2019年高中历史 双基限时练欧洲君主专制理论的构建 人民版选修2 .doc

2019年高中历史 双基限时练欧洲君主专制理论的构建 人民版选修2一、选择题1在中世纪的欧洲，教会的势力举足轻重，教权至上论是当时非常流行的一种思想，它认为它的权力来源于()A欧洲的皇帝B罗马的教皇C世袭的封建主 D上帝解析基督教认为上帝创造了一切，所以一切权力都来源于上帝。答案D2以“基督教世界中最聪明的大傻瓜”而闻名世界的国王是()A英国国王詹姆士一世B法国国王亨利四世C英国都铎王朝的末代国王伊丽莎白女王D罗马教皇国的皇帝格里高利七世解析英国国王詹姆士一世因主张“君权神授”导致了与英国议会关系紧张，统治极为不稳，被法国国王亨利四世讥讽为“基督教世界中最聪明的大傻瓜”。答案A3在英国议会上占主导的资产阶级和新贵族之所以结成联盟与主张“君权神授”的国王进行激烈的斗争的根本原因是()A议会代表教权，国王代表王权B资产阶级信仰教权神授C英国国王原是苏格兰国王D英国近代资本主义的迅速发展解析英国近代资本主义迅速发展，资产阶级和新贵族力量壮大，他们要建立本阶级的政权，以维护自己的利益。答案D4马克思说：欧洲的中世纪是“神的世界”，是“愚昧的世界”，其含义是指()A欧洲的中世纪基督教控制着人们的思想B教权大于王权C人们都信仰天主教D上帝创造了世界解析正是由于基督教控制着人们的思想，才造成中世纪的欧洲只有“神”，没有“人”，“神”说什么便是什么，人们只能盲从，故选A。答案A5欧洲的“中世纪”是指()A欧洲的奴隶社会 B欧洲的原始社会C欧洲的封建社会 D欧洲的资本主义社会解析中世纪是人们对欧洲封建社会的特定称呼，故选C。答案C6法国国王路易十四曾说：“一切权力都是上帝的。”国王充当“上帝的臣子和他在世上的代理人”。这表明路易十四()神化了王权借助神权宣扬“王权神授”为加强专制统治寻找理论和依据认为国王的权力来源于罗马教皇ABC D解析要正确理解题干，法国国王路易十四主张加强王权，反对教皇对法国的干预。他同英国的詹姆士一样认为“君权至上”。故只要排除即可，故选C。答案C7下图是中世纪的欧洲各国常见的一种现象，它说明了()A“君权神授”B国王代表上帝统治人间C教皇与世俗君主关系友好D罗马教皇的权力高于世俗统治者解析A、B都主张“君权至上”，与题干不符；C观点错误。认为国家和君权都是上帝创造的，代表上帝意志的教皇高于世俗统治者。故选D。答案D8意大利著名经院神学家托马斯阿奎那说：“没有权柄不是出自神的，君主的权力是上帝通过教皇授予的治理人民的国王只是上帝的一个仆人。”由此可见，阿奎那这样说是为了论证()A国王的权力来自教皇B上帝是无所不能的C人们要服从上帝的命运安排D资产阶级革命的合理性解析要认真理解题干，不难发现A正确；另外根据课本知识，我们知道阿奎那是经院神学家，从理论上论证了“教权至上”。故也可以得出A正确的结论。答案A9英国的贵族本来是英国国王的坚定支持者，可是在议会中的一部分贵族却发生了变化，被称为新贵族，他们与资产阶级一起反对国王。这说明两者()A社会地位一致 B经济利益一致C思想观念一致 D阶级出身一致解析在资本主义社会和封建社会中，经济利益是一切活动的根本出发点，只有他们的经济利益相同，他们的主张才一致，故选B。答案B10英国斯图亚特王朝国王詹姆士一世同英国议会进行的长期斗争从本质上来说是()A封建主义同资本主义的斗争B苏格兰人同英格兰人的斗争C新国王同传统议会的斗争D英国教权与王权的斗争解析国王代表封建主义，议会代表资本主义，故选A。答案A11机间宽又长，织机二百张，织工二百人，排列成长行。旁有一大屋，女工共百人。外面一间屋，童工一百五，并坐捡细毛，不敢怨劳苦。都是穷苦人，终日不休息，清晨到深夜，各得一便士。又有一大厅，五十剪毛工，施展好手艺，天衣全无缝。又有八十人，洗呢更浆呢。染工又八十，呢绒着颜色。二十擀制匠，整呢折成匹。这首16世纪的民歌说明了当时英国的()A斯图亚特王朝实行封建专制统治B英国资本主义经济的迅速发展C英国议会和国王矛盾尖锐D英国实行重农抑商政策解析仔细阅读材料就会发现A、C、D与题干无关，故只能选B。