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考纲解读,知识储备,考题探析,考题类解,强化训练,第十章议论文本阅读,考纲解读,1.（2015广东省）培养自己的“静能量”云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，待起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能待得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。,考题探析,（一）真题评析,静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率、快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。,静的好处很多。大学里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。,培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。,培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。（选自人民日报，作者：鲁云，本文有删改）,1.下面对文章的分析理解，不正确的一项是（）A.文章开头由几个年轻人静心做茶的事例引出话题，然后逐层论证，最后提出中心论点：“培养静能量，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。”B.第段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功，因而忙于追寻成功的“终南捷径”。究其原因，是他们的心静不下来。C.文章末尾“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”一句，用比喻的手法，强调了“静能量”对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。,A,1.A。（“培养静能量，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深”不是中心论点。）,2.下面不能证明第段中“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这个观点的一项是（）A.“板凳要坐十年冷”，“十年磨一剑”，克服浮躁，保持安静，终能有所收获。B.达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。C.李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著本草纲目。D.“定能生智，静能生慧”。沉下心来做一件事，心无杂念、持久专注，定会赢得喝彩。,C,2.C。（说的是勤奋、刻苦、有恒心。）,3.第段中“树欲静而风不止”的含义是什么？联系全文，谈谈如何培养自己的“静能量”？。,3.含义：一个人想追求安静，受外界许多因素的影响，不是想安静就能安静的。途径：（1）要学会追求安静：（2）要学会享受安静；（3）要心无旁骛，处处历练。,2.（2014广东省）读书与境遇,1.下列不能证明“闹境中读书，可贵的是心无旁骛”这一观点的一项是（）A.曹雪芹常年过着“举家食粥酒常赊”的清苦生活，仍然自得其乐，坚持读书写作，终于完成鸿篇巨制红楼梦。B.著名历史学家顾颉刚常常手不释卷，有时在排队打饭或候车的喧嚣环境中还津津有味地阅读尚书。C.艾思奇在日本求学期间，课余时间别的同学常常唱歌跳舞，而他却一个人埋头读书，仿佛周围的一切都不存在似的。D.毛泽东在湖南第一师范学校求学时，特意到长沙街头的菜市场读书，身边人来人往、嘈杂不堪，他始终不为所动。,A,2.下列对原文的分析理解，不正确的一项是（）A.作者善于引用名言，如“非宁静无以致远”“书籍是人类进步的阶梯”等，这些名言既恰当地证明了观点，又增添了文采。B.本文采用总分总的结构，围绕“读书与境遇”的关系展开论述，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。C.读书的境遇因人而异，只要我们在逆境中不消沉、不浮躁，坚持不懈，潜心读书，就能成就伟业。D.文章告诉我们，无论身处何种境遇，如果把读书学习作为一种追求，就能不断拓展视野，更新观念，提升自我。,C,3.如何理解第段“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”这句话的深刻含义？。,3.示例一：这句话是说心态随着境遇的变化而改变的人是凡夫俗子；心态不受境遇影响，甚至能改变境遇的人，就是圣贤，强调要把握读书的境遇，力求境随心转。