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,题点训练二探究,第5章实用类文本阅读,探究题的命题特点与答题技能,如何做好三类探究题？,对点规范练,内容索引,探究题的命题特点与答题技能,考情回顾,真题例示,(2015全国，12)朱东润自传原文见学生用书P83朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。解析题目要求对朱东润刻画和评价传主的主张进行分析探究。第一问要回答出朱东润的具体主张是什么，这就需要我们把文章包括相关链接综合起来，找到作者心理活动或者观点态度的话，进行归纳总结。第二问具有开放性，则可以见仁见智，但需要从文中寻找理论依据进行分析。,答案(第一问)应该入情入理地细致刻画传主的个性。如果只重比较，就看不清传主的个性，而要是像维多利亚女王传那样就不够细致，像约翰逊博士传那样细致则难免琐碎。应该信笔直书，全面评价传主的优缺点。要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者，就不是传记文学。,如何做好三类探究题？,要求探究标题意蕴，说明其意蕴很丰富，既有表层意，又有深层意。不过，实用类文本标题意蕴更多地指向文本的中心和主旨，“中心”和“主旨”在哪里？就在文本的段首段尾处及其他议论性语句中。因此，首先要从标题与中心、主旨的联系入手探究。其次，可以从文本人物、作者、读者三个角度探究。最后，作为探究题，一般要求分角度分层次表述，要点全面，表述精确严谨，这一点，实用类文本标题意蕴探究题也不例外。,题型一标题意蕴探究题,方法点拨,另外，标题意蕴探究题不要与标题作用分析题混在一起。前者提问方式一般为：请探究标题的意蕴(内涵)/文章用作标题合不合适。后者提问方式一般为：标题有什么作用(妙处)/哪个标题更好。,阅读下面的文字，完成文后题目。言语照明的世界苏娅采访自己敬重的翻译家傅惟慈，是件困难的事，想不出更好的问题。关于他的志趣、性情和对世界的看法，答案似乎都隐含于他的译作布登勃洛克一家月亮和六便士问题的核心等，和随笔集牌戏人生中，任何时候读，总有一两个句子蹦出来呼应你的探寻，正像他所喜欢的穆旦的诗句：“用言语所能照明的世界。”,演练体悟,第一次走进四根柏小院采访傅惟慈，是2008年初夏的事。那是一次为侦探小说家钱德勒的漫长的告别和高窗做的采访。傅惟慈开门见山地说，自己不是做文学批评的，很难说清楚一个作家怎么个好，很多时候是被小说的语言打动。然后，翻出高窗，给我们念了几段。后来听录音，才意识到自己是被他说的“我不是搞文学批评的，说不出怎么个好来”给迷惑了，实际上，在那些闲言般的点评中，傅惟慈举重若轻地勾勒了他所挚爱的作家的小说技艺，甚至这位作家在某一类型小说史上的位置。,那年秋天，我们又做了一次采访，这次是为傅惟慈的钱币收藏，因为截稿时间紧促，采访临时安排在傍晚，他平时与朋友的清谈或采访通常在下午，上午是看报、读书和写作的时间。秋天傍晚的四根柏小院寂静安详，小屋书桌上放着为采访准备的老钱币和两摞相关的书，另外几摞放在桌子下的面板上，后来在采访中随时查看。交往多了才发觉，为每次和朋友的聚会准备话题、和话题相关的书籍与物件是先生的一个习惯。,钱币收藏，是傅惟慈少时成长的一个印迹。但这个少年时代就有的兴趣，傅惟慈在临近晚年才重新拾起，很早他就清楚，搞收藏是需要闲暇、学识和一定的经济条件的。那天采访完，傅惟慈整理了十多枚珍贵的钱币，让我带回来拍照片用作配图，揣着这些钱币走进胡同的感觉，至今印象清晰，路上行人稀少，和一位颤巍巍的老奶奶擦肩而过时，我头一回生出一种往来人世里默默已黄昏的怅然，但这个念头很快就消失了，我们眼里的傅惟慈依然身形健朗、心力旺盛。,后来，为做一个人物特写的采访，我们交往多起来，可以聊一些相对深的问题了。他用小本子摘录读书看报时得到的信息、偶然想到的话和值得深入考虑的问题。傅惟慈的挚友蓝华在发来的哀悼信里写：“傅先生是一个极为勤奋博学的文人，也是我相识的人中最为慈悲的好人。”他是我见过阅读最勤力最驳杂的老人，总有一股劲让他通过阅读来拓宽思想视野，年近90了，还会为一个读到的句子震动，枯坐回味很久，在接下来的谈话中，设法掏出一些自己的经历与之回应。,永远会记得一次采访中遇到的小插曲，那天我们正聊着，家里的白猫轻柔地绕进来，徘徊，我弯腰抱起白猫，谈话停止了。傅惟慈忽然说：“我虽然也喜欢它，但从没主动抱过，我总以为克制情感是人的一种尊严。”我当时真尴尬，为自己没礼貌地从谈话中“走出”，碰巧这时，白猫纵身一跃跳上窗台看外面的风景，窗前树影婆娑，回来听，录音笔里留下很长一段沉默。现在想来，“克制情感是人的一种尊严”是傅惟慈先生对我最严厉的训诫。(摘自2014年3月24日第一时经日报，有删改),1.标题“言语照明的世界”有何意蕴？请结合文本简要探析。