答案B12从15世纪开始，英国、法国、西班牙等领土明确的国家开始形成，由此也出现了“英国人”“法国人”“西班牙人”这样的民族概念，这些国家后来被称为“民族国家”。西欧民族国家的形成()有利于促进西欧社会经济的发展在一定程度上冲击了基督教的神权统治有利于消除西欧各国分裂割据的局面否定了“君权神授”的理论A BC D解析民族国家的出现，君主的权力增强，许多君主相信君权神授，故明显是错误的，应排除所有含的选项。答案C13伊丽莎白一世在位期间，鼓励工商业的发展，大力进行殖民扩张和贩卖黑奴，国力蒸蒸日上，在英国历史上她在位时期的政治制度属于()A封建君主制 B君主立宪制C神权高于王权 D君权神授制解析伊丽莎白是都铎王朝时期的专制女王，当时专制王权空前强大，神权已不能控制王权，故B和C错误；D是斯图亚特国王詹姆士一世的主张，与伊丽莎白无关，故选A。答案A141534年，英国议会上下两院一致通过至尊法案，随后又宣布与教皇断绝一切关系。英国之所以敢这样做的根本原因是()A罗马教皇软弱可欺B英国国王是亨利八世C英国不信仰基督教D随着英国经济的发展形成了民族国家解析经济基础决定上层建筑。随着英国经济的发展，民族国家形成，英王获得了市民和贵族的广泛支持，掌握了可以与罗马教廷抗衡的实力，特别是军事实力，故才敢与教皇决裂。答案D二、非选择题15阅读下列材料：阿奎那说：“既然人有智慧和感觉，同时也有体力，这些禀赋就由天意安排，仿佛宇宙间普遍存在的那种秩序的方式，彼此处于从属的地位。”就是说，按照上帝的安排，既有上智的天才，也有下愚的群盲。阿奎那虽然也提出劳动是上帝所喜悦的这种说法，但他认为正像工蜂采花制蜜而蜂王却免去这种劳动一样，在人类社会中，也必须有一部分人从事体力劳动，另一部分人则从事脑力劳动。体力劳动是低贱的，是奴隶和农奴这些“下等人”做的事情，脑力劳动是高尚的，只有属于“上等人”的封建主才能从事这种劳动。他把封建等级制度的划分说成是出自天意的安排。按照天意，“才智杰出的人自然享受有支配权，而智力较差但体力较强的人则看来是上天使其充当奴仆”。世界通史请回答：(1)根据材料回答，阿奎那是如何认识人的社会地位和基本权利的？(2)阿奎那的基本思想是什么？答案(1)按照上帝的安排，人的社会地位和权利是不平等的，分为低贱的“下等人”和高贵的“上等人”，后者对前者有支配权。根本目的：维护封建等级制度和教权至上制度。(2)国家是人理性的产物，但人的理性来源于上帝，因此代表上帝意志的教会高于国家，教皇高于世俗的统治者。1617世纪英国经历了一次近现代意义上的社会革命，政治制度发生了根本性变革。阅读下列材料：材料一“国王在世上可以行使一种神圣的权力”可以“任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责”英王詹姆士一世对议会下院的议员们的讲话材料二1604年(詹姆士一世在位)英国议会对国王的抗辩书称：“无论就尊严或威权而论，国内并没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭抗礼。本国会的法院得到陛下的圣裁，给其他法院颁布法律，但不接受来自其他法院的法律或命令。”世界近代史参考资料材料三比一切东西更有利的莫如挖掉这些罪恶的根源，那就是不经议会同意，而妄以国王陛下名义，向人民征税或征收其财产税的专断权力；如今，已由两院断定并以国会的一项法案，宣布这权力是违反法律的。大抗议书(1641年12月1日送呈国王)请回答：(1)材料一表达了詹姆士一世怎样的思想？(2)材料二中议会对国王的态度如何？(3)材料二、三中国王与议会的矛盾从实质上反映了什么？产生了什么样的后果？答案(1)君权神授，借助神权来维护自己的统治。(2)以议会的法院已得到国王的圣裁为由，同国王抗辩。(3)实质：资产阶级与封建专制之间的矛盾。后果：矛盾激化，最终爆发资产阶级革命。