2019-2020年高二上学期期中二考试政史（文）试题word版含答案.doc

2019-2020年高二上学期期中二考试政史（文）试题word版含答案一、选择题（120题政治，每题3分，2140题历史每题3分。）12013年11月12日，中共十八届三中全会通过中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定，指出：建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力。因此必须坚持中国特色社会主义文化发展道路 汲取世界各民族文化树立高度的文化自觉和文化自信 坚持以人民为中心的创作导向，提高文化产品质量。A B C D 党的十八大报告指出，我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。据此回答23题。2.文化自觉表现为（）是对文化地位作用的深刻认识 对文化发展规律的正确把握对发展文化历史责任的主动担当 来自于对自身文化价值的充分肯定ABCD3.下列文化现象能展示民族文化自信的是（）习近平主席夫妇穿中式服装出席正式外交场合 韩剧来自星星的你在我国热播，受到追捧我国珠算成功申请进入世界非物质文化遗产 河南某中学师生高考前下跪祭拜祈求金榜题名AB CD4某校在开展“我最喜欢的道德格言”征集活动中，广大同学积极参与，其中“当车铃忠告别人的时候，总不忘先敲打自己”、“道德的分量有多重，人生留下的脚印就有多深”、“给永远比拿愉快”等名列榜首。对此，正确的认识是 A社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现B良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养C加强思想道德修养，能够促进科学文化修养D要自觉加强自身修养，追求更高的思想道德目标5中国好声音流淌着平凡人丰富的情感和对梦想的执著追求。一档成功的节目，必须符合“品质、品位、品格”三个条件。对此我们可以这样解读 发展文化产业必须始终将人们喜好放在首位文化发展要使人民精神面貌更加昂扬向上要发展文化产业，保障人民的基本文化权益要立足于人民群众文化需求，推进文化创新A B C D6社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。我们之所以要用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识是因为社会主义核心价值体系是A全国人民团结奋斗的共同思想基础B社会主义思想道德的集中体现C社会主义文化建设的中心环节D引领先进文化前进方向的旗帜7罗阳、林俊德、张丽莉、陈斌强、陈家顺、高淑真聚焦xx“感动中国”人物，每人身上都有一种让人震撼的精神力量。开展“感动中国年度人物评选”活动，有利于我们 把握文化方向，建设社会主义核心价值体系 面向传统文化，弘扬和培育中华民族精神 满足文化需求，提高人们的科学文化素养 发展先进文化，提高人们的思想道德修养 A B C D8习近平总书记指出，大力推进廉政文化建设，就是要引导领导干部和人民群众牢固树立社会主义荣辱观，筑牢思想道德防线，建设廉洁的政治生态环境和社会生态环境。这是因为社会主义荣辱观 是社会主义核心价值体系的主题 体现了社会主义道德建设的根本要求是中国特色社会主义文化发展道路的根本标识有助于形成和发展全社会扶正祛邪、扬善惩恶的良好风尚A B C D9xx年8月，公安部、教育部联合下发通知，要求各中小学将消防安全教育纳入教学内容，每学期开学第一周和寒(暑)假前安排不少于4课时的消防知识教育课程。对中小学生进行消防安全教育是社会主义道德建设的基本任务 有利于促进中小学生的全面发展是社会主义文化建设的中心环节 是基于教育具有教化人的特定功能A B、 C D10用小人物的善举唤起社会的道德感.那些“小人物”令人感动的生活状况、道德行为等,与每个人的生活都很近,由此而得的感动是最真切、最可接近的;而其中蕴含的人性力量又是人人都可以真正汲取的.这说明加强思想道德建设应 大力发展人民大众喜闻乐见的文化 从点滴小事做起,脚踏实地,重在行动大力发展中国特色社会主义文化 自觉投身于精神文明建设的实践中A B C D11.哲理小说之所以深受读者的喜爱，是因为其中的人生哲思是如此贴切读者的情感以及经历。哲理小说深受读者喜爱的原因表明A哲学是一种智慧，是美好生活的向导B哲学是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考C哲学与生活息息相关，来源于生活中的实践D哲学是时代精神的精华，是民族精神的凝聚12.