答案傅惟慈的作品让人走进他的精神世界，了解其志趣、性情和思想。傅惟慈广泛阅读，拓宽了他的思想视野，提升了他的精神境界。傅惟慈的言谈所体现的性情和修养感染了我们，让我们的精神世界明亮。傅惟慈作为翻译家，其译作开阔了我们的视野。,实用类文本探究句子的丰富含意，同文学类文本差不多，在句内要抓关键词语(如2014年高考福建卷实用类文本阅读第15题要抓住“大爱”一词)，抓句子内部层次(如2013年高考福建卷、2012年高考广东卷实用类探究题)；在句外要看相邻段落中心及全文中心等。不过，实用类文本探究句子含意，在选句上，一般会选较为抽象、概括的句子，要求结合文本说出其具体含意；一般会选最能体现文本价值的句子，要求必须结合全文才能探究，像这样的句子要特别关注。,题型二句子含意探究题,方法点拨,阅读下面的文字，完成文后题目。应向我们身边的热岛宣战戴星翼去年美国遭遇百年未遇的暖冬，人们说这是全球变暖的结果；今年美国遭遇百年未遇的严寒，人们又说这是全球变暖引起的。笔者无意质疑专家们的断言，只是感慨，“气候变化是个筐，什么都往里面装”。,演练体悟,当我们谈论全球气候变化的时候，指的是温室效应引起的全球变暖。这一问题引起了全球的密切关注。但需要指出的是，我们之所以感到春天的短暂和夏日的漫长，之所以在夏天遭遇如此多的极端高温天气，温室效应只是可能的原因之一。“冯京”的背后站着“马凉”，热岛效应其实是更为直接的因素。,所谓热岛效应，指的是由于人为原因，改变了城市地表温度、湿度、空气对流等因素，进而引起城市小气候变化的现象。其原因有三。一是与农村相比，城市里水泥森林般的建筑群和密密麻麻的柏油和水泥路面，更能够吸热和升温，从而使城市地区能够更快升温，并向四周辐射。二是城市使用了较周边地区更多的能源，形成了更多的热源。城市不停地运行，其方方面面就在源源不断地消耗能源并产生废热。三是城区的大气污染，更高浓度的气溶胶微粒为城市盖上了厚厚的“棉被”，为城市“保温”。三项因素的叠加，使城市的温度显著高于周边农村地区，故称之为“热岛”。,如果退回去30年，地理书会告诉我们，长江流域有“三大火炉”，分别是重庆、武汉和南京。上海由于东临大海，“火炉”“美誉”与之无关。但就在这30年里，上海的人口从不足千万上升至2400万，城市建设面积从600平方千米增加至3000平方千米，能源消费则从约1000万吨标准煤上升至2.2亿吨。伴随着这翻天覆地的变化，上海不仅加入了“火炉”的队列，而且名列前茅。传统三大“火炉”近年来极端高温的记录与上海相比，后者已不落下风。这是加强版的“温水煮青蛙”，锅里的上海人自己在不停地往灶膛里添加柴火，越来越多的汽车、电器和机器使上海愈加热气腾腾。,于是就产生了一个问题。我们面临的暖冬、短春和酷暑，究竟是温室效应的产物，还是热岛效应的结果，抑或是二者的叠加？笔者相信后者。由此引发的问题是，我们应该认真地将这二者的作用区分开。但是，我们遗憾地看到，实践中有将这二者混淆的倾向：不管发生了什么，全球气候变化似乎都是最好的替罪羊。而实际情况是，以热岛效应来解释徐家汇的今天与30年前的差别，似乎更有说服力。,那么，为什么要如此较真，非要将这两种效应区分开来？最重要的理由来自生态保护的实践。全球气候变化是大尺度的，要求世界各国的协同努力，而且有很强的不确定性。应对的措施需要在国际政治平台上谈判解决。多少年来，国际气候谈判进展缓慢，政治家和专家们挥洒口水所取得的，只是一地鸡毛。而热岛效应是小尺度的，是一座城市自己的事情。,缓解城市的热岛效应，首先就是尽可能地少用能源，进而少排放废热。措施包括向外转移高耗能产业并淘汰落后产业；推进楼宇节能改造并通过合理的能源管理降低各类楼宇的能耗；排堵保畅，发展公共交通并鼓励人们尽可能少使用私家车，以及养成合理的生活方式，节约生活用能。其次是缓解或降低柏油和水泥地面的暴露面积，增加绿化尤其是林荫在城市的比重。再次是遏制城市的过度扩张，保护农村，并在空间上优化乡村与城市组团的关系。最后是有效控制大气污染。,遏制热岛效应的多数措施同时也有利于缓解温室效应。最重要的是，热岛效应的强弱决定于我们自己。所以，与其关注国际气候政治的口水仗，还不如实实在在地向我们身边的热岛宣战。(摘编自科学画报)注马凉：民谚有“错把冯京当马凉”之说，意思是张冠李戴。徐家汇：位于上海市中心城区的西南部，是上海市著名的商业中心。,2.请根据全文，探析“这是加强版的温水煮青蛙”这句话的含意。答案上海成为“火炉”的过程更不为人所察觉，结果更为出人意料。高耗能的生产生活方式和大规模的城市扩张会逐渐并悄然改变城市小气候，给人们带来更大的伤害。像上海这样高耗能和现代化程度高的城市，气候问题更严重，更应向身边的热岛宣战并付诸行动。,实用类文本启示探究题重在发掘文本的人生价值和社会价值，是一种高考使用频率较高的探究题，多用于人物类如传记、通讯、访谈等实用类文本中。对此，要掌握三点：1.文本角度。