2019-2020年高考语文一轮复习周周练（四）.doc

2019-2020年高考语文一轮复习周周练（四）美朗费罗人生礼赞不要用忧伤的调子对我说：“人生不过是一场幻梦！”昏睡的灵魂无异于死去，事物的真相和外表不同。人生是真切的！人生是实在的！它的归宿决不是荒坟；“你本是尘土，必归于尘土”，这是指躯壳，不是指灵魂。我们命定的目标和道路不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天都超越今天，跨出新步。智艺无穷，时光飞逝；这颗心，纵然勇敢坚强，也只如鼙鼓，闷声敲打着，一下又一下，向坟地送丧。在这世界辽阔的战场上，在这人生巨大的营帐中；莫学那听人驱策的哑畜，要做一个战斗的英雄！别指望未来，不管它多迷人！ 把已逝的过去永久埋葬！ 行动吧趁着每一个今天！ 赤心在胸中，上帝在头上！ 伟人的生平昭示我们：我们能够生活得高尚，而当告别人世的时候，留下脚印在时间的沙上；也许我们有一个兄弟航行在庄严的人生大海，遇险沉了船，绝望的时刻，会看到这脚印而振作起来。那么，让我们起来行动吧，对任何命运都敢于担戴；不断地进取，不断地追求，要学会劳作，学会等待。美狄金森诗作选读我没有时间憎恨我没有时间憎恨，因为坟墓会将我阻止，而生命并非如此简单能使我敌意终止。我也没时间去爱，仅因为必须有点勤奋，我以为爱的那少许辛苦对我已是足够莫大难忍。没有一艘船能像一本书没有一艘船能像一本书也没有一匹骏马能像一页跳跃着的诗行那样把人带往远方。这渠道最穷的人也能走不必为通行税伤神这是何等节俭的车承载着人的灵魂。如果我能使一颗心免于哀伤如果我能使一颗心免于哀伤我就不虚此生如果我能解除一个生命的痛苦平息一种酸辛 帮助一只昏厥的知更鸟重新回到巢中我就不虚此生。新的脚在我花园里行走 新的脚在我花园里行走 新的手指在拔弄泥土 榆树里一位民谣歌手 歌声里有寂寞流露 新的孩子们在绿茵上游戏 新的困倦者在地下熟睡 忧郁的春天依旧归来 白雪，依旧准时飘坠 基础梳理（常态训练小步跟进）成语误用分类例举2l 多义成语【龙飞凤舞】：本来形容气势奔放雄壮，也可形容书法气势舒展活泼，也可形容字迹潦草难辨。【左右逢源】：本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭，后用它泛指做事得心应手，顺利无碍，有时也用于贬义，讽刺为人圆滑，善于投机。【平铺直叙】：既可形容说话或写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出，含贬义；也可指说话或写文章时不加修饰，直接地简单地说出自己的意思，含褒义。【水落石出】：水退落下去石头就显露出来。本写自然现象，后比喻事情的真相得以完全显露出来。【东涂西抹】：本指妇女涂脂抹粉。后常比喻随意提笔作文、写字或涂画。又喻指作事无规则无定准。【海阔天空】：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。【粗枝大叶】：比喻做事不细致不认真。它的本义是简略概括。【肝脑涂地】：本义是形容惨死。引用义是竭尽忠诚，甘愿牺牲。【一针见血】：比喻说话、写文章言辞直截简要，能切中要害。本义是一针就见到血，形容医务人员技术熟练。【不三不四】：形容人不正派、不规矩，也用来说明事物不成样子，与“不伦不类”相似。【指手画脚】：可以形容轻率地指点，妄加评论指责、批评，作贬义词；也可以来形容说话时兼用手势示意，作中性词。【光怪陆离】：形容奇形怪状，五颜六色。也形容事物离奇多变。【百花齐放】：指同一事物有许多做法，同一内容有多种形式。比喻艺术上不同形式和风格的自由发展。也指各种花卉一起开放。【乘风破浪】：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。也指飞速地航行。【垂涎三尺】：形容嘴谗，也形容特别羡慕，渴望得到。【不绝如缕】：既形容声音细微，也形容形势危急。【步步为营】：营，军队驻扎的地方。军队每前进一步就设置一道营垒。形容进军谨慎。今也比喻行事谨慎稳妥。【老气横秋】：形容人摆老资格，自以为了不起的样子；也形容人没有朝气，暮气沉沉的样子。【瞻前顾后】：既形容做事情以前考虑周密细致，也形容顾虑太多，犹豫不决。【金玉满堂】：既指占有很多财富，也比喻人很有才学，学识丰富。【春风得意】：本义指进士及第后的得意心情，也可以用来形容人官场腾达或事业顺心时洋洋得意的样子。【平易近人】：比喻态度和蔼，没有架子，使人容易接近。也形容文字深入浅出，通俗易懂。【洋洋洒洒】：形容说话或写文章才思充沛，长篇大论连绵不断。也形容规模盛大，气势磅礴。【处之泰然】：既形容对待事情或困难，安然自得，毫不在乎。也指对事情无动于衷。【目无全牛】：指解牛时看到的不是整头牛，而是牛的各部分之间的空隙。形容对事物了如指掌，处理起来极其准确熟练；也形容技艺高超得心应手。【守株待兔】：株：露出地面的树根。比喻心存侥幸，坐等意外收获。也比喻死守狭隘经验不知变通。【按部就班】：按，依照；部，门类；就，归于，班，次序。按照门类，列定次序。原指写文章时结构安排得当，选词造句合乎规范。后用以形容做事按照一定条例，遵循一定的顺序。【玲珑剔透】：玲珑，精致精巧。剔透，剔除而使透空明晰。形容奇巧精制、明晰透亮。也形容人聪明灵巧或俊俏标致。【秀色可餐】：形容女性容貌美丽动人，也形容景色优美，让人入迷忘饥。【眉来眼去】：多用于男女示爱，也指坏人之间勾勾搭搭。【战战兢兢】：形容因害怕而微微发抖或小心谨慎的样子，也形容因饥寒冻馁而战抖的样子。