2019-2020年九年级历史上册 1.2 大河流域的上古文明导学案 华东师大版.doc

2019-2020年九年级历史上册 1.2 大河流域的上古文明导学案 华东师大版学习目标1、知识与能力：知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的汉谟拉比法典和古代印度的种姓制度；了解人类早期文明产生的自然地理环境；了解佛教产生的历史背景。2、过程与方法：学生独立思考，交流合作，探究人类早期文明产生的自然地理环境。3、情感态度与价值观：了解古代东方人民创建文明的艰辛而辉煌的历程。重点：四大文明古国及其重要文明成果。难点：古代文明为何产生在大河流域；对印度种姓制度的认识。时间分配：导课 分、自学 分、探究交流 分、小结 分、巩固 分钟学习过程学案导案导入新课：埃及文明标志 大河流域的 古巴比伦上古文明 古印度 中国 自主学习：（认真阅读课本，完成下列各题，相信你有很多收获！）1、填表：国家名称时间发源地文明标志古代埃及两河流域古代印度中国2、列举印度种姓制度的四个等级3、列举佛教的创始人、时间、地点、教义及经典。4、四大文明古国的地理位置如何？5、还有哪些疑惑，请写在下面，与大家分享。合作探究：（1）古代文明为何产生在大河流域？（2）古代东方中央集权君主专制具体表现在哪些方面？课堂小结：通过这两节课的学习，使学生了解大河流域人类文明的历史。包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。古代埃及是世界历史上最早进入阶级社会的地区之一、古代埃及国家的出现、金字塔是古埃及国王的陵墓，是埃及国王残酷奴役人民的历史见证，也是埃及人民以智慧和力量创造的世界古代一大奇迹。两河流域南部的早期奴隶制国家古巴比伦王国的兴起及汉谟拉比法典的颁布。古印度也是人类文明的发祥地之一，古代印度奴隶制国家也走过一条从小国到统一的道路，其中雅利安人在从原始社会向奴隶社会过渡中形成的等级制度，是古代印度奴隶制的一个重要特征。佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势，它既有反对婆罗门特权的一面，也有维护奴隶主统治，麻痹群众的一面。课堂巩固与提高：1、快速浏览、巩固课本重2、完成填充图册p4-51、下列光辉灿烂的上古文明，诞生在北非大河流域的是A.金字塔 B.佛教 C.阿拉伯数字 D.早期基督教2、古巴比伦的兴衰记述了这样的场面：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果被判割耳朵。判罚的依据是A汉谟拉比法典 B权利法案 C拿破仑法典 D人权宣言3、有一批旅游者从杂志上看到一幅建筑物的图片(右图)，激起了他们的兴趣。如果他们想目睹该建筑物的真实面貌，应该去的国家是A印度 B埃及 C希腊 D伊拉克4、某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及到“种姓制度”时，有一句台词是不正确的，是A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”B.“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”D.“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂”5、古希腊学者亚里斯多德说过：“埃及是尼罗河的馈赠”。对这句话的最准确理解是A埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔 B古埃及人都饮用尼罗河水C尼罗河的自然地理环境孕育了古埃及文明 D尼罗河是古埃及人挖掘出来的课外拓展： 读下列材料第16条，自由民藏匿宫廷之逃奴于其家，而拒不交出者，此家家主应处死。第45条，自由民以其田租与农人佃耕，并收取其田的佃金，而后阿达得（雷雨洪水之神）淹其田或洪水毁去其收获物，则损失仅应归之农人。第96条，倘自由民从塔木卡（大商人）借谷或银，而无谷或银以还债，则彼得在证人之前将彼所有任何之物交还塔木卡，塔木卡不得拒绝，应接受之。回答： 是什么人制定的这一法律？分析各法律条文维护了什么人的利益？如何评价该文献的历史价值四大文明古国的基本常识导入让学生有目标的去学习培养学生自主学习的读教材、自解问题，记录疑问。学生阅读，鼓励学生积极思考，敢于质疑。学生提出自学过程中没有弄懂的问题。学生之间先自行讨论解决。若还有疑问，师生共同研讨完成。（1）提示：大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。（2）提示：A、古埃及的金字塔 B、古巴比伦的汉谟拉比法典 C、古印度的种姓制度板书设计：一、四大上古文明区（东方四大文明古国）北非尼罗河流域古埃及西亚两河流域 古巴比伦南亚印度河、恒河流域古印度东亚黄河长江流域 中国二、古埃及金字塔的国度1、古埃及是最早进入奴隶社会（阶级社会）的文明古国（前3100年）。 2、古埃及金字塔 (1)古代埃及法老的陵墓(2)是古埃及文明的象征(3) 是古埃及人民勤劳和智慧的结晶(4)是古埃及中央集权君主专制的体现 三、古巴比伦汉谟拉比法典1、作用：维护奴隶主贵族的利益（私有制）2、地位：已知世界上第一部比部较完备的成文法典教学反思