示例二：无论客观世界（环境）如何变化，人们只要不受环境影响，坚定读书信念，“时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步”，成为“圣贤”（取得成功）。,3.（2013广东省）怎样让幸福来敲门,1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A.第段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。B.俗话说“人比人气死人”“这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。C.在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，对成功的期望值低于亚军和冠军。D.本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。,D,2.下面的材料，可用作本文第段的事实论据，请说明理由。位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三。？。,2.第段围绕幸福指数受到心理参照系的影响展开论述。不丹相对封闭，缺乏与其他社会的比照，心理参照系比较稳定（由于心里守常和习惯定势式作用），人们知足常乐，所以幸福指数高。这正好证明了本段观点：心理参照系影响人们的幸福指数。,3.结合全文，谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦”。,3.因为前者参照的对象和标准适中，知足常乐，能确立符合自身实际的奋斗目标，对外在世界有安全感，所以“会觉得甜蜜、幸福”；后者参照的对象和标准较高，奋斗目标过高，对外在世界缺乏信任，争强好胜，所以“会感到失落、痛苦”。,（二）综合探析,（二）综合探析,文体常识,知识储备,1.议论文定义：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理表达作者的观点或主张的文体，以理服人。2.议论文“三要素”：论点作者的观点（见解和主张），有的议论文有中心论点和分论点。回答“证明什么”的问题。论据用来证明论点的事实和道理，回答“用什么证明”的问题。论据有事实论据历史和现实生活中的典型的人和事、真实数据等；道理论据经典言论、名言警句、公式定律等。论证运用论据证明论点的过程或方法，回答“怎么证明”的问题。,3.论证方式：立论确立、肯定一个正确观点，从正面摆事实、讲道理论证。驳论通过反驳错误或反动观点树立起自己的正确观点。,4.论证方法：举例论证：用事实作论据举例证明论点的论证方法。道理论证：包括引用论证。是指引用经典言论、名言警句、科学原理、定理公式等作论据来证明论点的论证方法。对比论证：把几个不同的事物（事理）或同一事物（事理）的不同方面，放在一起加以对照比较，从中得出鉴别性的结论，以论证论点的方法。比喻论证：即用打比方的方式论证观点的论证方法。,5.议论文结构：一般结构：提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）。,6.表达方式：议论文以“议论”为主，以“叙述”为辅。“叙”要紧绕论点，为证明论点而摆事实时，“叙”要简明、概括。（记叙文以“叙”为主，以“议”为辅。“议”是用于揭示事物的本质和意义，起画龙点睛、突出中心的作用）,7.议论语言：（1）逻辑性强：用词准确，科学推理，表述严密；（2）说理性强：叙述概括、简洁，议论以理服人；（3）鲜明生动：观点明确，借用修辞，形象说理，通俗易懂；（4）说服力强：事实论据，名言警句，增强说服力，富有文采。,考点一提炼论点1.方法思路（1）提炼或概括中心论点第一，明确中心论点的特点，根据特点提取或概括：论点是作者观点的完整表述，在形式上是个简明的表示肯定或否定意思的判断句。它统率全文（分论点统摄全段或全部分），是议论文的灵魂。,考点类解,第二，分清论题和论点：论题只表明论述的范围、关系等，表意不明确，而论点往往是一句表意明确的判断句。如学问与智慧一文，“学问和智慧”只说明了论述的对象，没有表述明确的观点，所以是论题；论点是“我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问，透视学问、运用学问。”表述简洁，观点明确。,第三，“方式”提炼法：根据论点提出方式提炼在标题和开篇直接提出论点。通过生活中的现象和名言警句等，引出论点。先摆事实讲道理论证，最后归结出论点。先提出论题，然后分析论述，最后归结出论点。先提出论题论述，在文中用过渡句提出论点，然后再继续论证。也有文章没有直接表述论点的语句，而把论点分散“隐藏”在字里行间。,第四，“位置”提炼法：根据论点出现的“位置”规律提炼：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间（过渡句段）；如果在这四个地方都找不到，则需要自己归纳。