【朝秦暮楚】：比喻人反复无常。亦谓朝在秦地，暮在楚地，比喻行踪不定或生活不安定。【万紫千红】：现多指繁荣兴旺、丰富多彩的社会现象，也指百花盛开，色彩艳丽。【灯红酒绿】：既可形容寻欢作乐的腐化生活，又可以形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。【暗送秋波】：指女人以眉目传情。泛指献媚取宠或暗中勾搭。【独善其身】：原指保持个人的节操、修养。后多指只顾自己，不管他人。【顾影自怜】：既指孤独失意，也指自我欣赏。【规行矩步】：既比喻墨守成规，不知变通，也比喻举动合乎规矩，毫不马虎。【昏天黑地】：既形容人生活荒唐颓废；也形容人神智不清。【冷若冰霜】：既形容对人不热情，不温和；也形容过分严肃而使入难以接近。【冷眼旁观】：指用冷淡或冷静的态度从旁观看事态的发展。【另起炉灶】：比喻重新做或独立另做。【绵里藏针】：既比喻表面柔和，内心尖刻，也形容外柔内刚，柔中有刚。【谦谦君子】：有时指故作谦虚而实际虚伪的人；也指谦虚谨慎、品格高尚的人。【穷形尽相】：本指描写刻画十分生动逼真；现也形容丑态毕露。【沙里淘金】：既比喻费力大而收效少；也比喻从众多的人或大量的事物中选取精华。【四平八稳】：形容物体放置平稳或言行稳当；也指做事但求无过，不思进取。【引火烧身】：既比喻自讨苦吃或自找灾祸；也比喻主动暴露自己的问题，争取别人的批评教育。【标新立异】：提出新颖独特的见解主张，表示与众不同。也指故意提出新奇的主张以显示自己。【咄咄逼人】：形容神情或言语盛气凌人；也指形势严峻促人努力。【高视阔步】：形容气概不凡，含褒义，也形容态度傲慢。含贬义。【行若无事】：既可以指在紧要关头，态度镇静，毫不慌乱，是褒义词，也可以指对坏人坏事听之任之，毫无反应，是贬义词。【按图索骥】：原比喻办事机械死板，现比喻按照线索寻找。【洁身自好】：指保持自身清白，不同流合污。也可用作只顾惜自己，对公众的事置之不理。【循规蹈矩】：一般形容拘泥保守，不知变通，贬义词，也可指按照规则行事，中性词。【高枕无忧】：可以比喻放松警惕，贬义词；也可以形容无忧无虑，中性词。【面面俱到】：可以指各个方面都注意或照顾到了，没有一点遗漏，中性词；也可以指虽然照顾到各个方面，但是一般化，贬义词。【海底捞月水中捞月】比喻去做根本不能做到的事，贬义词；也可以形容弯下身子抓起很快就要落地的东西时的动作姿态，中性词。【等米下锅】：形容生活窘迫急需钱粮；也形容消极被动地等待，不积极去创造条件，贬义词。【堂而皇之】：形容体面有气派；也形容大模大样，满不在乎。【万紫千红】：形容百花齐放色彩绚烂；比喻事物丰富多彩，或事业欣欣向荣。【并驾齐驱】：几匹马并排拉着一辆车，一齐快跑。比喻齐头并进，不分先后，也比喻地位或程度相等，不分高下。【不可开交】：纠缠在一起，无法摆脱或解决。也表示程度上达到极点。【馋涎欲滴】涎，口水；欲，将要。馋得口水都快要滴下来了，形容非常想吃。比喻某种欲望十分强烈。【得心应手】：得心，心里有所领悟。应手，做起来顺手。能与心里所想的相适应。心里怎么想，手就能怎么做。形容功夫到家，技艺纯熟。也指做事情顺手。【对牛弹琴】：比喻对不懂道理的人讲高深的道理，或对外行人说内行话；也讥笑说话做事不看对象。【翻江倒海】：形容水势浩大，就像江海翻转过来；比喻力量或声势巨大。【牢不可破】：异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。【分庭抗礼】：比喻双方平起平坐，不相上下。有时也指相互对立，或搞分裂、闹独立的言行。【枝繁叶茂】：形容树木枝叶繁密茂盛；也比喻家庭或集体繁盛。【炯炯有神】：形容眼光发亮，很有精神。多用于人物，也可用于一般动物。【不见经传】：经传中没有记载，指人或事物没有什么名气，也指某种理论缺乏经典文献上的依据。【先天不足】；指人或动物在胚胎时期就营养不良，状况不准；也泛指事物原来的根基差。【回光返照】：比喻人临死之前精神短暂兴奋的现象；也比喻事物灭亡之前暂时兴旺的景象。l 功能限定的成语.不能带宾语的成语：求全责备、司空见惯、漠不关心、津津乐道。2.只能用于否定句、疑问句的成语：同日而语、相提并论、一概而论、等量齐观、善罢甘休、等闲视之、望其项背、吹灰之力、万应灵丹等。【无时无刻】：没有一时一刻不是这样，表示永远、不间断；常用于否定句。【同日而语】：把水平不同的人或物同时放在一起讨论，即相提并论；常说成“不可（能）同日而语”，表示否定意义。【一蹴而就】：指一抬脚便成功；形容事情轻而易举，一下子就能成功。多用于否定句中。【青红皂白】：比喻事情的是非、情由；常用于否定句，常说“不分（问）青红皂白”。【鹿死谁手】：鹿，猎物，比喻政权；鹿落入谁的手中，比喻天下为谁所得，后多比喻在争夺或竞争中不知谁能最后获胜。【天高地厚】：像天那样高，像地那样厚。比喻恩情极为深厚，也比喻世事的艰难、复杂；常用于否定句中。【一概而论】：指对事物或问题不做具体分析，不加区别，用同一个标准来对待或处理；多用于否定。【等闲视之】：把事情看得很普通平常，不加重视，毫不在意；多用于否定句。