2019-2020年高考语文一轮复习 古代诗文 第1章 第4节 文言的阅读基础-文言文断句专题测练.doc

2019-2020年高考语文一轮复习 古代诗文 第1章 第4节 文言的阅读基础-文言文断句专题测练题组1考点针对练请为下列文段或文段中画波浪线的部分断句。1树难去易夫 杨 横 树 之 即 生 倒 树 之 即 生 折 而 树 之 又 生 然 使 十 人 树 之 而 一 人 拔 之 则 毋 生 杨 矣 夫 以 十 人 之 众 树 易 生 之 物 而 不 胜 一 人 者 何 也 树 之 难 而 去 之 易 也。【答案】夫杨/横树之即生/倒树之即生/折而树之又生/然使十人树之而一人拔之/则毋生杨矣/夫以十人之众/树易生之物/而不胜一人者/何也/树之难而去之易也。【参考译文】杨树，横着栽它可以长，倒着栽也可以长，折断它再栽也可以长。但是如果让十个人栽树，一个人在后面拔，那么就没有一棵树可以成活生长了。以十人之多，栽容易生长的杨树，却经不起一个人的毁坏，什么原因呢？栽树难而拔树容易呀。2美与丑杨 子 过 于 宋 东 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 恶 者 贵 美 者 贱 杨 子 问 其 故 逆 旅 之 父 答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 恶 者 自 恶 吾 不 知 其 恶 也 杨 子 谓 弟 子 曰 行 贤 而 去 自 贤 之 心 焉 往 而 不 美。【答案】杨子过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰/行贤而去自贤之心/焉往而不美。【参考译文】杨朱路过宋国，宿于旅店，看到旅店老板有两个老婆，那个长得丑的受到宠爱，长得美的却受到冷淡。杨朱问这是什么缘故。旅店的老板说：“美的自认为美，我就不觉得她美了；丑的自己知道丑，我就不觉得她丑了。”杨朱便对他的学生说：“做贤德的事而抛弃自以为贤德的心理，到哪里不会受到赞美呢？”3郢书燕说郢 人 有 遗 相 国 书 者 夜 书 火 不 明 因 谓 持 烛 者 曰 举 烛 云 而 过 书 举 烛 举 烛 非 书 意 也 燕 相 受 书 而 说 之 曰 举 烛 者 尚 明 也 尚 明 也 者 举 贤 而 任 之 燕 相 白 王 王 大 说 国 以 治 治 则 治 矣 非 书 意 也 今 世 举 学 者 多 似 此 类。【答案】郢人有遗相国书者/夜书/火不明/因谓持烛者曰/举烛/云而过书举烛/举烛/非书意也/燕相受书而说之/曰/举烛者尚明也/尚明也者/举贤而任之/燕相白王/王大说/国以治/治则治矣/非书意也/今世举学者多似此类。【参考译文】郢国有一个人写信给燕国的相国。他是在晚上写的，灯光昏暗，于是对身边掌灯的侍从说：“举烛。”可是不小心把这句话写到信里面去了。其实，“举烛”并非写这封信的意思(目的)。燕国的相国收到信后非常高兴，理解为：举烛的意思乃是推行开明的政治，也就是要选拔贤德的人来加以任用。燕国的相国于是告诉了燕王，燕王大喜，以此来治理国家，国家因此治理得很好。(燕国)治理是治理好了，但是根本就不是原来的意思。现在的学者很多也是这样的。4天之道其犹张弓与天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。(取材于老子七十七章)【答案】天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。【参考译文】天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就要抬高一些。多出来的时候，就要加以减损；不足的时候，就要加以补足。天道，是减损有余的用来补给不足的。而人之道却不是这样，总是减损不足的用来供给有余的。