2019-2020年七年级语文上册《人生寓言》教案 新人教版.doc

2019-2020年七年级语文上册人生寓言教案 新人教版教学目标知识目标1.能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。2.理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。3.了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。能力目标1.指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。2.揣摩白兔和月亮语言的精美和落难的王子构思的奇妙。3.学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。德育目标体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。教学重点诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。教学难点理解白兔和月亮对人类的讽刺意味和落难的王子的奇妙构思。教学方法1.朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，白兔和月亮主题词是“得失之患”，落难的王子的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。2.自读与点拨结合法。所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。3.延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。教具准备多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪课时安排1课时教学过程教学要点师生共同研读白兔和月亮，准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读落难的王子，揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考，体会得失相依的哲理美。教学步骤一、导语设计设计(一)拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国平的人生寓言将会给我们很多的启示。(板书文题、作者)设计(二)英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的人生寓言将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。二、资料助读1.寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的伊索寓言等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在庄子韩非子等著作中。寓示的类型根据故事与寓意之间联系方式的不同，可以将寓示分为明寓、暗寓与借寓三种。所谓明寓，指独立的寓示性文字直接出现在作品中，一般位于故事之后。如我国古代寓言刻舟求剑在故事之后有一段文字议论道：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”一船在寓示明确说出后，寓意也就不点自明。所谓暗寓，指独立的寓示性文字不直接出现在作品中，但寓意直接点出。如伊索寓言龟兔赛跑在故事后写道：“奋发图强往往胜过恃才自满。”寓示性文字没有独立出现，不等于没有寓示，如同修辞学中的暗喻一样，虽然不出现比喻词，但仍然是比喻。所谓借寓，指独立的寓示性文字连同寓意均不直接出现，整个作品只叙述一个单纯的故事。因而寓意比较隐蔽，这就是通过间接寓示来获得，而间接寓示包含在故事的情节和人物之中。寓言的表现手法寓言的表现手法很多，常用的有以下几种：B、比喻：每则寓言内所包含的故事，都是一个喻体；而内中的寓意，则是寓言的本体。比喻在寓言中从头到底贯串在整体中。寓言里的比喻则比较含蓄，大多使用暗喻和借喻。例如伊索寓言狐狸和鹳。A、拟人：寓言中的拟人和童话中的拟人不一样。由于故事短小，所以拟人也只是粗线条的，寓言里的拟人只要求能为寓意服务讲清所要表达的训诫之意就可以了，因此只需对所拟对象作大致的描写，不必过多地考虑物性，也不必过多地考虑人与动物，动物与动物、动物与植物之间在生活中的真实关系。C、夸张：寓言中夸张的目的是为了把哲理、教训、讽刺放大起来，以便给读者留下强烈深刻的印象。因此它的夸张有时可以达到惊人的程度。但寓言的夸张又和童话的夸张不同，它往往是着眼一点，不及其余的。如克雷洛夫的猫和厨子。童话是儿童文学的一种.这种作品通过丰富的想象,幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育.语言通俗生动,故事情节曲折离奇.神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期不自觉的艺术创作,神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学的解释世界,自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果.2.周国平1945年7月25日生于上海。1950年入学于上海市紫金小学；1956年入学于上海市成都中学；1959年入学于上海市上海中学；1962年入学于北京大学哲学系；1968年从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作；1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年从中国社会科学院研究生院毕业，进中国社会科学院哲学院工作至今。1996年以怀念夭折女儿为主题的妞妞一个父亲的札记一书而闻名现任中国社会科学院哲学研究所研究员，出版各类著作20余种，几百万字。其散文长于用文学的形式谈哲学，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。周国平是当代最具号召力的学者、作家之一。周国平著译年表：1986年著：苏联当代哲学(合著)(人民出版社)，尼采：在世代的转折点上(上海人民出版社)(台湾版1992)。译：论辩证法的叙述方法(合译)(中国社会科学院出版社)，悲剧的诞生尼采美学文选(三联书店)，尼采诗集(中国文联出版公司)。1987年著：诗人哲学家(主编)(上海人民出版社)。译：偶像的黄昏(湖南人民出版社)。1988年著：人与永恒(上海人民出版社)。1990年著：尼采与形而上学(湖南教育出版社)。译：谢林传(合译)(商务印书馆)。1991年著：忧伤的情欲(四川文艺出版社)。1992年著：人与永恒(增补本)(上海人民出版社)，只有一个人生(四川大学出版社)(台湾版1992)，断肠人在天涯元代散曲新赏(四川人民出版社)。1994年著：今天我活着(安徽文艺出版社)。译：希腊悲剧时代的哲学(商务印书馆)(香港商务版1993)。