古文研读（要点回顾专项梳理）史记廉颇蔺相如列传（节选）廉颇者赵之良将也赵惠文王十六年廉颇为赵将伐齐大破之取阳晋拜为上卿以勇气闻于诸侯蔺相如者赵人也为赵宦者令缪贤舍人赵惠文王时得楚和氏璧秦昭王闻之使人遗赵王书愿以十五城请易璧赵王与大将军廉颇诸大臣谋欲予秦秦城恐不可得徒见欺欲勿予即患秦兵之来计未定求人可使报秦者未得宦者令缪贤曰臣舍人蔺相如可使王问何以知之对曰臣尝有罪窃计欲亡走燕臣舍人相如止臣曰君何以知燕王臣语曰臣尝从大王与燕王会境上燕王私握臣手曰愿结友以此知之故欲往相如谓臣曰夫赵强而燕弱而君幸于赵王故燕王欲结于君今君乃亡赵走燕燕畏赵其势必不敢留君而束君归赵矣君不如肉袒伏斧质请罪则幸得脱矣臣从其计大王亦幸赦臣臣窃以为其人勇士有智谋宜可使于是王召见问蔺相如曰秦王以十五城请易寡人之璧可予不相如曰秦强而赵弱不可不许王曰取吾璧不予我城奈何相如曰秦以城求璧而赵不许曲在赵赵予璧而秦不予赵城曲在秦均之二策宁许以负秦曲王曰谁可使者相如曰王必无人臣愿奉璧往使城入赵而璧留秦城不入臣请完璧归赵赵王于是遂遣相如奉璧西入秦秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁相如视秦王无意偿赵城乃前曰璧有瑕请指示王王授璧相如因持璧却立倚柱怒发上冲冠谓秦王曰大王欲得璧使人发书至赵王赵王悉召群臣议皆曰秦贪负其强以空言求璧偿城恐不可得议不欲予秦璧臣以为布衣之交尚不相欺况大国乎且以一璧之故逆强秦之欢不可于是赵王乃斋戒五日使臣奉璧拜送书于庭何者严大国之威以修敬也今臣至大王见臣列观礼节甚倨得璧传之美人以戏弄臣臣观大王无意偿赵王城邑故臣复取璧大王必欲急臣臣头今与璧俱碎于柱矣相如持其璧睨柱欲以击柱秦王恐其破璧乃辞谢固请召有司案图指从此以往十五都予赵相如度秦王特以诈佯为予赵城实不可得乃谓秦王曰和氏璧天下所共传宝也赵王恐不敢不献赵王送璧时斋戒五日今大王亦宜斋戒五日设九宾于廷臣乃敢上璧秦王度之终不可强夺遂许斋五日舍相如广成传相如度秦王虽斋决负约不偿城乃使其从者衣褐怀其璧从迳道亡归璧于赵秦王斋五日后乃设九宾礼于庭引赵使者蔺相如相如至谓秦王曰秦自缪公以来二十余君未尝有坚明约束者也臣诚恐见欺于王而负赵故令人持璧归间至赵矣且秦强而赵弱大王遣一介之使至赵赵立奉璧来今以秦之强而先割十五都予赵赵岂敢留璧而得罪于大王乎臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬唯大王与群臣孰计议之秦王与群臣相视而嘻左右或欲引相如去秦王因曰今杀相如终不能得璧也而绝秦赵之欢不如因而厚遇之使归赵赵王岂以一璧之故欺秦邪卒廷见相如毕礼而归之相如既归赵王以为贤大夫使不辱于诸侯拜相如为上大夫秦亦不以城予赵赵亦终不予秦璧其后秦伐赵拔石城明年复攻赵杀二万人秦王使使者告赵王欲与王为好会于西河外渑池赵王畏秦欲毋行廉颇蔺相如计曰王不行示赵弱且怯也赵王遂行相如从廉颇送至境与王诀曰王行度道里会遇之礼毕还不过三十日三十日不还则请立太子为王以绝秦望王许之遂与秦王会渑池秦王饮酒酣曰寡人窃闻赵王好音请奏瑟赵王鼓瑟秦御史前书曰某年月日秦王与赵王会饮令赵王鼓瑟蔺相如前曰赵王窃闻秦王善为秦声请奉盆缶秦王以相娱乐秦王怒不许于是相如前进缶因跪请秦王秦王不肯击缶相如曰五步之内相如请得以颈血溅大王矣左右欲刃相如相如张目叱之左右皆靡于是秦王不怿为一击缶相如顾召赵御史书曰某年月日秦王为赵王击缶秦之群臣曰请以赵十五城为秦王寿蔺相如亦曰请以秦之咸阳为赵王寿秦王竟酒终不能加胜于赵赵亦盛设兵以待秦秦不敢动既罢归国以相如功大拜为上卿位在廉颇之右廉颇曰我为赵将有攻城野战之大功而蔺相如徒以口舌为劳而位居我上且相如素贱人吾羞不忍为之下宣言曰我见相如必辱之相如闻不肯与会相如每朝时常称病不欲与廉颇争列已而相如出望见廉颇相如引车避匿于是舍人相与谏曰臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也今君与廉颇同列廉君宣恶言而君畏匿之恐惧殊甚且庸人尚羞之况于将相乎臣等不肖请辞去蔺相如固止之曰公之视廉将军孰与秦王曰不若也相如曰夫以秦王之威而相如廷叱之辱其群臣相如虽驽独畏廉将军哉顾吾念之强秦之所以不敢加兵于赵者徒以吾两人在也今两虎共斗其势不俱生吾所以为此者以先国家之急而后私仇也廉颇闻之肉袒负荆因宾客至蔺相如门谢罪曰鄙贱之人不知将军宽之至此也卒相与欢为刎颈之交【一词多义】负秦贪，负其强(依仗，凭借)臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起)相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）均之二策，宁许以负秦曲（使承担）廉颇闻之，肉袒负荆（背着）使秦昭王闻之，使人遗赵王书（派）其人勇士，有智谋，宜可使（出使）乃使其从者衣褐（让）大王乃遣一介之使（使臣）引引赵使者蔺相如（引见，延请）左右欲引相如去（拉）相如引车避匿（牵，拉；这里引申为调转）徒 秦城恐不可得，徒见欺（白白地）而蔺相如徒以口舌为劳（只，只不过）幸大王亦幸赦臣（幸好，侥幸）而君幸于赵王（被宠幸）则幸得脱矣 (幸亏)以以勇气闻于诸侯（介词，凭）愿以十五城请易璧（介词，用，拿）严大国之威以修敬也（连词，用来，）则请立太子为王，以绝秦望（连词，用以，用来）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（因为）传以示美人及左右 (连词，连接“传”与“示”)顾相如顾召赵御史书曰 (回头)顾吾念之 (只是，不过)必其势必不敢留君 (一定，必然)王必无人(倘若，假如)因相如因持璧却立 (趁机)因宾客至蔺相如门谢罪(通过)【古今异义】请指示王（指示：古义指给看。今义指上对下指导、命令）于是相如前进缶（前进：古义指上前，进献。今义指向前发展进步）宣言曰：我见相如，必辱之（宣言：古义指扬言，到处说。今义指宣传号召的文告）左右欲刃（左右：古义指左右的侍从。