项的错误在于扩大了人的作用。故选D项。3“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”。表明苏格拉底()A探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向B强调生命的伟大意义、决定作用C追求美德、教化人民、改善人类的灵魂D主张不断认识自我，追求生命真谛答案D解析题干强调了“反省”的重要性，这句至理名言主张不断检讨、反省自我，体现了其“认识你自己”的思想。其他选项均不符合题意。4苏格拉底坐牢时，听到有一个犯人在唱一首新歌，就向他求教。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答说：“这样，我死的时候就会多一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想()A人是万物的尺度B认识你自己C美德即知识D吾爱吾师，吾尤爱真理答案C解析A项是当时智者学派的主张；D项是亚里士多德的主张。材料信息表明，苏格拉底临死不忘学习知识，实践了其“美德即知识”的主张。5孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”苏格拉底则说：“美德即知识。”这说明二者()A都看到人的美德与智慧之间的内在联系B都反对教化人民，改善人的灵魂C价值取向是完全一致的D所处的社会环境没有任何差异答案A解析二者都强调教化人民，从而改善人的灵魂，但两人所处的社会环境的差异，使得价值取向也存在着差异。6斯多亚学派的人文主义思想集中体现在()A主张人人生而平等B逻各斯是永存不朽的理性C人是万物的尺度D三权分立学说答案A解析本题旨在考查斯多亚学派的人文主义思想。B项逻各斯是贯穿万物的理性；C项是智者学派的观点；D项是18世纪的启蒙思想。能力提升7公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”这表明()A民主政体下希腊人不受法律约束B古代希腊人没有任何法律观念C智者学派忽视了社会道德建设D智者学派反对法律对人的约束答案C解析本题考查智者学派思想的局限性。“但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”反映智者学派强调个人随意性，故C正确。8古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有()A提出“人是万物的尺度”B批评雅典的直接民主C强调“理念是万物的本原”D强调在自然界中人类是最高级的答案B解析本题考查从材料获取信息和运用所学知识解决问题的能力。从材料“这就是心灵问题，道德问题”，结合古希腊哲学家思想可以判断是苏格拉底思想。与其有关的是B。9德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，他称之为“轴心时代”。阅读下列材料：材料一在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些城邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并也存在着复杂的矛盾与斗争。材料二泰勒斯推测万物皆源于水。赫拉克利特认为万物的本原是火。普罗塔戈拉的名言是“人是万物的尺度”。苏格拉底的名言就是“认识你自己”。材料三孔子曾说：“未能事人，焉能事鬼？”“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”。孟子提出“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”。荀子又提出“圣人不求知天”。请回答：(1)据材料一，概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。(2)根据材料二、三，指出当时古希腊思想家和中国思想家研究方向上的差异。(3)综合上述内容，谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。答案(1)铁器的使用促进了社会经济的新发展，社会关系发生重大变化；分裂割据、社会矛盾尖锐复杂。(2)差异：古希腊重视对自然和人自身的研究，中国只重视对人的研究。(3)促进了东西方文化的发展，形成了各具特点的文化传统，对世界文化发展产生了深远影响。【学习思考】1(P100)你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗？提示“人是万物的尺度”这句话，否定了“神是万物的尺度”，从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚，否定神的存在，肯定人的存在价值，强调人的自我意识，把人置于人类历史舞台的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。2(P102)斯多亚学派学说与英国、法国资产阶级革命有关系吗？提示英、法两国资产阶级革命时期所提出的天赋人权、自由平等等政治主张可以追溯到斯多亚学派所主张的“人生而平等”的思想。【自我测评】(P103)从智者学派到苏格拉底，再到斯多亚学派，西方的人文精神可以提炼出哪些要素？提示(1)智者学派的代表人物普罗塔戈拉首次提出“人是万物的尺度”，要求树立人的尊严和权威，实现了从以“神”为中心到以“人”为中心的转变。(2)苏格拉底提出“认识你自己”，引导人们认识自己的理性和智慧，第一次在哲学意义上发现了“自我”。(3)斯多亚学派认为人人都具有理性，因而人人都具有同样的精神自由，由此人人生来都是平等的，从而在历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。【材料阅读与思考】(P103)根据斯多亚学派的主张和这段文献，你如何理解斯多亚学派的人类平等思想？提示斯多亚学派注重内心生活，把人类的精神特征置于首位。从这个角度出发，他们发现了人人都是平等的，从而产生了对人类的认同。他们不但将平等原则适用于奴隶，还将其运用于外邦人或野蛮人身上，是一种普遍性的平等。