启示题的“启示”必须从文本中来，因此，必须先选准“启示”的文本内容。对于人物类实用类文本，一般有以下角度：人物的人生经历(创业经历、学术经历)，人物身上的优秀品质及理想追求，人物的思想、认识和主张，人物成功的原因。,题型三文本启示探究题,方法点拨,2.理论角度。借助文本内容提炼思想，提升认识高度。这一点至关重要。只是就文本内容谈内容，不叫“启示”；有启示，但与文本内容不一致，也不叫“启示”；只有从文本中来又高于文本的思想体会等，才是真“启示”。答“启示”，必须有这样的理论提升角度。3.社会角度。注意与现实生活、时代主旋律的关联。实用类文本中的人物，有的是历史人物，有的是现实人物，无论哪一种，对他们的理解与把握无不是从当下的价值观念出发，有所选择，有所评判，从而阐释出人物的当下意义和价值而得出启示。另外，无论是文内之人还是文外之人，都是一个社会人，应当具备社会意识，就是应该为社会做些什么，对社会要有一定的担当，这一点探究时要务必注意。,(2015全国)阅读下面的文字，完成文后题目。将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的满江红和文天祥的过零丁洋，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。,演练体悟,为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。自由报记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解。我们正缺少这样的爱国志士。”几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。,太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第200师师长的戴安澜高唱满江红，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋远征二首以明志。其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。”,入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。为国家战死，事极光荣。所念者，你们母子今后生活，当更痛苦。,望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母。老父在皖，可不必呈闻。”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的日军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛虽是敌军，但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。”,东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围。这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。戴安澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即命令分散突围。激战中，戴安澜胸腹中弹。时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林。1942年5月26日，,他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁。弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内。渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，以马驮载。这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？”随即捐出自备的楠木寿材。腾冲县长率全县父老乡亲20万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆,军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗属颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证”。(摘编自茅海建主编国民党抗战殉国将领等),相关链接人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得破，破则不惧。人能不忮不求不惧，则无往而非乐境，而生气盎然矣。