,（2）提取或概括分论点（要点）分清中心论点和分论点：中心论点全文只有一个，统率分论点；分论点可以有N个（补充和证明中心论点）。中心论点与分论点在结构上表现为总分关系。中心论点一般在文首或文末；分论点一般在段首或段末，有的有标志性词语（首先、其次等）。所以，找分论点或概括要点，最重要的是关注段首句或段尾句和分清层次（段与段之间的关系）。,2.典题例解（1）提炼2014年广东省中考题的中心论点：选文读书与境遇（见上文“真题评析”部分）,【解题思路】此题要求提炼中心论点。按照上述“方式”和“位置”提炼论点的方法，很快就可提炼出来：读书与境遇的论点在结尾最后一句，可简化为：无论身处何种境遇，如果把读书学习作为一种追求，就能不断拓展视野，更新观念，提升自我。,（2）提炼2013年广东题怎样让幸福来敲门的分论点：选文怎样让幸福来敲门（见上文“真题评析”部分）,【解题思路】此题为找分论点，也可理解为概括要点。首先通读文章，题目是一问句：怎样让幸福来敲门？到文中找到答案即可。按照提炼分论点的方法，分论点一般有若干个，很快就能在第段中找到，但根据文意完善：第一，把握好心理参照系（第段），第二，具有本体安全感（第段），第三，把握好成就动机程度（第段）。,考点二材料与观点（论据探究）1.方法思路（1）论据特性鉴别和作用分析：根据论据的特点，判明论据的类型：论据是用来证明论点的事实和道理，一般有事实论据（事实、史实、数据等）和道理论据（名言警句、科学公理、民间俗语、定理、定论等），以此准确鉴别。明确论据的作用（分析材料和观点之间的关系）：论据是用来证明论点并增强说服力的，一般指出用什么论据证明了什么论点、增强说服力即可：本文（段）所列举的属事实（道理）论据，从正面（反面）证明论点，增强说服力。,（2）剔除和补充论据：剔除论据：分析该论据和论点在意思上有没有相同点，在内容上有没有内在联系，如果两者都没有，那么这个论据就不能证明论点，应剔除。补充论据：要补充的论据和论点有相同点和内在联系，能充分证明论点并能做到：事实论据要真实、典型，叙述概括、简明，道理论据引用准确，都要有说服力。,2.典题例解（1）（2015广东省）下列不能证明“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这一观点的一项是（）选文培养自己的静能量（见上文“真题评析”部分）,【解题思路】此题考查论据和观点之间的关系。按照上述方法，分析论据和论点（观点）之间有无内在联系在“闹境”中读书，即可做出选择判断：选项A、B、D中都有“静”安静、心静，且含有专注、成功，和论点有内在联系，能证明论点，而C项中的（李时珍却一直在“动”，虽有收获，但和观点不全吻合），不能够证明论点，所以答案是C。,（2）（2011广东佛山）补充一个论据，要能论证第段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点，并简要要说明理由。选文财富与幸福（此略）,【解题思路】此题要求补充论据，从另一角度考查材料与观点之间的联系。论据是用来证明论点的，题干已经明确了论点，只需从自己的记忆仓库中寻找一个能证明“幸福与财富之间的关联性非常低”这一论点的事实或道理论据并揭示出和论点之间的内在联系即可。示例：道理论据“幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。”（美国总统罗斯福）事实论据：据官方调查数据显示，中国各类人群中，幸福指数最高的是农民，但显然农民不是拥有财富最多的人群。,考点三材料与观点（论证方法）：辨识和分析论证方法的作用（观点和材料之间的联系）。1.方法思路（1）掌握常用论证方法的特点（见上文“文体常识”部分），根据语境判定论证方法。（2）掌握论证方法的作用和答题模式（见下表），根据语境分析、解答。,2.例题解析：（1）（2011湖北襄阳）第段画线句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？（简答题）一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准（选自决定成功的利器）,【解题思路】此题考查分析论证方法的作用。先根据论证方法的特点判定指定句子所用的论证方法：比喻论证，然后分析出文章的中心论点，再按照“答题模式”，组织出答案：运用比喻论证，把人的“德”和“才”分别比作“一张弓的木心位置”和“一张弓有力的程度”，说明“德”“才”在决定弓箭“方向”和“远近”中的不同作用，证明了“德”“才”是成功利器的观点（论点），把抽象的道理阐述得生动形象、浅显易懂。,（2）（2015广东省）下面对文章的分析理解，不正确的一项是（）D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。