今义指左和右两方面） 鄙贱之人，不知将军宽之至此也（鄙贱：古义指粗野而又地位低微，谦词。今义指鄙视，轻视。）秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（约束：古义指盟约。今义指限制使不越出范围。）传以示美人及左右（美人：妃嫔；今义：美女）【词类活用】名词作动词：舍相如广成传舍（舍，安置住宿）左右欲刃相如（刃，用刀杀）乃使从者衣褐（衣，穿）怀其璧 （怀，怀揣着）蔺相如前曰 （前，走上前）臣乃敢上璧 （上，献上） 请以赵十五城为秦王寿（寿，向人敬酒或献礼） 臣语曰(语，告诉)名词作状语：而相如庭斥之（通“廷”，在朝廷上）故令人持璧归，间至赵矣（间，从小路）奉璧西入秦（西，方位名词状语，向西）乃前曰(前，方位名词做状语，向前)使动用法：完璧归赵（完，使完整）秦王恐其破璧（破，使破碎）宁许以负秦曲（负，使承担）毕礼而归之（归，使回去） 以绝秦望（绝，用断绝）意动用法：且庸人尚羞之（羞，以为羞耻）先国家之急而后私仇也（以为先后） 形容词作动词：严大国之威以修敬也（严，尊重）不知将军宽之至此也（宽，宽宏大量）形容词作名词：而绝秦赵之欢（欢，友好关系）宁许以负秦曲 (曲，理亏之责)动词作名词：未尝有坚明约束者也（约束，盟约）形容词作动词：大王必欲急臣 （急，逼迫）【特殊句式】判断句：廉颇者，赵之良将也和氏璧，天下共传宝也我为赵将为赵宦者令缪贤舍人被动句：而君幸于赵王 “于”字表被动秦城恐不可得，徒见欺 “见”字表被动臣诚恐见欺于王而负赵 “见于”被动廉颇，取阳晋，拜为上卿 拜，（被）授予官职倒装句：宾语前置：君何以知燕王定语后置：求人可使报秦者省略句1：传（之）以（之）示美人及左右。2：今君乃亡（于）赵走（于）燕。3：遂与秦王会（于）渑池。【链接】历代名家评廉颇蔺相如列传人徒以完璧归赵、渑池抗秦二事，艳称相如，不知此一才辩之士所能耳，未足以尽相如；惟观其引避廉颇一段议论，只知有国，不知有己，深得古人公尔国尔之意，非大学问人，见不到，亦道不出，宜廉将军闻而降心请罪也。人只知廉颇善用兵，能战胜攻取耳，亦未足以尽廉颇；观其与赵王诀，如期不还，请立太子以绝秦望之语，深得古人社稷为重之旨，非大胆识，不敢出此言，非大忠勇不敢任此事。钟伯敬谓，二人皆古大臣风，斯足以知廉蔺者也。篇中写相如智勇，纯是道理烂熟胸中，其揣量秦王情事，无不切中者，理也。措辞以当秦王，令其无可置喙者，亦理也。卒礼而归之，非前倨而后恭，实理顺而人服耳。观其写持璧睨柱处，须眉毕动；进缶叱左右处，声色如生。奇事编得奇文以传之，遂成一段奇话，琅琅于汗青糜间，千古凛凛。廉将军居赵，事业甚多，史独纪其与王诀及谢如二事而已，非略之也。见此二事，皆非常事，足以概廉将军矣。读此可悟作史去取之法。（选自李晚芳读史管见卷二廉蔺列传）太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ 史记廉颇蔺相如列传【译文】：太史公说：知道将死而不害怕，必定是很有勇气的，死并不是难事，勇敢面对死亡这才是难事。当蔺相如手持和氏璧斜视庭柱，以及呵斥秦王身边侍从的时候，就当时的形势来说，最多不过是被杀，然而一般士人却往往因为胆小懦弱而不敢有这样的表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威力就伸张出来压倒了敌国。回来后又对廉颇隐忍退让，他的声誉比泰山还重，就智慧和勇气来说，他可以说是兼而有之啊！楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉。遂命曰：“和氏之璧”。 （韩非子和氏）明王世贞蔺相如完璧归赵论 蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予：此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城，而绐赵璧，以一璧故而失信於天下；臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而缪相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。”若而劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用；所以能完赵者，天固曲全之哉！ 史记廉蔺赵李列传（节选）赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。汉书苏武传武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！欲自杀，胜惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：即谋单于，何以复加？宜皆降之。单于使卫律召武受辞。武谓惠等：屈节辱命，虽生何面目以归汉？引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：副有罪，当相坐。武曰：本无谋，又非亲属，何谓相坐？复举剑拟之，武不动。律曰：苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？武不应。律曰：君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？