1995年著：迷者的悟(陕西人民出版社)。1996年著：我们对世界的认识(广东教育出版社)，爱与孤独(天津人民出版社)，语言与哲学当代英美与德法传统比较研究(合著)(三联书店)。三、师生共同研读白兔和月亮1.教师范读，学生标示生字词并疏解。投影显示：心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。风韵：优美的姿态神情。险象迭生：()金窖()泯()：灭，丧失。落难：遭遇灾难，陷入困难。厄运()：不幸的命运。得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。闲适：清闲安逸。2.学生自由诵读，整体感知。A思考：课文写了一件什么事？概括说出故事情节赏月：心旷神怡 得月：惊喜万分 守月：得失之患 弃月：心旷神怡(慧心未灭 )B白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。C白兔得到月亮前后心情有什么变化？为什么会产生变化？前 无忧无虑、心旷神怡、闲适 后 紧张不安、心痛如割、因为 得失之患思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？学生回答，教师明确：这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。3. 语言欣赏A、“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”一句在句式上有什么特点？起什么作用？此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔“独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。B、“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。”一句在语言上精美，表现在何处？精美处有二。一是用对称的句式，使语言显现整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。4.按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论：(1)“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。文中提到“人类”，含有什么意味？ “和人类不同的是” 可以删除吗？为什么？我们的主人公白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。而人类则相反，总以为拥有就是幸福，未来如何都不肯放弃即得利益，贪得无厌，如一些贪官，接收别人的巨额贿赂，心惊胆战，惶惶不可终日，最后被举报，获得判刑坐牢的下场。可见，这话对人类有讽刺意味无情的批判；对白兔的肯定。不可删除。这样写是强调人类慧心已泯总以为拥有就是幸福，无论如何也不肯放弃既得利益。这话对人类有讽刺意味。(2)有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。(3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。(4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。试想一下，假如白兔拥有的是萝卜、白菜、它还会患得患失吗？作者想告诉我们什么道理？作者是想告诉我们，拥有巨大财富，或其不配拥有的财富就会患得患失。从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头“闲适心情”呼应前文的哪一句？呼应“无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”。 “绷” 换成“充满”是不是更好？不好。“绷”形象地表现了她的紧张不安：“险象迭生”，有“无穷的得失之患”。她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。这两个“盯”能换成“看”吗？为什么？不能。“盯”表现出紧张不安，惟恐失去的神情和心理。“看”没有这种表现力。5.学生跟录音轻读，体会寓言含意的隽永。四、指导学生自读落难的王子导入：我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事落难的王子，我相信同学们会有一种别样的收获。这篇寓言是我有感而写的，在写作时，我自己正遭受着一个灾难，当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折，我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。回想起以前看见别人遭受灾难时，我自己也会有类似的感受。于是，产生这篇寓言的构思，后来，我的女儿才一岁多就离开了人世。1.听读录音，学生交流阅读体会。复述故事 ： 王子是怎样落难的？身份：王子奴隶乞丐遭遇：父王被杀，母后受辱自尽，自己被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。逃出虎口时成了残废，流落异国他乡，靠行乞度日。 2.学生自由诵读，读出语气和感情。思考：这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”？学生回答，教师明确：落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。3.学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。(1)这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。(2)寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。(3)为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。从故事的情节发展来看，“我”一直目睹了王子的变化，“我”是一个线索性的人物，贯穿这个故事的始终。除了这个作用，作者安排”我“的见证，也有强调真实性、普遍性的作用。(4)文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？ “天哪，太可怕了”在文中反复三遍，揭示了它在现实中的普遍性。第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。反复出现三次，旨在揭示它在现实这句话表现了一个旁观者对不幸者的生活中的普遍性。4. 问题研究对课文的内容整体把握之后，学生的认识可能还是粗浅的。教师应再引导学生对重要情节和关键词句进行深入研究，体会其表情达意的作用。学生讨论，教师备案引导：A、王子落难前后性格有什么不同？为什么会发生这样的变化？提示中心提示开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运吓倒，挺了过来。