2019-2020年七年级语文上册 《郭沫若诗两首》教案 人教新课标版.doc

2019-2020年七年级语文上册 郭沫若诗两首教案 人教新课标版一 教学目的：1体会诗歌形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴涵的思想感情。2学习和借鉴诗歌精练、生动的语言。3通过想像和联想品位诗歌的意境和蕴涵。二 重点难点：通过想像和联想品位诗歌的意境和蕴涵。教学准备：老师准备钢琴曲星空、二胡曲月夜，学生查阅郭沫若及诗集星空的有关资料。教学过程：第一课时：教学天上的街市一、导入新课“迢迢牵牛星，交角河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。” 同学们，故事传说千年，神话仍在人心，牛郎织女的故事陪伴着我们度过了美好的童年，那么有谁能够讲出这个古老的爱情故事呢？二、简介郭沫若及其作品：郭沫若：（18921978）诗人、剧作家、历史学家。原名郭开贞，笔名沫若、麦克昂等。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。1914年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德等进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。“五四”运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919-1920年之交，完成第一本诗集女神的创作，成为中国新诗的奠基人。1921年回国，与成仿吾、郁达夫等人发起成立“创造社”，从事新文学活动，著有中国古代社会研究甲骨文字研究等，成为中国运用唯物史观研究史学的开拓者之一。抗日战争爆发后，从事抗日救亡运动，写了棠棣之花屈原等六部历史剧。1944年3月，写了长文甲申三百年祭，受到毛泽东同志的赞扬。主要文学著作有：诗集女神星空。戏剧三个叛逆的女性屈原虎符棠棣之花蔡文姬武则天等；另有沫若诗词选及翻译歌德的浮士德等。三、简介本诗创作的时代背景：1921年和1922年这两年中，郭沫若曾三次回国。这时，“五四”运动高潮已过，他想象中的五四后的祖国是新鲜、华美的；然而踏上国土后，中国正处于北洋军阀混战时期，诗人所见所闻是无涯际的黑暗，理想被现实击碎，工作也无着落，面对半殖民地半封建社会即“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如皂！”的黑暗现实，使他对“五四”后祖国新面貌的美丽憧憬，以及希望通过个人努力以达到社会进取的愿望，陡然归于破灭，诗人陷入了苦闷感伤。诗集星空即1921年和1922年诗人心灵受到创伤而又渴望继续奋斗时留下的诗作。如黄海中的哀歌写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风浪，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。我要几时候，才能恢复好我的清明哟！”但诗人并没悲观失望，依然不倦地探索和追求。他在星空集的献诗中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶在你们那可怜的幽光之中，含蕴了多少深沉苦闷！”1921年9 月郭沫若复返日本继续求学，10月24日，他写下了天上的街市。四、朗读体验1听朗读录音，提醒学生注意朗读节奏和重音，并用铅笔做上记号。2学生朗读，课件打出朗读的节奏和重音，让学生对照。3自己有感情地朗读，同时充分调动想象力，用自己的话描述诗里的想象世界。4叫一个朗读较好的学生，配上音乐星空，诵读过程中让学生闭上眼睛，想象画面，仔细体会诗歌思想感情。5全班有感情齐读课文，进一步体会诗歌思想感情。五、探究讨论1课件打出问题组，学生先自己思考，然后小组交流讨论。本诗是怎样逐步展开联想和想象的？神话传说中的牛郎织女的生活是怎样的？诗中的牛郎织女的生活是怎样的？作者为什么这样写？这些想象表现了诗人怎样的思想感情？诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么？学生小组讨论后，教师归纳明确：街灯（联想） 明星（想象） 天上美丽的街市 街市上陈列的珍奇物品 牛郎织女的幸福生活。首先让学生明确这首诗运用了联想与想像的手法。如，第一小节运用了联想的手法，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，很像天上的星星，就自然而然地把街灯与明星联系起来。“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，这就是联想，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了基础第二四小节，诗人描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女提着灯笼在走的幸福，都是诗人想像出来的。