,【解题思路】此题以选择题的方式考查论证方法及作用。按照上述方法，先到文中分析出论证方法，体会论证方法和观点之间的关系，分析论证方法的特色和作用，得出结论：此选项正确。,考点四观点与材料（论证过程）1.方法思路明确分析论证过程就是说明作者通过摆事实、讲道理来论证论点的思路（“经过”），须紧扣议论文的一般结构特点完成。第一步，找论点，分析文段论点提出方式：见考点一。第二步，析结构，理清论证层次间的关系，注意先后和主次：按照议论文的一般结构，分析先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后怎么总结全文（段）：强调中心论点，得出的结论；发出的号召或劝勉人们；补充论证了，使论证更严密。（可根据语境“对号入座”）,第三步，辩证法，找出主要论证方法和角度，分析如何摆事实、讲道理对论点进行分析论证的：指出摆了什么事实（论据）、讲了什么道理（论据），如何从正面或反面证明什么观点。第四步，用模式，运用答题模式概述：开头提出（引出）了的论点（或列出的事例），接着从正面（反面、正反两面）用的事例证明了的论点（从的角度分析了的道理），最后再次强调了的观点（总结出了的观点）。,2.典题例解（1）（2008广东省）第段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事”这个观点的？请具体分析。信仰之光提起信仰，人们常常会想到宗教，例如基督教、佛教等。在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。（明确提出观点）事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。（过渡）有一回，我到佛教圣地普陀山旅游。在山上一座大庙里，和尚们正为一个施主做法事，中间休息，一个小和尚走来与我攀谈。,我问他：“做法事很累吧！”他随口答道：“是呵，挣钱真不容易。”一句话表明了他并不真信佛教，皈依佛门只是谋生的手段。这个小和尚毕竟直率得可爱。如今，天下寺庙，处处香火鼎盛，可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿，就会知道，他们几乎都是在向佛索求非常具体的利益，没有几人是真有信仰的。（论据一：举例论证）在同一次旅程中，我还遇见另一个小和尚。当时，我正乘船航行。船舱里异常闷热，乘客们纷纷挤到舱内唯一的自来水管旁洗脸。他手拿毛巾，静静等候在一旁。终于轮到他了，又有一名乘客夺步上前，把他挤开。他面无愠色，退到旁边，礼貌地以手示意：“请，请。”我目睹了这一幕，心中肃然起敬，相信眼前这个身披青灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰的人。后来，通过交谈，这一直觉得到了证实，我发现他谈吐不俗，对佛理和人生有很深的领悟。（论据二：举例论证，和论据一构成对比论证）,【解题思路】此题考查分析论证过程。先分析语段，运用上述步骤方法，把第一步去掉，因为论点在题干中已经说明，不需再找。接着第二步整体感知，理清层次：用一过渡句巧妙引入举例论证，可看出列举了两个例子，分两层。第三步，先概括论据一：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是将皈依佛门作为谋生手段；后概括论据二：船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛，能深刻领悟佛理和人生。第四步，根据语境可辨别出论证方法是举例论证，角度是一正一反，二者构成对比论证。第五步，运用答题模式组合答案：作者首先明确提出宗教和信仰“两者不完全是一回事”的观点后，先列举了两个事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是将皈依佛门作为谋生手段；而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛，能深刻领悟佛理和人生。然后分析：两人同为佛教徒，但前者无信仰，后者有信仰，形成鲜明对比，从而有力证明了宗教和信仰“两者不完全是一回事”的观点。,（2）（2014广东省）下列对原文的分析理解，不正确的一项是（）B.本文采用总分总的结构，围绕“读书与境遇”的关系展开论述，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。,【解题思路】此题以选择题的形式考查分析论证过程（结构）。按照上述步骤方法，可从第二步“析结构，理清论证层次间的关系”开始：全文共五段，第段引出论题“读书与境遇”；第至第段分别从顺境、逆境和闹境三方面，摆事实、讲道理论证；第段总结全文，得出结论，强调论点。由此判断：选项B正确。,考点五理解句义1.方法思路联系内容（论点），结合语境理解。揭示句子与内容或观点之间的关系。