武骂律曰：女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东後土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕。不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！武曰：武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。陵与武饮数日，复曰：子卿，壹听陵言。武曰：自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！陵见其至诚，喟然叹曰：嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！因泣下沾衿，与武决去。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于言：天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：武等实在。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。【注音】稍迁至栘中厩（ji）监；数（shu）通使相窥（ku）观；汉天子，我丈人行（hng）也；既至匈奴，置币遗（wi）单于； 后随浞野侯没（m）胡中；阴相与谋，劫单于母阏氏（ynzh）归汉；置煴（yn）火，覆武其上；拥众数万，马畜（ch）弥山；乃徙武北海上无人处，使牧羝（d）；【通假字】不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（j）”，收藏。空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。信义安所见乎 见：通“现”，显现。法令亡常 亡：通“无”，没有。大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。武父子亡功德 亡：通“无”，没有。因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。前以降及物故 以：通“已”，已经。蹈其背以出血 蹈：通“掏”，叩，轻轻敲打【古今异义】1.汉亦留之以相当。相当：古义：抵押。2.皆为陛下所成就 。成就：古义：提拔。3.我丈人行也。丈人：古义：老人，长辈。4.欲因此时降武。因此：古义：趁这时。5.独有女弟二人。女弟： 古义：妹妹。6.且陛下春秋高 。春秋：古义：年纪。7.武等实在 。实在：古义：确实存在。8.稍迁至栘中厩监。稍： 古义：渐渐。9.既至匈奴，置币遗单于。遗： 古义：送给。10.会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。会：古义：正当、适逢。11.此必及我 。及：古义：牵连12会论虞常。论： 古义：判罪13以货物与常。货物： 古义：财物14卧起操持 古义：“拿着”的意思【词类活用】意动用法单于壮其节 壮：形容词的意动用法，以为壮。诚甘乐之 乐：形容词的意动用法，以为乐。使动用法（1）欲因此时降武 降：使动用法，使投降。（2）空以身膏草野 膏：使动用法，使肥沃。（3）反欲斗两主 斗：使动用法，使争斗。（4）单于愈益欲降之 降：使动用法，使投降。（5）何久自苦如此 苦：使动用法，使受苦。（6）王必欲降武 降：使动用法，使投降。（7）尽归汉使路充国等 归：使归（8）屈节辱命 屈：使屈身 辱：使受辱名词活用（1）天雨雪 雨：名词做动词，下。（2）羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子。（3）杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着。（4）武能网纺缴，檠弓弩 网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。（5）惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，抬，扛。（6）陵与卫律之罪上通于天 上：名词做状语，向上。（7）绝不饮食 饮食：名词做动词，给他吃的、喝的。【一词多义】语（1）以状语武 语：告诉。（2）如惠语以让匈奴 语：说的话。引（1）虞常果引张胜 引：招供。（2）引佩刀自刺 引：拔。发（1）方欲发使送武等 发：打发。（2）虞常等七十余人欲发 发：发动。（3）恐前语发 发：被揭发。【特殊句式】倒置句（1）送匈奴使留在汉者。（2）为降虏于蛮夷。（3）何以汝为见。（4）子卿尚复谁为乎。（5）何以复加。（6）募士、斥候百余人俱。判断句（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。被动句（1）见犯乃死，重负国（2）大臣亡罪夷灭者数十家（3）皆为陛下所成就（4）缑王等皆死，虞常生得【链接】温庭筠苏武庙苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。注释：苏武：汉武帝时出使匈奴被扣多年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归。雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡：指匈奴。