2019年高中语文 散文 第2单元素质升级检测 新人教版选修《现代诗歌散文欣赏》.doc

2019年高中语文 散文 第2单元素质升级检测 新人教版选修现代诗歌散文欣赏一、(12分)1下列加点的字注音全都正确的一项是()A发轫(rn)日晷(gu)差(chi)强人意B鼬(yu)鼠 磨蹭(ceng) 胁肩谄(chn)笑C一瞥(pi) 抿(mn)紧 狡黠(xi)D绯(fi)红 捋(l)着 睫(ji)毛【答案】B(A.差：ch，C.瞥：pi，D.绯：fi)2下列各句中，加点词语使用正确的一句是()A下半年，部分银行严格控制甚至暂时停止购房贷款的发放，“房贷荒”开始在各地不同程度地出现，并有逐步漫延的趋势。B基层法院的工作人员深入乡村，与村干部一起耐心调解村中的赡养纠纷、宅基地纠纷等，消融了村民间的矛盾、嫌怨，受到村民的欢迎。C美国“监控门”事件不断升级，这边中国、俄罗斯等国的批评之声未落，那边英、德等美国铁杆盟友又发表声明谴责，这令美国“老大哥”左支右绌，狼狈不堪。D广西南宁“科技时尚”产品展上，“全景LED灯”“电子鱼”“钻石U盘”等一系列时尚感十足的科技产品纷纷亮相，着实让观众应接不暇。【答案】C(左支右绌：指力量不足，应付了这一方面，那一方面又有了问题。A.漫延：曼延，连绵不断。此处应用“蔓延”。B.消融：冰、雪融化。此处应用“消释”。D.应接不暇：形容来人或事情太多，接待应付不过来。此处应用“目不暇接”。)3下列各句中没有语病的一句是()A半年多来，这个市的教育局狠刹“慵懒散浮”等不良习气，实现了机关作风明显转变、服务效能明显提升、发展环境明显改善。B“嫦娥三号”12月14日在月球表面成功着陆，该探测器包括着陆器和巡枧器两部分组成，其中80%以上的技术和设备为我国自主研发。C在我们多数人已经过上丰衣足食的小康生活的情况下，中央对简朴生活的提倡，有助于我们校正生活的目标和质量。D一位文学家在研讨会上说，有无伟大、不朽的经典，可以说明一个民族是否成熟，也可以决定一个民族是不是在文化上先进。【答案】D(A.成分残缺；B.句式杂糅；C.搭配不当)4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是：曾有人对苏东坡说：柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”；而东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。_，_。_？_？_！_？就是晓风残月的上半阕那一句“暮霭沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔“绣帘开，一点明月窥人”，这样的词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧东坡为之“绝倒”而柳永的词句“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，又是何等境界显然，他因此种阳刚与阴柔之别而感到自豪其实东坡之词何尝都是“大江东去”ABC D【答案】A二、(9分)阅读下面的文字，完成57题。神话“是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现”，西方神话学理论认为，神话中最早出现的是创世神话，这是神话发展的第一个阶段。这个时期人尚未完全意识到自己的存在，自我意识刚刚萌芽，与客观世界混沌为一的动物意识还占着上风主宰着人类。英雄神话的产生是神话发展的第二个阶段，“在英雄神话中，世界作为宇宙的中心，而人则处于世界的中心”。可以看出，有些西方神话学理论对于神话的分类，主要不是根据神话的内容，而是根据神话所体现的人类意识和精神的成长历程，也就是根据神话所蕴含的哲学观念。