有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢，只有能够观天之道、执天之行的有道者才能做得到。因此，圣人有所作为却不会自恃，有功劳却不居功自傲。5知人善任郑 国 将 有 诸 侯 之 事 子 产 乃 问 四 国 之 为 于 子 羽 且 使 多 为 辞 令 与 裨 谌 乘 以 适 野 使 谋 可 否 而 告 冯 简 子 使 断 之 事 成 乃 授 子 太 叔 使 行 之 以 应 对 宾 客。(选自左传襄公三十一年)【注】诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。【答案】郑国将有诸侯之事/子产乃问四国之为于子羽/且使多为辞令/与裨谌乘以适野/使谋可否/而告冯简子/使断之/事成/乃授子太叔使行之/以应对宾客。【参考译文】郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候，子产就向子羽询问四周邻国所做的事情，并让他多参加谈判等交涉的活动。然后和裨谌一同乘车去到郊外，让他谋划怎样做可行，怎样做不行。(然后把计划)告诉冯简子，让他参与决断。一切准备妥当，就交给子太叔让他去执行，来应对各国宾客。6鲤鱼跳龙门龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中登龙门者不过七十二初登龙门即有云雨随之天火自后烧其尾乃化为龙矣。一 岁 中 登 龙 门 者 不 过 七 十 二 初 登 龙 门 即 有 云 雨 随 之 天 火 自 后 烧 其 尾 乃 化 为 龙 矣【答案】一岁中/登龙门者/不过七十二/初登龙门/即有云雨随之/天火自后烧其尾/乃化为龙矣【参考译文】龙门山，在黄河以东的地界。禹治(洪水来到这里，)把山从中凿断，成为一扇门(的外形)，大约有一里光景。河水从中间汹涌地流下，两岸连车马都不能通行。每年暮春三月，就有无数黄色的鲤鱼，从江海和河川争先恐后地游到龙门来。一年当中，能够跳上龙门的，不过七十二尾。刚刚跳上龙门，就有云和雨伴随，天火又从后面烧它的尾巴，于是就变成龙了。7王戎死孝王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死孝陛下不应忧峤而应忧戎。仲 雄 曰 和 峤 虽 备 礼 神 气 不 损 王 戎 虽 不 备 礼 而 哀 毁 骨 立 臣 以 和 峤 生 孝 王 戎 死 孝 陛 下 不 应 忧 峤 而 应 忧 戎【答案】仲雄曰/和峤虽备礼/神气不损/王戎虽不备礼/而哀毁骨立/臣以和峤生孝/王戎死孝/陛下不应忧峤/而应忧戎【参考译文】王戎、和峤同时遭遇大丧，王、和二人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体，和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝对刘仲雄说：“你常去看望王戎、和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。”刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，应该去为王戎担心呀。”8乐以天下，忧以天下齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”有 人 不 得 则 非 其 上 矣 不 得 而 非 其 上 者 非 也 为 民 上 而 不 与 民 同 乐 者 亦 非 也【答案】有/人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也【参考译文】齐宣王在雪宫里接见孟子，说：“你们这些贤人也有这样的享受吗？”孟子回答说：“有啊。(您的这种享受)人们得不到，那么就要责怪他们的统治者了。因为得不到(享受)而责怪统治者，是不对的；(但是)作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，也是不对的。