2019-2020年九年级语文下册 第12课 科学与艺术课文全解 语文版.doc

2019-2020年九年级语文下册 第12课 科学与艺术课文全解 语文版作者借为科学与艺术一书作序的契机，论述了科学与艺术的两个相同之点：共同的基础是人类的创造力，追求的目标都是真理的普遍性。一、基础知识积累1、给下列红字注音皆（ji） 婵娟（chn） 结晶（jng） 奠定（din）2、形近字遍（bin）普遍 跨（ku）跨越 狭（xi）狭窄 蝙（bin）蝙蝠 挎（ku）挎包 偏（pin）偏僻 胯（ku）胯下 峡（xi）峡谷3、多音字（m）神秘（b）把持 （dio）调动 秘把 调 （b）秘鲁（b）花把儿 （tio）调笑4、词语解释【潜 意 识】又称下意识。心理学上不知不觉、没有意识的心理活动，是有机体对外界刺激的本能反映。【婵娟】指月亮。【咏诵】依着一定的腔调缓慢的颂读。【抽象】从许多事物中传诵个别的、非本质的属性，抽出共同的、本质的属性叫抽象，它是形成概念的必要手段。【自然定律】自然科学对某种客观规律的概括，反映事物一定条件下一定变化过程的必然联系。【结晶】比喻珍贵的成果。【奠定】使稳固，使安定。5、文学常识真空（1）本文的作者是，他是著名的家，获得者。（2）本文的论点是。（3）李白_：，今人不见古时月。（4）苏轼_中表美好祝愿的句子：，。【参考答案】（1）李政道物理学诺贝尔奖（2）艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们所追求的目标都是真理的普遍性。（3）把酒问月今月曾经照古人。（4）水调歌头但愿人长久，千里共婵娟二、课文学习1、作者简介【明确】李政道教授1926年出生于上海。曾获得:诺贝尔物理学奖(1957)、爱因斯坦科学奖(1957)、法国国立学院布德埃奖章(1969, 1977)、伽利略 伽利莱奖章(1979)、意大利共和国最高骑士勋章(1986)、埃. 马诺瑞那爱瑞奇科学和平奖(1994) 等。xx上海科学与艺术展上，李政道做了科学与艺术的演讲。他旁征博引，从李白的把酒问月、苏轼的水调歌头，到迈克尔逊和莫雷1887年的光速试验，普朗克1900年发现的黑体辐射公式；从科学与艺术对称和不对称的表现方式到欧几里德和非欧空间、超弦理论等方面，对科学和艺术的关系作了精彩的阐述。2、题目解说【明确】李政道先生多年致力于倡导科学与艺术的结合，他认为两者的融合必将促进、加速文化的进展，而且是人类文明发展的必然规律。科学家站在科学的立场看艺术，充分思考和研究后，李政道提出了“艺术与科学”结合的构想。他告诉人们，无论是正在从事科学或艺术事业的人，都要具备创造精神和提高创造力，都要以追求真理的普遍性作为自己奋斗的目标。这样我们科学和艺术才会有大的发展。3、议论文的三要素是什么？找出本文的中心论点。 【明确】议论文包含论点、论据、论证三个要素。 论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 本文的论点是：艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。4、为什么说“艺术和科学的共同基础是人类的创造力”？如何理解“真理的普遍性”？【明确】科学的自然定律，由人的创造性的概括和抽象而成，各种艺术品更是人的创造力的体现，没有人的创造力就谈不上科学和艺术。所谓的“真理的普遍性”，对艺术来说超过的限制，接受和欣赏的人越多越广泛，就越具有“真理的普遍性”；对科学来说，解释的对象越多，应用的越广泛，就越具有“真理的普遍性”。5、结构分析（1）划分本文层次，并概括大意。本文共12个自然段，可分三个为部分。第一部分（1）：开门见山，提出论点。第二部分（210）：具体论证论点。 第三部分（1112）：综合论述科学与艺术在“普遍性”和情感智慧方面的异同。（2）结构图表 共同基础人类的创造力提出论点共同追求真理的普遍性开门见山艺术的创造力和真理的普遍性科学与艺术具体论证科学的创造力和真理的普遍性举例论证科学和艺术的普遍性不完全相同综合论述科学和艺术都需要智慧、情感道理论证三、深入探究、谈谈本文运用的例证法及其作用。 【明确】例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 本文2至4段中举了李白的把酒问天和苏轼的水调歌头，说明不同朝代的不同作者写同一题材咏月，虽然有相似和不同，却同样感动着不同时代的人们。 本文第5段举了莎士比亚的例子，说明中外一理，概莫能外。 本文第10段举了“迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验”和“普朗克在1900年发现的黑体辐射公式”的事例来论证科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变。2、写作特点分析【明确】（1）条分缕析，层次分明。本文逻辑性很强，本文先提出论点：艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标是真理的普遍性。然后分别论述“艺术”和“科学”的两个方面，而对这两个方面的论述又都是先论述创造力，再论述普遍性，最后再综合论述艺术和科学的相同点。这种条理分明的结构有助于我们更好地把握文章内容。（2）摆事实，讲道理，高屋建瓴，分析精辟。文章第9、10自然段就是先讲道理，再摆事实，论证了科学的普遍性。