B、王子是怎样落难的？作者这样编排情节有何用意？让学生理解作者设置这样的情节的典型意义。D、“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到了“我”的头上，这一情节说明了什么？提示作者的目的在于告诉读者人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。E、文章结尾给人怎样的启示？王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延缓下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都得了。厄运能够使人的性格变得坚强起来。F、只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗？若认为只有落难才能战胜脆弱，别无他法，这样的“规律”不能成立。但落难和厄运确实能使人战胜脆弱，变得坚强。但落难和厄运不一定使所有的人都变得坚强，也有被厄运压跨的。关键是要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦地磨练。G“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。” 既然很“容易”，王子为什么没有去死？文章结尾给人怎样的启示? 王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。厄运能使人的性格变得坚强起来。 不怕死的，不一定是英雄；不怕“活”的，可能是英雄。5. 比较阅读与白兔与月亮比较阅读。教师可发引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么不同。训练学生的赏析能力。学生可自由评说，教师不必加任何框框，可适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归纳为以下几点：a在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，白写人在获利后的心境；落写人在受难后的状态。b在情节上，都表现了大起大落，而白写“好事”可以变坏事；落写“坏事”可以变好事。（好坏是相对，在一定的条件下可以互相转化。）c在表现手法上，都采用的寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但白的寓言成分更浓些，而落写得更像是事实。d在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主。而白在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；落则重在叙事。以上内容对学生来说有一定的难度，但如果教师引导得当，还是可以完成的，可根据情况处理。6. 体验与反思：a人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对？b从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难的，使自己坚强起来的。c实际上人的一生挺平淡，大喜大悲的事毕竟不多。我们应该怎样在日常生活中培养自 己的意志品质？7.学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。有关厄运的名言警句示例：厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。(埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯)苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。(里希特长庚星)不幸可能成为通向幸福的桥梁。 (日本谚语)灾祸是一个人的真正试金石。(鲍蒙特与弗莱彻荣誉之胜利)苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。(富勒至理名言)逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 (松下幸之助) 一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 (阿雷蒂诺)幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。(培根论厄运)在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。(贺拉斯歌集)不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 (易卜生)5.这两则寓言，一则写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。五、课堂小结两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地担承生活的挑战。六、作业1、 小作文训练：居安思危、 在逆境中成长2、写一则寓言故事，题目自拟要求： 1）符合寓言的文体特点 2）300字左右板书设计人生寓言(节选)周国平落难的王子寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。补充阅读：含羞草任斐然含羞草种在一只精致的花盆里，主人将它放在客厅里。因为它经常自我陶醉，洋洋自得，所以人们都叫它得意草。它为什么要如此得意呢？因为它觉得自己的叶子颜色翠绿，是世界上最美的。因为它觉得自己的体态婀娜多姿，是世界上最动人的。因为它觉得自己的花朵颜色淡雅，是世界上最好看的。因为它觉得主人觉得得意草太自鸣得意了。有一年春天，主人将它放到门前的庭院里去。庭院里有一株盛开的月季，得意草和月季花比一比，觉得自己的叶子太寒伧了。夏天来了，主人将得意草放到池塘边去。池塘里的荷花正在怒放。得意草和荷花一比，无论叶子或花朵，都没有荷花那样美丽雅致。秋天来了，主人将得意草放到菊花丛中去。得意草的花朵和千姿百态、色彩斑斓的菊花比一比，它觉得自己太不像样了。冬天来了，大雪飞飞扬扬，主人将得意草放到红梅树旁边去。得意草和不畏严寒的红梅相比，它羞愧得再也抬不起头来。第二年，主人将得意草重新放到客厅里去的时候，它再也不洋洋自得了。主人碰了一下得意草说：“得意草，你现在还自鸣得意吗？”得意草羞愧地将叶子收拢，低下了身子，摇了摇头说：“不，跟别的花草相比，我实在太惭愧了。”从此，人们一碰得意草，它就羞愧地收拢叶子，低下头来。不知从哪一天起，人们不再叫它得意草，而叫它含羞草了。人们赞赏它的自谦精神，更加喜欢将它放在客厅里，供人赏玩。提示：谦虚是精神世界的指路灯，是人生旅途中最有效的通行证。只有谦虚，才能正确认识自己，不断进步。谦虚是一美的品格，正为此，人们才把含羞草放在客厅里，供人赏玩。走出自鸣得意，走出封闭无知，让谦虚引导你走向一个新的人生境界，这就是本篇寓言的题旨所在。