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一花一世界,一草一天堂材料作文审题例说,材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了。一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。,1认真阅读，整体把握,材料作文观点的提炼必须建立在整体把握材料的基础之上，这就要求我们首先要从材料的整体着眼，根据材料中出现的不同对象概括出何人、何事、何果，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题走题现象。,2仔细分析，找准角度,一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。,3精心选择，发挥才情,因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则一是服从材料的整体，二是观点要比较新颖，三是自己要有话说。,4结合寓意，联系现实,有些材料蕴涵比喻或哲理，审题时我们首先应该认真分析，仔细揣摩，从而揭示出材料所蕴涵的意义或道理，并以此作为立论的根据，再放之于现实，加以升华。,总结,以上四种方法，并不能包括审题立意的所有方法，也还都是纸上谈兵，要想使之发挥作用，需要我们共同努力，在写作中去实践，去摸索，去总结，从而不断提高写作水平。,拟题指导,从前，有一个小村庄里，住着一个男洗衣工，他有一头驴子和一条狗。他通常用驴子把衣服运到河边并从河边运回来，狗则负责看家。狗和驴子都睡在院子里。一天晚上，一个小偷走进房子里，狗没有叫。驴子对狗说：“朋友，你为什么不叫，以便唤醒我们的主人呀？”狗回答：“这不关你的事。我知道该如何照顾我的主人，而且，因为这里以前从来没有来过小偷，他不知道我对他的用处，对我不够好。”驴子生气了，说：“噢！你真卑鄙，这就是你对主人的态度？我将叫醒主人，使他免受损失。”于是，驴子大声地叫起来，把小偷吓跑了。可是，主人醒来后非常生气，用棍子把驴子狠狠地打了一顿。你知道为什么吗？因为，叫醒主人不是驴子的责任，它叫的声音太大了，打扰了主人睡觉。,拟题举例,上面的材料是一则寓言，我们首先要能够从整体上去把握，从寓言的中心意思上去立意，参考题目可以用“不要越俎代庖”。越俎代庖是比喻超出自己职务范围去处理别人的所管的事情。做自己最重要的首先是忠于自己的职责。在职场生活中，工作岗位不同，职责也不同，有时越俎代庖会带来一些不利的因素。文中的驴子挨打，是因为叫醒主人不是他的责任，结果是出力不讨好。不仅对于工作来说，而且对于生活也是如此，千万不要做出出力不讨好，还惹来一身骚的事。,然后，再仔细挖掘材料内容，我们会发现里面有几个不同的写作对象。审题时就可以从这些不同对象着手，去从多个角度立意，供我们写作时参考。首先可以从狗的角度立意，题目可以用“做人应敬业”，或“正确对待工作”等。因为敬业不是一个交换的筹码，而是一种任劳任怨，不计报酬的品质。其次，我们还可以从驴子的角度立意，题目可以用“付出与回报”。正像文中的驴子，本来是好心好意叫醒主人，换来的却是一顿毒打，这让我们不禁发出慨叹，原来付出总有回报只是一句美丽动人的歌词。,再次，还可以从主人的角度立意，题目可以用“做人要明辨是非”。驴子和狗的主人因为驴子的叫声大就不问青红皂白痛打了它一顿，这样作的结果会使驴子在以后的生活中“事不关己，高高挂起”，会导致后患无穷，没人再去管所谓的“闲事”。,经过对材料的分析，我们可以得出以上四大角度，从这几个角度立意，是最贴近材料的立意，当然也可以在这几个角度的基础上适当地往外延伸。但写作时这几个角度只能根据自己占有的资料任选其一来行文，写出自己见解最精彩、最深刻的角度来。