2019年高中语文 麦当劳中的中国文化表达双基限时练 苏教版必修3.doc

2019年高中语文 麦当劳中的中国文化表达双基限时练 苏教版必修3一、语言文字运用1下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是()A毗邻(b)蕴藉(ji)刽子手(gu) 咬文嚼字(jio)B夹袄(ji) 采撷(xi)颤巍巍(chn) 畏葸不前(x)C付梓(z) 呵欠(h)削铅笔(xu) 混混沌沌(hn)D症结(zhng) 模式(m)汗涔涔(cn) 叱咤风云(ch)解析A项，毗p邻；C项，削xio铅笔；D项，叱咤zh风云。答案B2下列词语中没有错别字的一项是()A流弊撮合坚忍不拔唉声叹气B赋与枷锁以身作则残羹冷炙C消融诡秘偃苗助长走投无路D膨胀沉缅自鸣得意心力交瘁解析B项，赋与赋予；C项，偃苗助长揠苗助长；D项，沉缅沉湎。答案A3下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是()A在当今全球产业面临新一波调整的大背景下，全国以致全球范围内的技术革新已经悄然展开，我们应抓住机遇，加快发展。B“五一”期间，各团购网站推出了五花八门的旅游团购项目，虽然超低的价格吸引了不少消费者，但其旅游质量却颇受置疑。C摄影家通过手中的镜头，将一桩桩重大事件中那些稍纵即逝的精彩瞬间，凝固成为珍贵的画面，它们将永存于历史长河中。D广州恒大队以大比分击败大阪樱花队，赢得了一场荡气回肠的胜利，终于在今年的亚冠赛场上展示出了应有的冠军风范。解析A项，以致：用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。与语境不合。B项，置疑：怀疑(常用于否定式)。用词不当。C项，稍纵即逝：形容时间、机会等极易失去。D项，荡气回肠：形容文章、乐曲等十分动人。此处用错了对象。答案C4下列各句中，句意明确、没有语病的一项是()A全省首届青少年歌手大赛于昨日落下帷幕，部分中学的选手凭着扎实的基本功和出色的现场发挥，得到了评委老师和观众的一致好评。B根据中国经济生活大调查的统计数据显示，大多数老人希望能与子女同住，在家安度晚年，仅有两成受访者愿到敬老院养老。C随着央视中国成语大会的热播，激发了大家学习成语的兴趣，不少观众一边观看选手比赛，一边通过手机积极参与节目互动。D我市考古队在体育中心考古现场，发现了一处可能是官衙的唐代院落遗址，这是近年来成都首次发现的保存较完好的唐代建筑遗址。解析A项，表意不明，“部分中学的选手”可以理解成“部分中学生选手”或“部分中学校的选手”。B项，句式杂糅，可改为“根据中国经济生活大调查的统计数据”或 “中国经济生活大调查的统计数据显示”。C项，成分残缺。“激发了大家学习成语的兴趣”一句没有主语，可去掉“随着”。答案D5把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()培养孩子就好比一场马拉松赛跑，比的是耐力，享受的是过程。马拉松比赛赢在起跑线上的运动员，往往由于没有保存体力，致使起个大早，赶了晚集。一些教育培训机构经常对家长说的一句话就是“别让孩子输在起跑线上”。有人说“赢在起跑线”上只适合短程竞赛，例如百米赛。如果是马拉松那样的长跑，就不存在输在起跑线上的担忧。我们要尊重教育规律和孩子的成长规律，不要一味的拔苗助长，让我们的孩子不堪重负。一些家长由于担心自己的孩子输在起跑线上，通过各种培训班给孩子进行各种知识和技能的学习和提高。A BC D解析根据“输在起跑线”这个关键词，首先可以确定和是语意相连的上下文；根据语意连贯原则，可以判断出是接在后面的一句；由“马拉松”这个关键词，可以判断出是接在后面的一句；把马拉松与培养孩子进行类比；从现象到本质，对培养孩子的问题进行归纳概括。答案D6仿照下面的示例，自选话题，另写一组句子，要求所写句子与示例使用修辞手法相同，句式基本一致。什么是最真挚的友谊？是华美盛宴的觥筹交错，是形影不离的朝夕相守，是依依难舍的缠绵缱绻，还是困境中搀扶你一把的那双温暖的手？答：_答案什么是最美丽的风景？是画家笔下的云霞，是缥缈的海市蜃楼，是雨后天晴的彩虹，还是故乡那平淡的山水？(备注：与示例句式相符，是一组选择问句，语句通顺且合乎逻辑，最后一句升华立意。)