这种植根于以希腊神话为代表的西方神话和历史文化土壤中的西方神话理论，未必适用于中国神话。产生于自然崇拜观念基础上的希腊神话，其新神、旧神之间不但界限清楚，而且由于自然崇拜观念的统一性，具有一个内在统一的普遍的神系以及处于神系统治地位的主神。具有内在统一性和系统性的神话便于容纳和展示系统的东西，所以，人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出。正因为如此，希腊神话在被哲学家、思想家批判、扬弃之后，才能被希腊哲学吸收，成为希腊精神的原型。与希腊神话不同，主要是产生于祖先崇拜观念基础上的中国神话，不但新神、旧神之间的界限不清楚，而且由于祖先崇拜所崇拜的对象不同，所以始终没有形成一个内在统一的普遍的神系以及处于核心地位上的主神。中华民族形成和发展的历史道路与古希腊根本不同。夏、商、周三个王朝的前身分别是以原始氏族血缘关系为基础的夏部族、商部族和周部族。他们各自生息、发展于一隅，后才先后入主中原，成为天下的共主。地位虽然变了，但是，在统治阶级内部仍然保持着原先的那种血缘亲族关系。不同血缘、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥，而且在文化上也难于相容。一旦推翻旧王朝，前朝一切统统废弃，一切重新开始。各部族内部都盛行祖先崇拜，但只崇拜和神化自己部族的祖先，而排斥和贬抑其他部族的祖先。夏、商、周各有自己祖先的神话，但彼此却不能继承和发展，前一个朝代的神话在后一个朝代得不到重视和继续加工的机会。这样一来，以前的神话不但得不到提高和发展，而且十分容易散佚。祖先崇拜和部族利益在文化上的排他性严重地抑制了我国神话发展和提高，使之得不到像希腊神话那样反复加工的经历；同时，由于每个部族各搞自己一套神话，并按自己祖先神话的世系编排诸神的世系和辈份，因而最终未能形成各部族统一的神话和相应的神系，以及贯穿全部神话并统率众神的主神。后来，这些神话未及进一步被加工和系统化，神话历史化的风暴便向它们袭来，使那些具有超自然神奇能力的神祇，逐渐演变成体现历史因果关系的先王和圣哲。诸神既然已经被从天上请到地上，定格于人间，那么，渊于原始时代的神话的发展也只能就此停止。(节选自文艺研究)5下列关于希腊神话的表述，正确的一项是()A希腊神话最早出现的是创世神话，随着人类自我意识的发展，又出现了英雄神话。B希腊神话不是按照神话内容，而是根据神话所蕴含的哲学观念不断发展前进的。C希腊神话是自然崇拜，所以人类意识和精神的发展能够在其中有比较清晰地反映。D在希腊神话的基础之上产生了希腊哲学，希腊神话最终成为后希腊精神的原型。【答案】A(B.“希腊神话”是随着人类自我意识的觉醒和成长而不断发展的。C.自然崇拜是希腊神话的基础，不能说希腊神话就是自然崇拜；前提错误，那么后边关系自然就不成立。D.原文意思是“神话被哲学吸收，成为原型”。)6关于中国神话，下列叙述错误的一项是()A中国古代不同的部族崇拜的祖先不同，这使中国神话难以进行系统地整合。B中国神话新神、旧神之间界限不清楚，并且始终没有形成神系以及主神的结构。C中国神话中一些神明从属关系不明，可能因为他们原本就分属于不同的部族。D中国上古神话缺少后世反复加工的经历，而且还受到历史化的改造。【答案】B(各部族没有统一的神系及主神，并不意味着部族内部的神话没有。)7下列对文章内容的理解和分析，错误的一项是()A夏、商、周三朝都有国家政权与家族统治相叠合的特征：家事即国事、治家即治国。B中国夏、商、周三个部族及他们建立的王朝在政治、文化上都处于相互对立排斥的状态。C我国神话流传下较少的一个重要原因是古代部族均排斥和贬抑其它部族的祖先。D中国神话神系及主神的不确定，使得中华民族的意识和精神也难以得到清晰地反映。