陇：陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。甲帐：据汉武故事记载，武帝以琉璃珠玉、天下奇珍为甲帐，次第为乙帐。甲以居神，乙以自居。冠剑：指出使时的装束。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。茂陵：汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。逝川：喻逝去的时间。语出论语子罕：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。赏析：这是一首咏史诗，大概是作者瞻仰苏武庙时所作。诗的第二句说“古祠”“高树”是不会了解苏武生前事迹的意义的，含蓄地表达了作者对苏武所怀的敬意。作者在这首诗中热情地赞扬苏武的民族气节，寄托着作者的爱国情怀。李白苏武苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。张养浩苏武为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处，雪花如席不知寒。民歌苏武牧羊苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。张衡传（节录）张衡字平子南阳西鄂人也衡少善属文游于三辅因入京师观太学遂通五经贯六艺虽才高于世而无骄尚之情常从容淡静不好交接俗人永元中举孝廉不行连辟公府不就时天下承平日久自王侯以下莫不逾侈衡乃拟班固两都作二京赋因以讽谏精思傅会十年乃成大将军邓骘奇其才累召不应衡善机巧尤致思于天文阴阳历算安帝雅闻衡善术学公车特征拜郎中再迁为太史令遂乃研核阴阳妙尽璇机之正作浑天仪著灵宪筹罔论言甚详明顺帝初再转复为太史令衡不慕当世所居之官辄积年不徙自去史职五载复还阳嘉元年复造候风地动仪以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形中有都柱傍行八道施关发机外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之其牙机巧制皆隐在尊中覆盖周密无际如有地动尊则振龙机发吐丸而蟾蜍衔之振声激扬伺者因此觉知虽一龙发机而七首不动寻其方面乃知震之所在验之以事合契若神自书典所记未之有也尝一龙机发而地不觉动京师学者咸怪其无征后数日驿至果地震陇西于是皆服其妙自此以后乃令史官记地动所从方起时政事渐损权移于下衡因上疏陈事后迁侍中帝引在帷幄讽议左右尝问天下所疾恶者宦官惧其毁己皆共目之衡乃诡对而出阉竖恐终为其患遂共谗之衡常思图身之事以为吉凶倚伏幽微难明乃作思玄赋以宣寄情志永和初出为河间相时国王骄奢不遵典宪又多豪右共为不轨衡下车治威严整法度阴知奸党名姓一时收禽上下肃然称为政理视事三年上书乞骸骨征拜尚书年六十二永和四年卒【古今异义】 1交接：古： 结交 今：连接 移交和接替2孝廉：古：被举荐的人称为“孝廉”。 今：孝，指孝悌者;廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途后往往合为一科。亦指被推选的士人3不行：古：不去应荐。 今：不可以4特征：古：特地征召；今：事物、事情的特点、标志 5方面：古：方向；今：相处或并列的几点之一 6下车：古：官吏初到任；今：从车上走下来 【词类活用】大将军邓骘奇其才（形容词意动，认为奇特）【文言句式】（1）判断句张衡字平子，南阳西鄂人也（2）被动句连辟公府不就（多次被公府征召）（3）宾语前置句自书典所记，未之有也（4）介词结构后置句果地震陇西（果然在陇西发生地震）讽议左右（在皇帝的左右对政事提出意见）（5）省略句视事三年，上书乞骸骨（省略主语“张衡”）讽议左右（省略介词“于”）诗词品鉴（赏析借鉴 考点解读）金王庭筠绝句 竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。【赏析】前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围。而“入梦香”则将现实与梦境联系起来，梅花夜间在月光的朗照下也喷出清香，已不同凡响，而这香气还伴着诗人进入梦乡，则香气之浓郁、之悠长可以想见。将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中，这就构成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前两句字面上完全没有“月”，但透过竹影和梅香，我们可以感受到“月”自在其中。在后两句中，诗人便将“月”和盘托出。可怜者，可爱也。当诗人信步庭院时，月光与竹影、梅香是那样的和谐；而回到西厢房时，这月光却不能“下西厢”，这多么地令人遗憾！诗中透露出一股月与人不能互通情愫的遗憾或幽怨的情绪。诗人遗憾或幽怨的是什么？也许是有情人天各一方，不能互通情怀；也许是君臣阻隔，上下无法沟通；也许什么都不是，只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已。元陈孚江天暮雪 长空卷玉花，汀洲白浩浩。雁影不复见，千崖暮如晓。渔翁寒欲归，不记巴陵道。坐睡船自流，云深一蓑小。【赏析】本诗的前半四句，传神地绘出了一幅潇湘江上的雪景图。