也可根据句子特征，抓住句中关键词语或修辞手法阐释。,（2）典题例解（1）（2014广东省）：如何理解第段“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”这句话的深刻含义？例文读书与境遇（见上文“真题评析”部分）,【解题思路】此题要求理解深刻含义，按照解题思路，要联系论点（文中最后一句话）分析，关键词是“圣贤”，只要分析出成为“圣贤”的方式方法就可以了：无论客观世界（环境）如何变化，人们只要不受环境影响，坚定读书信念，“时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步”，成为“圣贤”（取得成功）。,（2）典题例解（2）（2015广东省）第段中“树欲静而风不止”的含义是什么？,【解题思路】此题要求分析句子含义。可用比喻论证的解答方法：此举运用了比喻的修辞手法，从语境中分别找到“喻体”“树”和“风”的本体：“树”比喻一个人的内心，“风”比喻周围环境或外在因素影响，然后“代入”原句整合出答案：一个人想追求安静（心静），但有外界因素的不停影响，所以不一定能静下来。,考点六评悟观点：评价文章观点，述说感受启示。1.方法思路（1）评价观点：表态：肯定或否定。结合文本内容，联系实际，简要阐明理由，要言之有理、有据，避免空谈。,（2）感悟启示：依据文章论点提出一个观点观点来自文本，不要“另起炉灶”，否则你的评价感悟就成了“无本之木”。联系自身或社会实际阐述认识、体会，要言之有理，避免空谈。答题模式：正如文章所说（文章的中心论点或是自己感受最深的一句话）+生活中（生活中的实例或现象）+我认为（对以上两点的看法）。,2.典题例解（2015广东考纲样题）俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”，而作者却主张“不设防”，请你根据自己的生活体验谈谈看法。选文不设防（此略）,【解题思路】我赞同不设防（也可以说要设防）（表态）。作者倡导的不设防是一种理想的人生境界（文本的观点），值得我们去学习，去追求（联系自己实际）。正如古人所言“君子坦荡荡，小人长戚戚”（自己的论据）。,考点七综合选择题：涉及面广，上述所有能力点（考点）都能命制成选择题或选择题的选择项。1.方法思路（1）总原则：选择题的命题点一般不会超出文章阅读和议论文阅读的考点，有的题目考点单一，有的题目则带有较强的综合性，不管怎样，你只要把一个选项当成一个考点和一道题，再按照相应题型解答方法和思路解答就可以了。,（2）一般程序：第一步：阅读选择项，明确选择项的信息；第二步：按照信息，到文本中寻找命题点；第三步：把选项信息和命题点信息进行比对，判断信息正误；第四步：综合比较，做出选择。,2.典题例解（2014广东省）下列对原文的分析理解，不正确的一项是（）选项（见上文“真题评析”部分）,【解题思路】此题是一道综合性较强的选择题，每个选项对应一个考点。按照上述步骤答题：先读选项A，明确信息；然后回到文本，找到命题点：“非宁静无以致远”在第段，属反面论据；“书籍是人类进步的阶梯”在第段，只是引用，与“境遇”无关，不属于论据。由此可见选项A不正确。以此类推，逐项判断，最后确定答案：A。（2015广东省）第12题：只要找到全文的中心论点，就可否定A项，找到该题答案。,综合训练,（一）让古代经典成为民族文化的基因,1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A.本文的中心论点是让古代经典成为民族文化的基因。B.第段运用事例论证，列举儒道两家思想的例子，证明了“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化，是非常必要的”观点，具有说服力。C.作者采用“总分总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。D.本文摆事实，讲道理，引用名言警句，说理充分，形象生动，通俗易懂，给人留下深刻印象。,D,1.D。（不具“形象生动，通俗易懂”的特点）,2.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A.第段用习近平的话引出中心论点，非常巧妙，又具说服力。B.“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”一句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。C.今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因，是人们没有学好道德经。D.文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。,C,2.C。（与学习道德经无关）,3.现在很多同学认为古代经典难懂难背难学，和现实生活脱离，学不学都没有大关系。