7某校学生会文艺部准备“五四”青年节上午8：00在学校大礼堂举行一场大型文艺汇演，请你替这次活动拟一条简明的主题词，并以文艺部的名义出一份海报。要求：语言得体，内容详实，格式正确，100字左右。(1)主题词：_(2)答：_答案(1)主题词示例：“激情的五月，飞扬的青春” 或“青春的旋律”(2)示例： 海报为了丰富同学们的业余生活，展示当代中学生良好的艺术修养，校学生会文艺部定于5月4日上午8：00在校大礼堂举行“激情的五月，飞扬的青春”大型文艺汇演，届时竭诚欢迎全校师生光临指导。校学生会文艺部4月30日二、课内阅读阅读下面的材料，完成811题。麦当劳在北京的经营管理者虽然在饮食品种、服务和管理上仍保持其美国式，但为了扩大营销，他们也在努力适应中国文化环境。他们在中国百姓面前把北京麦当劳塑造成中国的麦当劳公司，即地方企业的形象。不仅绝大多数员工是中国人，而且制作的食品的原材料大部分也是产自本地。为了表现其本身是地方公司，麦当劳快餐店积极主动参与社区活动。与地方学校以及街道组织建立特殊关系，如在新学年开学之际，向附近学校一年级新生赠送帽子和文具，向前一学年成绩优秀的学生发放奖学金。在教师节期间，麦当劳派店员代表到附近学校慰问教师，并向他们赠送礼品。在交通高峰时段，派员工帮助交警维持交通。原在北京王府井南口的分店，每天早晨还升中国国旗。1994年临近国庆时，该店还举行了庆祝国庆的升旗仪式。为了适应中国年轻恋人的需要，北京的麦当劳还专门在店堂相对僻静的地方设有被人们称之为“情人角”的区域。在该区域里的餐桌，均为两人桌。除此之外，在北京所有的麦当劳店内，都为儿童顾客隔有被称之为“儿童乐园”的专门区域。北京儿童通常是最忠实的麦当劳迷。让一些店员充当“麦当劳阿姨”或“麦当劳叔叔”的角色，专门接待儿童顾客，与他们建立密切的关系，是北京麦当劳的一个重要营销策略。为了使中国文化的意义在店里得到更多的表达，他们在店堂里努力营造中国式家庭气氛。如雇用不同年龄层的人当店员，而让年龄稍长的店员负责接待工作。每逢周末或节假日，北京麦当劳常常成为那些没有和子女住在一起的老年夫妇与子女团聚共餐的地方。为了吸引更多的家庭来聚餐，北京麦当劳把“欢聚麦当劳，共享家庭乐”作为他们主要的广告词之一。总之，在中国消费者、麦当劳的经营管理者和店员的互动中，北京麦当劳成为具有中国文化特色的“美国文化”。8中国人为什么愿意到“麦当劳”就餐？答：_答案(1)光顾麦当劳体验他们想象中的“美国文化”。(2)感受体会麦当劳餐厅里平等、民主的氛围。(3)就餐环境和优良服务是吸引他们来就餐的原因。(4)逐步接受伴随而来的外国餐桌行为文化。9麦当劳为了适应中国文化在哪些方面做了改进？答：_答案(1)努力适应中国文化环境，在中国百姓面前塑造地方企业的形象。(2)为适应中国年轻恋人的需要、儿童的需要专门设计某些区域。(3)在店堂里努力营造中国式家庭气氛。10麦当劳“本土化”的主要表现有哪些？答：_答案(1)绝大多数员工是中国人。(2)原材料大部分产自本地。(3)积极主动参与社区活动。(4)与地方学校以及街道组织建立特殊关系。(5)专门在店堂内设置“情人角”来适应中国年轻恋人的需要。(6)为儿童顾客设置“儿童乐园”。11为什么说北京麦当劳已经成为具有中国文化特色的“美国文化”？答：_答案北京麦当劳虽然在饮食品种、服务和管理上仍保持鲜明的美国特色，但他们努力适应中国文化环境。首先他们努力塑造地方企业形象，其次在店堂内努力营造中国式家庭气氛，使中国文化的意义得以在麦当劳得到更多的表达。因此，北京麦当劳已经成为具有中国文化特色的“美国文化”。三、能力提升阅读下面的文字，完成1214题。射箭，在古代是一种重要的生存手段，打仗、狩猎都少不了这一活动，因而古人将“射”列为“六艺”之一。周礼地官大司徒就有“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”的语句。操弓射箭，在今人看来充其量也不过是一项专门技能，但古人却不是这样看的。从古籍记载可知，“射”在古代曾是选拔人才的标准，而这种标准的确定，主要是因为“射”不光是技艺，还是人的德行的体现。在儒家看来，“射”与“仁”“礼”是相关联的。故礼记射义又云：“以立德行者，莫若射，故圣王务焉。”认为射法是人的德行所由生，又是人的德行所由见。高超的射术，原本是勇气与技巧相结合的技艺。春秋时期，诸侯纷争，弓箭成为战争中不可或缺的兵器。