“玉花”化用梁昭明太子黄钟十一月启“玉雪开六出之花”意，形容绝妙，“卷”字见出了雪花纷纷扬扬的飞舞之态。“长空”切“天”，“汀洲”切“江”；“卷玉花”是细部的、动态的观照，“白浩浩”是总体的、静景的印象：语简而意象丰富。“雁影”句表明已届隆冬的时令，又隐用雁度潇湘的本地风光来暗示“江天”所属的地域。最妙的是第四句，它不仅补明了题面中的“暮”字，而且写出了暮雪雪景所特有的那种瞳瞳眬眬、半幽半明的色调与风韵。后半部分，诗人在画面中安排了一名生活在巴陵地区的渔翁，这位渔翁已登返棹，“寒欲归”三字，隐透出“暮雪”的影响。“不记巴陵道”既含有大雪弥漫迷蔽江路的意味，又见出渔翁对“江天暮雪”处境的顺适。“船自流”的结果，是在视野中留下了一抹渐行渐杳的痕影；这一余韵袅袅的结尾，增添了画面的动感与纵深感，传现出“江天暮雪”全景清逸超妙的风韵。全诗首尾映照，动静相间，意境高旷。台北阳明山联水清鱼读月 花静鸟谈天 衬托和比拟相结合的艺术手法，将阳明山不同的自然景观，互相衬托巧妙结合。有静有动、以动衬静、动静结合，充满诗情画意。另外，上联藏一“清”字，下联藏一“静”字，“清静”二字，既对阳明山环境清幽优美的特点起了画龙点睛突出主题的作用，又表达了作者对清静舒逸生活的向往，流露出一种超脱世俗的情感。文本阅读散文（分类辑录题点透视）散文文本-5 技巧分析类关于表达技巧及其作用的考查是高考的高频考点，几乎每考必有，涉及面广，设题形式多样。有必要做专项梳理归纳。表达技巧，也称“艺术手法”，是一个很复杂的概念。一般是指作品运用的写作原则、规律和方法。可以分为三个层面：修辞手法、表达方式、表现手法（艺术构思）。（一）修辞手法常用的修辞手法包括排比、比喻、拟人、借代、对偶、夸张、设问、反问、反复等。一般作用：比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体；比拟：给物赋予人的形态情感（指拟人），描写生动形象，表意丰富；夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅；排比：节奏鲜明，内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；长于抒情；反复：写景抒情感染力强；承上启下，分清层次；突出思想，强调感情，给人以深刻的印象；对比：使所表现的事物特征或所阐述的道理观点更鲜明、更突出。对比中有正比，就是平常说的衬托，术语有侧面烘托 衬托（烘托）；有反比，就是平常说的扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）；设问：自问自答，提出问题，引发读者的思考；反问：强调语气，语气强烈，强化情感。此内容的考查常与语言赏析类结合。比喻描绘事物特征，印象鲜明深刻，深入浅出易懂。 夸张突出本质特征，表达强烈感情，增强语言感染力。 拟人语言生动形象，表达亲切有趣，给人深刻印象。 借代借用相关事物，以简代繁，以实代虚，以事代情。对偶结构整齐有节奏，吟诵便有音乐美，对比映衬或补充。排比一气呵成节奏强，长于抒情增强势。 反复写景抒情增强感染力，承上启下强调层次感。反问问而不答，答在问中，增强语气，强化情感。 设问自问自答引思考，读来更有说服力。 （二）表达方式包括记叙、抒情、描写、说明、议论。其中叙述、描写是考查的重点。关于叙述，主要关注叙述的方式与角度。叙述方式有：顺叙，能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙；倒叙：造成悬念，引人入胜；插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满；补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。平叙：指叙述两件或多件同时发生的事，使头绪清楚，照应得体。如：在泰坦尼克号电影里，一位名叫布鲁克拉威特的人在冰冷的海域中寻找传说中消失已久的泰坦尼克号上的无价宝石，但他没有发现那颗“海洋之心”，而是找到了一幅有故事的图画。他遵循画上的线索找到了一名泰坦尼克号的生还者，如今已是老妇的露丝，从而发现了一个发生在泰坦尼克号的可歌可泣的爱情故事。饰演老年露丝的是葛洛莉亚史都华无疑是全片的情感核心。卡梅隆采用倒叙的角度，让观众透过老年露丝这个角色从现代回到过去的泰坦尼克号。阿甘正传运用插叙的手法，以第一人称的方式借阿甘在给别人讲故事的方式将他的经历为观众呈现。阿甘正传讲述了一个从小被别人欺负的孩子，因为拥有坚定的信念而最终收获幸福的故事。意在告诉我们，先天的优势或者劣势是我们所无法选择的，我们唯一能做的只是利用我们也许我们并不出色的先天，依靠坚定的相信为我们的生命创造奇迹。叙述的角度。叙事的角度就是记叙者（文章作者）记叙的观察点、立足点，即通常所说的人称，第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感；第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流；第三人称：能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。第一人称叙述亲切自然，便于直接抒情，自由表达思想，真实生动感人。第二人称直面呼告抒情，便于情感交流。第三人称客观展现生活，不受时空限制，反映灵活自由。关于描写。