【答案】D(西方神话反映了西方民族意识和精神的“发展”；西方神话神系以及主神确定，这使得人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出，但不能因此就推断出神系及主神不确定的中国神话，就无法清晰反映中华民族的意识和精神。)三、(9分)阅读下面的文言文，完成810题。裴行俭传裴行俭，字守约，绛州闻喜人。贞观中，举明经，调左屯卫仓曹参军。时苏定方为大将军，谓曰：“吾用兵，世无可教者，今子也贤。”乃尽畀以术。迁长安令。麟德二年，擢累安西都护，西域诸国多慕义归附。召为司文少卿。上元三年，吐蕃叛。出为洮州道左二军总管。仪凤二年，十姓可汗阿史那都支及李遮匐诱蕃落以动安西，与吐蕃连和，朝廷欲讨之。行俭议曰：“吐蕃叛换方炽，敬玄失律，审礼丧元，安可更为西方生事？今波斯王死，其子泥涅师质京师，有如遣使立之，即路出二蕃，若权以制事，可不劳而功也。”帝因诏行俭册送波斯王，且为安抚大食使。至西州，诸蕃郊迎，行俭召豪杰千余人自随。扬言：“大热，未可以进，宜驻军须秋”。都支觇知之，不设备。行俭徐召四镇酋长，伪约畋，于是子弟愿从者万人，乃阴勒部伍。数日，倍道而进，去都支帐十余里。先遣其所亲问安否，外若闲暇，非讨袭者。又使人趣召都支。都支本与遮匐计，及秋拒使者，已而闻军至，仓卒不知所出，率子弟五百余人诣营谒，遂禽之。是日，传契箭，召诸部酋长悉来请命，并执送碎叶城。简精骑，约赍，袭遮匐。道获遮匐使者，释之，俾前往喻其主，并言都支已禽状，遮匐乃降，悉俘至京师。帝亲劳宴，曰：“行俭提孤军，深入万里，兵不血刃而叛党禽夷，可谓文武兼备矣。其兼授二职。”即拜礼部尚书兼检校右卫大将军。调露元年，突厥阿吏德温傅反，单于管二十四州叛应之，众数十万。都护萧嗣业讨贼不克。诏行俭为定襄道行军大总管讨之。率太仆少卿李思文、营州都督周道务部兵十八万，合西军程务挺、东军李文暕等，总三十万，行俭咸节制之。先是，嗣业馈粮，数为虏钞。行俭曰：“以谋制敌可也。”因诈为粮车三百乘，车伏壮士五辈，赍陌刀、劲弩，以羸兵挽进，又伏精兵踵其后。虏果掠车，羸兵走险。方取粮车中，而壮士突出，伏兵至，杀获几尽。自是粮车无敢近者。贼拒黑山，数战皆败。行俭纵兵，前后杀虏不胜计。余党走狼山。行俭既还，阿史那伏念伪称可汗，复与温博合。明年，行俭还总诸军，顿代州之陉口，纵反间，说伏念，令与温傅相贰。伏念惧，密送款，且请缚傅自效。行俭秘不布，密以闻。后数日，烟尘涨天而南，斥候惶骇，行俭曰：“此伏念执温傅来降，非他也。且受降如受敌。”乃敕严备，遣单使往劳。既而果然。于是，突厥余党悉平。(节选自新唐书列传第三十三)8下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A其子泥涅师质京师质：做人质B倍道而进 倍：加倍C简精骑，约赍 简：挑选D嗣业馈粮，数为虏钞 钞：钱币【答案】D(钞：劫掠之意。)9下面六句话编为四组，全都表明裴行俭善用智谋的一组是()乃尽畀以术外若闲暇，非讨袭者召诸部酋长悉来请命，并执送碎叶城诈为粮车三百乘前后杀虏不胜计乃敕严备，遣单使往劳ABCD【答案】C(为苏定方的事情。表明裴行俭的战绩。表明裴行俭的谨慎。)10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A裴行俭因德才兼备在年轻时得到大将军苏定方的赏识，苏定方将用兵之术毫无保留地教给了他，这为他日后建功立业打下了坚实基础。B裴行俭精于谋略，吐蕃叛乱时，他以册封护送波斯王为掩护，用奇谋一举擒获了十姓可汗阿史那都支和李遮匐，并将他们全都押送到碎叶城。C裴行俭奉诏征讨突厥时，得知都护萧嗣业先前运粮时，多次被敌人劫夺，于是他采用粮车伏兵的计谋，给劫粮车的贼兵以沉重打击。D裴行俭使用反间计使伪可汗阿史那伏念暗中归附，并且伏念又捆系阿史德温傅前来投降，至此突厥余党全部被平定。