读了本文后，你认同这些同学的观点吗？你准备怎么说服他们？。,3.我不认同他们的观点。我可以这样说服他们：（1）古代经典是流传了几千年的中华传统文化，构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。（2）它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。（3）它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。所以，并不脱离生活实际，必须传承，必须学好。我们可以和老师、同学一起，想办法将难懂难背的古代经典变得生动有趣，简单易学。,（二）广场舞的背后,1.下列对文章理解和分析不正确的一项是（）A.本文的中心论点是中老年人应该多待在家里，不应跳广场舞扰邻。B.本文标题为“广场舞的背后”，主要分析了广场舞背后的原因，并提倡借鉴美国中老年人的一些做法。C.第段画线的句子在结构上起到承上启下的作用。D.最后一段运用反问的修辞手法，强烈地表达了老年人一窝蜂跳广场舞以致扰邻的反对与不满。,A,1.A。（不是中心论点）,2.下面对本文论证的分析不恰当的一项是（）A.第段借国内外中文网站上都能看到大妈跳舞被人泼粪的消息引出了本文的论题。B.第段根据马斯洛的需求层次论，证明大妈跳广场舞除了锻炼身体，也是满足归属感需求，从而证明了大妈跳广场舞的合理性。C.第段运用对比论证，突出了我国老人退休过早的弊端。D.第段运用举例论证，举爱尔兰裔作家麦考特、老同事、老先生的例子，有力地证明老年阶段应发展一些爱好来丰富自己的生活，打发独处时间。,B,2.B。（是证明老人又“被关怀”的需要）,3.结合全文总结一下，作者认为怎样才能解决广场舞的问题？。,3.（1）延迟退休，或在退休后做一份力所能及的工作，或者做义工；（2）丰富社区活动，从而丰富老年人的生活，满足他们的归属需求；（3）培养一些其他的兴趣爱好；（4）建立良好的家庭关系。,（三）君子知“怕”,1.关于本文的中心论点，下列选项中最准确的一项是（）A.君子知“怕”。B.一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子C.一个国家知道必要的“怕”，它才会将各种社会规则和保障体系设计得很完备，使之成为全体公民温暖、快乐的命运共同体。D.小到个人，大到国家，都应该心存畏惧。,D,1.D。（A、B、C都不能全面覆盖全文观点）,2.下面对文章的分析理解，不正确的一项是（）A.文章开篇用朋友的事例引出论题，使论证紧密联系生活，生动有趣，引起阅读兴趣。B.第段的论证思路是：首先提出“个人应该懂得畏惧”的分论点，然后引用孔子的名言作为道理论据论证“人要知畏惧”，接着阐述“怕”的内涵，最后从反面举例论证个人应该懂得畏惧的道理。C.第段第一句“不仅个人要学会知道怕，一个国家也是如此”是一个过渡句，承上启下，使文章过渡自然，衔接紧密。D.第段中的画线句运用正反对比论证证明国家“知怕”的好处，具有说服力。,A,2.A。（是中心论点）,3.下面的材料如果作为本文的论据，你认为放在哪一段中合适？请说明理由。【材料】1958年，我国开始了原子武器的研究。邓稼先奉命主持设计的我国第一颗原子弹和氢弹分别于1964年和1967年爆炸成功，我国国防自卫武器达到了世界先进水平，中华民族完全摆脱了任人宰割的危机。,3.应该放在第段。我国成功研制原子武器，摆脱了任人宰割的危机，正是一个国家“知怕”的体现，放在第段，可以证明本段“一个国家也要知怕”的观点。,（四）和为贵,1.下列选项中的说法与文意不符的一项是（）。A.春秋时期的人们认为“和”是世间万事万物存在的基础，不可或缺。B.为了保持“和”的状态，我们只需要让各种成分都有其应在的位置。C.文章第段以烹饪为例，论述了实现“和”应秉持无过无不及的原则。D.作者认为探索“和为贵”的精髓和要义于今天仍有积极的意义。,B,1.B。（还要与其他成分形成密切联系）,2.下面对文章的分析理解，正确的一项是（）A.本文紧紧围绕“各得其所、各安其位”论证：先提出“和为贵”的要义，接着解释了内涵，再论述了如何实现，最后强调实现的现实意义。B.第段主要是从反面论证“各得其所、各安其位”的观点，和上文的正面论证形成对比关系。C.“当一天和尚撞一天钟”就是“各得其所、各安其位”。D.“八仙归海，各显神通”不能证明“各得其所、各安其位”。,A,2.A。（B.第段本身就有正反对比论证；C.“当一天和尚撞一天钟”含有安于现状、不求进取之意；D.可以证明。）,3.本文中的“和”的含义是什么？作者认为应如何实现“各得其所、各安其位”？。,3.含义：是“各得其所、各安其位”，是指多种成分共生共荣、有机统一的状态，即每一种成分都处于它应在的位置，发挥其应有的作用。