最后，结合寓言的深刻寓意，紧密联系现实，无论从哪个角度去谈，用哪种文体来表现文章主旨，我想，只要紧紧围绕中心去写，都会是一篇很不错的习作。,牛刀小试,有一个猎人，在湖沼旁张网捕鸟。不久，很多大鸟都飞入了网中，猎人非常高兴，赶快收网预备把鸟抓出来；没想到鸟的力气很大，反而带着网一起飞走了，猎人只好跟在网后拼命追。一个农夫看到了，笑猎人：“算了吧，不管你跑得多快，也追不上会飞的大鸟呀。”但猎人却很坚定地说：“不，你根本不知道，如果网子里只有一只鸟，我就真追不上它，但现在有很多鸟在网子里，我一定能追到。”果然，到了黄昏，所有的鸟儿都想回自己的窝，有的要回森林、有的要回湖边、有的要回草原，于是那一大群鸟就跟着网子一起落地，被猎人活抓了。,分析,落网之鸟这则材料一共出现了三种不同的事物，一个是捕鸟人，一个是一群鸟，还有一个是农夫。而弄清楚三者不同的表现就能看懂整个材料的内涵。因此，以下几个方面的立意，可以供写作时参考。,1.,首先可以从整体立意，参考题目为“不合作的下场”。在我们的人生里，不免有身陷罗网的时候，在身陷罗网之际，与我们因缘深刻的亲朋好友也都会随着受苦，这时飞出罗网惟一的方向就是同心协力，如果只是在网内互相抱怨，消耗生命的能量，最终会因为不合作和缺乏信任没有达成共识而被“猎人”捉住。,2,其次可以从猎人的角度立意，参考题目为“成功在于锲而不舍”。人生中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服。关键是看我们是否有一颗有责任的、积极主动并锲而不舍的心。荀子在劝学中这样写道：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”可见，事情的成败，完全掌握在自己的手中，只有自己向着一个目标，坚持不懈的努力，就能成功。,3.,还可以从猎人的角度立意，参考题目为“要有执著的精神”。司汤达曾经说过：“一个人只要强烈地坚持不懈的追求，他就能达到目的。”可见，执著精神在人生中的重要性。其实，执著是锲而不舍的追寻，是百折不挠的探索；执著是热情地投入，是无私地付出。我们不仅要执著于自然的探索；也要执著于友爱和亲情；更要执著于兴趣、爱好，理想、追求。人生因执著而精彩，世界因执著而绚丽。,4.,还可以从猎人的角度立意，参考题目为“人生需要自信”。人生，其实是一场战斗的过程，时而平稳顺利，时而坎坷残酷，谁也不能卜知自己的命运，要想前进，要想成功，自信是必备的。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。,5.,还可以从猎人的角度立意，参考题目为“不要轻易说放弃”。人活一世，在不同的生活阶段，总会和大大小小的挫折和磨难亲密接触。每当这时，是进还是退，是放弃还是留守，和当事人所采取的态度密切相关。所谓的态度决定一切，并非虚言。所以，即便是整个天空都要压下来之时，朋友，请你不要轻易说“不”，再坚持一会儿，那么成功就会在下一个路口等你。,6.,再次可以农夫的角度立意，参考题目为“人不可自作聪明”。很多的人都有自作聪明和自以为是的弱点，甚至错了都不知道反省自己，一味的固执和偏见。所以，人不能自作聪明，要谦逊做人，世上没有人会对低调处世和低调待己的人，横眉立目和横加指责的。聪明是一把双刃剑，一定要挥之有度。,7.,最后可以从鸟儿的角度立意，参考题目为“莫贪网内之利”。在我们身边，总难杜绝一些爱小财贪小利爱占他人和集体小便宜的人，对有利可图之事闻风而动，嗡嗡如逐臭之蝇。贪小财小利小恩小惠多了，聚沙成塔，最终会毁了自己，毁了前程，也毁了家人。,8.,还是从鸟儿的角度立意，参考题目为“团结就是力量”。落网之鸟为了活命，它们齐心协力，劲往一处使，得以飞天，这是团结的力量。