【答案】B(“一举擒获”的说法错误，应是将先擒获的阿史那都支和诸部酋长押送到碎叶城，等擒获李遮匐后，又一并押到京师。)第卷(共120分)四、(23分)11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)扬言“大热，未可以进，宜驻军须秋”。都支觇知之，不设备。(3分)译文：_(2)行俭提孤军，深入万里，兵不血刃而叛党禽夷，可谓文武兼备矣，其兼授二职。(4分)译文：_(3)方取粮车中，而壮士突出，伏兵至。杀获几尽。(3分)译文：_【答案】(1)他(故意)高声说：“天太热，不可以前进，应该在此驻军到秋天。”阿史那都支侦察知道了这一情况，于是不加戒备。(得分点：“扬言”，“觇”，“设备”)(2)行俭率领孤军，深入万里之外，未交锋就取得了胜利，叛乱之徒被擒获平定，可以说文武双全，应该授予两个职位。(“提”，“禽夷”译为被动式。)(3)正从车中取粮食，车内壮士突然跃出，后面的伏兵也紧接着到来，(抢粮的突厥兵)几乎全部被杀或被捉。(“方”，“突出”及补出省略内容。)12阅读下面这首唐诗，回答问题。(8分)题扬州禅智寺杜牧雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。(1)这首诗用字很讲究，请简要分析“青苔满阶砌”中“满”字的表达效果。(4分)_(2)尾联“谁知竹西路，歌吹是扬州”运用了什么表现手法？请结合全诗简要分析。(4分)_【答案】(1)“满”字写出台阶上青苔之密，间接写出了来人稀少；渲染了环境的空寂凄清。(2)衬托(或“以乐景衬哀情”、“反衬”、“对比”)。以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。13补写下列名句名篇中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)(1)终日不成章，_。(迢迢牵牛星)开荒南野际，_。(陶渊明归园田居)谁家玉笛暗飞声？_。(李白春夜洛城闻笛)_，王孙自可留。(王维山居秋暝)云横秦岭家何在，_。(韩愈左迁蓝关示侄孙湘)(2)红藕香残玉簟秋。_，_。云中谁寄锦书来？_，_。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。_，才下眉头，却上心头。(李清照一剪梅)【答案】(5分)(1)泣涕零如雨守拙归园田散入东风满洛城随意春芳歇雪拥蓝关马不前(2)轻解罗裳独上兰舟雁字回时月满西楼此情无计可消除五、(22分)阅读下面的文字，完成1417题。寻找救命药草帽韩雪薇是个女强人，在青城市经营着一家很大的房地产公司，身价过亿。她工作虽忙，但常常抽时间去看望母亲，对母亲极为孝顺。这天，是母亲的八十大寿。韩雪薇在饭店摆下八桌寿宴，为母亲祝寿。谁知，寿宴还没散场，老寿星就蹲在洗手间起不来了。韩雪薇赶快把母亲送进了医院。院长亲自诊断后开了药，但母亲在用药后仍旧腹泻不止，并且流了很多血。韩雪薇焦急地问院长：“这究竟是怎么回事？”院长尴尬地说：“我也不清楚，我们已经做过详细检查了，病人只是很普通的胃肠道出血，可现在连最昂贵的进口药都试过了，依然毫不奏效。”当晚，韩雪薇伏在母亲的病床前，不停地抹眼泪。这时，母亲突然捉住她的手，虚弱地说：“孩子，我想起来了，以前你姥姥也曾因为胃肠道出血住院。当时，医生给她用了一种药就好了。叫什么安神止血栓剂？”韩雪薇立刻问院长，医院有没有这种药，院长在药房的电脑上查了半天，也没找到。没办法，韩雪薇打电话，发动所有的朋友同事一起找安神止血栓剂，可还是一无所获。不过，一个医生告知韩雪薇一条线索，这种叫安神止血栓剂的药十分便宜，每支才卖一块五毛钱。很多医院见没有利润空间，纷纷将它拒之门外。一年前，那家药厂终于支撑不下去了，只好关门大吉。