(戴安澜赠部属各官长题词)军人一般以彪悍为荣，但是戴安澜与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画。如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引上另外一条路。(戴复东等我们的父亲戴安澜),3.作为著名的抗日爱国将领，戴安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服，其中必有内在原因。请结合材料具体分析。解析本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。首先要审好题，尤其是题干中的“国人爱戴”和“敌人也不得不佩服”。结合国人评价和美军与日军的看法进行总结，主要立足于舍身报国、弘扬国威、斗志旺盛、意志坚强、勇气可嘉等。,答案超越党派利益，献身正义事业，血酬壮志，精忠报国；为人平和，不求功名，临危不惧，胸怀坦荡；关爱家人，情真意切，侠骨柔肠，勇于担当；身为军人，熟读文史，精通琴棋书画，兼具文韬武略；英勇善战，指挥若定，治军有方，视死如归。,阅读下面的文字，完成文后题目。大学校长罗家伦张昌华罗家伦(18971969)，字志希。浙江绍兴人。1928年8月，由南京国民政府外交部任命为清华大学校长。,对点规范练,时下论及清华大学的校长们，世人首推梅贻琦。梅氏把毕生精力献给了清华，厥功甚伟，功不可没。但对清华做过奠基工程的罗家伦，似乎没有受到应有的关注。台湾清华大学校史研究者苏云峰说：“现在很多人只知道梅贻琦是清华大学的功臣，而不知道罗家伦的奋斗成果与经验，实为梅氏的成就，铺下了一条康庄大道。”,清华大学的前身是清华留美预备学校。由美国人退回的部分庚款创办的。罗家伦当校长后，凭着“有一点革命的劲儿”，毅然把清华大学易名为“国立清华大学”。他反复强调：“在清华大学前面增加国立二字，是中国学术独立的重要标志。”同时，罗家伦想借此理顺清华大学的隶属关系，促使清华大学脱离外交部的管辖，归顺大学院(相当于教育部)领导。,他的就职演说标题是“学术独立与新清华”，希望“自此以后，学校有一新生命以清华大学来转移全国学风，以尽引导全国青年的使命”，“并以建设清华为中国现代化的第一流大学，俾与世界先进大学抗衡为职志”。在倡导“学术独立”的同时，随即建立“教授治校”的管理体制，坚持学校以教学为主体，教授为核心，大师为旗帜，并提高教授的待遇。罗家伦“要大学好，必先要师资好”，他以“至公至正”的精神为青年择师，公开表示在选聘教授时，坚决“不把任何一个教授地位做人情，也坚决不以我自己的好恶来定去取”。他是这样说的，也是这样做的。教职员工中凡不称职、不勤勉者一概辞退，甚至大刀阔斧砍去一些“滥竽”，包括洋人。,罗家伦如果发现自己有做得欠妥的地方，马上纠偏。他刚到清华，不重视体育，把体育部主任马约翰降职降薪。不久，马约翰率清华足球队到天津参加华北区足球赛，得了冠军。回校时，全校同学燃放爆竹，热烈欢迎，把马约翰从校西门一直抬到校内。罗家伦立即将马约翰提为教授，恢复原职原薪，而且还送他一只银杯作纪念。,在招生上，罗家伦开创了在大学招收女生的先河。他操办此事有点“独断专行”，只在学校拟定的招生简章上加上“男女兼收”四个字，一开学就招了十五位女生；而如果事先呈报大学院批准，还不知道会推诿到什么时候。对特殊人才，他坚持破格录取，钱钟书即为一例。钱钟书说“我数学考得不及格，但国文及英语还可以蒙他特准而入学”。这两位年龄相差一轮的校长和学生，后来常切磋诗词，引为知音，成为诗坛的佳话。,罗家伦办学是有战略眼光的。为了使清华长足发展，他想筹建图书馆、生物馆、学生宿舍和气象台等教学设施。到任不久，就提出动用清华基金用于六项建设，同时要求改革现行的基金管理模式，提出由清华自己掌握清华基金。他所以耿耿于此，是因为他偶然发现外交部掌权者利用清华基金大肆中饱私囊。面对外交部强烈的反对，罗家伦以壮士断腕的精神，五个月内三次向教育部提交辞呈，以“辞”抗争。他说：“我辞职不是对黑暗势力的屈服，我是要以我的辞职，换取清华资金的安全与独立，和清华隶属系统的正规化。”一场“恶斗”后，基金回归清华，六大建设项目的款子终于落到实处。,1930年，罗家伦黯然离开清华。在他晚年所作的我和清华大学中有一段自我评说：“我虽然主持清华不过两年，可是我相信我这两年中艰苦的奋斗，为清华打下了一个学术的基础。”清华大学从改制到抗日战争爆发不到十年，就培养出钱钟书、费孝通、王力、季羡林、曹禺、王淦昌、钱伟长、钱三强、何泽慧、王大珩、赵九章等一大批优秀人才，形成一个群星璀璨的时代。这一切，难道与罗家伦的开创性贡献没有关系吗？(有改动),1.请根据文本，探析罗家伦如何为清华打下了一个学术的基础。答案他当清华校长期间，首先争取清华的独立地位，并倡导“学术独立”。