周易系辞上上也说“二人同心，其利断金。”意思是同心协力的两个人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断。小到寻常百姓对“家和万事兴”，大到以国家利益为重，只有彼此帮助、互助扶持，才能创造团结的氛围和美好的生活。,9.,也是从鸟儿的角度立意，参考题目为“帮助别人，就是帮助自己”。在当今这样一个合作的社会中，人与人之间是一种互助的关系，对人多一份理解、宽容、支持和帮助，其实也是善待和帮助自己。如同中国有句古语说的那样：“授人玫瑰，手留余香。”只有我们先去善待别人，真诚地帮助别人，才能处理好人际关系，才能获得他人的愉快合作，我们的事业才能蒸蒸日上，如日中天。,真理的衣裳,真理和谬误一起来到河边去游泳，他们都脱得光光的，跳入水中。趁真理游得正高兴的时候，谬误偷偷地游回岸边，把真理的衣裳窃走了。从此，谬误经常穿着真理的衣裳招摇过市，真理却赤条条地一丝不挂。寓言是真理的好朋友。起初，他常常带着一丝不挂的真理到另外一些朋友家里去串门，但是，人们远远地一看见他们，就紧紧地拴上大门。寓言伤心地说：“你们怎么能这样对待我的朋友呢？他虽然一丝不挂，却比任何穿着美丽的谬误都真诚，都纯洁，都值得信赖啊！”朋友们告诉他说：“人类赤身裸体的时代早已过去了。一丝不挂，毕竟是落后的象征。你要让你的朋友成为大家欢迎的人，还是给他穿一件与时代相称的衣服吧！”寓言听从朋友们的劝告，经常给真理设计一些新颖、独特、大方而又漂亮的服装。他们无论走到哪里，都受到人们的欢迎。,分析,真理的衣裳这则材料一共出现了四种不同的事物，一个是真理，一个是谬误，一个是寓言，还有一个是寓言的朋友们。而弄清楚四者不同的表现就能看懂整个材料的内涵。因此，以下几个方面的立意，可以供写作时参考。,1首先可以从真理的角度立意,参考题目为“真话不一定受欢迎”。真话和假话，谁更受欢迎？这个问题答案好像很明显，肯定是真话更受欢迎。其实不然，很多时候假话比真话更受欢迎。有句谚语说得好：真理通常是刺耳的，就象针灸无不打在穴位上。说真话，就是说出“必然”，说出真相，说出事情的本来面目，而有些人好虚荣、讨吉祥，宁肯听假话，不欢迎说真话。至于那些要掩盖事实真相的，就更不会欢迎你说真话，不但不欢迎，有时还要置你于死地而后快。,2其次可以从谬误的角度立意,参考题目为“谬误往往喜欢伪装”。高尚的、美的东西不需要华贵的修饰；而丑陋的东西往往会有很复杂的装饰。谬误就常常披着真理的外衣四处招摇撞骗，正因为这样，所以人们很容易被谬误所迷惑而抛弃了真理。谬误更容易助长无为之辈，因为有各种谬误，人们为了保护自己，就必须隐藏自己，省得和别人产生分歧被群起而攻之。这些人一旦习惯了这样的伪装，就懒得去探寻真正的自我了，也懒得去思考了。,3再次可以从寓言的角度立意,参考题目为“善于听从劝告”。有成语云：“兼听则明，偏听则暗。”一个人的智慧是有限的，只有不断地从别人的见解中吸取合理、有益的成分，以弥补自己的不足，才能减少失误，取得成绩。历史常给人以警示，假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。,4还可以从寓言朋友的角度立意,参考题目为“真理有时也要穿上华丽的外衣”。现在什么事情都需要有包装，就连真理有时也要穿上华丽的外衣。任何一个人都知道说实话有利于个人、单位、集体、国家的发展，有利于事业发展。但我们也知道真话实话不一定好听，不一定受用，不一定受欢迎。有时候说真话的人还可能丢官掉脑袋，因此，说真话需要勇气，敢说真话实话的人越来越少。也正因为如此，所以我们倡导说真话，办实事的同时，也要学着像邹忌那样采用委婉的方法提出合理化建议，给“真理穿上华丽的外衣”。,5最后从整体上立意,参考题目为“真理与谬误”。