2019-2020年高二上学期第一次月考（即开学考试）语文试题 含答案.doc

2019-2020年高二上学期第一次月考（即开学考试）语文试题 含答案一.现代文阅读(小题3分总分9分)1.阅读下面的文字，完成文后各题。昆剧是我国古老的戏曲声腔、剧种，它的原名叫“昆山腔”，简称“昆腔”。元末明初，作为南曲声腔的一个流派，在江苏昆山一带产生。清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”，是明代中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种。很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，因此它有“中国戏曲之母”的雅称。 昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它的基础深厚，遗产丰富，是我国民族文化艺术高度发展的成果，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，是全人类宝贵的文化遗产。作为我国传统戏曲中最古老的剧种之一，昆曲的历史可以上溯到元末明初。当时，江苏的昆山（辖今昆山、太仓两处）地区经济繁荣，贸易兴盛，黎民富庶，城乡各个阶层群众对文化娱乐有所追求，当时流行一种以地方音乐为基础的南曲，叫昆山腔。昆山腔的出现也和当时的顾阿瑛等一批文人、士大夫嗜词尚曲有很大关系。而对昆山腔的诞生有直接影响的人物是顾阿瑛的座上客顾坚，他将昆山人唱的南曲与当地的语言和民间音乐相结合的歌唱方法，进行改进，形成了一种受当地人欢迎的曲调，到明初正式被称为“昆山腔”。它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域，开始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地，并逐渐流布到福建、江西、广东、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，万历末年还流入北京。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。这种“小集南唱”、“清柔婉折”的昆山腔，在明中后期的嘉靖初年被变革发展，形成了昆曲曲唱体系。经过改造后的昆山腔流利清远，柔媚细腻，被称为“水磨腔”，就是说音调极其细腻柔婉。江南人磨米粉，加水磨出来的最细腻滑润，所以用“水磨”来称呼其因经过各种处理而变得细腻柔婉的曲调。新昆曲博得了众口一词的称赞。改革后的昆山腔，大大发展了南曲的演唱艺术，而且在曲调运用上，也吸收北曲结构谨严的长处，但它还只是清唱曲，尚未走上戏曲舞台。将昆山腔推上戏曲舞台，成为戏剧，是由梁辰鱼的浣纱记开始。梁辰鱼是一个著名的戏曲作家，精诗词，通音律。他觉得这样的新腔不应只局限于曲坛清歌，必须扩展到舞台之上占有更广阔的天地，于是与他人合作，发挥文学优势写作了以西施为主要人物的浣纱记传奇，同时把传奇文学与新的声腔以及表演艺术综合在一起，借锣鼓之势与舞台之场面形态，第一次将昆曲搬上剧坛。昆山腔在剧曲中的首次运用，引起了轰动，并很快压倒了其它一切声腔，一时成为最引人注目的戏曲，并流传南北各地，这就是昆剧。 4下列对昆曲的理解，不符合原文意思的一项是A昆剧是我国古老的戏曲声腔，原名叫“昆山腔”，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”， 它有“中国戏曲之母”的雅称。B它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，同属南戏系统，它们被称为明代四大声腔。C它是改进了昆山人唱的南曲与当地的语言和民间音乐相结合的歌唱方法之后，形成的一种以地方音乐为基础的南曲。D它是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，是我国民族文化艺术高度发展的成果，中国戏曲就是在它的基础上发展起来的。5下列有关昆曲特色的内容表述，正确的一项是A改造后的昆山腔结构谨严，把传奇文学以及表演艺术综合在一起，同时借助配乐与舞台设置，才形成了真正的戏曲。B昆曲集我国民族文化中文学、戏剧、音乐、舞蹈的最高成就于一体，是全人类宝贵的文化遗产。C昆山腔流利清远，柔媚细腻，人们用加水能磨出滑润米粉的“水磨”过程来形容昆山腔的改造过程。D昆山腔是在融合了方言和民间清曲、小唱的基础上，由文人、士大夫创作出来的。6根据原文提供的信息，下列说法正确的一项是A昆曲历经元明清三朝不断地发展完善，成为明清时期戏曲中影响最大的声腔剧种。B使昆山腔变为真正的戏曲，有两个人功不可没，一个是文人顾坚，另一个是著名的戏曲作家梁辰鱼。C昆山腔开始只是民间的清曲、小唱，在明中后期的嘉靖初年被变革发展，形成了昆曲曲唱体系，于是改革后的昆山腔兼有北曲之长，不再是清唱曲了。D昆剧之所以能被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，主要是获益于中国古诗词创作的丰硕成果。【答案】4D5A6B2. 阅读下面的作品，完成后面小题。(第8小题5分第9小题8分第10小题7分共20分)沉 默梁实秋我有一位沉默寡言的朋友。有一回他来看我，二人默对，不交一语。等到茶尽三碗，烟罄半听，主人并未欠伸，客人兴起告辞，自始至终没有一句话。这位朋友现在已归道山，这一回无言造访，我至今不忘。明张鼎思琅琊代醉编有一段记载：“刘器之待制对客多默坐，往往不交一谈，至于终日。客意甚倦，或谓去，辄不听，至留之再三。有问之者曰：人能终日危坐，而不欠伸欹侧，盖百无一二，其能之者必贵人也。以其言试之，人皆验。”可见对客默坐之事，过去亦不乏其例。不过所谓“主贵”之说，倒颇耐人寻味。