包括人物肖像、动作描写、心理描写，更好展现人物的内心世界、性格特征，人物对话描写、心理描写、细节描写，刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果；景物描写，具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想；环境、场面描写，交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。描写的角度包括远近、动静、虚实、俯仰、视觉、听觉、嗅觉、触觉等。（三）表现手法表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。常见包括：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、悬念、反衬、比兴、用典、铺垫、映衬、细节、托物言志、赋比兴、动静相衬、虚实结合、景情理合一、借景抒情、情景交融、借古抒怀、借古讽今、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、以动写静、正侧面描写相结合等。 诗词例说：【对比】是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。衬托有主、宾之分，陪衬事物是为被陪衬事物服务的，是为了突出被陪衬事物的。对比是表明对立现象的，两种对立的事物是平行的并列关系，并无主、宾之分。衬托描写的是两个事物；对比可以是两个事物，也可以是一个事物的两个不同方面。如：四海无闲田，农夫犹饿死；朱门酒肉臭，路有冻死骨；可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒等。【渲染】中国画技法的一种。指用水墨或颜色烘托物象，分出阴阳向背，加强艺术效果。文艺创作的一种表现手法。即通过对环境、景物、人物的心理或行为进行多方面的描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果。（辞海1989年版）“渲染”强调从环境、景物等方面进行烘托主旨（情感），而“点染”既强调这些方面的烘托，又强调点明主旨（情感），可以说，“点染”中的“点”与“染”，是辩证对立统一的两方面，缺一不可。表明主旨（情感）上，渲染是“隐现”的，而“点染”是“显现”的。元稹闻乐天授江州司马：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。用极其暗淡凄惨的意象来写自己对挚友不幸遭遇的深切同情以表现元白二人友谊之深。“灯”是昏暗不堪的，“风”也是阴暗的，虽 “风”无“阴暗”之分，“雨”也是刺骨之冷的，“窗”也是寒的，用这些“昏暗无光”的物象来烘托营造出一种因此噩耗而形成的沉重悲凉、凄神寒骨的氛围，表现出元白二人感同身受休戚相关的真挚友谊。李清照声声慢寻寻觅觅：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这七对叠字，极尽渲染之能事，从人物的动作、外界的环境以及人物的心理等方面来渲染词人内心的无限愁苦的孤独之情。而“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”中的“梧桐”“细雨”“黄昏”等意象极力渲染黄昏时候的冷楚萧瑟，这是“染”，而“这次第，怎一个愁字了得！”是“点”，凸显出词人老而无依的无限愁苦的悲凉心境。【烘托】也是中国画技法名。用水墨或淡彩在物象的外廓渲染衬托，使所要表现的事物鲜明突出。刘熙载所谓的：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。”汉乐府民歌陌上桑，对罗敷外貌的描写：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，烘托出了秦罗敷的美貌，把读者的联想向篇处延伸、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。再如：苏轼的念奴娇赤壁怀古，作者要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位他的感慨主要是因周瑜而发。【铺垫】指写作中为了表现主要写作对象而提前做的基础性描写。通过铺垫可以渲染气氛，制造悬念，增强张力，形成“山雨欲来”的情势，促使读者产生期待、盼望的急迫心情，这样就大大增强了作品的吸引力。例如三国演义诸葛亮的出场就布置了铺垫过程。如，王建十五夜望月：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。【白描】本是中国画中完全用线条来表现物象的画法。在文学中指用最精练、最节省的文字粗线条地勾勒出人物的精神面貌，不加渲染、铺陈，而用传神之笔加以点化，而鲁迅的小说是白描的典范作品。鲁迅曾说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”（作文秘诀）如天净沙秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风痰马。夕阳西下，断肠人在天涯。”【细节描写】是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节，指人物、景物、事件等表现对象的富有特色的细枝末节。没有细节就没