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一、教材淘宝,第2章微写作,语文教材历来以精选的名家名篇、优秀时文为主体，它给学生提供了大量的写作素材，也为我们提供了精妙的写作方法。从写作角度讲，它堪称写作材料的仓库和作文教学的源泉。在作文教学中，我们不妨转变思维，运用灵活的头脑，巧借教材来成就考场佳作。例如，苏轼的赤壁赋是一篇经典的古代散文，许多版本的高中教材中都选有此文。文章所表现出的“自然与心灵的对话”和苏轼乐观旷达的胸怀一直是历届考生运用的首,选素材。2015年高考山东卷瓜豆为食，何须细辨？，2011年高考江西卷我自坦荡荡，何患无乐？和2010年高考辽宁卷苏轼的选择等作文均运用此素材，表现出苏轼光明磊落、坦荡一生的自然之乐和作者的志趣与取舍，立意深远，引用名言与化用诗句使全篇的语言锦上添花，均成为当年的满分佳作。,学完苏轼的赤壁赋后，有同学以“窝囊”为话题，写下这样的文字：“窝囊”说(节选)现实生活中，人们常将从容退让、宽宏大量、忍辱负重与“窝囊”混淆起来，认定忍受委屈就是窝囊，承担屈辱就是没有骨气，这是不对的。苏轼曰：“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志远也。”,热点预测,无论是“引车避匿”的蔺相如、在下邳桥替黄石公拾鞋的留侯张良，还是脱衣露体迎接楚庄王的郑襄公，他们无不表现出一种常人所不能及的大气度，以小失换大得。我想，“将相”与“庸人”的区别也就在这儿了。而自叹怀才不遇的贾谊，不善于在逆境中生活，不懂得要成就大功业就必须忍耐，结果过分悲伤，英年早逝。两相对比，我们应该反对无能、怯懦而造成的窝囊，但应该学会以大局为重，并体现大智大勇的那种暂时的“窝囊”，以成就今后的大业。,这是一篇全国获奖作文的节选片段。文中引用了苏轼的话语，表达了怀大志而隐忍不是窝囊而是大智的观点，移植言语的同时实际上也就移植了思想；其后，对比移植了多个历史典故。全段浓缩了大量信息，可谓“文小而其指极大”，而且远比直接阐述更有说服力。,请从下面所给的几个话题中任选1个，充分展开联想，结合必修15和选修教材所学，把相关的教材内容分类归纳，并仿照示例，写一段精短的文字进行阐释。(1)人格(2)美德(3)践行(4)感恩(5)思辨,答案(示例)(1)人格尊严无价，不屈抗争。无端受冤，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿窦娥冤)摒弃祥林嫂屈辱的生存状态，抛却阿Q虚幻的“精神胜利法”，学会自重，有尊严地活着。(鲁迅祝福),“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”(李白梦游天姥吟留别)是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也在所不惜。(裴多菲我愿意是激流)“陋室”变“雅舍”，“谪贬”变“涅槃”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学会的功夫。(苏轼赤壁赋),(2)美德蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让；廉颇从国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。将相和好，一国平安，传为千古佳话。(廉颇蔺相如列传)李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。(李密陈情表),追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训。当悲剧来临，只有勇敢承担，通过自己的艰辛付出，才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。(莫泊桑项链),(3)践行为了化解赵国的危机，信陵君着眼天下大势，在侯嬴、朱亥等门客的帮助下窃得虎符，夺得兵权，救下赵国。虽然他抛却兄弟情义，但他敢于放弃，敢于行动，取舍之间，他有着明确的态度。这一点常人是难以做到的，就像孟子的舍生取义一样，也只有君子能为之，也只有贤者可明断。(史记魏公子列传),世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石游褒禅山记)夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信、不盲从的求实精神，永远值得人们学习。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳畔。(苏轼石钟山记)“为国以礼”，子路“不让”，孔子“哂之”，可见明礼的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子的赞成。修身在明礼修德。(论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐),“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”给患难中的人以更多的同情、支持，“司马青衫”已成为人格修炼的一个标杆。(白居易琵琶行)人生三境靠修炼：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此一境：高瞻远瞩。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境：锲而不舍。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此三境：功到自成。(王国维的“人生三境！)天下无难事，只怕有心人，香菱潜心吟咏，如痴如醉，终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的感染也是重要因素，“见贤思齐”的榜样力量是学习不可少的。(曹雪芹红楼梦香菱学诗),(4)感恩老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞，换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本分。(欧亨利最后的常春藤叶)感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。(柳永雨霖铃),“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦入芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋？不忘故友，本是一种美好的情愫。(周邦彦苏幕遮)亲人给我们的不仅仅是物质生活，更有精神支撑，如：终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫：“做一个人，不管有什么事皆不许哭，要硬扎一点。”(沈从文边城),“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。(归有光项脊轩志)人生之短，俯仰一生。何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足？(王羲之兰亭集序)清风，清月，清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然的怀抱中，享受慢生活，这是现代人的新理念。(王维山中与裴秀才迪书),(5)思辨“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”决定在心，心静自然静。浮躁的社会，喧闹的氛围，守住内心的清静，才能有所作为。改变环境，不如改变心境。(陶渊明饮酒),最朴素的托尔斯泰墓，实则是世上最美的坟墓，因为，朴素的墓主人不为声名所累的高贵品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格世间最美的坟墓)英雄不在成败在浩气，“身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄”(屈原国殇)；荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但“千载有余情”，浩气永存。(史记刺客列传),
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