(秋)九年级语文上册 第四单元 14故乡教案 新人教版.doc

14故乡知识与技能1理清小说线索，把握小说内容，提炼小说要素，感悟主题。2学习运用对比的手法来刻画人物、表现主题。过程与方法1理解对比和景物描写在小说中对刻画人物形象、表现小说主题的作用。2引导学生运用圈点勾画、比较鉴赏的方法，品读文章富有表现力的语言。情感、态度与价值观引导学生懂得要开拓进取才能创造美好未来的道理，教育学生要勇敢地开创属于自己的新天地和新生活。重点1小说所刻画的人物的社会意义。2最后三段文字的深刻含义。3运用对比以及多种描写刻画人物性格特点的写作方法。难点内涵丰富的语句的品味、理解。1对比阅读法：如分析闰土这一形象时，应抓住其前后巨大的变化，从外貌、语言、动作等方面进行前后联系、比较分析，从而更好地理解人物形象。2点面结合阅读法：如对小说主题的理解，一方面通过作者的故乡看当时的社会，一方面联系当时的社会背景看作者的“故乡”，点面结合，学生就能更加全面、准确地把握课文的主题。1鲁迅故乡绍兴的图片。2鲁迅的相片。2课时同学们，我在上这一节课前，先和你们一起欣赏一首诗，它是女诗人席慕蓉的作品，请用心地听老师念。乡愁席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不会老去。(教师引导学生仿照上面的诗歌，运用比喻的修辞手法，说说自己心中的故乡)故乡是落叶的根，是游子的梦。每到回乡时，我们心中总是难掩激动与期待：光阴流转，二十年转瞬即逝，故乡现在是何种模样？当年的鲁迅是怀着怎样的心情回到曾经魂牵梦萦的地方的呢？让我们跟随着他的脚步一起回故乡。鲁迅(18811936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，我国现代文学的奠基人，也是我国新文化战线上的一面光辉的旗帜。1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说狂人日记。作品有小说集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集热风坟二心集华盖集等。1听录音朗读一遍，思考本文的线索，主要人物及故事情节。2学生速读课文，给自然段标序号，在阅读过程中圈画出生僻字词和容易混淆的字词，排除阅读障碍，掌握字音、字形，熟悉字义。1分析课文第一部分(第15自然段)。(1)指定一名同学朗读第一部分，其他同学思考：“我”渐近故乡时的心情怎样？漂泊的艰辛，思乡的深切，返乡的激动。渐近故乡时，“我”见到的故乡的景象如何？这时“我”的心情怎样？景象是“萧索”，心情是“悲凉”。(2)小结景物描写的作用：勾画了一幅萧条、荒寂的现实的故乡冬景图，初步表现了帝国主义和封建主义压迫下旧中国农村破败的悲惨状况，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境，烘托了闰土的悲惨命运和“我”的悲凉心情。(3)见到故乡冬景图后，“我”的感受怎样？用文中话回答。“阿！好得多了。”(4)怎样理解“阿！好得多了。”写出了现实与记忆中的故乡的反差之大，饱含着对故乡竟然如此的惊异之情。2分析第二部分(第677自然段)。(1)“我”记忆中的故乡怎样？文章第31自然段说“似乎看到了我美丽的故乡了。”记忆中的故乡到底美丽在何处呢？提示：景、事、人。(2)分析景点：描写了一幅怎样的图画？(少年闰土月夜刺猹图)景物：天空、圆月、西瓜、沙地。色彩：深蓝、金黄、碧绿。景象特点：景物美好，色彩明快、艳丽，美好动人。第2自然段说：“没有一些活气”，那么这一段的少年“十一二岁”“银圈”“捏”“刺”，又给人什么感觉呢？充满生气和活力。景物描写的作用是什么？作者用这美丽的景物作为少年闰土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故乡的象征。与现实中的故乡形成鲜明的对比。(3)分析少年闰土(事、人)“我”记忆中的少年闰土的肖像怎样？“紫色”“圆”“小”“明晃晃”可见少年闰土健康可爱。“我”回忆了少年闰土哪几件事情？可见他是个什么样的农村少年？教“我”雪地捕鸟活泼多知。邀“我”看瓜刺猹朴素，热情勇敢，多知。告诉“我”贝壳、跳鱼儿见多识广。哭着不肯分离，互赠礼物友谊深厚、纯真。作者是怎样更好地突出闰土说话滔滔不绝的？用了许多省略号。小结：故乡到底“美丽”在哪里？美在有许多新鲜景，美在有许多新鲜事，更美在有心里装着无尽希奇事，有着深厚、纯真友谊的童年伙伴。总之，美在儿时的记忆中。3分析第三部分(第7888自然段)。(1)这一部分开始写了“我”和宏儿的几句对话，作用是什么？这几句对话反映出宏儿的天真和对水生友情的留恋。童年“我”为了出外谋食不得不离开闰土、离开故乡；而今天是卖掉老屋，永远离开故乡了，因此，宏儿“回来”的想法不是很天真吗？“我”这次回故乡，已经感到与闰土的隔膜，那么宏儿与水生的将来会是怎样的情景？这就使“我”本来不平静的心情更加思绪万千，从而引出下文“我”对“新的生活”的议论和企盼。(2)小说最后三个自然段是以议论为主的议论段。这三段议论的论题是什么？