德国物理学家朗克说：“研究人员的世界观将永远决定着他的工作方向。”这表明 哲学是科学的世界观和方法论 具体科学的进步推动着哲学的发展 世界观决定方法论，方法论体现世界观 哲学给具体科学研究以世界观和方法论指导A. B. C. D. 13.以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是存在就是被感知 人是机器，思想是人脑的特性世界是一团永恒的活火 物质是标志客观实在的哲学范畴A. B. C. D.14.从哲学角度看，下列选项与“巧妇难为无米之炊”这一俗语寓意相反的是未有这事，先有这理 吾心即宇宙，宇宙即吾心形存则神存，形谢则神灭 天地合而万物生，阴阳接而变化起A. B. C. D. 15.王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也”。下列名言与王守仁观点同属一个哲学派别的是 万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天地“自我”是自身的原因和世界的本原,“自我”周围的现实世界是“自我”创造的“非我”道生一,一生二,二生三,三生万物A. B. C. D.16.一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点中把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点A B C D17. .下列正确地揭示辩证法和形而上学同唯物主义与唯心主义之间的联系的有辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立辩证法和形而上学的斗争同唯物主义与唯心主义的斗争交织在一起形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系A B C D18. 19世纪欧洲工人运动的发展需要一个科学理论的指导，从1845年开始，马克思恩格斯在深入工人运动的基础上，进行了大量的创作活动，先后撰写了关于费尔巴哈的纲领、德意志意识形态和共产党宣言等光辉著作。据此回答：材料所体现的马克思主义哲学的基本特征是 A.第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一B.实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 C.第一次实现了唯物辩证法的自然观与唯物辩证法的历史观的有机统一D.坚持群众路线19发展中国特色社会主义，必须结合我国实际和时代特点，建设具有中国特色气派的哲学社会科学，使之更好地发挥认识世界、服务社会的重要功能。这表明真正的哲学 A是“科学之科学”，可以为具体科学提供世界观和方法论的指导 B是对社会生活的总结和升华，可以决定社会的前进方向 C牢牢地把握住了时代的脉搏，为社会变革提供巨大的物质力量 D正确反映了时代的任务与要求，是认识和改造世界的有力工具20.认真学习贯彻习近平十八届三中全会重要讲话精神，用马克思主义中国化最新理论成果武装头脑。坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。因此，对待中国特色社会主义理论体系的正确态度是坚持原则性与灵活性的统一原则 作为时代精神的精华成为我们衡量一切工作的标准根据实践的发展，在坚持中发展、完善一切行为和认识都需要以中国特色社会主义理论体系的经典论述为标准A B C D21. 冯天瑜著中华文化史认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。下列言论体现两翼思想的是A.清净无为天下正明主治吏不治民B.节用而爱人，使民以时圣人执要，四方来效C.知其雄，守其雌上好礼则民莫敢不敬 D反者道之动治强生于法22. 秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是春秋繁露 四书章句集注 儒林外史 孔子改制考A B C D23理学对宋代以后的中国影响巨大。它对于外来哲学系统，如佛教的敌视使中国的统治者和官僚比此前的时代更难于接受外部的思想和影响，理学对传统的强调是最终抑制了中国的发明和中国精英的批判思维的诸多因素之一。材料说明理学A.吸收佛、道的基本教义而自成体系 B.延迟了三大发明的向外传播C.阻碍了古代和近代中国的创新能力 D.促进了中华文明精神的发展 24. 