所谓贵，一定要有一副高不可攀的神情，纵然不拒人千里之外，至少也要令人生莫测高深之感，所以处大居贵之士多半有一种特殊的本领，两眼望天，面部无表情，纵然你问他一句话，他也能听若无闻，不置可否。这样的人如何能不贵？因为深沉的外貌，正好掩饰内部的空虚，这样的人最宜于摆在庙堂之上。謇谔之臣，骨鲠在喉，一吐为快，其实他是根本负有诤谏之责，并不是图一时之快。鸡鸣犬吠各有所司，若有言官而箝口结舌，宁不有愧于鸡犬？至于一般的仁人君子，没有不愤世忧时的，其中大部分悯默无言，但有间或也有“宁鸣而死，不默而生”的人，这样的人可使当世的人为之感喟，为之击节，他不能全名养寿，他只能在将来历史上享受他应得的清誉罢了。在有“不发言的自由”的时候而甘愿放弃这一项自由，这也是个人的自由。在如今这个时代，沉默是最后的一项自由。有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知。”世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心微笑胜似千言万语。古人云：“二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。”二十年不开口说话，也要把口闷臭，但是语言道断之后，性水澄清，心珠自理，没有饶舌的必要。基督教Carthusian教派也是以沉默静居为修行法门，经常彼此不许说话。“此中有真意，欲辩已忘言。”庄子说：“吾安得夫忘言之人，而与之言哉？”现在想找真正懂得沉默的朋友，也不容易了。 （有删改）7文中第二段引用张鼎思琅琊代醉编的记载有何作用？ 8解释下列文中画线句的含义。（1）在如今这个时代，沉默是最后的一项自由。（2）这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说。9作者对于“沉默”有哪些主要观点？请用自己的话分条概括。【答案】7映证上文，说明对客默坐之事不乏其例；表达对沉默“主贵”的思考，说明沉默有时是掩饰内心的空虚；引用论证，丰富文章内容，增强说明力。8（1）在专制时代，沉默是仅有的自由；表达作者对现实的不满。（2）摆脱世俗的劳顿烦恼、又有看透世间一切的智慧的人，心境澄明，没有说的必要。9沉默者并不代表高贵，选择沉默或不沉默都是一种自由，沉默是一种境界（有道之人更能欣赏沉默的境界）。 二、文言文阅读(10.11.12题4分13题10分) 阅读下面的文言文，完成小题。何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。” 提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉闲田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。陪辽使射玉津园一发破的再发则否客曰太尉不能耶曰非也以礼让客耳整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。迁步军都虞候。金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。 （节选自宋史何灌传）10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A辽人常越境而汲 汲：取水B敌惊以为神，逡巡敛去 敛：退缩，收缩C铁骑来追，灌射皆彻甲 彻：穿透D愿以运费增价就籴之 籴：运送11文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A陪辽使射/玉津园一发破的/再发则否/客曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/B陪辽使射玉津园/一发破的/再发则否/客曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/C陪辽使射玉津园/一发破的/再发/则否客/曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/D陪辽使射/玉津园一发破的/再发/则否客/曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A何灌有军事才能，射技震惊契丹。经略使韩缜嫉妒他，担心他将取代自己。在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及往事契丹太师都惊恐起拜。B何灌深谙西北边事，受到徽宗赞许。他任河东将时奋勇击退外敌，经举荐得到徽宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徽宗很快明白了边战形势。C何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。为完成运粮任务，他建议将水运改为陆运；在招募射士时，又提出修渠引水，兴造良田，使剩余劳力乐于应募。D何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。金兵南下，梁方平弃城逃遁，何灌也望风溃败；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城抗敌三日，受伤战死。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。（2）灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。【答案】10D11B12A13（1）整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。