他建立“教授治校”的管理体制，这种管理体制体现了对教师和学术的尊重，促进教师们潜心钻研，提升学术水平。以“至公至正”的精神选聘教师。以他在招生上对特殊人才破格录取的灵活策略，为清华形成多方面优秀人才互相辉映的局面打下基础。他积极筹建图书馆等基础设施，为清华师生进行学术研究奠定了坚实的物质基础。(其他答案，言之成理亦可),阅读下面的文字，完成文后题目。邵逸夫：精彩之后的谢幕104岁的邵逸夫退休了。这位华语电影的拓荒者、史上最年长的在任上市公司主席，终于成为名副其实的“逸夫”了。,上世纪20年代，刚中学毕业的邵逸夫在片场中觅得一个“伙计”之职，打扫卫生管理演员的道具，还要随时打杂。弄不好就要挨骂，还不敢诉苦。邵逸夫是个好强的人，每次后勤出了问题，他总是自己承担责任，主动向演员、职员征求意见，取得演员支持。半年后，邵逸夫终于成了个好后勤。后来，哥哥又把他派去放映组专跑片源。两年后，由于邵逸夫勤奋肯钻硏，电影制片各个环节他都了如指掌。,1926年邵逸夫赶到新加坡协助三哥开拓南洋电影市场。最使邵逸夫难忘的是和哥哥到新加坡和马来西亚搞流动放映。他们像苦力一样，扛着电影机和影片，在烈日下长途跋涉，深入到华侨众多的农场去放露天电影。那时的放映设备还很落后，要用手工一格格地摇片子，一场电影放下来，放映人都累得腰酸手痛。更要命的是蚊虫叮咬，奇痒难过。,面对世界性的经济萧条，邵逸夫1931年从美国回到新加坡，又在他的电影院里安上了有声设备。在摸爬滚打出一身电影制作真功夫后的1932年，邵逸夫请来粤剧名伶薛觉生担任主演，自任制片和导演，拍出中国第一部有声电影白金龙而轰动一方，也让邵逸夫成为中国电影史上有声电影的开山鼻祖。,1957年，邵逸夫正式移师香港，次年成立邵氏兄弟香港有限公司。之后筑起被外媒誉为“东方的好莱坞”的邵氏兄弟电影制片厂。不久，公司还物色到一大批名导演、名演员和摄影、制片、化妆、剪辑等方面的人才。为打响邵氏影城第一炮，邵逸夫亲自挑选剧本，最后选中了描写貂蝉故事的江山美人并大胆起用年仅30岁的李翰祥担任导演。江山美人一炮打响，创下当时香港电影票房最高纪录，并囊括了第五届亚洲电影节5项大奖，使邵氏公司站稳了脚跟。邵逸夫又不惜重金，把杨贵妃梁山伯和祝英台搬上了银幕。这两部倾注着邵逸夫心血的巨片上映后，在香港、台湾以至东南亚一带掀起了一股中国片的狂潮，欧美人也纷纷前来订购邵氏的影片。,邵逸夫以实际行动来要求自己成为精通电影的专家。他每天最低限度看一部电影，几十年来坚持不辍。他不但是看电影最多的中国人，而且也是中国最精通业务的电影企业家。而他取得成功的另一重要因素，就是他做事认真。“我做事的态度，便是要把每件事都做好，即使是最微细的部分，也要彻底做好。一样事情不做到十全十美，我是绝对不放松的。”他严格把关以保证质量，出现无法补救的劣片宁愿烧掉。,1965年，邵逸夫进军电视业。1971年他主持开设了被誉为“港星摇篮”的训练班，香港演艺圈“黄金一代”如周润发、周星驰、梁朝伟、刘德华等顶尖巨星，乃至大导演杜琪峰等都出自这个训练班。在电影业开始走下坡时，邵逸夫立即收缩电影业务，转而投入无线电视。当时曾有人批评他误入歧途，邵逸夫却笑骂由人，我行我素。如今，他的无线电视是全球市值最大的华语传媒，也是目前亚洲最大的中文节目内容的供货商，并拥有世界最大的粤语内容资料库。,多年来，邵逸夫一直稳居香港超级富豪排行榜。作为亿万富翁的邵逸夫早已不把赚钱放在心上，有人说他是“不为赚钱为花钱”，每年捐出的善款都很惊人，是港岛屈指可数的大慈善家。早在1973年他就设立了邵氏基金会，致力于各项社会公益事业。1985年起，他开始将关注的目光投向中国内地。从那一年起邵逸夫平均每年都拿出1亿多港元用于支持内地的各项社会公益事业。他对中国教育事业更是情有独钟，如今以“逸夫”两字命名的教学楼、图书馆、科技馆及其他文化艺术、医疗设施遍布中国各地。,2002年11月15日，高龄95岁的邵逸夫先生又有惊人之举，捐资创立不限种族国籍、宗教和信仰的“邵逸夫奖”，每年的奖金额度比诺贝尔奖还高，被称为“21世纪东方的诺贝尔奖”。(选自文汇报，有改动),2.现今社会流行学历，但邵逸夫当初只中学毕业。你是如何看待学历与能力的问题的呢？结合全文，谈谈你的看法。答案(观点一)要重视能力。能力是衡量个人水平的根本。邵逸夫之所以被人尊重，就是由他的能力所促成的。能力是一个人立身的根本。能力使人承认了邵逸夫的价值，使他得以立身社会。能力能创造人生与事业的辉煌。邵逸夫用自己的能力开创了自己多方面的辉煌业绩。,(观点二)要重视学历。学历是一个人学识与能力水平的标志。一个中学毕业的邵逸夫并不能证明高学历的人就没有能力。学历会为个人以后的能力与事业打下基础。邵逸夫的学历同样为他以后的发展做出基础性贡献。学历预示着一个人的成就与前途。学历越高，一个人的前途相应地也就会越光明，成就更大。(观点三)既要重学历，也要重能力。能力是根本，学历是标志。