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A.都具有思想启蒙意义 B.都是商品经济发展的产物C.都体现了新兴资产阶级的愿望 D.都宣扬了个性自由和解放25. 古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于 儒家思想道家思想墨家思想法家思想26公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”这表明A民主政体下希腊人不受法律约束 B古代希腊人缺乏人民主权观念C智者学派反对法律对人的约束 D智者学派忽视了社会道德建设27. 征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为A传统先进文化的弘扬 B资本主义市场的拓展 C资产阶级文化的兴起 D意大利经济地位的提升28某学者评价启蒙运动说：“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是A理性思考引领社会进步 B哲学意识支配世界繁荣 C近代科学追求王权公平 D启蒙运动倡导阶级平等29.“我对那位公义刑罚罪人的神，说不上爱。我对他隐存忿怒；我恨他，因为可怜的罪人，在律法和悲惨恐惧下生活，不但被原罪毁坏，还要受福音折磨”“做善功 的 结果，就是会堕入地狱。”材料中的“我”应该是 A但丁 B马丁路德 C莎士比亚 D伏尔泰30. 与西方相比，作为发明造纸术、火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代的科技 A.注重实用，不重视理论 B.理论体系不够健全C.没有与自然科学结合 D.不具有兼收并蓄的特点31. 明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出A社会主流价值观念改变 B社会生活决定文学内容C社会价值取向发生变化 D社会阶层地位变动频繁32.说文解字释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是A甲骨 B丝帛 C竹木简 D石碑33. 普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就：“这个原理在物理世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的“这个原理”是A. 相对论 B. 日心说 C.量子假说 D.万有引力定律34. “科教兴国”战略实施以来，我国科技成就突飞猛进，人民生活水平不断提高。能说明此观点的史实是A“两弹一星”研制成功、票证制度的普遍实施 B“南优二号”选育成功、“革命样板戏”广泛流行C“神舟”飞船发射成功、教育战线的“停课闹革命”D万亿次超级计算机研制成功、互联网的普遍应用35. 某当代学者在评价中国近代思想界的一位里程碑式巨人时，用了如下小标题。这位“思想巨人”有可能是一以西方天赋人权抨击封建专制主义二以西方进化论为变法之理论基础三以提高全民素质为振兴国家之根本一以西方天赋人权抨击封建专制主义二以西方进化论为变法之理论基础三以提高全民素质为振兴国家之根本一以西方天赋人权抨击封建专制主义二以西方进化论为变法之理论基础三以提高全民素质为振兴国家之根本A魏源 B严复 C陈独秀 D孙中山一以西方天赋人权抨击封建专制主义二以西方进化论为变法之理论基础三以提高全民素质为振兴国家之根本36. 抗战胜利前，针对蒋介石发表的中国之命运，中共开展了以批判中国之命运为中心的宣传活动，提出中国共产党“必须而且已经创造出中国的共产主义理论”。这个“理论”是指A人民民主理论 B新三民主义 C毛泽东思想 D邓小平理论37. 美籍华人学者张馨保在林钦差与鸦片战争一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超越了其他人比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向蛮夷学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是A.革命史观 B.社会史观 C.全球史观 D.近代化史观38. 若要写一篇集中反映新中国教科文发展的专稿，需要确定一组体现当时概况的“关键词”。依据相关知识，选出最准确的一组是A“双百”方针、“教育大革命”、“三个面向”、“和平”赎买B“两弹一星”、“科教兴国”、“三下乡”、“载人航天工程”C“上山下乡”、“东方魔稻”、“三步走”、“和平共处”D“863计划”、“样板戏”、“三个世界”、“希望工程”39. 