把老百姓的快乐当成自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作自己的忧愁。把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁，这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。”9齐人说靖郭君靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎网不能止钩不能牵荡而失水则蝼蚁自得焉今夫齐亦君之水也君长有齐荫奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。(战国策齐策一)君 不 闻 大 鱼 乎 网 不 能 止 钩 不 能 牵 荡 而 失 水 则 蝼 蚁 自 得 焉 今 夫 齐 亦 君 之 水 也 君 长 有 齐 荫 奚 以 薛 为【答案】君不闻大鱼乎/网不能止/钩不能牵/荡而失水/则蝼蚁自得焉/今夫齐/亦君之水也/君长有齐荫/奚以薛为【参考译文】靖郭君田婴准备在封地薛修筑城防工事，(因为会引起齐王猜疑)不少门客去劝谏阻止他。田婴于是吩咐传达人员：“不要为劝谏的门客通报。”有个门客请求谒见田婴，(他保证)说：“我只说三个字就走，多一个字，我愿意领受烹杀之刑。”田婴于是接见他。那门客小步快走到他跟前，说：“海大鱼。”然后转身就走。田婴赶忙说：“这位门客请留下来！”那门客说：“我可不敢拿性命当儿戏！”田婴说：“没有(超过三个字就受烹刑的那回事)，再说下去。”客人(这才)回答道：“你没听说过海里的大鱼吗？渔网钓钩对它无能为力，摇荡而离开了水，那么蝼蚁也能随意摆布它。现在，齐国也就如同殿下的水，如果你长久地拥有齐国的庇护，要了薛地有什么用呢？而你如果失去了齐国，即使将薛邑的城墙筑得跟天一样高，还是没有用啊。”田婴称赞说：“对。”于是停止了筑城的事。题组2考点综合练阅读下面的文言文，完成文后题目。李思安，陈留张亭里人也。初事汴将杨彦洪为骑士。好拳勇，未弱冠，长七尺，超然有乘时自奋之意。唐中和三年，太祖镇汴，尝大阅戎旅，睹其材，甚伟之，因锡名思安，字贞臣。思安善飞槊，所向披靡，每从太祖征伐，常驰马出敌阵之后，测其厚薄而还。或敌人有恃猛自炫者，多命取之，必鹰扬飙卷，擒馘于万众之中，出入自若，如蹈无人之地。太祖甚惜之，命副王虔裕为踏白将。时巢、蔡合从，太祖每遣侦逻，必率先独往。巢败走，思安领所部百馀人追贼，杀戮掩夺，众莫敢当。寻领军袭蔡寇于郑，都将李唐宾马踬而坠，思安援槊刺追者，唐宾复其骑而还。又尝与蔡人斗，当阵生擒贼将柳行实。其后渡长淮，下天长、高邮二邑，又拒孙儒，迫濠州，皆有奇绩。累迁为诸军都指挥使，奏官至检校左仆射，寻拜亳州刺史。练兵御寇，边境肃然。思安为性勇悍，每统戎临敌，不大胜，必大败。开平元年春，率兵伐幽州，营于桑乾河，掳获甚众，燕人大惧。及军回，率诸军伐潞，累月不克，师人多逸。太祖怒甚，诏疏其罪，尽夺其官爵，委本郡以民户系焉。逾岁起之，复令领兵，亦无巨绩可纪。太祖尝因命将授钺，谓左右曰“李思安当敌果敢，无出其右者，然每遇藩方择材，吾将用之，则败闻必至，如是者二三矣，则知飞将数奇，前史岂虚言哉！”乾化元年秋，又以为相州刺史。思安自谓当拥旄仗钺，及是殊不快意，但日循晏安，无意为政。及太祖北征以候骑之误落然无所具而复壁垒荒圮帑廪空竭太祖怒贬柳州司户寻赐死于相州。(选自旧五代史卷十九列传第九)10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A都将李唐宾马踬而坠踬：绊倒B又拒孙儒，迫濠州 迫：逼迫C则知飞将数奇 奇：命运不好D但日循晏安 晏：安乐【答案】B【解析】迫：逼近。