实现办法：应遵循和而不同的原则；应遵循无过无不及的原则；应尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责（或：应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来）。,（五）黄岩岛，你到底属于谁,1.下列针对文本的表述不正确的一项是（）A.本文通过摆事实、讲道理，充分证明了“黄岩岛属于中国的固有领土是不可争辩的事实”这一论点。B.文章第段主要是引出话题，用问句，意在激发读者的阅读兴趣。C.第段运用举例论证，列举事实证明论点，增强文章的说服力。D.本文驳论与立论相结合，第段是以立论为主，第段以驳论为主。,D,1.D（前3段以驳论为主，后5段以立论为主）。,2.下列不符合原文意思的一项是（）A.作者认为，菲律宾以地理邻近黄岩岛离自己的本土近和黄岩岛在菲律宾专属经济区范围之内为理由，对黄岩岛提出领土主权要求的说法是站不住脚的。B.如果按照菲律宾“地理邻近论”行事，世界政治地图将要重画，天下势必大乱，因为世界上一个国家的部分领土距其本土较远，而距其他国家更近的情形比比皆是C.菲律宾企图以联合国海洋法公约去改变领土主权归属，但是联合国海洋法公约规定沿海国无权因为可建立200海里的专属经济区而损害他国的固有领土主权，所以，菲律宾的想法和做法都是违反国际法的。D.中国政府早就指出黄岩岛领土主权属于中国，菲律宾政府及媒体也发表文章，称黄岩岛的确属于中国的固有领土。,D,2.D（从第可看出：发表文章的只是菲律宾媒体）,3.读完全文，你认为黄岩岛到底属于哪个国家？文中有哪些依据？请作简要概括。,3.黄岩岛属于中国。依据：从历史上看，中国最早发现并命名黄岩岛，最早提出其主权属于中国；从开发利用上看，黄岩岛一直是我国的传统捕鱼场所，中国政府还多次派科学考察队到黄岩岛进行科学考察；菲律宾专家称黄岩岛是中国的固有领土。,（六）实现中国梦，精神要先立起来,1.综合全文，对文章理解和分析不正确的一项是（）A.我国古代典籍的内容只注重人的内心体验、道德修养，缺少讲真理和科学的书。B.第三段运用举例论证的论证方法，证明“读书已经成为我们这个民族最基本的行为方式”这一观点。C.作者认为只有广泛开展全民阅读活动，改变目前风行的浅阅读，改变依靠声、光、电等传播载体的享受式快餐阅读，让深思考、勤学习、爱读书的传统得到发扬等，才能让精神立起来。D.阅读本质上不仅是知识获得，更是民族思维方式和思考能力的训练。,A,1.A（文中只是说古代典籍中的“大多数书的内容”，而非全部“古代典籍”）。,2.下面对本文的中心论点概括正确的一项是（）A.读书已经成为我们这个民族最基本的行为方式。B.我们提倡读书，要改变目前风行的浅阅读，改变依靠声、光、电等传播载体的享受式快餐阅读。C.读书是人类传承文明、走向未来的重要途径。D.实现中国梦，精神要先立起来。,D,2.D（符合全文内容，其他选项不准确，不全面）。,3.材料链接，阅读著名作家王蒙的言论材料，说说该材料与选文中的哪个观点相通。对此你有什么看法？【链接材料】你只要有手机，你就知道哪个官员出了丑，哪个大人物要倒霉，哪个名家的家庭成员犯了事儿，还有哪样食品吃死人了，还有哪个五岁的孩子出版了他的第一本诗集。越来越多的人没有认真读过经典，只不过是看了一点视听节目，就以为自己懂得了，结果大大地败坏了对于经典作品的观感与品位。坚持认真地、专心致志地阅读吧，它带给我们很多希望，如果只剩下了快速浏览，只剩下了多媒体的直观，我们的精神生活将会出现灾难。,3.观点：我们提倡读书，要改变目前风行的浅阅读，改变依靠声、光、电等传播载体的享受式快餐阅读。看法提示：联系实际，结合文中的阅读观点谈即可。,（七）.,1.从下列四个选项中选取一个作为本文的标题，最恰当的一项是（）A.一个人就是一本书B.宽容大度读人C.读人，是为了要做一个真正的人D.读别人，其实也是在读自己,B,1.B（能涵盖作者主要观点，有简明；其他选项不准确）。,2.根据文意，理解分析不正确的一项是（）A.本文的中心论点是“读人时，要学会宽容与大度，才能读出一些有益的东西，才能读出高尚、欢乐和幸福”B.本文采用了立论的论证方式，运用的论证方法主要有举例论证和对比论证。C.下面四句话：a.你读他时，千万别反感他；b.你读他时，千万别憎恨他；c.你读他时，千万别鄙视他；d.你读他时，千万别埋怨他。是从原文处抽取出来的，如果将它们还原，正确的顺序是dbac。D.作者认为“人之书”太难读，至今没读完，也不可能读懂，但依然坚持阅读。,D,2.D（文中最后一段没有说“不可能读懂”）。,3.“读人，是为了要做一个真正的人”在文中的含义是什么？。4.请你围绕本文的中心论点，补写一则事实论据，并说明理由。,3.读别人，其实也在读自己，让自己学会怎样为人（做人）。读出别人身上的真、善、美，我们会受到感染。读出别人身上的伪善、丑恶、狡诈，我们可以反观对照自己的行为。4.围绕“宽容，大度”列举概述，注意典型性。此处略。,谢谢！,
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