听到这儿，韩雪薇突然灵光一闪：既然这种药十分便宜，城里没有，那么农村会不会有呢？如今时间紧急，只能就近寻找了。韩雪薇立即在网上发了求药帖。网上的热心人还真多，两天后，就有个网友给韩雪薇发来了好消息：在青城市郊的柳树村唐九婆家，有一盒安神止血栓剂。韩雪薇闻讯立刻驾车，沿着崎岖不平的山道朝柳树村赶去。经由两三个小时的颠簸后，韩雪薇终于到达了偏僻的柳树村，找到了唐九婆的家。韩雪薇敲了敲门，轻轻走进了屋子。昏暗的房子里，一个白发苍苍的老妇正病恹恹地躺在床上。床边，一个长辫子的姑娘正在给她喂粥。长辫子姑娘见有人进来，问道：“你找谁？”韩雪薇走到床前，恳切地说：“大妹子，我是从青城来的，想找唐九婆”话音未落，唐九婆就沉下脸说：“你走吧，这里不欢迎城里人！”韩雪薇吃了一惊，连忙说明了来意，央求道：“大娘，我没什么恶意！刚才，我已经问过村医生了，最后一盒安神止血栓剂开给您了，这个药厂也停产了。请您说个价吧，多少钱才肯让给我？”唐九婆“哼”了一声，说：“这倒奇怪了，凭什么要我把药让给你？难道，你们城里人的命比我们乡下人值钱吗？”韩雪薇慌忙解释：“我不是这个意思！只是，我母亲用其他药都不行。要不，我用最昂贵的进口药跟您换？”说着，就从包里拿出一盒包装精美的进口药。唐九婆冷笑一声：“你有这么好的药，自己干吗不用？这是最便宜的药，专救我们穷人的命，你还是去别的地方找药吧。”说罢，扭头对长辫子姑娘说，“杏花，让她出去。”韩雪薇本想再求求杏花，但见杏花也摇了摇头，只好尴尬地说：“大娘、大妹子，那我回去了！”临出门，她把手里的药轻轻地放在了桌子上。可走到门口时，唐九婆突然叫住了她：“闺女，回来！”韩雪薇不解地回过头，这时，杏花走过来拉着她进屋坐下，然后叹了口气，说：“大姐，真不好意思，刚才我娘不是故意的。前些天，我到城里给娘买补品，有个药店老板竭力推荐一对三千块的野山参。谁知，那是一对烂参，我娘吃后肠胃病更重了。后来，我找药店老板评理，他却死活不认账，还叫人把我轰了出去。回家后，我哭了一天一夜。那三千块，是我三年种麦子的收入啊！”那一刻，韩雪薇终于清楚，为什么唐九婆母女这样怨恨城里人了。这时，唐九婆也叹了口气，说：“闺女，这药我给你了！”回到青城医院，医生试着给韩雪薇的母亲用了药，果然，病情很快稳定了。专家解释说，这很可能是遗传病，而安神止血栓剂刚好是克星。见母亲转危为安，韩雪薇终于露出了笑容。第二天，韩雪薇带着一位专家回到了柳树村。在专家的医治下，唐九婆的病很快痊愈了。半个月后，韩雪薇再次来到了唐九婆的家里。她从包里掏出厚厚一沓钱，感激地说：“大娘，这是给您的酬劳，请您一定要收下。”唐九婆瞪了她一眼：“闺女，你这是干啥？那天，我看你有孝心，这才把药给了你，难道钱能买到孝心吗？”韩雪薇的脸红了：“那行，赶明儿我还您药。”唐九婆愣住了：“那药厂不是已经停产了吗？”韩雪薇笑着说：“我刚成了他们的新股东，药厂很快就能恢复生产了！放心吧，安神止血栓剂还是只卖一块五毛钱。而且，将来我会开发更多的廉价药，为老百姓造福”14小说第一段有什么作用？(5分)_【答案】内容上，介绍了韩雪薇的身份，指出她有经济实力，且对母亲十分孝顺；结构上，为下文寻找救命药和让停产的药厂恢复生产做了铺垫。15结合文章内容，赏析文中两处画线部分。(6分)(1)唐九婆“哼”了一声，说：“这倒奇怪了，凭什么要我把药让给你？难道，你们城里人的命比我们乡下人值钱吗？”(3分)_(2)回家后，我哭了一天一夜。那三千块，是我三年种麦子的收入啊！(3分)_【答案】(1)这句话用神态描写、语言描写和反问的手法，表达了唐九婆因为受过城里人的欺骗而对城里人的怨恨。(2)这句话用语言描写的手法，揭示了杏花被骗之后的痛苦，写出了农民挣钱的艰难。16韩雪薇这一人物形象有何特点？请结合文章内容简要分析。(5分)_【答案】房地产老板，身价过亿的女强人。