2019-2020年七年级语文上册 28课《女娲造人》学案 人教新课标版.doc

2019-2020年七年级语文上册 28课女娲造人学案 人教新课标版 【学法引导】神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解及想像的故事，充满浓厚的幻想色彩。本文正是根据中国古代神话改写的一则神话，它详细叙述了女娲造人的具体过程，把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象，想像丰富、奇特，让人读了仿佛置身于生命初创的原始世界，感受着人类诞生的喜悦。【教学目标】 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步了解神话故事的特点。 【学习指导】1、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 学生自由朗读课文，熟悉情节。 让学生复述课文故事情节，待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。2、讨论： a女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? b你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。 3、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 讨论：说说你对女娲的认识。 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 4、比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。 讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇? 说说理由。 5、积累“盘古开天、夸父追日、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天”等神话故事【达标训练】一、给下列加线字注音。女娲（ ） 澄澈（ ）（ ） 灵敏（ ） 掘起（ ） 掺和（ ） 踪迹（ ）二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。绵廷（ ） 奔奔榛榛（ ） 开僻（ ） 气慨（ ） 兴高彩烈（ ）三、填空、简答。1、 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。2、本文是根据古代神话改写的，其体裁是 ，它详细叙述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。四、阅读理解。（一）阅读课文选段，完成文后问题。她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。 最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。 用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。1、解释文中加线字。略睡一睡（ ） 疲倦不堪（ ） 绝妙（ ） 幽光（ ）2、选词填入文中的空白处。（填序号即可）捏 搅 伸 挥洒 拉A、 B、 C、 D、 E、 3、第段划线句属于 描写，其表达作用是 4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？答： 5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？答： （二）阅读下面这段文字，完成文后问题。耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。6、分别给下面词中加线字注音。耶和华（ ） 看守（ ） 裸体（ ） 肋骨（ ） 7、文中的两处括号起 的作用。8、选出下面句子没有语病的一项（ ）A、又把肉合起来，造成了一个女人。 B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。9、选出下面表述不当的一项（ ）A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。B、这是一段“上帝造人”的神话故事。C、这段圣经故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。这是人们想像中美好的神话。D、这段旧约故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。虽为神话，却是有一定科学根据的。学习指导 参考答案2、：女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。 3、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 （教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。） 可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气；女娲不再寂寞、孤独；世间也就有了温馨，有了爱；更重要的是，有了创造也可从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类与自然的关系，要珍爱生命 等。 达标训练答案一.w chng ch mn ju chn j 二.廷延 奔莽 僻辟 慨概 彩采 三.1.神话 想像 幻想 2.神话 女娲造人 四.1.大致、简单。 忍受，能支持。 极、极端的。 幽暗。 2. 3.景物 表现出女娲造人工作的辛苦。 4.心理描写、行动描写 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。 5. “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿妈妈妈妈的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。 6.y kn lu li 7.补充说明 8.A 9.D