学历会促进能力，能力会增长学识。两者兼备，会更好地促进一个人人生与事业的发展与成功。,阅读下面的文字，完成文后题目。钢琴家的脚陈钢在我珍藏的波兰版的肖邦全集的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手钢琴家的代号和骄傲！,不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊！他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家！”这是傅雷给孩子的临别赠言。,为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、国策左传晏子春秋史记汉书世说新语中自选教材，进行“道德规范”“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中唯一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然、文艺复兴的崇尚人文、法国大革命和五四运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界！傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终,“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是唯一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的恰空舞曲和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人！而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。,傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。陆游示儿：“功夫在诗外。”可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼(意大利著名指挥家)对莎士比亚的熟悉。,傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”，甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊！傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”，“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖！,傅聪的艺术之路还通向大自然。傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中泡出来的”，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”！(有改动),3.手是“钢琴家的代号和骄傲”，文章却用“钢琴家的脚”为标题，这有什么妙处？答案一反大家对钢琴家惯常的关注点“手”，用“钢琴家的脚”为题，视角新颖，能激发阅读兴趣。以“钢琴家的脚”为题，能引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索，从而突出“钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站稳走好”这一中心主旨。这个标题是全篇的“文眼”。(意思对即可),4.结合文本和你对肖邦的了解，说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”，“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。解析本题可从肖邦的身世遭遇、艺术追求、音乐的特点，以及傅聪的身世遭遇、艺术素养和他对肖邦的理解等方面展开论述，不求全面深刻，只要言之成理即可。,答案(示例)肖邦具有高度的文化修养，但波兰被德国占领后，他开始了流亡生活，关山阻隔，有国难投，时刻处在痛苦的心境中，因此他的乐曲深刻地表达了他对祖国深沉的眷恋和无法割舍的爱。傅聪在父亲的教育下，具有很高的道德修养和艺术素养，特别对李白、李后主的词有深刻的理解，再加上他具有和肖邦类似的人生遭遇，因而加深了他对肖邦乐曲的理解，懂得了肖邦的灵魂，故他的演奏能“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。,
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