正是在这样崇尚武力的时代，我们的古人有意将弓箭变成礼乐教化的工具，引导社会走向和平，射礼就此诞生。顾名思义，射礼是一种射箭的礼仪，它融合了比赛、礼乐和宴饮等内容，用于选拔、竞技、宴宾、致礼等活动。射礼作为周礼之一，也是古代一种民间娱乐活动，讲究谦和、礼让，提倡“发而不中，反求诸己”，重视人的自省，在本质上是一种道德引导方式，也是华夏先民特有的寓教于射的娱乐方式。古代的箭靶一般用兽皮制作，以较量射中并射穿为目的的比赛，称为“主皮之射”。孔子对这种光讲究力量的比赛很不以为然，认为它违背了“古之道”。论语八佾说：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”意思是比赛时射手能否射中、射穿靶子，主要取决于射手的体能，不值得看重；更应当注重的是射手的德行和修养。因而，儒家巧妙地抓住了射箭与礼乐的结合点，在保留比射的同时，赋予射箭新的灵魂。射礼按规格分为大射、宾射、燕射、乡射四种。大射，是天子、诸侯举办盛大祭祀活动之前所行的射礼；宾射，是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼；燕射，是天子、诸侯待客宴会时的射礼；乡射，是举行乡饮酒礼时所行的射礼，用以竞技、选贤等活动。以乡射礼为例，它的比赛规则，完整地记录在仪礼乡射礼中。这是一项非常正规而又礼貌的竞技活动，既有长度固定的射程，也有严格的比赛规则。乡射礼的比赛往往非常激烈，但是最后评价一名射手，不仅要看他能否射中靶心，还要看他形体动作是否合适于音乐节奏；此外，还要求礼让为先，即使输了也要保持良好的修养，尊重比赛规则并尊敬对手。在比赛后，负方喝罚酒，并向胜方射手行拱手礼，体现出君子之争的风度。论语八佾中有“子曰：君子无所争。必有，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”的记载。其意思是：君子没有什么可争的事情，如果要争，只有比箭了。开始射箭比赛时，参加竞赛的人先相互作揖，然后登堂比赛，比赛完后再走下堂来喝酒。看来，射箭也是古代士大夫经常开展的一项高雅娱乐活动。(节选自文史知识xx年第1期俞水生射箭与射礼，有改动)12下列关于“射礼”的理解，不正确一项是()A射礼融合了比赛、礼乐和宴饮等内容。在儒家看来，“射”与“仁”“礼”是相关联的，射法体现人的德行。B春秋时期崇尚武力，射礼的诞生使弓箭变成了礼乐教化的工具，引导崇尚武力纷争的混乱的社会走向了和平。C射礼是一种射箭的礼仪，也是华夏先民特有的寓教于射的娱乐方式，引导人们谦和、礼让、自省。D射礼不仅看重射手是否射中靶子，而且看重射手在此过程中所展示的德行和修养，赋予了射箭新的灵魂。解析误将未然作已然。答案B13下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A作为“六艺”之一的“射”在古代不仅是一种重要生存手段，在打仗、狩猎中地位很重要，而且曾是选拔人才的标准。B“射”不仅是一项专门技能，而且是人德行的体现，古人用既有长度固定的射程又有严格的比赛规则的乡射来选贤。C乡射的比赛大都非常激烈，比赛时射手能否射中靶子主要取决于射手的体能，孔子对这种讲究力量的比赛很不以为然。D融合了比赛、礼乐和宴饮等内容的射礼按规格分为四种，其中大射、宾射、燕射都与诸侯举办的活动有关。解析张冠李戴。原文是孔子对这种光以较量射中并射穿为目的的“主皮之射”很不以为然。答案C14根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A射礼用于选拔、竞技、宴宾、致礼等活动，在本质上是一种道德的引导方式，它引导人们看重比赛过程中展现的良好修养。B乡射礼是一项非常正规而又礼貌的竞技活动，比赛往往非常激烈，但儒家看重射手的德行和修养，因此人们评价射手时不看比赛结果。C乡射礼要求礼让为先，射手即使输了也要保持良好修养，向胜方行拱手礼并喝下罚酒，以此体现出君子之争的风度。D射箭原是古代打仗、狩猎不可或缺的一种重要的生存手段，射礼产生后，它又成为士大夫经常开展的一项高雅娱乐活动。解析曲解文意。原文是“乡射礼的比赛往往非常激烈，但是最后评价一名射手，不仅要看他能否射中靶心，还要看他形体动作是否合适于音乐节奏”，“此外，还要求礼让为先”答案B