赵本山二十多次登上中央电视台春晚舞台，多次获得全国“小品王”的称号，参加制作、拍摄和演出过十余部影视剧，成为中国家喻户晓的传奇人物。当代文坛领军者王蒙称之为“赵本山文化革命现象”。“赵本山文化革命现象”的出现主要得益于A“发展才是硬道理”方针的提出 B“二为”方向和“双百”方针的指导C对外开放格局的初步形成 D知识分子建设社会主义积极性的提高40. xx年3月，袁隆平提到：今年的目标是向亩产l000公斤迈进，这虽然很不容易，但像矮子爬楼梯，一步一步走。由袁隆平选育的杂交水稻在国际上被称为世界第二次绿色革命，主要原因是 A解决了十三亿中国人的吃饭问题 B世界上许多国家引进杂交水稻 C有助于解决世界性饥饿问题 D袁隆平推广杂交水稻成果显著第卷二、非选择题（4144题政治题，4546题历史题。）41、（10分）深化文化体制改革，是党中央在科学判断国际国内形势、全面把握当前世界文化发展趋势、深刻分析我国基本国情的基础上作出的一项关系社会主义现代化建设全局的重大决策，将促进社会主义文化大发展大繁荣。运用哲学的基本问题相关知识，分析材料中的观点。42.（10分）让人民享有健康丰富的精神文化生活，是全面建成小康社会的重要内容。阅读材料，回答问题。四川省文化资源丰富，文化底蕴深厚，但文化发展与经济社会发展还不平衡，还不能很好地满足人民群众的精神文化需求。近年来，四川省立足本省实际，借鉴国内外经验，坚持经济发展的工作重心不动摇，以建设共有精神家园为目标，积极培育和践行社会主义核心价值观，努力建设文化强省：开展“科学发展”“感恩奋进”专题教育、道德模范评选等活动，弘扬主旋律；构建公共文化服务体系，已建成公共图书馆188个，文化馆(站、室)等十万余个，形成全国网点最多的公共文化服务网络；挖掘红色文化、民族风情等资源，发展特色文化产业，文化产业连续多年保持28%以上的增速；搭建社区文化中心、农村文化中心等文化舞台，让老百姓自我参与、自我展示、自我教育。依据材料，运用文化生活知识，说明四川省是如何建设共有精神家园的。43.（10分）家风是一个家庭的风气、风格和风尚。古往今来，家风的形成无关贫富，无关官民，只关德行。家庭是社会的细胞，家风连着民风，民风连着国风。以家风为基，民风做本，基本坚固，国家才能昌盛。当下，求解困扰全社会的信任危机、道德危机、信仰危机等困境，重新发现并挖掘家风文化的价值，无疑是一条非常现实的路径。结合材料运用“文化建设的中心环节”相关知识，谈谈挖掘家风文化的意义。44.（10分） “中国梦”也是文化强国之梦。习近平强调，要讲好中国故事，传播好中国声音。要扎实推进文化建设，为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面。结合材料，运用文化生活的相关知识，请你为实现“文化中国梦”提出建议。45.（共20分）19世纪中期以来，“师夷长技”思想、维新思想、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。阅读下列材料： 材料一 四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世事。 张之洞劝学篇 材料二 它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步”。零零碎碎的，是零买的，不是批发的。 陈旭麓近代中国社会的新陈代谢 材料三 康有为举着孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改铸，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为，开援西入儒之先河，促进了思想的解放，对构建当代新文化也具有借鉴意义。 孔子研究 材料四 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。我们现代认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上思想上一切的黑暗。 陈独秀本志罪案之答辩书请回答：(1)材料一的核心思想是什么？据材料二说明其认识的局限性。(4分)(2)据材料三指出康有为能利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说的原因。(6分)(3)材料四的主要观点是什么？我们如何看待此观点？(6分)(4)综合上述材料，归纳近代中国思想发展的轨迹。