有什么关系？请你概括出来。小说中的“我”既对新的生活充满信心，又不能明确解释“新的生活”的含义，反映了他的阶级局限性和觉悟水平。但是他也意识到，只要大多数人都向往和追求新的生活，敢于走向新生活之路，那么新的生活是能到来的，这又说明他比同一阶层的人眼光要敏锐，站得要高些。1此次回乡虽只停留数日，但那些触目惊心的现实，却让“我”感慨颇多，思绪烦乱。现在，让我们再来回顾这篇课文，理清小说的思路。板书：回故乡(伤感)在故乡(悲哀)离故乡(希望)2学生齐读小说最后四段，思考：当“我”离开故乡的时候，是怀着怎样的复杂心情呢？失望、迷惘、无奈，但更多的是希望。3“我”对未来的希望体现在哪里呢？这一愿望能够实现吗？学生小组交流，教师点拨归纳：(1)“我”心中有新的生活，虽然还不明确，但肯定不是辛苦麻木、辛苦辗转、辛苦恣睢的生活，一定是美好的，这代表了“我”生活的希望和方向。(2)“我”在水生和宏儿身上看到了当年自己和闰土的影子，也看到了希望。因为他们还小，一定有能力、有希望过上幸福的日子。(3)“我”的愿望能够实现，因为他找到了通向愿望的路，不是像闰土那样乞求神灵，而是勇敢地开拓进取。4学生齐读文章最后一段，结合生活中的实例，谈谈自己的感悟。1分析中年闰土形象。(1)少年好友闰土发生了怎样的变化？肖像变化：“紫色的圆脸”“灰黄”且有“很深的皱纹”“小毡帽”“破毡帽”“红活圆实的手”“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”中年闰土的脸色为什么会变得“灰黄”？“很深的皱纹”和“松树皮”似的手说明了什么？脸色“灰黄”是饥寒交迫造成的营养不良的结果，“很深”的皱纹是生活的重负刻下的痕迹，“松树皮”似的手是长年累月超负荷的劳动造成的结果。称呼的变化：“老爷”这一称呼写出了闰土心目中两人之间的什么变化？身份、地位的变化。语言变化：中年闰土的话中也有许多省略号，这些省略号有什么作用？显示闰土说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，表现了他的迟钝麻木。神态变化：神态发生了怎样的变化？“怕羞”“高兴”天真活泼“欢喜”“凄凉”“像石像”“像木偶人”。“石像”这个比喻说明闰土的精神状态起了什么变化？由于饱受生活的折磨，已经变得呆滞、迟钝、衰老、麻木，了无生气。是什么原因使他发生这样大的变化？用文中话回答，并理解这句话对表达中心意思的巨大作用。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”说明帝国主义、封建主义的双重压迫、统治是当时中国农村衰败、萧条、日趋破产的根源，揭示了辛亥革命的不彻底性。思想变化：闰土为什么要拣“香炉”和“烛台”？把未来寄托于神佛。说明他受封建迷信思想愚弄之深，表现了他的麻木迟钝，说明闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象。(2)闰土的变化说明了什么？说明了辛亥革命后，中国农村破产、农民生活痛苦的现实，劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。2分析杨二嫂形象。(1)杨二嫂发生了怎样的变化？她的变化又说明了什么问题？今日肖像：凸颧骨、薄嘴唇、圆规体现性格泼悍、放肆、尖刻。语言、行动：尖叫、两手搭在髀间、贵人眼高体现性格泼悍、放肆、尖刻；讨东西、造谣、“塞手套”体现性格自私、泼悍，爱贪小便宜。昔日“豆腐西施”，终日坐着体现性格安分守己。杨二嫂的变化，说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。(2)作者塑造杨二嫂这一形象有什么作用？作用一：以杨二嫂的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实。作用二：以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化，反映了当时社会经济破产的广度和深度。3见到故乡的景和人发生如此变化后，“我”产生了什么样的心情？由下文“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。”可见“我”对故乡巨变成如今的样子是十分失望的。4渐离故乡时，“我”的思想感情是怎样变化的？先是气闷、悲哀，然后寄希望于下一代，继而害怕希望得不到实现，最后又振奋起来。5画出文中表明“我”充满希望，精神振奋的语句，并理解其含义。语句即最后一节。特别是“我想：希望成了路。”含义：希望的实现与否取决于人是否努力，光有希望而不努力奋斗，希望就不会实现，即“希望本无所谓有”；有了希望并努力奋斗、实践，希望就可能实现，即“希望本无所谓无”。全句强调了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻，形象且富含哲理，深化了主题，给人以信心和鼓舞。6“我”是一个有着怎样性格的形象？明确：“我”不等于作者自己。