11下列文句中，断句正确的一项是()A及太祖北/征以候骑/之误落然/无所具而复/壁垒荒圮帑廪/空竭太祖/怒贬柳州司户/寻/赐死于相州B及太祖北征/以候骑之误/落然无所具/而复壁垒荒圮/帑廪空竭/太祖怒/贬柳州司户/寻/赐死于相州C及太祖北征/以候骑之/误落然/无所具而复/壁垒荒圮/帑廪空竭/太祖怒贬柳州司户/寻/赐死于相州D及太祖北/征以候骑之/误落然/无所具/而复壁垒荒圮/帑廪空竭/太祖怒贬柳州司户/寻/赐死于相州【答案】B12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A李思安英勇善战，梁太祖很看重他，命令他做王虔裕的副手担任踏白将。B李思安渡过长淮，经过天长、高邮二座城邑，又抗拒孙儒，无不立下奇功。C梁太祖曾经感叹道：李思安临敌果断勇敢，没有人能超过他，但每当我挑选人才，准备任用他的时候，总会传来他失败的消息。D在相州任刺史时，李思安自认为应当统领士兵，而不应屈居于此，所以心中很不愉快。【答案】B【解析】原文为“其后渡长淮，下天长、高邮二邑，又拒孙儒，迫濠州，皆有奇绩”，其中“下天长、高邮二邑”意思是“攻克天长、高邮二城邑”，“下”是“攻克、攻下”的意思，不是“经过”。13将下列句子翻译为现代汉语。(1)太祖镇汴，尝大阅戎旅，睹其材，甚伟之。译文：_(2)及军回，率诸军伐潞，累月不克，师人多逸。译文：_【答案】(1)梁太祖镇守汴，曾经大规模地检阅军队，看见李思安的身材，认为他很奇异。(2)等到回师时，(李思安)率领各军攻伐潞，几个月没能攻克，军中士兵逃散很多。【参考译文】李思安，陈留张亭里人。最初在汴将杨彦洪手下当骑兵。(他)喜好拳术，不到二十岁时，已身高七尺，卓然有利用时代自我发奋的志向。唐中和三年，梁太祖镇守汴，曾经大规模地检阅军队，看见李思安的身材，认为他很奇异，于是(给他)赐名思安，字贞臣。李思安善于使用飞矛，所向披靡，每次跟随梁太祖出征讨伐，常常驰马出现在敌阵之后，探测敌人虚实而回。如果有敌人仗恃凶猛炫耀自己，大多命他去俘取，(他)总是如飞鹰展翅，狂飙卷起，在万众之中擒敌，出入自若，如踏无人之地。梁太祖很看重他，命令他做王虔裕的副手任踏白将。(我国唐宋时期的侦察兵叫“踏白”，担任侦察的部队叫“踏白军”。)当时黄巢、蔡贼联合，梁太祖每次派人侦查巡逻，李思安一定率先独往。黄巢败逃，李思安率领手下一百多人追贼，杀戮敌人，夺取物资，没有人敢抵挡。不久(李思安)率军在郑袭击蔡寇，都将李唐宾的战马被绊倒而使他从马上摔下来，李思安手持长矛刺向追来的敌兵援助他，李唐宾又骑上马返回。又曾和蔡人作战，在战阵上活捉贼将柳行实。后来渡过长淮，攻克天长、高邮二城邑，又抗拒孙儒，迫近濠州，(李思安)都有奇功。(李思安)多次升迁为诸军都指挥使，官做到检校左仆射，不久拜为亳州刺史。(李思安)操练军队，抵御贼寇，边境严整。李思安天性勇悍，每次统军临敌，不大胜，必大败。开平元年春，(李思安)率兵攻伐幽州，筑营桑乾河，俘虏缴获很多，燕人非常恐惧。等到回师时，(李思安)率各军攻伐潞，几个月没能攻克，军中士兵逃散很多。梁太祖十分愤怒，下诏罗列他的罪状，削夺他的全部官爵，把他交给他原郡作为民户安置。过了一年起用他，又令他率兵，也没有什么*大功可记。梁太祖曾经趁着任命将领授予兵权，对身边的人说：“李思安临敌果断勇敢，没有能超过他的人，但每当藩镇挑选人才，我准备用他时，他失败的消息就总会传来，像这样两三次了，就知道矫健敏捷的将领运气不好，前代史书哪是乱说呢！”乾化元年秋，又任命他为相州刺史。李思安自认为应当举着大旗，手持武器，统领士兵，到这时很不快意，只是每天苟且偷安，无意当政。到梁太祖北征时，因侦察的骑兵报信误期，荒废毫无准备，而又营垒荒疏塌坏，财库空虚耗尽，梁太祖发怒，贬他为柳州司户，不久赐他在相州自杀。文言断句的基本思路：1整体通读：要通读文段，整体把握文段内容。2理清文脉：对要求断句的部分，要反复诵读，借助语感，仔细体会词语的含义和词语间的关系，借以贯通文脉，理解文意。3先易后难：要把容易断的句子先断开，逐步缩小范围，直至把该断的地方都断开。