(4分)46.（共20分）新文化史作为一种史学方法引入政治史的研究，不仅能弥补传统政治史研究的不足，而且拓宽了政治史研究的视野。阅读下列材料： 材料一 辛亥革命前十余年间大量的报章杂志中，处处可见关于黄帝的各类论述，蔚为一股“黄帝热”。 沈松侨我以我血荐轩辕黄帝神话与晚清的国族建构 材料二 1925年3月12日，“革命尚未成功”之际，孙中山却先行病逝。着手修建中山陵的同时，留守广州的国民党中央执行委员会决定筹款五十万元，在广州修建孙中山纪念堂和纪念图书馆。当时，广东革命政府财政困窘，但还是积极采取各种措施，比如要求政府职员捐薪、向人民收取呈词附加费、销售孙中山纪念章、发动各校学生向全社会劝捐、要求各县县长担任额定募捐任务，等等，千方百计筹措这笔款项。李恭忠开放的纪念性：中山陵建筑精神溯源材料三 （对上述事件，有社论指出）爱你的国父，如像爱你的祖先一样，崇仰革命之神如像昔日之神一样，努力把“国”之意义在建筑中象徵之出来，努力以昔日建祠庙之热诚来建今日国父之会堂及图书馆！ 广州民国日报（1925年4月21日） 材料四 领袖崇拜可以这样来看：即既存在着自发的领袖崇拜，也存在着“系统的、甚至是马基雅维利式的”领袖崇拜灌输。 李恭忠孙中山崇拜与民国政治文化 材料五 1933年，李大钊被北洋军阀政府杀害6年后，北平各界发起了公葬李大钊的活动。这次公葬除了北平中共地下党组织领导的青年学生外，当时国民政府的高层人士、社会各界团体（如北京大学）、各类知识分子（如胡适、鲁迅）纷纷在这次公葬活动中亮相，这显示了当时民国政治文化生态的复杂性和多元性。 李宗刚、陈志华公葬李大钊与二十世纪三十年代的政治文化生态（1）材料一中的“黄帝热”是三民主义中哪种革命思想的文化象征？这种革命思想有何局限性？（4分）（2）据材料二，三、四，分析孙中山崇拜仪式偏重于“自发的”还是“系统的”领袖崇拜？对此，你做何评价？（6分）（3）据材料五分析，当时民国政治文化生态“复杂而多元”的原因是什么？并依据时代背景与所学知识，以复杂而多元的20世纪30年代中国政治文化生态”为主题，阐明社会各界代表出席李大钊公葬的不同意图。（要求：言简意赅；论述准确；表述成文；120字左右）（10分）高二第一学期期中2政治（文）答案1-5 CBBDD 6-10 ACBCD 11-15 CCCAC 16-20 CDBDA42.以社会主义核心价值观引领文化建设，培育良好文化环境。(3分)完善公共文化服务体系，保障人民基本文化权益。(3分)发展文化产业，为人民提供丰富多样的文化产品。(2分)依靠人民群众，激发创造活力，建设共有精神家园。(2分)44.要把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，推动文化事业全面繁荣和文化产业快速发展。（2分）发挥全体人民的积极性，立足于社会主义现代化建设的实践，继承中华优秀传统文化，学习、借鉴其他民族优秀文化成果，增强全民族文化创造活力。（2分）推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力。（2分）加强对文化市场的管理和引导，发展先进文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。（2分）开展社会主义核心价值观宣传教育，加强思想道德建设。（2分） 注：每道题由一人判。 高二年级第一学期期中考试2（文）历史题答案一、 选择题21222324252627282930BBCCADCABA31323334353637383940CCADBCDBBC二、 材料题45.（共20分）(1)核心：“中学为体，西学为用”。局限：以新卫旧的意愿导致其难以挣脱传统。(或不主张变革社会制度，继续维护封建统治)（4分）(2)原因：儒家思想的与时俱进；自身的儒学教育；现实社会的需要。（6分）(3)观点：只要引进西方民主、科学，就可以救国。（2分）评价：猛烈冲击了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前解放；但存在着绝对肯定西方的偏激看法。（4分）(4)轨迹：向西方学习由表及里，由浅入深，经历了器物制度思想的学习过程。（4分）46.（共20分）（ 1）民族主义。（2分）局限性：狭隘的民族主义观；单纯的排满兴汉；不鲜明反帝。（任答1点，2分）（2）系统的领袖崇拜。（2分）评价：利于强化民族国家的认同；是当时国民革命的精神支柱之一。（任答1点，2分；言之有理亦可酌情给分）强调集中的政治权威，与民主潮流不符（思想僵化）；不利于革命实践。（任答1点，2分；言之有理亦可酌情给分）