（2）何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。三、默写(各小题2分共6分)(1)庄子逍遥游指出,“_, ”,就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。(2)白居易琵琶行中“_,_”两句,写的是演奏正式开始之前的准备过程。(3)杜牧赤壁中“_,_”两句,设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。 1.理解型默写,须在理解的基础上,结合试题的提示,准确填写。 1.(1)(且夫)水之积也不厚则其负大舟也无力(2)转轴拨弦三两声未成曲调先有情(3)东风不与周郎便铜雀春深锁二乔(每答出一空给1分,有错别字则该空不给分)四、诗歌鉴赏（题型注释）阅读下面这首宋诗，完成小题。(14题6分15题7分)次韵雪后书事二首（其一）朱 熹惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。14这首咏梅诗中，作者是用什么手法来表现梅花的？请简要分析。15诗的最后一联表达了作者什么样的心情？请简要分析。 【答案】14运用了烘托和渲染的手法。全诗几乎未涉及梅花的色彩，而注重环境的烘托和感情的渲染，从而表现梅花的精神和品格。15表达了作者落寞惆怅、若有所失的心情。作者将自己复杂的情感投射到梅花上，思绪万端却又无从说起，以至在梅树下沉吟许久，直到日暮才独自离开。五.选择题(各小题4分)1下列各句中加横线成语的使用，全部正确的一项是（ ）他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。在文化强省战略指引下，我省动漫产业迈入高速发展的新阶段，去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。听到张旭东升任宁江市交通局长的消息，一帮老同学、老同事纷纷发来短信，祝贺他的乔迁之喜，并要他赶快请客。有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说蓝色多瑙河就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晓霞尽染，鸿雁南飞，江河日下，诗意油然而上。司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。ABCD【答案】D2下列各句中，没有语病的一句是（ ）A失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。B校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。C人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。D由于工业的底子薄，西部地区的工厂大多技术水平低，其产品质量不是比沿海地区的同类产品低，就是成本比沿海的高。【答案】C3下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ）A敕造 惫懒 振长策 富丽堂黄 度常挈大B宫绦 笑靥 护身符 揭杆而起 振济灾民C踌躇 畏葸 顺着眼 弃甲曳兵 分庭抗礼D训熟 孱弱 拗不过 沸反营天 残羹冷炙【答案】C六.语言表达(16题8分)16.世界卫生组织烟草控制框架公约在我国已经生效八年了，但目前仍存在烟草企业不积极履行公约相关内容的行为。北京市消费者协会昨日发布了“在知道吸烟会引发多种疾病的前提下，是否还会吸烟”的调查数据。请把下面的图表写成一段话。要求：表述准确，语言连贯，不超过75个字。【答案】吸烟易引发肺癌、肺气肿、心脏病、口腔癌等多种疾病，在得知吸烟的这些危害后，被调查者有将近六成人表示不会吸烟，但仍有四成以上的人选择吸烟。七、作文(60分)17阅读下面的文字，根据要求作文。在伊甸园，一棵大树对一朵玫瑰花说：“你虽然很漂亮却没什么用。要想活得有意义，光有美丽的外表是不行的。”于是这朵玫瑰花找到上帝说：“请把我变得有用一些吧。”上帝同意了。于是，世界上有了第一棵卷心菜。读了上述文字，你有何感想？请根据阅读材料所体会到的意思或道理，结合自己的生活体验与阅读积累写一篇文章。你可以发表见解，也可以讲述故事，抒发情感。要求：角度自选，立意自定，题目自拟；诗歌除外，文体不限；不少于800字；不得抄袭。【答案】君子善假于物荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。 每个人出生时都是一块黯淡无光。粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。 “假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱翔，逍遥至极；因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼；因为懂得借助出色的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太平无虞，百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚（应为“炫”）目的奇迹。 借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊！学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除非是谁。 君子善假于物，善于借助外力的人，才终会成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。