2019年高中语文 第10课 过秦论课后同步练习 新人教版必修3.doc

2019年高中语文 第10课 过秦论课后同步练习 新人教版必修3一、语言积累1下列加点字的注音，全都正确的一组是()A膏腴(y)雍州(Yn)藩篱(pn) 亡矢遗镞(z)B锋镝(d) 辅佐(zu)氓隶(mn) 一夫作难(nn)C囊括(ln) 连衡(hn)谪戍(sh) 度长絜大(qi)D盟约(mn) 肥饶(ro)猗顿(q) 俯首系颈(jn)2下列语句中加点的字，解释不正确的一项是()A履至尊而制六合履：登上B士不敢弯弓而报怨 报：报复C信臣精卒陈利兵而谁何 信：宠信D山东豪俊遂并起而亡秦族矣 并：一同3下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.4下列句子中，加点词的意义或用法相同的一组是()A.B.C.D.5从词类活用的角度看，下列句中加点词归类正确的一项是()外连衡而斗诸侯有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意诸侯恐惧，会盟而谋弱秦然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人焚百家之言，以愚黔首序八州而朝同列天下云集响应，赢粮而景从A/B/C/D/6下列句子中加点的词语，与现代汉语词义相同的一项是()A皆明智而忠信，宽厚而爱人B雍州之地，崤函之固，自若也C氓隶之人，而迁徙之徒也D然而成败异变，功业相反，何也二、一法一练使动用法本文中出现的使动用法较多，如下：外连衡而斗诸侯(动词的使动用法，使争斗)吞二周而亡诸侯(动词的使动用法，使亡、灭亡)序八州而朝同列(动词的使动用法，使朝拜)流血漂橹(动词的使动用法，使漂浮)会盟而谋弱秦(形容词的使动用法，使弱、削弱)以愚黔首(形容词的使动用法，使愚昧)士不敢弯弓而抱怨(形容词的使动用法，使弯)判断一个词是不是使动用法，方法有两种：(1)看能否在这个词里加进一个“使”字，加得进就是使动，否则就不是。例如：“曹军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”(赤壁之战)烧(之)，加不进“使”字，“烧”是一般动词；走(之)，使(之)走，加得进“使”字，“走”就是使动用法。(2)根据句意判断。例如：士卒亦乐从李广而苦程不识。(李将军列传)沛公旦日从百余骑来见项王。(鸿门宴)判断两句中“从”是不是使动，就要看句子的意思。句中士卒比李广地位低，“从”当然是一般动词；句中沛公地位比百余骑高，“从”便是使动，如果说是沛公“跟随着”百余骑，那就不合情理了。7下列加点的词中，属于使动用法的有_(只填序号)不期而遇土崩瓦解扬长避短披坚执锐打草惊蛇不翼而飞衣锦还乡丰衣足食8从词类活用角度看，下列句子中加点词的用法分类正确的一组是()今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地秦伯说，与郑人盟非能水也，而绝江河赢粮而景从范增数目项王项伯乃夜驰之沛公军臣闻求木之长者，必固其根本去今之墓而葬焉余自齐安舟行适临汝A/B/C/D/三、走近高考(2011天津)阅读下面的文言文，完成913题。会试录乡试录主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也。请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之。官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣。乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣。义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣。凡此者，所谓职也。故其序止一篇。或别有发明，则为后序注。亦有但纪岁月而无序者。今则有两序矣，有累三四序而不止者矣。两序，非体也。不当其人，非职也。世之君子不学而好多言也。凡书有所发明，序可也。无所发明，但纪成书之岁月可也。人之患在好为人序。唐杜牧答庄充书曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。娄坚重刻元氏长庆集序曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序诗。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣。左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谧。自是缀文之士多有托于人以传者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论昔贤，妄为优劣之辨，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也。”读此言，今之好为古人文集序者可以止矣。(选自清顾炎武日知录卷十九)注后序：写在书后面的序文，类似于后记。9对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A必推其乡先生之齿尊而有文者序之齿尊：年长受尊崇B请者必当其人 当：充当C有累三四序而不止者矣 累：堆砌，累积D刻本之存者或漫漶不可读 漫漶：模糊不清10下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是()A.B.C.D.11下列各句全都体现作者观点的一组是()主考试官序其首，副主考序其后两序，非体也无所发明，但纪成书之岁月可也自是缀文之士多有托于人以传者读此言，今之好为古人文集序者可以止矣A B C D12下列对本文的理解和分析，不正确的一项是()A作者认为书前有序文，书后也可以有序文。B作者提出了对作序的看法，并运用引证法使自己的观点更具说服力。C给古人文集作序时，介绍一下刊刻情况是可以的，但不应妄加褒贬。D杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其人亦必自审其无可让而后为之。译文：_ (2)今吾与足下并生今世。译文：_(3)皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。译文：_答案1B 2C 3A4D5C6D78D9B10A11C12D13(1)那个人也一定要考虑(或审视)自己没有可以推让的人然后再作序。(2)现在我和您共同生活在当今时代。(3)都急切地追求名声，而唯恐人们不知道自己。参考译文会试录乡试录主考试官在它的前面作序，副考试官在它的后面作序，这是他们的职分。大凡书也像是这样。而且如同国家刚建立时，州府县的地方志写成，一定推选他们乡里年长受尊崇的有才学的先生为书写序，如果没有这样的人，就选在州府县做官的。请的人一定是适合这件事的，那个人也一定要考虑(或审视)自己没有可以推让的人然后再作序。在这里做官的人，他的文章好，他对这本书有功劳，于是就不在乡里推让了。乡里的先生，他的文章好，他对这本书有功劳，那么官员就不敢写序了。义在独自决断中取得，就由自己做这事，不推让给乡里和官员了。大凡这样的，就是所谓的职分啊。所以，序文只写一篇。有人另外有所创造，这就有了后序。也有只记年月而没有序文的。现在却有了有两篇序文的，有累积三四篇序文也不止的。两篇序，不合乎文体。不是适合的人写，就不合乎职分。当世的君子不学习却喜欢多说话啊。在书上有所发明，(再)写一篇序就可以了。无所发明，只记写成书的年月就可以了。人的毛病在于喜欢替人作序。唐朝杜牧在答庄充书中说：“自古为别人作序的人，都是可为后世宗师的人。现在我和您共同生活在当今时代，要给您没写完的文章作序，当然不可以。”读了这番话，当今那些喜欢替人作序的人就可以停止了吧。娄坚在重刻元氏长庆集序中说：“序，是叙述写作的目的，大概从子夏写诗序开始的。这之后刘向把校对书籍作为职业，每校对完一编，就有一篇序文，很是规范。左思写成三都赋，自认为名声不显扬，请求皇甫谧为他作序。从此，写文章的人多有请托他人作序而流传于世的，都急切地追求名声，而唯恐人们不知道自己。至于那些流传已经很久，刻本已被收存或者模糊不清不能阅读的，又抄写并重新刻板，于是后人又为它作序，这应当只记叙重刻的原因就可以了。可是，现在记述的人，不去追随先前的圣贤，却胡乱地去分辨好坏，过分地称颂好事，太多设置一些浮夸的言辞，都不是我所选取的。”读了这番话，当今喜欢替古人文集作序的人可以停止了吧。