“我”是一个同情热爱劳动人民的具有民主思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。文中对“我”的形象刻画，着重运用心理描写。“我”为寻找新的生活，过着辛苦辗转的生活，看到故乡惨淡的情景，“我”感到悲哀、失望，但又不甘心故乡坏下去，为故乡的远景构制着蓝图，憧憬着美好的生活。7结合全文，讨论下列问题：(1)小说中共描绘了“三个故乡”，学生联系文章谈谈自己的认识。记忆中的故乡是美好的，承载着童年难忘的回忆；现实中的故乡是衰败的，乡景萧索，故人不再，“我”沉浸在美好的回忆被侵蚀的悲哀和无奈之中；理想中的故乡是美丽的，花好月圆，安居乐业，“我”憧憬在幸福快乐的新生活的蓝图之中。(2)作者笔下的闰土、杨二嫂形象具有怎样的社会意义？闰土是旧中国尚未觉醒的老一代农民形象的代表，作者满怀深情地刻画他，写他的种种不幸，正是在揭示辛亥革命的不彻底性，揭示当时的社会弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了农民问题的重要性，提出要改变农民命运，必须改变整个腐朽的社会制度。杨二嫂是个被侮辱、被损害而又深受私有观念支配的村镇小市民形象的代表，通过这一形象，人们可以看到随着农村经济的破产，小市民阶层也日益贫困化的现实。(3)作者对闰土、对杨二嫂的态度有什么不同？对闰土，作者寄予的是深切的同情，而对杨二嫂，作者对她身上的种种自私和恶习是持批判态度的，但对她的处境也是同情的。故乡的主题思想是相当丰富、深刻的。它反映了帝国主义和封建主义的反动统治造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化，尤其是精神、内心的变化，不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人，杨二嫂成了令人厌恶的畸形儿，而且表现在人与人之间的严重隔膜，互不关心了解。闰土、杨二嫂尽管性格悬殊，表现各异，但“我”同他们之间都“无话可说”则是一样的。而闰土、杨二嫂对于“我”，又何尝不是如此。在他们看来，“我”已经成了“老爷”，或已经“放了道台”，我们之间已经存在厚障壁，也就是隔着一道阶级的鸿沟。这阶级的鸿沟，不仅是千百年的传统观念问题，主要还是现实的阶级阻隔。作者对于闰土、杨二嫂既有同情也有批判：同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；既厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣，也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。第一部分(第15自然段)：描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡时的复杂心情，交代“我”回故乡的目的。第二部分(第677自然段)：“我”回故乡的所见、所闻、所感。作者着重刻画了杨二嫂与闰土。第三部分(第7888自然段)：“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，表达了“我”对新生活的执着追求。三个部分以时间为经、以空间为纬，作者的见闻和感受贯穿始终，以人物的命运为视角，表现了作者改造旧社会、创造新生活的美好心愿。小说以“我”回故乡的见闻和感受为线索，描绘了辛亥革命后十年间中国农村的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源，表达了作者要打破人与人之间存在的隔膜、建立纯真的人际关系、创造新生活的强烈愿望。(1)运用对比，表现主题。萧索破败的荒村与海边沙地奇异的图画，构成景物的对比；少年闰土与中年闰土，“豆腐西施”与“圆规”，构成人物今昔的对比；“我”和少年闰土的友谊与“我”和中年闰土的隔膜的对比；“我”和中年闰土的隔膜与宏儿和水生的“一气”的对比。各方面的对比，把旧中国农村日趋贫困、人与人之间日趋冷漠的主题思想揭示得更深更广。(2)多种描写，刻画人物。对少年闰土肖像的刻画，勾勒出一个健康活泼的农家少年的形象；而对中年闰土的刻画，则展现出一个受尽折磨和压榨的旧中国农民的形象。对杨二嫂素描式的勾勒及对其势利尖刻、咄咄逼人的语言描写，形象地刻画了一个泼辣粗俗、令人生厌的城镇小市民的形象。(3)运用景物描写渲染气氛。开头的景物描写反映了农村的衰败和“我”的悲凉心情；作为少年闰土活动背景的奇异图画，营造了明朗愉快的气氛，烘托了“我”对少年闰土的热爱；离乡时的景物描写渲染了静谧的气氛，形成了情景交融的深远意境。故乡鲁迅回故乡在故乡离故乡物是人非事事休看到希望闰土路在脚下杨二嫂开拓进取我在教学中注重对学生语文学习习惯的培养和学习方法的点拨，教会学生学语文。分类掌握生字词，圈点批注赏析语言，多角度立体化鉴赏人物形象，让学生形成有效的思维定式，掌握方法与规律，有利于语文素养的积淀与发展。此外，探究性学习与小组合作交流的开展，丰富了学生的学习方式，让学生更主动地参与到学习活动中来。拓展性知识的渗透，引导学生发散思维，拓宽学生学习的广度，使学生受益匪浅。