对母亲极为孝顺，工作再忙也会抽时间探望母亲。头脑灵活，足智多谋。多种渠道寻找安神止血栓剂，最终通过网络获得了线索。待人真诚，胸怀宽广，被唐九婆赶仍把进口药留了下来。知恩图报，同情弱者，带专家到村里给唐九婆看病，并入股药厂，重新生产安神止血栓剂。17有人认为小说中韩雪薇入股药厂，使其恢复生产这一情节是文章的败笔，有刻意拔高之嫌，你同意这种观点吗？请结合文章内容谈谈你的看法。(6分)_【答案】观点一：同意这种观点。唐九婆之所以将药让给韩雪薇，是因为被其孝心打动了，文章的主题体现在孝道方面，让韩雪薇入股药厂，使其恢复生产这一情节是文章的败笔，破坏了人物的真实性，有刻意拔高之嫌。观点二：不同意这种观点。韩雪薇入股药厂，使其恢复生产是商人的善举，“将来我会开发更多的廉价药，为老百姓造福”是她回报社会的体现。六、(15分)18把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不能改变原意。(4分)为认真贯彻落实十八大的精神，继承和弘扬中华民族的传统书画艺术，由中国网络电视台与中央文史研究馆书画院联合主办，北京央媒信诚国际文化交流中心具体承办，中国国家画院师生联谊中心协办的“弘扬经典、推崇大家”经典书画艺术创作展演系列活动即将拉开帷幕。_【答案】“弘扬经典、推崇大家”经典书画艺术创作展演系列活动即将拉开帷幕。此次活动的主要目的是贯彻落实十八大精神，继承和弘扬中华民族的传统书画艺术。活动将由中国网络电视台与中央文史研究馆书画院联合主办，北京央媒信诚国际文化交流中心具体承办，中国国家画院师生联谊中心协办。(本题考查长句改短句的能力。这是一个包含了复杂状语的长句，先要把句子的主干提炼出来，然后将复杂的状语和定语都改成短句即可。)19阅读下列材料，根据要求答题。(5分)“我做高富帅，高在学识，富在精神，帅在行动”“我做白富美，白在品行，富在内涵，美在心灵”，挂在浙江大学紫金港校区丹青学园的这两条横幅走红微博。丹青学园的横幅已经不是第一次成为校园话题。去年梅雨季节，天天下雨，很多学生心情压抑。学园挂起了“没有过不去的黑夜，没有等不来的晴天”的横幅，在浙大校园论坛CC98上得到好评。还有去年浙大开学，“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城。以优雅姿态去摸爬滚打”“做一个丰盈的男子，不虚华，不浮躁。以先锋之姿去奋斗拼搏”这两条横幅，就曾引发微博网友疯狂转发，大多数人觉得横幅清新文艺有内涵。(1)用简洁的语言为这则新闻拟一个标题。(2分)_(2)就第一段中两幅横幅的内容，谈谈你的看法。(3分)_【答案】(1)浙大横幅再次走红网络(或微博)(2)示例：这两幅横幅对“高富帅”“白富美”作了全新的诠释，它希望年轻人在满足外在物质条件的基础上，努力追求内在精神方面的完美，传递了正确的价值观。20仿照下面的小诗，以“春笋”和“春天”(或“雪花”和“冬天”)为一组关系体，另写一首。要求运用比喻、拟人的修辞手法；句式、字数不要求与示例完全相同。(6分)雷雨夏天是强盛的一踏进它的疆界就听见隆隆的车马奔驰在夜的长街【答案】春笋春天是积极向上的/天雷的钟声一响/一只只小手比赛着举高/想在山花烂漫的教室演讲雪花冬天是调皮的/一踏进它的门槛/就看见飘逸轻灵的白蝴蝶/扑飞进大地母亲的怀抱七、(60分)21阅读下面材料，按照要求写作。有一对母女相依为命。一天，女儿上学前提醒久病在床的母亲要按时服药。放学后，母亲敷衍女儿说吃过药了。女儿将药瓶中的药物倒出来一粒粒数过之后，责怪道：“还是21粒，您根本没吃。”母亲一愣之后紧紧拥住女儿，泪水夺眶而出生活就是这样，最感人的故事往往很平凡。材料中说“最感人的故事往往很平凡”，这能引发你想些什么呢？请以“平凡”为话题写一篇作文。