2019-2020年七年级语文下册 19观舞记教案 人教新课标版.doc

2019-2020年七年级语文下册 19观舞记教案 人教新课标版教学目标知识目标1理解、积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。2了解印度舞蹈艺术，丰富文化素养。能力目标1体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。2感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。3揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。德育目标引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。教学重点研习精彩语句段，欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。教学难点调动学生丰富的想象力，体悟印度舞蹈的魅力。教学方法1诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。2联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美的舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深入体悟形体语言的内涵。教具准备多媒体CAI课件、投影仪、关于中国舞蹈和印度舞蹈的CD盘。课时安排1课时教学过程教学要点诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。教学步骤一、导语设计（多媒体展示活力四射的印度舞蹈）同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的轻摇肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以审美愉悦。今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去感受这来自异域的飞动的神韵，共鸣于那生命与心灵的跃动和狂欢。（板书文题、作者）二、诵读感知1学生默读全文，标示段序并疏解疑难字词。多媒体显示：（1）注音颦蹙（pn c） 粲然（cn） 嗔视（chn） 叱咤（ch zh）风云尽态极研（yn） 雏（ch）凤 花鬘（mn） 斗薮（su）浑身解（xi）数 妥帖（ti） 褶裙（zh）（2）释义本色当行：做本行的事，成绩十分显著。解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。叱咤风云：形容威力极大。静穆：安静庄严。尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。妥贴：恰当；十分合适。2教师感情范读全文，学生找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。指名学生回答，教师归结：如“深深地低头合掌”“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是蛇舞，颈的轻摇，肩的微颤”等。卡拉玛姐妹表演的具有强烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鲜明的民族特色。可以用飞动的“美”概括。3学生自由诵读，批注自己喜欢的语句（段）。并在学习小组内交流。学生批注的精彩句段有：段用生动优美的词语如“光艳”“秀丽”写出卡拉玛姐妹形体的美；段从衣饰方面写出舞蹈的美，如“细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，疾风般旋转”；段运用一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙；段从形体方面的美来写舞蹈的特点。如“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”。4学生大声朗读摘录的精彩句段，思考：课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？学生踊跃回答，教师明确：卡拉玛姐妹是以身体、神态、服饰来表现的：（1）光艳：秀丽的面庞；能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。（2）曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。（3）神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。三、合作探究，深透领悟1学生研读课文，质疑提问，师生交流，探究释疑。学生的疑问可能有：（1）课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？（2）课文第25段四个“假如”句分别描绘了姐妹俩在舞蹈过程中的什么？排比句的运用有什么表达效果？（3）文中引用白居易的两句诗起什么作用？（4）为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？（5）文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话？学生交流后回答，教师提示：（1）统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。（2）四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。（3）引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。（4）卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。（5）艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。2迁移延伸（1）教师导学：如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢？学生回答，多媒体播放杨丽萍的孔雀舞、黄豆豆的丰收。那么，为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？教师明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈则尽现中国男儿强壮的体魄和力量，使人领会中华男儿坚强不屈的精神。（2）请同学们欣赏一段舞蹈，学习冰心用优美的词语、比喻排比的手法表现视觉形象的语言技巧，交流自己的所见所想。四、课堂小结冰心观舞记的引领，使我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，身心一次次沐浴在飞动的艺术熏陶中，充满喜悦。愿植根于民族沃土中的文艺长葆芳馨，因为生活是丰富多彩的。五、课堂练习多媒体显示：她端凝地站立着。笛子_起，小鼓_起，歌声_起，卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的zh裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出_；忽而笑颊粲然，表现出_；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出_；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细n妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说印度古代的优美的诗歌故事！1根据文中拼音写出汉字。（1）zh（）裙 （2）细n（）2解释文中加粗词语。（1）颦蹙：_（2）叱咤风云：_（3）浑身解数：_3在段中的空格处，依次填入相应的动词。4把“叱咤风云的盛怒、无边的喜乐、无限的哀愁”三个短语恰当地填入第段空白处。5苏轼的水调歌头（明月几时有）一词中也有类似第段“离合悲欢”的词句，写出这两句词：_，_。6第段主要用了_修辞，选文还运用_修辞，请写出例句：_。7为什么说“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？参考答案：1褶腻2（1）皱着眉头，形容忧愁的样子。（2）形容威力极大。（3）全部的本事。3吹敲唱4无限的哀愁，无边的喜乐，叱咤风云的盛怒5人有悲欢离合月有阴晴圆缺6排比比喻轻云般慢移，旋风般疾转7在她舞蹈过程中，她只顾使出浑身解数，讲说印度古代优美的诗歌故事。六、布置作业1以“假如”为开头，充分发挥想象力，写一段话。2阅读鼎湖山听泉，回答问题。入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如贝司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水仅仅滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道：“山不在名，有泉则灵。”孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。（1）给文中加粗字注音。繁衍（） 污垢（） 万籁俱寂（）（2）选文写了两方面内容，划分层次，并概括层意。（3）作者是从什么角度，用什么比喻来写泉声的？（4）作者在听泉，但听到的不仅仅是泉声，还听到什么？（5）怎样理解文中画横线句子中“污垢”一词的含义？（6）从内容、语言方面，任选一点谈谈你阅读之后的感受。参考答案：2（1）ynuli（2）第一层：从开头到“奇妙的交响乐”。 主要写所听到的泉声。第二层：“在这泉水的交响之中”到完。写作者听泉声的所想。（3）从音乐角度。比作提琴、弹拨乐器、贝司、铜管、交响曲。（4）还听到岁月的流逝、历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡（5）这里比作心灵上、思想上的垃圾。（6）只要从内容、语言方面任选一点谈，言之成理即可。活动与探究1搜求有关印度伟大诗人泰戈尔的资料，写出他的代表性的诗句，整理到自己的收藏夹。2冰心的观舞记和刘成章的安塞腰鼓都是写舞的，试比较两篇文章所表现的舞蹈风格有什么不同？明确：安塞腰鼓主要表现阳刚之美，观舞记主要表现阴柔之美。3给乌兰诺娃是艾青观看了苏联著名芭蕾舞蹈家乌兰诺娃演出后所写，诗人以联想和对比手法，抒写了舞姿的优美，比较这首诗与观舞记的异同，并试写一篇读后感。给乌兰诺娃看芭蕾舞“小夜曲”后作像云一样柔软，像风一样轻，比月亮更明亮，比夜更宁静人体在太空里游行；不是天上的仙女，却是人间的女神，比梦更美，比幻想更动人是劳动创造的结晶。备课资料课文补遗冰心简介冰心（1900xx）现、当代著名女作家，儿童文学家。原名谢婉莹，福建长乐人，1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午海战，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。冰心出生后只有7个月，便随全家迁至上海，4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。也正是从幼年起，冰心就开始广泛的接触中国古典小说和西方译作。冰心于1912年考入福州女子师范学校预科，成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩子。1913年父亲谢葆璋去北京国民政府出任海军部军学司长，冰心随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，次年入贝满女中，1918年升入协和女子大学理预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说两个家庭，第一次使用了“冰心”这个笔名。此后，相继发表了斯人独憔悴去国等探索人生问题的“问题小说”，并且于1921年加入了当时的著名文学团体文学研究会。与此同时，冰心受到泰戈尔飞鸟集的影响，写作了一些无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为繁星和春水出版，被人称为“春水体”，引起了社会文坛的反响，并由此推动了新诗初期“小诗”写作的潮流。1923年，冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学前后，开始陆续发表总名为寄小读者的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作，20岁出头的冰心，已经名满中国文坛。