第9自然指出“科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，这就是科学的普遍性。”第10自然段举例论证第9自然段的观点，然后举例分析让我们明白了“科学原理应用越广泛，在人们社会生活中的表现形式也越多样化”。既用典型实例证明了科学的普遍性，也对读者进行了一次近代知识的教育。3、讨论下列问题：（1）找出点明艺术的“创造力”和“真理的普遍性”的句子，并谈谈如何来理解它们。【明确】 强调艺术的创造力句子：艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感。 分析：就是说，只有用创新的手法，才能创造出真正的艺术珍品，也才能唤起深藏在内心的情感。强调艺术“真理的普遍性”的句子：情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。 分析：“情感”指的是：作品所表达的情感；“反响”是指艺术接受者欣赏者的共鸣反映。 （2）说说什么是科学的“创造力”和“普遍性”？如何来理解它们。【明确】科学的创造力的句子：尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结实一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。 分析：这句话强调了人对于科学的“创造力”。 科学的普遍性的句子：科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变。 分析：这就是说原理定律一旦抽象概括出来，它的覆盖面是极广的，它的应用形式再多再发展，也只是它的应用形式，它本身是不会变的。（3）找出科学与艺术在“普遍性”方面的“异”。【明确】科学与艺术在“普遍性”方面的“异”：科学的真理性植根于科学家以外的外部世界；艺术家追求的普遍真理性，植根于整个人类。四、课内阅读科学与艺术李政道艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在地情感。如李白（公元701762年）在把酒问月中写道：青天有月来几时？/我今停杯一问之。/ / 今人不见古时月，/今月曾经照古人。/古人今人若流水，/ 共看明月皆如此。同样，我们现在阅读莎士比亚的著作，或者观赏莎士比亚的戏剧，不论是原文或译文，也有着和几百年前英国的读者和观众相似的情感共鸣。情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。科学，例如天文学、物理学、化学、生物学等等，对自然界的现象进行新的准确的抽象，这种抽象通常被称为自然定律。定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结实一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。科学家追求的普遍性，是人类对自然现象的抽象和总结，适用于所有的自然现象。它的真理性植根于科学家以外的外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。艺术家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空间的界限。尽管科学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。因此，科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的。对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧，随后的感受升华语情感又是分不开的。没有情感的因素和促进，我们的智慧能够开创新的道路吗？而没有智慧的情感能够达到完美的意境吗？所以，科学和艺术是不可分的，两者都在寻求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而对自然的探索则是人类创造性的最崇高的表现。事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。 1、根据上文简要说明科学与艺术在哪些方面本质上是一致的。2、作者引用李白的诗歌，列举莎士比亚的戏剧作品，证明了什么观点？你还能举出一个例子吗？3、作者说“定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻”，你能举出实例证明这种看法的正确性吗？4、在同一个自然段中找出与划线的句子结构大致相同的句子，摘抄在下面，并说明为什么采用大致相同的句式。5、末段“一个硬币的两面”比喻什么？【参考答案】1.科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。2.情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。3.如爱因斯坦的狭义相对论；量子力学等。4.艺术家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空间的界限。因为两句话是比较科学家和艺术家相同的方面，采用大致相同的句式有助于说明问题，便于读者理解。 5.比喻科学与艺术是不可分的。通俗易懂。