列宁曾经说过：“只要再多走一步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”可见，真理与谬误有着密切的关系。首先，真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。其次，真理与谬误又是相互联系的。真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误也就无所谓真理。再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。真理的每一个进步都意味着谬误被批驳、被放弃、被真理所取代。最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。,乌龟与蝴蝶,乌龟和兔子赛跑，因为兔子骄傲，乌龟出人意料地赢得了比赛。蝴蝶知道此事后，也想和乌龟比赛。乌龟考虑了一下，便接受了蝴蝶的挑战，但他提了一个要求：“我只会爬行，你还会飞。我们就比60米吧，20米钻圈，20米河流和20米花丛。”蝴蝶同意了。比赛开始，蝴蝶早就钻过了圈，飞过了河，可当来到花丛时，她看到了那漂亮的花朵，嗅到了花蜜的香甜，还见到了美丽的同伴。看看此时乌龟连圈都没钻过，蝴蝶放心了，她在花丛里玩得越来越开心，竟然忘记了比赛的事情。万万没有想到，乌龟已经钻过了圈，穿过了花丛，悄悄地到达了终点。,材料分析,乌龟与蝴蝶这则材料一共出现了三种不同的事物，一个是乌龟，一个是兔子，还有一蝴蝶。而弄清楚三者不同的表现就能看懂整个材料的内涵。因此，以下几个方面的立意，可以供写作时参考。,1.首先可以从兔子的角度立意,参考题目为“骄傲是失败的根源”或者“骄傲是胜利的大敌”：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢”。这是陈毅元帅著名的诗句。他在说明一个道理：从古到今骄傲是失败的根源。骄傲是一种自我满足的心理。它就像一个陷阱，一旦陷入而不及时跳出来，就会失去真正客观地看清自己和别人的能力，还可能会派生出嫉妒等其他可怕的心理。同时，骄傲的人身边是很难留住朋友的，他注定了要孤孤单单。,2.其次可以从乌龟的角度立意,参考题目为“时刻牢记人生目标”：人的一生，不可能没有目标，目标可能有大有小，有终生志向的大目标，有完成任务的小目标，为了实现人生中这么多大大小小的目标，人人都得付出努力，而且还要时时牢记这自己的人生目标，避免“旁逸斜出”。乌龟之所以能够赢得比赛，就是应为他能时刻牢记自己的人生目标。,3.还是从乌龟的角度立意,参考题目为“贵在持之以恒”：古今中外大凡要有一番作为者，必得有恒常之心或大毅力。学业之成败，事业之得失，品德之高下，仰于恒，侍于恒，修于恒。就连儒学大师荀卿在著名的劝学篇里也曾有言：锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。可见，凡事都贵在持之以恒。,4.再次还可以从蝴蝶的角度立意,参考题目为“面对诱惑”：现代社会，千姿百态，五彩缤纷，到处充满着诱惑。而你要成就一番大事业，那就必须战胜诱惑。坦然，是面对诱惑的最好心境，也是人格的升华。这世界上美好的东西真的太多了，然而我们应该明白究竟什么才是我们追求的，人活着就是为一种信念，并为这个信念执著地走下去。这就需要我产以坚强的意志抵制诱惑、战胜诱惑。,5.还是从蝴蝶的角度立意,参考题目为“做事不可三心二意”：人们常说：“做什么事都要一心一意，不要三心二意。”确实如此，做什么事都得专心致志，否则将一事无成。哪怕是最弱的人，集中精力于单一目标，也能有所成就；反之，最强的人，分心于太多事务，可能就会一事无成的。克鲁德的话“多数人的失败，不是因为他们的能力不够，而是他们的心思不专一”无疑是对蝴蝶的行为最好的诠释。,