这种想像，又是以在人间看到的街灯、明星为基础的。人间天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想与追求，体现了诗作的浪漫主义风格。 联想要有一定的基础，要有可以产生联想的那个相接点，而想像则是以现实情景和现实生活为基础的。神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。六、拓展延伸发挥想象和联想，补充下列句子例甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住他，它已经跑了。1月光照在地上,好像_ 2牵牛花开放了,好像_ 3笼子的小鹦鹉,好像_ 六、布置作业1背诵并默写这首诗歌。2用自己的话把诗歌的想象世界写出来。第二课时一、导语唐代诗人王维有一名句：“明月松间照，清泉石上流。”，在这样月光如水的晚上，你会有哪些遐思呢？（让学生畅所欲言）这节课，让我们再随同诗人观赏奇景，驰骋想像。二、写作背景：这首诗选自女神之后的诗文集星空，写于1921年至1922年，这时国内的“五四海潮已过，政局混乱。作者思想感情极端矛盾，他既对现实不满，有强列的爱国主义思想和反抗精神，又希望在大自然里或在超现实的空幻境界里找寻暂时的逃避和慰安。因此，诗中想象大胆，表情含蓄。二、朗读品味1听静夜诗歌朗诵。思考：这首诗哪部分是写实，哪部分是想象？写实与想象部分都突出了夜晚的什么特点？明确：第一节描绘了静谧的夜景，属写实，第二节属想象，无论是写实还是想象，都突出了夜晚的“静”2学生自己朗读第一节。（1）这一节写的是哪些景物？ 月光松林白云疏星。（2）这些景物构成了一幅什么样的景象？给人一种怎样的感觉？ 月光朦胧，笼罩着松林大地，团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是朦胧、恬静的美。小结：这是一个“平和洁净”的世界：淡淡的月光，笼罩着翠绿的松林，还有旁近的村庄。月色白而淡，是一种朦胧的美；松林绿而浓，有一种苍劲之美。夜空明净，月朗星稀，抬头还可依稀瞧见团团白云，更有几点星星点缀天幕，似从白云缝隙漏出环境非常“雅”，而这种“雅”的氛围，是一种俗心难成的无言的教化。3齐读第二节。思考：（1）第二节写了哪些景物？ 天河海雾鲛人流珠 （2）第二节的“天河何处”起什么作用？为什么不知道天河在哪里？ 承上启下，引发联想。因月、星自然联想到天河，又因白云团团而不见天河，故而引出了天河何处的发问。 （3）为什么作者会感到“海雾模糊”？因白云茫茫如海，即为云海；在月光下的云海朦胧不清，如雾一般，故为海雾。诗人再由海产生了联想，引出海中的神话故事。 （4）为什么写“对月流珠呢？是表达了一种 什么感情呢？作者想起这个凄美、哀婉的神话传说，联系到自己当时的处境，不禁流下了眼泪。表达了作者淡淡的哀伤、无奈、惆怅的心情，也表达了他对家乡和亲人的思念，对国家命运的忧心。（5）补充神话故事：中国古代传说，在南海外有一种鲛人，亦作“蛟人”。神话传说中的美人鱼。他们像鱼一样在大海中生活。鲛人善织一种薄的丝绸，做鲛绢，更为特别的是，鲛人在悲伤哭泣时，滚落的眼泪是美丽的珍珠，而且珍珠的圆润与否与月亮的盈亏有关，月圆之夜珠亦圆，月缺之夜珠亦缺。故此种珍珠称为“水仙的眼泪”。小结：诗人面对缥缈的星空，浮想连翩。晴夜高穹，银河该在何处?站在村边松林远远望去，只见一片白色迷蒙，如烟、似雾，虚幻空灵。而银河岸边，只怕有一位鲛人对月伤心，泣泪而成珠。写作本诗时，已是“五四”运动退潮后的低沉时期，思想上的苦闷与矛盾，内心中的痛苦和煎熬，让诗人怎能不鲛人泣珠、杜鹃啼血!三、朗读探究1有感情地朗读诗歌，把握好诗歌的感情基调。让学生谈谈，然后明确：这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣。把握好诗歌美好、恬静、清新而略带一丝忧郁的感情基调；朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。2请同学朗读，思考：这首诗的两个小节之间有着什么内在联系？第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。四、比较阅读两首诗歌更喜欢哪一首？为什么？可从内容、意境、语言、写法等方面谈，言之成理即可。五、拓展练习。 这首诗成功地运用了联想，由星空联想到天河，联想到跤人流珠的传说，流露出诗人因对时代失望和对祖国、家乡和亲人思念的淡淡的哀伤、无奈和惆怅情绪。任何两个事物都可以经过几个递进的联想，建立起新的联系，请完成下列的联想： “星星”和鱼、“报刊”和皮球”星星天空乌云雨水江河鱼报纸纸浆树林田野足球场皮球六、课堂小结：在这月华满天的时刻，诗人虽然写的是鲛人在对月流珠，其实是诗人自己在对月流泪。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，化作了粒粒泪珠，以此来抒发自己的悲伤、思念之情。作者写鲛人，目的是写自己的情感，但通过这样的联想和想像，既含蓄，又优美。