要求：立意自定，题目自拟；文体自选，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【写作指向】要打开思路，关键在于能合理运用虚实相生法。作文虚实相生法中的实写，是对描写对象做如实具体的描摹，或直接正面地加以叙述。虚写则是不直言其事，而是间接地从其他方面进行叙写，或烘托，或暗示，让读者去联想和想象，进而补充和丰富描写对象。有时，虚写还指除叙述描写性文字以外的文字，如议论抒情。落实到具体的写作中，最常用的方法就是该实写的地方实写，该虚写的地方虚写，虚实相生，相辅相成。一、虚实结合往往表现为具象与抽象的结合。平凡的故事，常常就是最宝贵的东西。实写这些看似“平凡”的默默无闻的小事，却能穿透人心、震撼灵魂。材料中女儿数药，是实，看似“平凡”，却深含着母女深情，将抽象的爱母之情具体化了，你会发现平凡的色彩也可以如此悦目，平凡的人生也值得你去自豪。二、虚实结合还可以表现为景与情的交融。困境中的一弯浅浅微笑，身体不适时的一声问候，赛场上的一声“加油”，甚至于一个弯腰，一声问候，一杯茶，一个眼神等等都会如闪电，照出心灵的纯洁、善良与崇高。抓住一个具体的景写出感人的情，让人的美好心灵，在细小而平淡的事情中折射出人性的光辉。【佳作赏读】甘于平凡朱双喜平凡的沙子中蕴含着宝贵的黄金，平凡的泥土里培养出鲜活的生命。平凡的事业后矗立着壮丽的人生。我们不必去羡慕明星的集万宠于一身，不必去渴望政治家的纵横捭阖，不必去刻意追求荣华富贵。平凡的人生，也有一番别开生面的景象。我们要甘于平凡。因为平凡，所以我们可以过轻松悠闲的生活。不用经历明星的绯闻与曝光，不用体会政坛的钩心斗角，更不用沦入商海的沉浮。虽然，这平凡的生活会让我们没有了展现自我魅力的机会，没有了大权在握高高在上的感觉，没有了锦衣玉食的物质条件。但我们仍可在平凡的生活中找出自己价值。每天在家中仍可一展歌喉，在家人面前展现亲情的魅力；在棋场上施展你运筹帷幄、决胜千里的雄才伟略。因为平凡，我们才可以过得无忧无虑，无牵无挂，没有了明星陨落、明日黄花的失落感。虽无高高在上、一呼百应的气魄，但也少了后日“门前冷落车马稀”的那份悲凉，多了一份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲趣。因为平凡，我们更深切体会到了人生的真谛：平平凡凡才是真。曾经有个名人许愿说：让我平平凡凡地过上一天。很显然，他不是平凡的人。因此，活在平凡的生活中的人，我们应该珍惜这身边的光景。平凡使我们拥有了平凡的乐趣。但平凡决不意味着低等，也不意味着贫瘠，从“柴米油盐酱醋茶”中，得到更多的是生活的真谛。当然，甘于平凡并非是让我们安于天命，自生自灭，没有了进取之心。古人语：达者，兼济天下；穷者，独善其身。人生在世，干一番大事业，流芳百世是每个人的梦想。甘于平凡并非是叫人抛掉理想，碌碌过一生，而是让人要尊重客观实际，学会苦中作乐。因为伟人毕竟少数，相对而言的平凡的人就数不胜数。伟人总是在平凡的人创造了一定的社会环境中去开创他们的事业。而平凡的人也并非就是沉默的、无声无息的。在社会上像雷锋、李素丽、孔繁森、陈金水，他们平凡的事业后面照样矗立着壮丽的人生。平凡不是一种消极的宿命论，甘于平凡恰是一种正视生活、乐观、开朗的生活态度。甘于平凡，它教会了我们：融入银河，就要与明月为伴照亮长空；没入草莽，就要与春风合力染绿大地。平凡的生活给世界注入了温馨与和谐，给人生带来欢乐和活力。【名师点评】“甘于平凡并非是让我们安于天命，自生自灭，没有了进取之心”。“甘于平凡恰是一种正视生活、乐观、开朗的生活态度”。在平凡的世界中我们不断地奋斗，一步步向着自己的目标前进。在这过程中，也许会有伤感，会有失落，也遭受过打击，遇到过挫折，但我们不会退缩，我们会在艰难中负重前行，不屈不挠；我们会用自己的双手去书写一个别样的、让人感动、让人振奋的人生！